คิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 405

…ขาดตกบกพร่อง คือ อาจหาญในทางบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ซึ่งเป็นความดีส่วนเดียว ก่อนจะกระทำสิ่งใด พูด หรือ คิด สิ่งใด ใช้ปัญญาสอดส่องดูก่อนว่าไม่เดือดร้อนตนและผู้อื่น ถ้าเป็นโจรปล้นประเทศต่อประเทศปะทะ กัน เป็นอ…

118 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา กรณียเมตตสูตร ๑ (คุณธรรม ๑๔ ประการ) ๒๕ พฤษภาคม ๒๔๙๗ นโม..... กรณียมตุถกุสเลน..... พระสูตรนี้ พระพุทธเจ้าทรงแสดงในเรื่องจิตแผ่เมตตาไปยังสัตว์ ทรงรับสั่งให้ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก

… โดยปริยัติ : คือ ศีล ๕ ศีล ๘ ศีล ๑๐ ศีลของพระภิกษุ ศีล โดยปฏิบัติ : คือ ศีลภายใน หมายถึง เจตนา ความคิดอ่านทางใจ (คิดดีคิดชั่ว คิดไม่ดี ไม่ชั่ว) มีเจตนาภายในก่อน แล้วจึงรักษาศีลได้ พระพุทธเจ้าตรัสว่า “ดู…

… โดยปริยัติ : คือ ศีล ๕ ศีล ๘ ศีล ๑๐ ศีลของพระภิกษุ ศีล โดยปฏิบัติ : คือ ศีลภายใน หมายถึง เจตนา ความคิดอ่านทางใจ (คิดดีคิดชั่ว คิดไม่ดี ไม่ชั่ว) มีเจต

…ิพพาน กายธรรมนั่นแหละไม่ตาย ความไม่ประมาท จึงเป็นหนทาง ไม่ตาย เมื่อรู้จักเช่นนี้ ให้กลับความเห็น จำ คิด รู้ พยายามทำที่ไม่เห็นให้ปรากฏเหมือนเจ้าภาพ วันนี้ สละพัสดุกาม ความตระหนี่ นำไทยธรรมและผ้าป่ามาทอด …

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 179 ๔๕ ปี แห่งการเทศน์ โปรดพุทธเวไนยสัตว์ของพระบรมศาสดา รวมไว้เป็น ๘๔,๐๐๐ พระ ธรรมขันธ์ ย่อเป็นพระวินัยปิฎก ๒๑,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ พระสุตตันตปิฎก ๒๑,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ๔๒,๐๐๐ พร

…้ กระวนกระวายอยู่บนภาคพื้น ผู้ไม่ประมาท มีสติตรึกอยู่ที่ศูนย์กลางดวงธรรมที่เป็นกายมนุษย์ ให้เห็น จำ คิด รู้ เป็นจุด เดียวกัน เข้าถึงดวงธรรม ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ จน กระท…

182 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ความไม่ประมาท ๒ ๒๑ พฤศจิกายน ๒๔๙๗ นโม... ปมาท์ อปฺปมาเทน... พุทธภาษิตนี้ เป็นเทศนาอุปมาอุปไมย ซึ่งพระบ ระบรมศาสดาทรงรับสั่งด้วยพระองค์เอง ปมาท์ ออุปมาเทน ฯ เมื่อบัณฑิตผู้ละ ห

…างนั้น แต่ว่าต้องถอดเป็น ถอดไม่เป็นก็ถอดไม่ได้” ถอด ถอดขันธ์ ๕ ของ ทำจิตให้หยุดนิ่ง คือ ทั้งเห็น จำ คิด รู้ หยุดหมด ที่กำเนิดเดิมเหมือนตอนทารกอยู่ใน ครรภ์มารดา เรียก “ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เกิดเป็นดวงใสเร…

แต่การปล่อยขันธ์ ๕ เป็นเรื่องยากที่จะทำใจได้ เพราะรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นที่อาศัย เราจึงต้องพยายาม ที่จะไม่ยึดถือ ปล่อยตามสภาพของมัน ทุกข์ก็น้อยลงด้วย การเรียนรู้ การถอดขันธ์ ๕ ออกเป็นชั้นๆ

…อกมา จากข้างใน ท้องใหญ่ ตึงมาก เท่าคนท้อง 5 เดือน เท้าเย็นเฉียบ พ่อกินข้าวไม่ได้แต่ก็บ่นอยากกินเพราะคิดว่าจะได้ไม่มีลมในท้อง แต่พอกินแล้ว ท้องแน่นจนไม่สบายท้อง และไม่ขับถ่ายแม้จะสวน ทวารและกินยาถ่าย ก็ถ่…

…อกมา จากข้างใน ท้องใหญ่ ตึงมาก เท่าคนท้อง 5 เดือน เท้าเย็นเฉียบ พ่อกินข้าวไม่ได้แต่ก็บ่นอยากกินเพราะคิดว่าจะได้ไม่มีลมในท้อง แต่พอกินแล้ว ท้องแน่นจนไม่สบายท้อง และไม่ขับถ่ายแม้จะสวน ทวารและกินยาถ่าย ก็ถ่…

… เปรี้ยง! ล้มหมดเลยทุกอย่าง ก็งงว่ามันเกิดอะไรขึ้น แต่โชคดีผู้ใหญ่ท่าน หนึ่งที่ผมเคารพมาก ท่านให้ข้อคิดทำนองว่า บุญเราคงหมดนะ งงมากเลย เพราะผมไม่เคยเชื่อว่าบุญมีจริง เรามั่นใจว่า เรา เป็นคนดีคนหนึ่ง ไม่เ…

… เปรี้ยง! ล้มหมดเลยทุกอย่าง ก็งงว่ามันเกิดอะไรขึ้น แต่โชคดีผู้ใหญ่ท่าน หนึ่งที่ผมเคารพมาก ท่านให้ข้อคิดทำนองว่า บุญเราคงหมดนะ งงมากเลย เพราะผมไม่เคยเชื่อว่าบุญมีจริง เรามั่นใจว่า เรา เป็นคนดีคนหนึ่ง ไม่เ…

…ุดออกจากร่าง หรือ พูดง่าย ๆ ว่าตายแล้วนั่นเอง.... และด้วยความที่เจ้าของเรื่องไม่รู้ว่า ตัวเองตาย จึงคิดไปว่า.. เอ..ทำไม..?? หลังจากท่อง “สัมมา อะระหัง” แล้วร่างกายมันสบ๊าย..สบาย ไม่เจ็บไม่ปวดทรมานร่างกาย…

…ุดออกจากร่าง หรือ พูดง่าย ๆ ว่าตายแล้วนั่นเอง.... และด้วยความที่เจ้าของเรื่องไม่รู้ว่า ตัวเองตาย จึงคิดไปว่า.. เอ..ทำไม..?? หลังจากท่อง “สัมมา อะระหัง” แล้วร่างกายมันสบ๊าย..สบาย ไม่เจ็บไม่ปวดทรมานร่างกาย…

…งกิจกรรมที่ทำ มา อาจเป็นงานบุญหรือไม่ใช่ก็ได้ แต่ไม่ทำให้ ใจขุ่นมัว และพอที่จะควบคุมได้ เมื่อมีความ คิดผ่านเข้ามาอย่ากังวล อย่าคิดต่อ ทําเหมือน เป็นผู้ดู ไม่ใช่ผู้แสดง ถ้าเราเข้าไปแสดงด้วย คือ ใช้ความคิด…

…งกิจกรรมที่ทำ มา อาจเป็นงานบุญหรือไม่ใช่ก็ได้ แต่ไม่ทำให้ ใจขุ่นมัว และพอที่จะควบคุมได้ เมื่อมีความ คิดผ่านเข้ามาอย่ากังวล อย่าคิดต่อ ทําเหมือน เป็นผู้ดู ไม่ใช่ผู้แสดง ถ้าเราเข้าไปแสดงด้วย คือ ใช้ความคิด…

๔. มีกิเลสซึ่งอุปมาเสมือน Microchip ฝังไว้ในใจ เพื่อบังคับ บัญชาสัตว์โลก ให้ คิด-พูด-ทำชั่ว จะได้ละเมิดกฎแห่ง กรรม ทุกข์ของสัตว์โลกจะได้เพิ่มมากขึ้น ๕. คุกมหึมานี้ มีกฎไตรลักษณ์เป็…

๕. คุกมหึมานี้ มีกฎไตรลักษณ์เป็นเครื่องมือบังคับสัตว์โลก ให้ยิ่งเป็นทุกข์ทุรนทุรายทางกายและใจ ๓ ประการ คือ ๑) อนิจจัง ความไม่เที่ยงถาวร ๒) ทุกขัง ความทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ ๓) อนัตตา ความไม่ใช่ตัวตน ส

…ราหาพบได้จากการหยุดใจ ตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงพระอรหัตซึ่งจะเหนือจากสิ่งที่เรา หาได้จากการกิน ดื่ม พูด คิด จากรูป รส กลิ่นและเสียงโดยทั่วไป อันเป็นเพียงความเพลินให้ลืมทุกข์ชั่วคราว ซึ่งความสุขจากการดื่มกินเ…

ความสุขที่แท้จริงคือ การหลับเป็นสุข ตื่นเป็นสุข นั่ง นอน ยืน เดิน ก็เป็นสุข เป็นสุขอยู่ตลอด เวลา ไม่เลือกสภาวะเวลาและสถานที่ ความสุขเช่นนี้เป็นสิ่งที่มนุษย์ต่างปรารถนา สมาธิเป็นสิ่งที่นำมนุษย์เข้าสู่

…กหน่อย อย่างไรก็ตามให้นึกอย่าง ธรรมดาๆ สบายๆ 6. ตรึกไปเรื่อยๆ อย่ายอมแพ้ ค่อยๆ ตรึก ค่อยๆ นึก ค่อยๆ คิด ให้ใจของเราคุ้นอยู่กับ ศูนย์กลางกาย ถ้าหากรู้สึกว่าศูนย์กลางกายเล็กเกินไป ก็นึกให้โตขึ้นมา องค์พระเ…

ศูนย์กลางกาย ให้ค่อยๆ น้อมนิมิตเข้ามาอย่างค่อยเป็นค่อยไป ไม่มีการบังคับ และเมื่อนิมิตมาหยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วางสติลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงนิมิต ด้วยความรู้สึกคล้ายมีดวงดาวดวงเล็กๆ อีก ดวงหนึ่งซ

…๋ยวจะไปซุกตักคนโน้น เดี่ยว จะไปซุกตักคนนี้ ชอบอิงคนโน้น ชอบจับคนนี้ 6. ใจคนเรานี้เหมือนลิง คือชอบซน คิดโน่น คิดนี่ ประเดี๋ยวก็ฟุ้งซ่านถึงเรื่องในอดีต ประเดี๋ยวก็ สร้างวิมานในอากาศถึงเรื่องในอนาคต ไม่ยอมอ…

3. จมูก 4. ลิ้น 5. กาย 6. ใจ ร่างกายก็เหมือนบ้านที่มีประตูหน้าต่างอยู่ 6 ช่องทาง สิ่งต่างๆ ภายนอกที่เราจะรับรู้ รับทราบ ก็มาจาก 6 ทางนี้ จะเป็นสิ่งที่ดีทำให้ใจของเราสงบผ่องใสก็มาจาก 6 ทางนี้ จะเป็นสิ

…้เวลา ช่วงหนึ่งก่อนนั่งสมาธิ แผ่เมตตา เพื่อทำให้ใจชุ่มชื่น และเกิดเมตตาจิต อันจะทำให้ใจละความพยาบาท คิด ร้ายที่อยู่ในใจออกไป โดยใช้วิธีการแผ่เมตตา ตามที่พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้แนะนำไว้ว่า แผ่เ…

ผู้อื่นที่ต้องนึกแผ่เมตตาให้คือ ผู้ที่ในขณะปัจจุบันรู้จักกัน ชอบพอกัน ทำงานร่วมกัน อยู่ด้วยกัน แล้วนึกแผ่เมตตาให้คนประเภทเดียวกันนี้ที่เคยรู้จักเมื่อเดือนที่แล้ว ปีที่แล้ว สิบปี ห้าสิบปีที่แล้ว ฯลฯ ต

…ด้วยตาว่าใจมีลักษณะอย่างไร อยู่ตรงไหน แต่เราก็ทราบ กระบวนการทำงานของใจที่ทำหน้าที่รับรู้อารมณ์ต่างๆ คิด จดจำ และรับรู้ไว้ ทั้งนี้ใจจะมีช่องทางติดต่อ กับโลกภายนอกและทำหน้าที่ดังกล่าวได้ โดยผ่านทางช่องทาง …

บทที่ 4 เทคนิคการวางใจในขณะฟังธรรม ในชีวิตประจําวันแต่ละวัน สําหรับผู้รักความเจริญก้าวหน้าในชีวิต พัฒนาชีวิตให้สูงส่งด้วยคุณธรรม มักจะหาโอกาสฟังธรรมเสมอๆ ไม่ว่าจะเป็นธรรมะเพื่อการดำเนินชีวิต หรือเพื่

…ามสุขที่บังเกิดขึ้นด้วยความรู้สึกปกติ แล้วใจของเราจะค่อยๆ ปรับเข้าสู่ความเป็นหนึ่ง หยุดสนิท หยุดความคิดทั้งหลายทั้งมวล คือ ไม่มีความคิดทั้งหลายไหลเข้ามา รบกวน หยุดโดยไม่ต้องตั้งใจ ไม่ต้องบังคับ เป็นการหย…

6.1.2 ลักษณะของประสบการณ์ภายใน ในการนั่งสมาธิ เมื่อเราได้พยายามฝึกใจ จนกระทั่งใจเริ่มนิ่งหยุด ประสบการณ์ของการฝึกใจจะค่อยๆ ปรากฏเกิดขึ้นดังต่อไปนี้ เมื่อทำใจสบายได้อย่างต่อเนื่องคือ หยุด นิ่ง ไปเรื่อ

…ิได้หมายถึง การใช้ปัญญาในขั้นสุดตมยปัญญา ที่เกิดจากการอ่าน ฟัง หรือจินตมยปัญญา ที่อาศัยการวิเคราะห์ คิด พิจารณา แต่เมื่อผู้ปฏิบัติ ได้เจริญ ภาวนา จนกระทั่งได้ญาณทัสสนะ ก็จะเห็นด้วยวิปัสสนาปัญญา (2) ละสัง…

อนิจจัง ถูกสันตติปิดบัง คือ ความสืบต่อเนื่องกัน เช่น ของเก่าเสื่อมไป ของใหม่เข้ามาเกิดแทน ดังจะเห็นว่า มนุษย์และสัตว์ที่ดำรงชีวิตอยู่นี้ก็เพราะ อวัยวะนั้นๆ เกิดใหม่แทนของเก่าไม่มีอันตราย จึงทรง อยู่ไ

…กซึ้งเป็นอารมณ์ที่ต้องใช้ปัญญา ในการพิจารณา ดังนั้น กัมมัฏฐานจึงเหมาะสําหรับคนที่เป็นพุทธจริต รู้จักคิดวิเคราะห์ถึง ความเป็นจริงของสรรพสิ่ง 4.2 ความหมายของอาหารเรปฏิกูลสัญญา คำว่า อาหาร หมายถึง สิ่งที่นำ…

4.2 ความหมายของอาหารเรปฏิกูลสัญญา คำว่า อาหาร หมายถึง สิ่งที่นำผลมาให้แก่ตน เป็นคำบ่งถึงการดำรงชีพของสัตว์ทั้งหลาย พระพุทธองค์ได้ทรงตรัสไว้ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อาหาร4 อย่างเหล่านี้เพื่อความตั้งอยู

…ัตละเอียด เห็นแค่นี้ หนักขึ้นไปไม่มีที่สุด นับอสงไขย ไม่ถ้วน เห็นไม่มีที่สุด รู้ไม่มีที่สุด เห็น จำ คิด รู้เท่ากัน เห็นไปแค่ไหน รู้ไปแค่นั้น จำไปแค่ไหน รู้ไปแค่นั้น คิดไปแค่ไหน รู้ไปแค่นั้น เท่ากัน ไม่ยิ…

เป็นเหตุ มีกิเลสเป็นปัจจัย เมื่อความสิ้นกิเลสและความสิ้นทุกข์จะสำเร็จได้โดยการเจริญ วิปัสสนาดังกล่าวมานี้ จึงกล่าวได้ว่า วิปัสสนานี้ มีความสิ้นกิเลสและความสิ้นทุกข์ เป็นประโยชน์ 1.2.2 ความหมายวิปัสสนา

…ันหมด ทั้งข่ายนั้น ธรรมชาติที่น้อมไปหาอารมณ์และทําหน้าที่พร้อมกันหมดทั้ง 4 นี้เองที่มีชื่อว่า ใจ ดวงคิด หรือ จิตนั้น ลอยอยู่ในเบาะน้ำเลี้ยงของหัวใจอันใสบริสุทธิ์ มีประมาณเท่าหนึ่ง ของมือของผู้เป็นเจ้าของ…

…ันหมด ทั้งข่ายนั้น ธรรมชาติที่น้อมไปหาอารมณ์และทําหน้าที่พร้อมกันหมดทั้ง 4 นี้เองที่มีชื่อว่า ใจ ดวงคิด หรือ จิตนั้น ลอยอยู่ในเบาะน้ำเลี้ยงของหัวใจอันใสบริสุทธิ์ มีประมาณเท่าหนึ่ง ของมือของผู้เป็นเจ้าของ…