คี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 39

…าม อติภูมิคุณ ก้าวล่วงปุชฌาม ซึ่งปฏูชน ท. อนุโมภู ผู้เป็นคนบอดเป็นแล้ว เอาว่า ฉันนั่นนั่นเทียว อิติ คีงี้ (ภควา) คูดา เป็นอธรรญอันพระผู้มีพระภาคเจ้าสั่งแล้ว โหย ย่อมเป็น ๆ เทสนาวาสนา ในกาลเป็นที่สุดของแ…

บทความนี้กล่าวถึงการบวชและความสำคัญของการมีปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการมองเห็นโทษและอานิสสระในการบวชเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ อภิปรายถึงคุณธรรมและกรรมวาสนา ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงธรรมและความรู้แจ้งใ

…อสดิ ในภาคนี้ มัย อ. เรา ท. กรณุตาปิ แม้กระทำอยู่ กมม์ ซึ่ง การงาน ลภาพ ย่อมไม่ได้ ปิณฑุปุตติ วงู คีวัตถุอันมี้ก่อนข้าว เป็นประมาณ กาลกุสิกา อันหญิงกาลกัมพล วิวัติพ พิงมี อนุเคราะห์ ในระกูลนี้ อิติ …

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาการของเด็กในช่วงเวลาต่าง ๆ รวมถึงความสำคัญของครอบครัวและการเลี้ยงดูที่มีคุณภาพ เด็กเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่ต้องได้รับการดูแลและพัฒนาอย่างเหมาะสม เพื่อให้เป็นคนดีในอนาคต การสร้

ประโยค- คีตังคะพระธัมมปทัฏฐกถา ยกภัณฑ์เปล ภาค ๓ หน้าที่ 177 ของปทุม ลิขิตธนัม พอ่มไม่คติอยู่ น สนธุ์ ยอ่มไม่คต…

เนื้อหานี้เน้นถึงหลักธรรมที่ตรัสของพระพุทธเจ้า ว่าด้วยการไม่คติและคุณธรรมของจิต รวมถึงการเป็นพิธีกรรมที่แสดงถึงการเข้าใจธรรมที่ลึกซึ้ง การบรรยายถึงคุณธรรมต่าง ๆ ที่แสดงออกถึงการทรงสืบต่อธรรมและความหมา

…มโก อภิญญุ ชื่อว่าชำพูดนี ธบปา วางไว้แล้ว ดูมเห อุตาสกูรัง ซึ่งสักการะ อันท่าน ท. นำมาแล้ว ชิวขุคฺ คีปลายแห่งฉัน กูศุลกน ด้วยปลายแห่งหัวดา คตุตี กาล สันกาลอันมีประมาณเท่านี้ นิ้วกู โอ อยู่แล้ว อิศ จาน…

การวิจัยเนื้อหาเกี่ยวกับคันธูปพระธัมม์ที่ถูกเผา โดยเน้นถึงอำนาจและการประพฤติของสาวก รวมถึงพระพุทธเจ้าที่เป็นผู้นำในทางธรรม คำอธิบายเกี่ยวกับอภิญญาและการรักษาศีลของมหาชนในพระพุทธศาสนา และการปฏิบัติตนให

…ดนรบุติ ขามลงอยู่ คิณฺภิฤกษฺโต จากภฺุษาื้อว่า ชำฺภกฺฤฺณา (จินฺณนา) ด้วยอ้อน คิดว่า ม ย อ. เรต อ. เจ คีมาสาม จักเที่ยวไป ปิณทาย เพือนินบาตร ราชเญ ในเมืองราชคฤฑ อิต ดั่ง นิ สตฺ เธส ว เธส ในพระเฑียร ท. เหล…

บทความนี้สำรวจบทบาทของพระเฑียรชื่อว่าลักขณะและมหาโมคคลาลนตาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยแสดงถึงความสำคัญของการสอนและการพูดคุยเกี่ยวกับธรรมนั้นในสังคม พระเฑียรเหล่านี้มีอิทธิพลต่อการพัฒนาความเข้าใจในธรรมช

… กับ ธัญญา ด้วยพระราชา มูแผ ครับ เมื่อปาก วิภูมุต เป็นสักว่าอัน ปูไรหิตเปิดแล้ว (สมาน) เป็นอยู่ จิ๋ คีดแล้ว อสลุนทิก ซึ่ง คูแห่งแพะ เอกกี่ ก้อนหนึงก่อนหนึง ๆ ปูไรหิต อู. ปูไรฑ คิค กลนิคินแล้ว อสลุนทิก ซ…

เนื้อหาเน้นเกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของพระราชาในบริบทของพระธรรมทูต โดยเน้นคำจีนที่มีความหมายเฉพาะในทางพุทธศาสนา และการใช้งานคำเหล่านี้ในการบรรยายความรู้ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและความเป็นอยู่ นอกจากนี้ ย

…งหน้ามนามวิเศษแล้ว อามิจกญา จเป็นผู้เห็นซึ่งอามิส ปพชิตา เป็นผู้บูชแล้ว ชีวิตตาย เพื่อประโยชน์แก้วิ คีริด (โหนุติ) ย่อมเป็น โอ่ ปุกโโล อ. บุตคลนั้น โอวาทโก ผู้กล่าวสอน อนุสาสโก ผู้รำสอน อุปโย เป็นผู้ไม่…

เนื้อหาพูดถึงการศึกษาและการสอนในพระพุทธศาสนา โดยเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับการดำรงชีวิตตามหลักธรรมและวิธีการอบรมสั่งสอนที่เหมาะสม โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ศึกษาธรรมอันเป็นบุตรนั้นต้องมีความรู้ความเข้าใจในธรร

…สิน โชน อ. ชน ท.ผู้มิ ปกติอยู่ในเมือง ทสสนฺติ จักรวา ทนฺ สิ่งทาน ตู้ อ. ท่าน ภิกษุ ยังภิญ ฑ ท. กิติ คีวู โภสะสุสฺส จักให้ฉัน อิตฺ ดิ ฐัง ฎ มหาทุกฺโค) อ. นายมหาทุกคดี(อา) กล่าวแล้วว่า สาม ข้าแต่นาย กี ปิ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการทูลถวายพระธรรมในพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึง ภิกษุและผู้เป็นเลขานุการ ปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างการถวายศาสนา การเรียนรู้จากประสบการณ์ในพระนคร และการเชื่อมโยงกับลักษณะของความทุกข

…ำนาจ แห่งความพอใจ อรหตุมคูณาเณน ด้วยญาณอันประกอบแล้ว ด้วยอรหตมรรค วิปัสสนิ ชื่อว่าย่อมเว้นบาถ ฉนทรา คีงความ กำหนดด้วยอำนาแห่งความพอใจ (อิติ) ดังนี้ (ปกสุต) แห่ง บทว่า วชนุติ อิติ ดังนี้ (อุดโก) อ. อรรถว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแบ่งปันความรู้ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงหลักธรรมทั้งหลายที่มีผลต่อการดำรงชีวิต เช่น ความสุขและความทุกข์ และการมีจิตสำนึกต่อการกระทำที่ส่งผลต่อการเกิดและการดับทุกข์. สิ่งต่างๆ ที่กล่า

…) อันเราน สกฺถูกา กำูอา เพื่ออันตรทำ วิหาร ซึ่งวิหาร ตุลูวพร้อมแล้วว่า กนุต ฯ บัณฑะอรแล้วซา ตอา อ. คีละ อิต ใดนี้ อาทาย พาเอาแล้ว ปริสึ ซึ่งบริษัท นิฎฐู กลับแล้ว ๆ กิญู อ. ภิญ ท. อุฌามัยสู ยกโทษแล้ว…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสร้างวิหารซึ่งมีความหมายอย่างลึกซึ้ง รวมถึงการทำความดีและการมีศีลธรรมในชีวิต ผู้มีอายุและผู้สำเร็จธรรมก็ควรได้รับการยกย่องในความตั้งใจในการสร้างสิ่งที่ดีให้กับสังคม โดยมีพระพุ

…ว) (ปุนุทิตน) อันบัณฑิต (เวทวิวทู) พึงทราบ ฯ ดอุโฏ อ. อรรถวา ปริจฉนติ ย่อมสะระบ อาย่ ดีงความ อัลย คีว่า สะพุพลอ ยิ่งความหวังไท่งบวง อิิ ดังนี้ (ปากสุด) แห่งบว่า โอกโมก อิ ติ ดั่งนี้ฯ

เนื้อหาในเอกสารนี้เสนอการตีความเกี่ยวกับคำฉี่พระมัง โดยเฉพาะในภาค ๔ หน้า 83 โดยเน้นไปที่การสามารถกลับมารู้ถึงสภาพจิตใจและปรัชญาต่าง ๆ ที่มีอยู่ในคำสอน รวมไปถึงการสื่อถึงความสำคัญของการมีอัตลักษณ์ในการ

…าธุราว่า คณาจริย ข้าแผพระโคดผูเป็นอาจารย์แห่งคณะ คณเชาว์ ผู้ทรงเจริญที่สุด ในคณะ สาต อ. อิสส สาต อ. คีละ คุมห อ. พระองค์ ท. เที่ยว อุตุ ชานาถ จ ยอมทรงทราบชมชงความเจริญด้วย อนุติ (ชานาถ) จ ย่อมทรงทราบซึ่…

บทความนี้อภิปรายถึงความหมายของพุทธมณฑล และความสัมพันธ์กับพระศาสนา โดยเกริ่นภาพเกี่ยวกับพุทธภูมิและพระอาจารย์ที่มีความสำคัญ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบุคคลที่เกี่ยวข้องกับพุทธมณฑลและการพัฒนาในทางธรรม ซึ่งเป็

…(พุทธามโณ) อ.พราหม์โร โอ นั้น (สมปฏิจฉวา) ทูลรับพร้อม แล้วว่า โภคม ข้าแต่พระโดม โก ผู้เจริญ สาธุ อ. คีละ อิติ ดังนี้ ๆ

เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาที่มีความลึกซึ้งเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าและการประยุกต์ใช้คำสอนในชีวิตประจำวันของสาวก โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติและการเข้าใจในหลักธรรมที่พระองค์ได้ทรงสอนไว้ตลอดเวลา. ผ

…มีคุณ วฤทษณูดี ยอมเจริญ จตุทิการ ด้วยเหตุ ท. ๔ มูจุนดี้ ย่อมพัน ปรอิสลัย จากอันตรายเป็นเครื่องอนรอบ คีรฐนิติ ย่อมดำรงอยู่ ยาวตายก่อเอา กำหนดเพียงใดแห่งอยู่นั้นเทียว อิติ ดังนี้ อนุสนธิ มนุษวา ธูป เทสนโ…

เนื้อหาส่วนนี้นำเสนอคำสอนจากพระไตรปิฎกที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีอัธยาศัยที่ดี การวางตนอย่างเหมาะสมในสังคม และการพัฒนาให้ดีขึ้นด้วยการรักษาธรรมายา รวมไปถึงการให้เกียรติและนอบน้อมต่อผู้ที่มีคุณธร

ประโยคโคลง-คีตสุรเทพมาที่ถูกต้อง ยกพักเทปล ภาค ๔ หน้าที่ 139 ชื่อว่าผาสมร (มหาอราม) เพื่ออันบังสามเนรให้ตาย (ภีว…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความโคลงในคีตสุรเทพ โดยมีการกล่าวถึงบุคคลและสถานการณ์ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการสื่อความหมายและแนวคิดต่างๆ ที่แฝงอยู…

…กา จาก หนทาง คณตุวา ไปแล้ว สนติ ก็สุไกล ปฏิจิปลาสาสุส แห่ง หลังแห่งหินคาด ทิสวาปิ แม้เห็นแล้ว เดอ ს คีซา เทอร ส หิปิโน เป็นผู้มีความหมายว่า อยู่ โอโร อ. พระเถระนี้ ขณะโก เป็นตอ (โหติ) ยอมเป็น อิตติ ดังน…

เนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องพระขานโกญทัจจัญญะ เริ่มตั้งแต่กรณีของผู้มีวิญญาณทางเล่าขาน จากฐานคิดถึงความสุขและการดำรงชีวิต โดยมีการอธิบายออกเป็นระยะๆ เพื่อให้เข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้น รวมทั้งการใช้ภาษาที่ละเอียด

…ฏาจารนัน โรนทูดี ร้องให้อยู่ ปริเทวนดี รำไรอยู ปฏาจา อ.บุตร เอโก คนหนึ่ง เม ของเรา เสนาน อันเหยี่ยว คีโต จับเอาแล้ว เอโก ปฏาจา อ.บุตรคนหนึ่ง อุณฺ เม อันนา วุฬา พัดไปแล้ว ปติ อ.ผิว มติ ตาแล้ว ปณฺฑ ในทางเ…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางปฏาจาราและการสนทนากับสาวกิโตในเมืองสาวัตดี โดยมีการกล่าวถึงพระวาสิโกและการสอบถามเกี่ยวกับตระกูล อสฺุโ โนม พร้อมทั้งให้ข้อมูลเกี่ยวกับเข้าใจในบทสนทนาและสิ่งที่เกิดขึ

…ของเธอ นั่นเทียว อริ ยอมเป็น ที่ เหมือนอย่างว่า เอโก ปุญโต อ.บุตร คนหนึ่ง ตา ของเธอ เสน่น อันเหยียว คีโต้ เนื่องเอาแล้ว อิเกน ในกาลนี้ เอโก้ ปุญโต อ.บุตรคนหนึ่ง (ต) ของเธอ อุกาเน อันน่า ฤทธิ์โภท พัดไปแล…

ในส่วนนี้ของหนังสือพูดถึงคำสอนและปรัชญาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยอิงจากคำสอนของพระศาสดาที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและความสัมพันธ์ในสังคม กล่าวถึงความมีประโยชน์และคุณค่าทางจิตวิญญาณของบุคค

…ว่า ศิลิธี ปิโดวา ใหม่แล้ว นินร่า ในบาร คอตก กาล ลิสมัครอนมีประมาณเท่านี้ ตท นะจิ อุปธิรวา (อดุตนา) คีหาคุณมนุษย์ เพราะกรรมอึอ อันตนล้อมแล้วอีดเอาแล้ว ซึ่งพระนคร ในกาลนั้น คหฤาอึ คือ

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่สำคัญในพระราชาและการบริหารของพระองค์ซึ่งแสดงถึงการบังเกิดและการเปลี่ยนแปลงในสังคม มีการพูดถึงการถวายการสรรเสริญที่ยิ่งใหญ่ในวันที่ ๑ อาทิตย์ ซึ่งมีผลต่อพระราชาและประชาชนในแ

…อนาสุกราว่า คนธรรมิ ข้าแต่พระโคดมผู้เป็นอาจารย์แห่งคณะ คณเชกฤก ผู้ทรงบริญฤษสุด ในคณะ สาธ อ. สาธู อ. คีละ คุมุหา อ. พระองค์ ที เที่ยว อดีฎ ชนาด จ ยอมทรงทราบซึ่งความเจริญด้วย อนุตดิ (ชานาโก) จ ยอมทรงทราบซ…

ในบทนี้มีการนำเสนอคำฉีและคาถาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการเจริญวิญญาณและความเป็นมงคล อธิบายถึงการสนทนาของพระมหามณีและการนำเสนอคำรสนันที่เกี่ยวข้องกับการเจริญและเหตุุมที่ใช้ในการเจริ