คี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 39

…าที่ 90 เห็นปานนี้สมควรแก่งแกล้ง นางวิสาขานั้น เข้าสู่เรียงของเศรษฐี ด้วยสมบัติภา ม ด้วยประกาศนี้ คีอวันที่นามางามถึง ชาวนครทั้งสิ้น ใส่สรรฌาณการไปตามกำลัง ด้วยคำว่า "ธนบุญเศรษฐี" ได้สำคัญมากแก่พวกเรา…

เนื้อหานี้บรรยายถึงนางวิสาขาที่เข้ามาเกี่ยวข้องกับเศรษฐีและการพูดคุยเพื่อขอต่าง ๆ แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นและความเห็นแก่ผู้อื่นของนาง รวมถึงการกระทำของมิคารเศรษฐีที่เต็มไปด้วยความรักและความปรารถนาดี

…ระโยค- พระธัมมปฏิจจสมุปบาท ภาค ๑- หน้าที่ 187 จักยังทรัพย์ให้เกิดขึ้น" ชื่อว่าถอมเดือร้อนเหมือนกัน; คีมเมื่อเขาเดือร้อนอยู่อย่างนี้ คนและชื่อว่าถอมไม่มีแก่คน, เมือเขาไม่อาจทำคนที่ถึงทุกข์ด้วยความดับแตกด…

บทความนี้พูดถึงความหมายของการให้บริการและการใช้ชีวิตตามหลักศาสนาพุทธ โดยเฉพาะเกี่ยวกับภาวะของทุกข์และความสุขที่เกิดจากการทำสิ่งที่ดีในชีวิต กำหนดให้เข้าใจว่าทรัพย์อาจไม่ใช่คำตอบของความสุข ในการจบเรื่อ

…์ปาทัฏฐกษัตริย์แปล ภาค ๕ หน้าที่ 18 คนคู่เคยกัน, เราทั้งหมดรวมทรัพย์กัน สร้างบริเวณเลยเถอะ บริวาร: คีละ นาย คนผู้หวหน้า ได้ให้ทรัพย์พันหนึ่ง, ชนที่เหลือให้คะ ๕๐๐ พวกหญิงให้คนละ ๒๕๐. ชนเหล่านี้รวมทรัพย์…

บทความนี้เล่าถึงการร่วมทรัพย์เพื่อสร้างบริเวณไว้อำนวยประโยชน์แก่พระศาสดา โดยพวกหญิงได้นำดอกอัญชัญมาบูชา และตกลงทำการฉลองวิหาร โดยถวายมหาทานตลอด ๓ วัน มีเนื้อหาเกี่ยวกับการจัดทำดอกอัญชัญและสัมฤทธิ์ผลจา

…งกล่าวว่า ภิกษุ เหล่านี้ว่า "กระผมปรารถนาจะทำวัตถุปฏิบัติอยู่ในสำนักของพวกพระ ผู้เป็นเจ้า." พวกกิจฯ คีละ อุบาลสก. ๑. อนามิฤบิณฑบาต ภิษฎะเมิดธรรมเนียมนี้ ท่านปรอาบอิตทุกถุกฎ.

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการบิณฑบาตของพระสงฆ์ในชนบท ซึ่งมีความสำคัญในการสร้างผลบุญให้กับผู้ที่ได้ทำบุญโดยการให้ภัตติและการร่วมไปกับพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความตั้งใจของบุคคลที่ต้องการทำวัตถุปฏิบัติใน

…้ (ราชภีษา) อันราชบุตรพุช ฯ. ดูเด แล้ว กราบบูชาแล้ว ตื่นเถอะ ในขณะนั้นเทียว ราชา อ.พระราชา องกาหมี คีลเกลิง ท. ถวิลมานาน อันราช-บูชทรงไว้ด้วย คนดูวา เสด็จไปแล้ว ตกด คาน ในทันนั้น วนทุตวา ทรงให้อวา่ นาท…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างราชาและบรรดาผู้มีปัญญาที่เข้าใจในเรื่องต่าง ๆ โดยมีการตั้งคำถามและการเสวนาเกี่ยวกับความเป็นไปในโลกและการกระทำต่าง ๆ ภายใต้แนวคิดที่มีพื้นฐานในพระคัมภีร์ การอธิบายเกี

…ญาติศตเว อมลูกขึ้นแล้ว ปัจจุบาเล ภณเณ ข้าแต่นักผู้เจริญ สลด ถว้า ว่า อยู่ อ. พระองค์เป็นเจ้า วิหฤโต คียมสมั คาน ในที่นี้ เออ อย่างนี้ให้รัช สุกุสุคติ ลักษาา ปรุพพิชิตกิจกุ มดกู่ ปาเบด ให้อนึ่งกิจของบรรจ…

บทความนี้พูดถึงวัตถุในสักการะโดยยึดตามหลักธรรมที่เกี่ยวกับการบูชาพระผู้เป็นเจ้า โดยได้กล่าวถึงข้อปฏิบัติและคุณธรรมที่ควรมีในการทำสักการะให้ถูกต้องตามหลักของพระศาสนา ทั้งนี้เพื่อให้เกิดความสงบสุขในชีวิ

…ุภาณุสัส อิสิธิ ดั่งนี้ ฯ อติค อ. คำบายว่า ทิ ก็ ปุคโล อ. บุตร โย ได คณะหนูโต เมื่อถือเอา นิยมุตตค� คีอเอาโดยนิยม อนุพยูซุนคณะ คีอเอาโดยอนุญญะนะ คุณหวดี ยอมถือเอาว่า นา อ. เล่ม ท. โอสถนา เป็นสภาพงาม (โห…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการเสาะหาและทำความเข้าใจถึงความงามในอารมณ์และการปฏิบัติตนของผู้ที่มีศรัทธาและความเพียรในการปฏิบัติธรรม โดยผู้ที่มีความเฉียบแหลมจะสามารถเห็นและเข้าใจถึงศิลางามและอารมณ์ที่แท้จริง ซึ

… แหงบทว่า สุลุต อิติต ดังนี้ ๆ (๑ฤโก) อ.อรรถว่า สมานติ พึงเป็นผู้ตั้งมั่นแล้ว สุคู โดยดี คือว่า คีโต พึงเป็นผู้ดำรงอยู่แล้ว สุกู โดยดี (อิติต) ดังนี้ (ปกสูส) แหงบทว่า สุมามาหติ อิติต ดังนี้ ๆ (ฌฏโ…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายคำศัพท์ที่สำคัญในพระอภิธัมม์ เช่น วนตุสลา, ปะรสุโสิสสา, สมานติ รวมถึงวิธีการฝึกซึ่งอินทรีย์เพื่อให้พัฒนาได้ดีขึ้น และวิธีอธิบายที่เกี่ยวข้องกับคำว่า อุปโณ และ โฉปูโค โดยมีการชี

…้นเมื่ออาสนะ ท. (ตาเสติ) คันนาส ท. ปฏุษฏเสสุ ปลาดแล้ว เอว อย่างนี้ สรตาทปัส อ. ดาบสีอว่า สาระ ปคุยย คีโต ยืนประคองแล้ว อานุซี ซึ่งสำคัญสิ ปุโลฏ ข้างพระพักตร์ ตกาคตสส ของพระตกฺต อาหาร กาบบุลแล้วว่า ภนุต …

บทความนี้เสนอการตีความและอธิบายคำศัพท์ในพระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า ๑24 ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นการทำความเข้าใจในคำและความหมายต่างๆ เพื่อเสริมสร้างความรู้และการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องแก

… ได้เป็นแล้ว ๆ ๒๗ ทวารราชาโน อ. พระราชา ท. ๒ เหล่านั้น สมานดาว ทรงสมาคมกันแล้ว กัล ตลอดกาล กาลนาน คีฏฐุนดา ประทับยืนอยู่ นิสัมฤทธิ์ ประทับนั่งอยู่ นิภาชนุตา ทรงธรรมอยู่ เอกโ๖ โดยความเป็นอันเดียวกัน …

ในแว่นแคว้นวัชรทิปะ อัลลัภะ เวทูที่ปราโมททรงเป็นพระสห cog โดยทรงมีความเชี่ยวชาญในศิลปะและการปกครอง ทรงเรียนรู้จากอาจารย์เดียวกันกับกษัตริย์หลายพระองค์ โดยผ่านการสั่งสมความรู้และประสบการณ์นับปี การปกคร

…ษฎฏวต สีบงอัน ล่วงไปแล้ว จุฬเศรษฐาเต ในขาดอันบันติทำหนดแล้วด้วย เศรษฐาชื่อวุฒะ วุฒา ครัชแล้ว คำ ว่า คีองพระเกทกว่า เมธาวี อ. บุคคลผู้มีปัญญา วิญญาโณ ผู้เห็นแจ้ง อุตตาน ยังตน สมุจิธีได๋ ย่อมให้ต้anzasิพร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเสนอของพระมิมปฏิทัศนา โดยมุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของบุคคลที่เป็นที่พึ่งในคำกล่าวถึงโดยจุฬปนุกสุก และบทบาทของภิกษุในขณะนี้ สรุปว่าคำพูดของอาจารย์นั้นมีความเป็นจริงที่ชัดเจน และแสดงถึ

…ลาสนฏิ ย่อม สรรเสริญ อุปมาท ซึ่งความไม่ประมาท ปามโท อ. ความประมาท (อริยๅ) อันพระอริยเจ้า ท. ครรต์ ต คีเตียนแล้ว สภา ในกาลทุกเมื่อ อิติ ดังนี้ ฯ (อดิ) อ. อธวัช อุปปามานน เพราะความไม่ประมาท อฏิลาคาม ภูมิป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปังปิติ โดยเน้นความสำคัญของความไม่ประมาทในชีวิต กล่าวถึงพุทธาธิษฐานและการสรรเสริญคุณของพระพุทธเจ้า ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปมาที่เกี่ยวข้องกับความไม่ประมาท และการยกย่องเทวดา

…นิติ สู่แม่น้ำ นาหนฤดูดาย เพื่อประโยชน์แก่อนทรงสรานา อสุโลสิ ได้ทรงสับแล้ว ตำสุทธีซึ่งเสียงนั่น ๆ ๆ คี สทฺโต อ. เสียงว่า เม อนิ เร ชิด ชนะแล้ว เม อนิ เร ชิด ชนะแล้ว อดี ดงนี้ อดี ดงนี้ อนมาไปเป็นเสียงไม…

เนื้อหาเล่าถึงการเสด็จของพระราชาที่เป็นใหญ่ในเมืองพรานสี ไปยังแม่น้ำชื่ออาค เพื่อใช้น้ำในการดำรงชีวิตและเพื่อความสงบของพื้นที่ ช่วงเวลาที่เสด็จพระราชาดูเหมือนจะมีเสียงสะท้อนของธรรมชาติและการชนะที่เกิด

…แล้ว มุจเจน บนเตียงน้อย ๆ สุดา อ. พระศาสดา รุตวา ประทับ ยืนอยู่แล้ว อุดสิกา ในเมืองบนแห่งศรีษะ สุดา คีตสุดเถรสุ ของพระเดชะชื่อว่าสถะนั้น ทุตวา ตรัสแล้วว่า ภิกขุ ดูก่อนภิกษุ อย่ า กาโย อ. กายอันนี้ องค์ว…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงคำสอนของพระมหามุทธีเกี่ยวกับการสังเกตและการปฏิบัติตามพระธรรม คำแนะนำให้ภิกษุไม่หลงเข้าไปในกรรมและวิญญาณของร่างกาย รวมถึงการเน้นความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวันเพื่อให้บรรลุถึงความ

ประโยค โคลง คีตะพระธรรมมีกฎฎา ยกคำศัพท์เปิด ภาค ๒ หน้า ১৪৮ สุตาฏิ กะพระศาสดา ฯ สุตา อ. พระศาสดา วดวา ตรัสแล้วว่า…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับจิตใจของมนุษย์ และวิธีการที่จะหลีกเลี่ยงความฉิบหายและทุกข์ที่เกิดจากความโกรธ โดย强调ถึงการป้องกันและการเคารพในธรรมะเพื่อให้เกิดความสงบสุขในใจ ผู้คนควรท

…กาย ซึ่งกาย อิม นี้ คือว่า เกสาธสมุขสงบ อันปันติขันพร้อมแล้วว่ามาตรวนส่วน มีผมเป็นต้นว่า เผยปิฎกสุภ คีอ้อนบันติพึงเห็นสมด้วยอีกก่อน แห่งพองน้ำ อปลาทพพลอนุรินทร์วากาลิกเถน เพราะอธว่าไม่มี กำลัง และมีกล้อ…

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่ออธิบายถึงคำอธิษฐานพระมิ่งมงคลที่อิงตามหลักการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าใจธรรมชาติของร่างกายและจิตใจ อธิบายการมองเห็นโลกในแง่ต่าง ๆ และการเรียนรู้จากความเป็นจริง เพื่อให้

…ร) ซึ่งระ มโหโม อิว ราวะ อ. ห้วงน้ำอันใหญ่ อายตฺกมริโอ ท้าววังทั้งลึก โอนานน ลื่น โล่ซ่าน ท. ทุ่ง ๒ คีรี ๑ (อทาย คณฺณโต) พา เอาไปอยู่ คาม ซึ่งชาวบ้าน สุดผู้หลับแล้ว เอว อย่างนี้ คือนีอว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับการสำรวจบริบทของโคและกระบือ โดยพิจารณาถึงการใช้ชีวิตในสังคม เช่น การอาศัยอยู่ในบ้าน, การทำสวน และการมีส่วนร่วมในท้องถิ่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความหมายของการมีสติสัมปชัญญะในชีวิตและความต

…หน อดิ ดังนี้ ๆ อด ครั้งนั้น สตฺถา อ. พระสตฺถา อาภ ตรัสแล้วว่ว่า โย โคจิโก อ. กุลวุตฺรชื่อว่าโคจิโก คีรํ ผู้ เป็นปราชญ์ ชิตสมฺปนฺโน ผู้จงพร้อมแล้วด้วย ปัญญาเป็นเครื่องทรงํา คฤหี เป็นผู้มีความเพ่ง ถาม- ร…

บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระสตฺถาเกี่ยวกับปราชญ์โคจิโก ผู้เป็นตัวอย่างของการมีปัญญาและความเพียรในชีวิต โดยยกตัวอย่างการดำเนินชีวิตที่มีสติและสามารถรับมือกับความยากลำบากได้ พร้อมทั้งเตือนให้พิจารณาเกี่ยว

…ะ ท.(มย) อนันรา ปญฺญาดูณา ปลูกแล้ว อิด คิงนี้ ° โส ครหัทโน อ. นายครทินนั่น วาตา กล่าวแล้วว่า สาธุ อ.คีเล อดิ คำนี้ คิโด ไปแล้ว ฯ นิคคุณรา อ. นิครนธ์ ท. ปญฺญฤๅา ผู้มีรำพาเป็นประมาณ อาคมอัส มแล้ว คสบ ครูฑ…

บทความนี้กล่าวถึงการเตรียมการสำคัญที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มพระสงฆ์ รวมถึงกระบวนการสื่อสารภายในกลุ่ม โดยมุ่งเน้นความสำคัญของการมีการเตรียมการที่ดีในงานต่าง ๆ รวมถึงการใช้คำพูดที่มีความหมายและสำคัญต่อการศึก

…๑๙๖ ๒๐. ๔๕/๔ ตั้งแต่ สฤฏา สาธุ วาสฏิ วาวา เอกโก ว เป็นต้นไป. สฤฏา อ. พระศาดา วาดา คำสันว่า สฤฏา อ. คีละ อิดิ ดังนี้ เอกโก ว ผู้ประกอบคดีเที่ยว บวีร ได้เสียเข้าไปแล้ว ๆ ครหิณโณ อ. นายครหทิน ปลวา ถึงแล้ว…

ตำนานการยกศพและบทบาทของพระศาดาในประวัติศาสตร์ ซึ่งเล่าเรื่องราวของการแสดงออกเพื่อความเจริญรุ่งเรืองและวิธีการที่ใช้ในการประกอบกิจกรรมต่างๆ มีการเสริมสร้างสำนึกทางวัฒนธรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับเห