คิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 222

…็นรูปจักรใน รอยพระบาทของพระพุทธองค์ ประกอบด้วยที่กำนับ 1,000 มีกง มีดุม บริบูรณ์ด้วยลักษณะพร้อมสรรพ คิดว่า คงจักไม่ใช่รอยเท้ามนุษย์ ครั้งนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จแวะไปประทับนั่งสมาธิอยู่ที่โคนต้นไม้แ…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการสนทนาระหว่างพระองค์กับพราหมณ์โทณะ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อธิบายถึงการที่พระองค์ไม่ใช่เทวดา มนุษย์ หรือยักษ์ ทว่าเป็นผู้ที่พ้นจากอาสวะ และอยู่เหนือ

…รณ์พร้อมด้วยสิ่งต่าง ๆ ดังกล่าว และที่สำคัญการตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นไม่ได้ตรัสรู้ด้วยการคิดแบบการค้นพบทฤษฎี ของนักวิทยาศาสตร์โดยทั่วไป แต่ตรัสรู้ด้วยภาวนามยปัญญาคือการนั่งสมาธิทำใจหยุดนิ่ง ปล…

…บุรุษและมีความสุขสูงสุดในชีวิต ก่อนผนวช พระองค์ตรัสรู้ด้วยภาวนามยปัญญา ซึ่งมีความลึกซึ้ง มากกว่าความคิดทั่วไป การสร้างบารมีเพื่อเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าต้องตั้งเส้นทางเป็นพระโพธิสัตว์ที่ต้องการตรัสรู้ในอน…

…พระโพธิสัตว์ผู้ได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอดีต ดังคำกล่าวของท่านที่ว่า “เรานั่งขัดสมาธิแล้ว คิดอย่างนี้ว่า เราเป็นผู้มีความชำนาญในฌาน ถึงที่สุดแห่งอภิญญาในหมื่นโลกธาตุ ฤาษีผู้เสมอเหมือนเรา ไม่มี.…

เนื้อหานี้ครอบคลุมหลักการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพัฒนาบารมีต่างๆ เช่น ปัญญาบารมี วิริยบารมี ขันติบารมี และเมตตาบารมี ที่จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถบรรลุพระโพธิญาณได้ ผ่านการประพฤติปฏิบัติอย่

คิดอะไรไม่ออก ต้องบอกมโหสถ !! เมื่ออายุเพียง ๗ ขวบ มโหสถมีชื่อเสียงร่ำลือไปไกลว่ามีสติปัญญาและไหวพริบเป…

…การทดสอบจากพระเจ้าวิเทหราช โดยการให้เขาช่วยแก้ปัญหาเกี่ยวกับแก้วมณี ภายในมีรูเป็นเกลียว มโหสถใช้ความคิดสร้างสรรค์ ร่วมกับธรรมชาติ โดยใช้น้ำผึ้งและด้ายขนสัตว์ ทำให้ชาวบ้านประสบความสำเร็จในการร้อยด้ายใหม่ …

…่า “ถ้าโลกหน้ามีจริงขอยืมเงิน ๕๐๐ กหาปณะได้ใหม ชาติหน้าจะใช้คืน 9,000. กหาปณะ" วิสัชนา ปุจฉา น้อง ๆ คิดว่าไหม? มหาพรหมนารทะจะให้ยืมไหม ไปให้ แน่นอน ท่านบอกว่าถ้าพระเจ้าอังคาราชเป็นคนดี มีศิลธรรมก็จะให้ยื…

เรื่องราวเกี่ยวกับมหาพรหมนารทะที่มาปรากฏต่อพระเจ้าอังคติราช ซึ่งไม่เชื่อในความเชื่อเรื่องการเกิดใหม่ พระองค์จึงขอยืมเงินจากมหาพรหมนารทะ แต่ถูกตอบกลับด้วยคำถามเกี่ยวกับศีลธรรมและผลกรรมที่ตามมา ทำให้ทรง

แนวคิด 1. การปฏิรูปมนุษย์เป็นการปรับปรุงสันดานและนิสัยที่ไม่ดีของมนุษย์แต่ละคนให้ดีขึ้นโดยการ ให้ความรู้ ค…

แนวคิดการปฏิรูปมนุษย์เกี่ยวข้องกับการปรับปรุงสันดานและนิสัยที่ไม่ดีของมนุษย์ เพื่อส่งเสริมความรู้และความเข…

…งมั่นคง ก็จะกลาย เป็นอุดมการณ์ หลักการ ทัศนคติ หรือทฤษฎีชีวิตประจำใจบุคคล อันจะเป็นเหตุให้บุคคลนั้น คิดถูก พูดถูก ทำถูก ประกอบอาชีพถูก คือทำหน้าที่การงานของตนด้วยความสุจริตโปร่งใส ไม่ผิดทำนองคลองธรรม สัง…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการกำจัดมิจฉาทิฏฐิและส่งเสริมสัมมาทิฏฐิเพื่อพัฒนาสังคมที่มีสันติสุข โดยอธิบายถึงความเห็นที่ถูกต้องและผิดในการดำเนินชีวิต การที่ผู้คนมีสัมมาทิฏฐิจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ดีในด้าน

… มีความรู้สึก ปลอดภัยในชีวิต มีธรรมะที่ก่อให้เกิดความเข้าใจเรื่องโลกและความเป็นไปของชีวิตตามจริง จึงคิดอยากให้ ผู้อื่นเป็นเช่นตนบ้าง ด้วยการแบ่งปันสิ่งที่ตนมีให้ สภาพจิตใจเช่นนี้เป็นจิตที่พัฒนาความรับผิด…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเชื่อในการทำทาน โดยแยกแยะระหว่างมิจฉาทิฏฐิที่มองว่าการทำทานไม่มีผล กับสัมมาทิฏฐิที่เห็นว่าการทำทานมีคุณค่าทางจิตใจและสังคม คนที่มีเมตตาจิตจะเห็นคุณค่าของการแบ่งปันและทำให้

…มชั่ว” หมายถึง การกระทำโดยทุจริต ทางกาย วาจา ใจ ผู้ทำกรรมชั่ว ย่อมทำผิดศีล ผิด ธรรม ผิดกฎหมาย มีความคิดทุจริต คิดก่อกรรมทำบาปด้วยประการทั้งปวง เป็นการกระทำที่ก่อให้เกิด ทุกข์และโทษทั้งแก่ตนเอง ผู้อื่น รว…

กรรมชั่วหมายถึงการกระทำที่ผิดศีล ผิดธรรม และผิดกฎหมาย ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งทุกข์ สำหรับพระพุทธศาสนา การตัดสินกรรมดีมีเกณฑ์ตามหลักกุศลกรรมบถ 10 แบ่งเป็นกรรมดีทางกาย วาจา และใจ โดยที่กรรมดีทางกายรวมถึงการ

…ปิสุณาวาจา) 2.3) เจตนาพูดคำหยาบ (ผรุสวาจา) 2.4) เจตนานินทา (สัมผัปปลาปะ) 3) กรรมชั่วทางใจ ได้แก่ความคิดทุจริต อันเป็นเหตุให้เกิดการกระทำทุจริต หรือทำชั่ว เป็น ลำาดับต่อไป แบ่งออกเป็น 3 ประการ คือ 3.1) เพ…

เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่วนั้นแบ่งออกเป็น 3 ด้าน ได้แก่ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ โดยกรรมชั่วทางกายประกอบด้วย ปาณาติบาต, อทินนาทาน และกาเมสุมิจฉาจาร。กรรมชั่วทางวาจา ได้แก่ การพูดเท็จ, การพูดส่อเสียด, การพ

คิดพิจารณาสิ่งต่างๆ เพราะเหตุนี้ผู้ที่มีการศึกษาเล่าเรียนสูงๆ จึงมีสุตมยปัญญามากกว่าผู้ที่มีการศึกษา เล…

…การเจริญภาวนาช่วยให้ใจสงบ มั่นคง และสามารถขจัดกิเลส มองโลกในแง่ดี การเจริญภาวนาช่วยเพิ่มความสุข ความคิดที่เป็นบวกในการใช้ชีวิต และส่งเสริมการพัฒนาตนเอง ขอให้ทุกคนได้ลองฝึกปรับจิตใจให้สงบเพื่อสร้างชีวิตที…

… พระตถาคต และเหล่าพระมหาสาวก แต่ไม่มีประชาชนคนใดนำลาภสักการะไปถวายพระเทวทัตเลย ด้วยความน้อยใจและความคิดริษยาพระพุทธองค์ และพระมหาสาวกทั้งปวง พระเทวทัตจึง คิดวางแผนหาลาภสักการะ ด้วยการสมคบกับอชาตศัตรูราชก…

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการใช้ชีวิตของเศรษฐีที่ขาดการสั่งสมบุญและเสื่อมจากความร่ำรวย สุดท้ายกลายเป็นขอทานในวัยชรา สะท้อนถึงผลจากการไม่บำเพ็ญบุญและการตกอยู่ในอบายมุข การวิเคราะห์ยังสะท้อนให้เห็นถึงการที่คน

…าระอุดมสมบูรณ์ โดยมีพระราชกุมารเป็นองค์อุปัฏฐาก ลาภสักการะอันอุดมสมบูรณ์นี้เอง เป็นเหตุให้พระเทวทัต คิดเหิมเกริม เข้าไปกราบทูลขอ ปกครองสงฆ์ทั้งหมดต่อพระบรมศาสดา ในขณะที่พระพุทธองค์กำลังทรงแสดงธรรมแก่พระร…

…มิตตนเป็นกุมารน้อยเพื่อสร้างความศรัทธาในพระราชกุมาร หลังจากนั้นพระเทวทัตก็เริ่มมีอำนาจและส่งเสริมแนวคิดให้พระราชกุมารปลงพระชนม์พระราชบิดาเพื่อครองราชย์ เมื่อพระราชกุมารพยายามตามคำแนะนำก็เกิดการจัดการที่น…

…รัพยากรตามธรรมชาติถูกทำลายอย่างมากมายทุกวันนี้ ก็ล้วนเป็นการ กระทำของมิจฉาทิฏฐิชน ซึ่งมีความเห็นผิด คิดผิด พูดผิด ทำผิด มีอาชีพผิดทั้งสิ้น ถ้าคนเราขาดความสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม จะเกิดผลเสียอย่างไร …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาสิ่งแวดล้อมใกล้ตัว เช่น บ้านและที่อยู่อาศัย และสิ่งแวดล้อมไกลตัว เช่น ป่าเขา ลักษณะพฤติกรรมของผู้มีความสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม รวมถึงผลเสียที่เกิดจากการขาดคว

…อมล้อมติดตามหลายตัว ระหว่างทางเขา ได้พบพระภิกษุรูปหนึ่ง กำลังเดินบิณฑบาต เขารู้สึกโกรธ เพราะเกิดความคิดขึ้นว่า “วันนี้คงจะล่าอะไรไม่ ได้เลย เพราะได้พบคนกาลกรรณี” ฝ่ายพระเถระเที่ยวบิณฑบาตในหมู่บ้าน ทำภัตก…

บทความนี้สำรวจปัญหาที่เกิดจากการขาดสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม โดยยกตัวอย่างเรื่องราวจากพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับนายพรานโกกะ ที่ไม่สามารถล่าเนื้อได้เนื่องจากพบเจอพระเถระ จนเกิดการทำร้ายและความเจ็บปวด เหต

…่อง สำหรับร่อนหาคนดีหรือมิตรแท้ ซึ่งอาจแสดงได้ด้วยตารางต่อไปนี้ กลุ่มที่ ลักษณะนิสัย 1 2 1 คนปอกลอก คิดเอาแต่ได้ เสียให้น้อย พฤติกรรม 3 4 ตัวมีภัยจึงช่วยคบเพื่อนเพราะ ฝ่ายเดียว คิดเอาให้มาก ทำกิจของเพื่อ…

ในบทนี้พูดถึงวิธีในการชักชวนและหามิตรแท้ ไม่เพียงแต่ใช้ลักษณะนิสัยในการสังเกต แต่ยังเสนอเครื่องมือสำหรับค้นหาผู้คนที่เหมาะสมในการคบหาสมาคม โดยมีการแบ่งกลุ่มพฤติกรรมของมิตรดีและมิตรเลวรวมถึงเครื่องมือต

…ใดก็ตามที่ลูกหลานไม่สนใจ หรือไม่นำพาคำสั่งสอนของท่าน ท่านก็ พึง ย้อนพิจารณาตนเองให้ถี่ถ้วน ก่อนที่จะคิดตำหนิติเตียนเด็กๆ ทำอย่างไรบุตรธิดาจึงจะเคารพเชื่อฟังพ่อแม่ เหตุปัจจัยสำคัญที่จะทำให้ลูกๆ เคารพและเช…

พ่อแม่ต้องเป็นครูที่ดีสำหรับลูก โดยการอบรมสั่งสอนคุณความดีและเป็นต้นแบบในการใช้ชีวิต หากพ่อแม่มีพฤติกรรมไม่ดี ลูกจะไม่เคารพและไม่ฟังคำสั่งสอน การฟังพระสัทธรรมและการเข้าใจในธรรมะจะช่วยให้ลูกฟังคำสอน มี

…่เรียกว่า “โลกนี้มี” (ในเชิงบวก) ดังมีคำอธิบายแล้วในบทที่ 1 ในทางกลับกัน ถ้า “รับผิด” ก็จะ “จำผิด” “คิดผิด” และ “เข้าใจผิด” ในที่สุดก็จะกลาย เป็นนิสัยไม่ดี หรือกลายเป็นมิจฉาทิฏฐิติดใจของเด็กคนนั้นไปตลอด …

บทความนี้กล่าวถึงการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในเด็กและวัฒนธรรมของสังคมไทย โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเลือกสาระและค่านิยมที่ดีเพื่อนำไปสู่การพัฒนานิสัยที่ดี นอกจากนี้ยังเน้นถึงบทบาทของผู้ใหญ่ในฐานะครูสอนที

…นจากครอบครัวบ้านแตกสาแหรกขาด ด้วยเหตุนี้ปู่ย่าตา ยายของเราจึงมีสำนวนเตือนใจลูกหลานว่า “ปลูกเรือนผิด คิดจนเรือนหลาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเทศนาเกี่ยวกับเรื่องคู่ครองไว้หลายแห่ง เช่นใน ภริยาสูตร มี เนื…

บทความนี้นำเสนอคุณสมบัติของภรรยาที่ดีตามหลักพระพุทธศาสนา รวมถึงการไม่ประพฤตินอกใจ, การรักษาทรัพย์ที่สามีหามา, และการขยันในการทำงาน เพื่อสร้างชีวิตครอบครัวที่มีความสุขและมั่นคง นอกจากนี้ยังเน้นความสำคั

… 5) ภรรยาเสมอด้วยพี่สาวน้องสาว (ภคินีภริยา) คือ ภรรยาที่มีความเคารพนับถือสามีของ ตน และอนุโลมตามความคิดเห็นของสามีเสมอ 6) ภรรยาเสมอด้วยเพื่อนผู้จากไปนานแล้วกลับมา (สุขีภริยา) คือภรรยาที่ปฏิบัติต่อสามี ด้…

บทความนี้อธิบายถึงภรรยา 7 ประเภทตามพระธรรมเทศนาของพระพุทธองค์ ซึ่งแบ่งเป็นภรรยาทุศีล และภรรยาผู้ตั้งมั่นในศีล โดยภรรยาประเภทแรกจะนำไปสู่ความทุกข์ในชีวิตหลังความตาย ขณะที่ประเภทหลังจะมีโอกาสเข้าถึงสุคต