หน้าหนังสือทั้งหมด

การแบ่งวรรณะในสังคมฮินดูและผลกระทบต่อชนกลุ่มต่างๆ
67
การแบ่งวรรณะในสังคมฮินดูและผลกระทบต่อชนกลุ่มต่างๆ
…คนชั้นกรรมาชีพ โสเภณี และ กรรมกร นอกจากนี้ ยังมีพวกนอกวรรณะ ซึ่งเกิดจากการแต่งงานข้ามวรรณะ เรียกว่า จัณฑาล พวก นี้เป็นที่รังเกียจของทุกวรรณะ การแบ่งวรรณะดังกล่าวคงเกิดจากการแบ่งแยกพวกหมู่ตามเผ่า พันธุ์ด้วย …
…ีการปรับเปลี่ยน และในปัจจุบันประเมินว่ามีสัดส่วนของวรรณศูทรมากที่สุด ผู้ที่อยู่นอกวรรณะถูกมองว่าเป็นจัณฑาลซึ่งถูกมองว่าเป็นชนชั้นต่ำ การแบ่งแยกนี้ได้ส่งผลกระทบต่อสิทธิและโอกาสในการทำงานของชนกลุ่มต่างๆในสังค…
ความเชื่อในศาสนาพราหมณ์และศาสนาคริสต์เกี่ยวกับการสร้างโลก
171
ความเชื่อในศาสนาพราหมณ์และศาสนาคริสต์เกี่ยวกับการสร้างโลก
…รนั้นขึ้นอยู่ กับกรรมที่ทำไว้ในสมัยที่เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในโลกเก่า เช่น เป็นกษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ จัณฑาล เป็นต้น ศาสนาคริสต์ ศาสนาคริสต์สอนว่า พระยะโฮวาห์ทรงสร้างโลกและสรรพสิ่งจากความว่างเปล่า คือ มิได้สร…
ศาสนาพราหมณ์เชื่อว่าพระพรหมเป็นผู้สร้างโลกและพระวิษณุมีหน้าที่ดูแลในยามที่เกิดอธรรม ในขณะที่ศาสนาคริสต์สอนว่าพระยะโฮวาห์สร้างโลกจากความว่างเปล่าด้วยพระดำรัส ในศาสนาพราหมณ์ พวกเขาเชื่อว่าโลกจะถูกทำลายโ
การวิเคราะห์ธรรมะในมุมมองของคนดี
408
การวิเคราะห์ธรรมะในมุมมองของคนดี
ธรรมะเพื่อประช สังเกตคนดีที่ความประพฤติ ๔๐๗ นายจัณฑาลจึงหยุดถามมาณพว่า “ท่านมาจากตระกูล พราหมณ์ใช่ไหม ถึงได้ระมัดระวังเรื่องตระกูลขนาดนี้” พอ มาณพตอบว่า …
บทนี้นำเสนอคำสนทนาระหว่างนายจัณฑาลและมาณพ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการทดสอบความรู้และความลึกซึ้งของธรรมะ โดยนายจัณฑาลซึ่งเป็นตัวแทนของคนดีไ…
ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทธินิทเทโส
289
ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทธินิทเทโส
…เก สังขารคเต นิพพินท อุกกณฐิติ นาภิรมติ ฯ เสยฺยถาปิ นาม จิตตกูฏปพพตปาทาภิรโต สุวณฺณราชห์โส อสุจิมหิ จัณฑาลคามทวาเร อาวาเฏ นาภิรมติ สตฺตสุ มหาสเรสเยว อภิรมติ เอวเมว อยมปี โยคิราชห์โส สุปริทิฏฐาทีนเว สเภทเก ส…
เนื้อหาเกี่ยวกับญาณต่างๆ ในวิสุทธิมคฺคสฺสซึ่งกล่าวถึงความสามารถของอุปปาทาทั่วไปและอนุปปาทา รวมถึงการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในธรรมชาติของสังขารและการบรรลุเป้าหมายทางจิตรรม วิสุทธิมคฺคสฺส (ตติ
โทษของการล่าสัตว์และอานิสงส์ของการทำบุญ
336
โทษของการล่าสัตว์และอานิสงส์ของการทำบุญ
…รตตนหนึ่งบอกว่า ถ้าจุติจากเปรตนี้แล้วจักไป เกิดในตระกูลอันต่ำาช้าเลวทราม คือ ตระกูลนายพราน ตระกูล คนจัณฑาล ตระกูลคนกําพร้า นี้เป็นคติของคนตระหนี่ ส่วนทายกผู้ได้ทํากุศลไว้ในชาติก่อน เป็นผู้ปราศจากความ ตระหนี…
เนื้อหาตั้งแต่การล่าสัตว์ส่งผลต่อกรรมของผู้ที่กระทำ รวมถึงการมีชีวิตที่ต่ำต้อย เมื่อเปรตได้พูดถึงกรรมของตน พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงทรงแนะนำให้มหาชนหันมาทำความดี ทำให้เกิดความเชื่อมั่นในพระรัตนตรัย และผลบ
ความตระหนี่เป็นภัยในวัฏฏะ
16
ความตระหนี่เป็นภัยในวัฏฏะ
…ู่ใน จิตใจ ห่อหุ้มเห็น จ๋า คิด รู้ อยู่ในกลางกายละเอียดของอานันท เศรษฐี ดึงดูดให้มาเกิดในตระกูลของคนจัณฑาลฐานะยากจน หาเลี้ยงชีพด้วยการขอทาน เมื่ออยู่ในครรภ์มารดา ทำให้มารดา เดือดร้อน ไม่ว่าจะไปขอทานที่ไหนก็…
บทความนี้เล่าถึงอานันทเศรษฐีในชาติก่อนที่มีความตระหนี่ ไม่ยอมบริจาคทานจนทำให้เกิดมาเป็นเด็กขอทานในชาตินี้ แม้แต่การขอทานก็ยังยากลำบากเนื่องจากอิทธิพลจากความตระหนี่ในชาติก่อน โดยพ่อแม่ของเขาต้องพบเจอกั
กฎแห่งกรรมและการพิสูจน์ตัวตนในพุทธศาสนา
75
กฎแห่งกรรมและการพิสูจน์ตัวตนในพุทธศาสนา
เห็นเด็กนั้น ก็ตรัสแก่พระอานนท์ว่า เด็กจัณฑาลนี้ เขาก็คือ อานันท เศรษฐีนั่นเอง และเด็กคนนี้ก็สามารถชี้ขุมทรัพย์สมัยที่ตนเองเป็น อานันทเศรษฐีฝังไว…
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงกฎแห่งกรรมโดยการยกตัวอย่างของเด็กจัณฑาลที่เป็นอานันทเศรษฐีในอดีต ซึ่งเป็นการพิสูจน์ว่ากฎแห่งกรรมยังคงมีอยู่และส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน แม้กร…
จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี
360
จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี
…ะที่อยู่อาศัยในเมืองนี้อีกต่อไป” จากนั้นมหาชน ช่วยกันถอดเครื่องทรงพระราชาออก ให้สวมใส่เสื้อผ้าของคน จัณฑาลแทน และส่งให้ไปอยู่ที่หมู่บ้านของคนจัณฑาล ต่อจากนั้น ชาวเมืองพร้อมใจกันอภิเษกจันทกุมารให้สืบราชบัลลั…
ในเรื่องราวนี้ พระจันทกุมารแสดงความกล้าหาญและเมตตาเมื่อพบกับความโหดร้าย โดยใช้ร่างกายของตนเป็นโล่ป้องกันพระราชาบิดาที่กำลังถูกคุกคามโดยประชาชนที่โกรธแค้น พระจันทกุมารช่วยปลดปล่อยสัตว์จากการทำร้าย และแ
หน้า9
368
ไม่ ค ว ร ห วั ง ในสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ กษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ ศูทร คนจัณฑาล คนเท หยากเยื่อ และคนอื่นๆ จะไม่แก่ ไม่ตาย เพราะชาติของตน ไม่มีเลย ชนเหล่าใด ร่ายเวทมนตร์ ชนเหล่านั้…
สมาธินิทฺเทโส - ความหมายและการตีความ
159
สมาธินิทฺเทโส - ความหมายและการตีความ
…มนธการติมิเส นานากุณปคนธวาสิตปวนวิจริเต อติทุกคนฺธเชคุณเฉ ปเทเส ยถา นาม นิทาเฆ อกาลเมเฆน อภิวุฏฐมหิ จัณฑาลคามทวารอาวาเฏ ปติตานิ ติณปณฺณกิลญช ขณฑอหิกุกกรมนุสฺสกุณปาที่นิ สุริยาตเป็น สนฺตตตานี เผณ ปุพพฬิกาจิต…
บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสมาธิและการตีความที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงจิตใจที่มีสมาธิอย่างลึกซึ้ง ผ่านการสนทนาเกี่ยวกับอาการและลักษณะเฉพาะของสมาธิที่ถูกรับรู้จากประสบการณ์ด้านจิต การทำความเข้าใจถึงสถานะ
บทเรียนจากความรู้ของคนจัณฑาล
409
บทเรียนจากความรู้ของคนจัณฑาล
Bsual สังเกต คนดีที่ความประพฤติ ៤០៨ ความรู้ของคนจัณฑาล จึงให้โอวาทลูกศิษย์ว่า “พ่อเสตเกตุเอย เจ้าอย่าโกรธคนจัณฑาลไปเลย คนตระกูลจัณฑาลคนนั้นเป็น บัณฑิต มีค…
เนื้อหาพูดถึงความรู้และความสุขที่คนจัณฑาลสามารถมอบให้ได้ แม้จะถูกดูถูกในสังคม โดยพระโพธิสัตว์สอนได้แก่การยอมรับในความรู้ ประสิทธิภาพของสมณพรา…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
116
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…นคนอาภัพในการบรรลุคุณวิเศษ เหมือนคนตาบอดอาภัพในการเห็นรูป เป็นผู้ไร้ความหวังในพระสัท ธรรม เหมือนเด็กจัณฑาลไม่มีหวังในราชสมบัติ แม้สำคัญตนว่ามีสุข ก็ชื่อว่าเป็นคนมีทุกข์อยู่นั่นเอง เพราะความเป็นผู้มีส่วนแห่ง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงภาวะของมนุษย์ที่ไม่สามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ แม้จะมีความรู้ในธรรมะ แต่ก็ต้องเผชิญกับกรรมและวิบากที่ตามมา ผู้ที่อยู่ในสภาพเช่นนี้ไม่ได้รับเกียรติจากเพื่อนมนุษย์และมีชีวิตที่โศกเศร้า หล
พระจันทกุมาร: การตัดสินคดีโดยไม่เป็นธรรม
147
พระจันทกุมาร: การตัดสินคดีโดยไม่เป็นธรรม
…จะไม่ยอมให้ฉัตรแก่ พระราชานั่น แล้วก็ช่วยกันนำเครื่องทรงสำหรับพระราชาออก ส่งไปสู่ที่เป็นที่อยู่ของคนจัณฑาล และได้อภิเษกพระจันทกุมารให้เป็นพระราชาแทน เมื่อพระจันทกุมารเป็นพระราชาแล้ว ก็ทรง ปกครองบ้านเมืองโดย…
เรื่องนี้เล่าถึงพระจันทกุมารที่ช่วยบุรุษผู้แพ้คดีโดยไม่เป็นธรรมให้ชนะคดี และได้รับกำลังใจจากมหาชน แต่ยังต้องพบกับอ.environments ที่มีความโลภและอาฆาตของกัณฑหาลพราหมณ์ เมื่อพระราชาตัดสินใจที่จะทำพิธีบูช
การทำมาหาเลี้ยงชีพและวรรณะในสังคมอินเดีย
40
การทำมาหาเลี้ยงชีพและวรรณะในสังคมอินเดีย
…วกันเท่านั้น หากมีการสมรสข้าม วรรณะกัน บุตรที่เกิดมาก็จะไม่อาจเข้าชั้นวรรณะใดได้อีก และจะถูกเรียกว่าจัณฑาล กลายเป็น บุคคลที่ถูกสังคมเหยียดหยามดูถูก ทั้งนี้ก็เพราะต้องการปกป้องสายเลือดและชนชั้นของเผ่า อารยัน…
บทความนี้สำรวจประเด็นการทำมาหาเลี้ยงชีพในสังคมอินเดียที่สัมพันธ์กับระบบวรรณะ ตั้งแต่การเกิดในวรรณะต่าง ๆ จนถึงการส่งผลกระทบต่ออาชีพและความเสมอภาค โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากยุคอุปนิษัทที่ประกอบด้วยการค้นหาคว
ประวัติศาสตร์อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุและการเข้ามาของชนเผ่าอารยัน
29
ประวัติศาสตร์อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุและการเข้ามาของชนเผ่าอารยัน
…ียนทั้งสิ้น 1 คำว่า นิษาท แปลว่า อ้ายนั่ง เป็นชื่อที่ชาวอารยันเรียกด้วยความดูถูก บางทีก็เรียกว่า พวกจัณฑาล * คำว่า ทราวิฑ แปลว่า ชาวใต้ ซึ่งเชื่อว่าชื่อนี้น่าจะถูกใช้เรียกในภายหลังจากที่ชนกลุ่มนี้ถูกเผ่าอาร…
อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุมีความเจริญรุ่งเรืองเป็นเวลาประมาณ 1,000 ปี ก่อนที่จะเสื่อมสลายไปอย่างรวดเร็ว โดยไม่มีหลักฐานชัดเจนเกี่ยวกับสาเหตุ อาจเกิดจากการเปลี่ยนแปลงของสภาพแวดล้อม ทำให้ผู้คนอพยพ ส่วนชนเผ
ธรรมะเพื่อประชา: มุ่งสู่โลกุตรธรรม
206
ธรรมะเพื่อประชา: มุ่งสู่โลกุตรธรรม
…้อนาบุญอันเลิศและประพฤติธรรมให้สุจริตเถิด” นอกจากนี้ฤๅษียังเล่าถวายพระราชาถึงชาติก่อนๆ ที่เคย เป็นคนจัณฑาลบ้าง เป็นสัตว์บ้าง ทำให้พระราชาเกิดความ สังเวชพระทัยในความไม่เที่ยงของการเวียนว่ายตายเกิด จึงยก ราชส…
บทความนี้พูดถึงการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะกับการทำความดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการให้ความชอบธรรมแก่ประชาราษฎร์ ความสำคัญของการทำทาน และการศึกษาธรรมเพื่อเข้าใจความไม่เที่ยงของชีวิต นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการส
ธรรมะเพื่อประชา
369
ธรรมะเพื่อประชา
…่งที่สำคัญ อย่างยิ่ง มีวาระพระบาลีที่ท่านกล่าวไว้ใน กัณหเปตวัตถุ ว่า “กษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ ศูทร คนจัณฑาล คนเท หยากเยื่อ และคนอื่นๆ จะไม่แก่ ไม่ตาย เพราะชาติของตน ไม่มีเลย ชนเหล่าใดร่ายเวทมนตร์ ชนเหล่านั้น…
การดำรงชีวิตในฐานะมนุษย์เป็นสิ่งที่ยากยิ่งกว่าการเกิดเป็นมนุษย์ นอกจากจะต้องตั้งมั่นในความดีแล้ว ยังต้องสะสมบุญกุศลเพื่อเตรียมพร้อมในการเดินทางในสังสารวัฏ ทั้งนี้จิตใจที่หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่
บทเรียนจากอดีต: ความประพฤติและความดี
407
บทเรียนจากอดีต: ความประพฤติและความดี
…ตัวเองมาจากตระกูลที่สูงกว่าคนอื่น วันหนึ่ง มาณพได้เดินทางออกไปนอกเมืองพร้อมกับ มาณพคนอื่นๆ เขาเห็นคนจัณฑาลคนหนึ่งกำลังเดินทางเข้าเมือง จึงถามว่า “เจ้าเป็นใครกัน” จัณฑาลผู้นั้นตอบว่า “ข้าพเจ้าเป็น คนจัณฑาล” …
…ามสำคัญของการประพฤติดีและการตระหนักถึงความเท่าเทียมในสังคม โดยเฉพาะเรื่องที่เกิดขึ้นระหว่างมาณพและคนจัณฑาลในอดีต เสตเกตุมาณพมีทัศนคติที่ถือว่าตนเองสูงกว่าคนอื่น ส่งผลให้เกิดการแสดงออกที่ไม่เหมาะสมและเป็นการ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
412
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ด้วยเหตุผลว่า การบำเพ็ญตบะอย่างนั้นไม่อาจจะบรรลุถึงที่สุดแห่งทุกข์ได้ พระบรมศาสดาทรงประชุมชาดกว่า คนจัณฑาลในครั้งนั้น คือ พระสารีบุตรผู้เรืองปัญญานั่นเอง ส่วนเสตเกตุดาบสได้เกิดมา เป็นภิกษุผู้มากด้วยทิฏฐิมาน…
บทความนี้พูดถึงการบรรลุมรรคผลนิพพานผ่านการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง ไม่ใช่เพียงแค่ความรู้อันเกิดจากการศึกษาแต่เทศนาให้เห็นว่า การดำเนินชีวิตตามทางศีล สมาธิและปัญญาจะนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงได้ ขอให้ทุกค
โทษของหญิงในพระไตรปิฎก
259
โทษของหญิงในพระไตรปิฎก
…เช่นเดียวกับว่านไม้ หญิงทั้งหลายย่อมติดตามชายที่มีทรัพย์ ถึงจะเป็นคนเลี้ยงช้าง เลี้ยงม้า เลี้ยงโค คนจัณฑาล สัปเหร่อ คนเทพาย เศษช่าง หญิงทั้งหลาย ย่อมละทิ้งอำนิจรูลแต่ไม่มีอะไร เหมือนขากคง แต่อัดตามชายเช่นนั…
เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของหญิงในพระไตรปิฎก โดยใช้การเปรียบเทียบที่มีความหมายเพื่อแสดงถึงสถานะและบทบาทของหญิง เรื่องราวนี้ได้อธิบายถึงการมองเห็นหญิงว่าเป็นเหมือนกับแม่น้ำที่มีการเปลี่ยนแปลงและไม่สามารถจำกั