หน้าหนังสือทั้งหมด

การเก็บและการใช้ทรัพย์ในสังคมกลายาณมิตร
249
การเก็บและการใช้ทรัพย์ในสังคมกลายาณมิตร
…คนประเภทนี้ย่อมรู้จักการผังขุมทรัพย์ทั้ง สอง วิธี คือ เก็บเป็นทรัพย์หยาบ ไว้เพื่อใช้ประโยชน์ตามความ จำเป็นในโลกนี้ และเก็บเป็นทรัพย์ละเอียดยิ่งจะเปลี่ยน เป็นบุญเกื้อกูลเขาให้ประสบความสุข และความสำเร็จทั…
การเก็บทรัพย์ในสังคมที่มีเครือข่ายกลายาณมิตรมีความสำคัญ โดยเฉพาะหากบุคคลมีหลักเกณฑ์ในการทำมาหากินอย่างถูกต้อง ทรัพย์ที่เก็บจะมีคุณค่าและมีผลต่อความสำเร็จในชีวิต หากบุคคลเข้าใจการเก็บและใช้ทรัพย์อย่างถ
กลายานมิตรและการบรรลุเป้าหมายชีวิตตามหลักธรรม
265
กลายานมิตรและการบรรลุเป้าหมายชีวิตตามหลักธรรม
…ะพุทธศาสนาเรียกธรรม ๔ ประการนี้ว่า "สัมปรากฏประโยชน์" การปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิตระดับที่ ๒ จำเป็นจะต้องปฏิบัติคู่องกันไปกับการทำมหากิน โดยไม่ต้องคอยให้ตั้งตัวเป็นหลักฐานมันคงเสียก่อน เพราะถ้าบั…
บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของกลายานมิตรในหมู่บ้านและการสร้างเครือข่ายคนดีที่จะทำให้การปฏิบัติตามธรรมมีประสิทธิภาพมากขึ้น การบรรลุเป้าหมายชีวิตระดับที่ ๒ ต้องอิงจากหลักธรรมสัมปรากฏประโยชน์พร้อมกับการ
หน้า3
1
อ่านหนังสือ E-Book อื่นที่ www.kalyanamitra.org จำไว้นะวันนี้เราเดินมาถึงบ้าน มีใจที่สว่างไสวด้วยรัก ก็สัมผัสลูกคิดได้เอง เรารับผิดชอบนี้อีกครั้ง ลองส…
ปรับตัวปรับใจ
9
ปรับตัวปรับใจ
…ึกยามช่วงบั้นปลายแล้ว เป็นผู้ใหญ่ ๒๐๐% เชียว ส่วนเรายังว่าดั้งธรรมดากเลย เท่ากับลูกเล็กเดินอยู่บ้าง จำได้ตามแต่ฉันคิดเองเอง
ในบทความนี้กล่าวถึงการปรับตัวและการปรับใจของคนเราที่ต้องเผชิญกับสถานการณ์ต่างๆ สะท้อนถึงความรู้สึกในช่วงเวลาที่สำคัญ โดยมองว่าความเป็นผู้ใหญ่มาพร้อมกับการเติบโตและการเรียนรู้จากประสบการณ์ ถ้าเราเปิดใจ
คุณสมบัติและความงามของธรรมชาติ
22
คุณสมบัติและความงามของธรรมชาติ
1317/5/2564 เทียนก็ได้มีเรื่อรอราวา จำเพาะเดชะคุณสมบัติของ สมเด็จฯที่ในสมุดไว้ลายดี ลนลานเทวดา คะมีซึมซับ รู้สึกดีเหมือนทะนมากอะไร ตามแต่จ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับคุณสมบัติและความงามของธรรมชาติ เช่น เทวดาและดอกกล้วยกลุ้ง โดยเน้นถึงความรู้สึกดีต่อธรรมชาติและภาพประกอบที่สื่อให้เห็นถึงความสดชื่นและสุขภาพดี พร้อมความหลากหลายของสีสันที่ช่วยเติมเต็
Summer สมาธิแน่ว คำขวัญที่ดีแสนดี
121
Summer สมาธิแน่ว คำขวัญที่ดีแสนดี
… สุมิลณา สุมิลณาเกศวง อนุสรณ์ ทองแสนสิทธิ์ ทุนดำิธรรม มูลนิธิธรรมาภรณ์ กำหนดชื่อ พฤษภาคม พ.ศ. 2558 จำนวนคำศัพท์ 1,000 เล่ม จัดทำที่ รูปสอนวิชาการ์จน์ (๒๐๐/๒๕) จำกัด
หนังสือเล่มนี้จัดทำโดยนักศึกษาและอาจารย์ในปี 2558 มีเนื้อหาที่เกี่ยวกับการสร้างสมาธิและการตั้งคำขวัญที่ดีเป็นแรงบันดาลใจในชีวิตและการศึกษา มุ่งหวังพัฒนาทักษะสมาธิของนักเรียน โดยเฉพาะนักศึกษาออกราชรุ่น
เดินไปสู่ความสุข: ประสบการณ์จากธรรมและวิชชาธรรม
3
เดินไปสู่ความสุข: ประสบการณ์จากธรรมและวิชชาธรรม
…าร่วมสร้างธรรมที่ผ่านมาอยู่มาอีกครั้งหนึ่ง เดินไปสู่ความสุข เป็นบทแ ริงเรเส ผสมเพื่อภาคีแห่งผู้คน จำนวนมากของเขา เข้าสู่ธรรมเพื่อเข้าสู่ วิชชาธรรม รมะยาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และได้มาอธิบายสร้างธรรม ส…
…นสังคม และเชื่อมโยงกับคำทำนายเกี่ยวกับธรรมที่สำคัญต่อการพัฒนาจิตวิญญาณของผู้คนผ่านหลักธรรมจากหลวงปู่จำนง และการค้นพบเรื่องราวทางจิตวิญญาณที่สามารถทำให้ผู้คนเดินทางสู่ความสุขได้.
พลังแห่งดวงจิตและการสร้างวัดพระธรรมกาย
26
พลังแห่งดวงจิตและการสร้างวัดพระธรรมกาย
… บัดนี้แม้วิคุณอาจารย์จะได้สร้างแล้ว และได้ลงมือจุดไฟกลอสรางทรงอันยิ่งใหญ่ โดยมีอายอาวาสพระสงฆ์อีก จำนวนกว่า ๑๐๐,๐๐๐ รูป และศาสนิกชนจำนวนกว่า ๒๐๐,๐๐๐ คนจากทั้งในและต่างประเทศ เดินทางมาร่วมพิธีเมื่อวันท…
ในพิธีสำคัญเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2559 มีผู้นำและศาสนิกชนกว่า 200,000 คน มาร่วมสร้างวัดพระธรรมกายโดยใช้พลังแห่งจิตและความศรัทธาในพระธรรมของอาจารย์ ทั้งนี้นับเป็นการรวมตัวกันของผู้มีจิตใจสะอาดบร
การสนทนาของวิษาชาญ
39
การสนทนาของวิษาชาญ
…หตุ ๒ ประการ” เธอถามงว่าวัชู่ “อะไรเหตุด ๒ ประการของเธอ” อ่อนจึงยกนิ้ว ๕ นิ้ว ประการแรก มีมียอยู่ ๕ จำพวก เมื่อวังแล้วไม่งาม คือ ๑. พระราชา เมื่อทรงเครื่องประดับแล้ววัง
ในบทสนทนานี้ วิษาชาญตอบคำถามโดยชี้แจงเหตุผลที่เธอไม่รีบร้อนในการดำเนินการเกี่ยวกับความเป็นหญิงที่มีพลังและการวิเคราะห์เกี่ยวกับพระราชาที่ทรงเครื่อง. วิษาชาญยกตัวอย่างถึงความงามและธรรมชาติของผู้ที่มีอำ
บทบาทของสตรีและการแต่งงานในสังคมไทย
41
บทบาทของสตรีและการแต่งงานในสังคมไทย
…า ทำไมผู้คุณถึงจิ้งสงสัยอย่างนี้ แต่ศิริของมาทำด้วย การเดินอย่างธรรมดา ท่านพราหมณ์ทั้งหมดหลาย ชน ๔ จำพวกนี้ เมื่อล้วแล้วอย่อมไม่วาง ประกวัติ ๒ "ธรรมดามารดา บิดา ยายเลี้ยง ดูดูรอยอย่างคุณอนุเคราะห์ เพื่…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของสตรีในสังคมไทย และบทบาทที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว โดยมีการอธิบายถึงการเลี้ยงดูเด็กและความคาดหวังในเรื่องการมีบุตรของผู้หญิง รวมถึงความเข้าใจในลักษณะเฉ
การตอบรับของธัญญชัยเศรษฐี
56
การตอบรับของธัญญชัยเศรษฐี
ท่านธัญญชัยเศรษฐีจึงจ่ายทรัพย์ในการตอบรับเป็น จำนวนมาก จึงส่งคนสนิทไปบอกเศรษฐีว่า “ให้ส่ง ดวงสาววิทยาลัยโดยเร็วด้วย” เมื่อตคนสนิทพระราชา มาบอกธัญชัย…
เรื่องราวนี้เล่าถึงการจ่ายทรัพย์ของธัญญชัยเศรษฐีในการตอบรับคำร้องจากพระราชา โดยส่งคนไปบอกให้นำดวงสาววิทยาลัยมาโดยเร็ว เศรษฐีรู้สึกถึงความประสงค์ของพระราชาและตอบว่าให้พระราชาทรงพักผ่อน เมื่อถึงเวลาพระอ
การทำบุญและผลบุญในอดีต
75
การทำบุญและผลบุญในอดีต
…๑ อย่าง ได้แก ทำ สมาธิ มโนส้ม เนื้อโล่ เนชั้น และปิ้ง (เปรียง คือ มโนรับรงนี้) ถามแต่กุฎุมพีและเสนา จำนวน ๒ หมื่นรูป แม้กิฏิทุม และสายมะจะเสร็จตามบอก และว่า "พอแล้ว พอแล้ว" แต่ยังคะ "ยังอีอ๋อ นิน่าฌะนะ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญและผลบุญในอดีต โดยมีกรณีศึกษาของพระราชาองค์สุดท้อง ในสมัยพระเจ้า โดยนางสาวได้ถวายเบญจโภคะให้กับกุฎุมพีและเสนา ผลของการทำบุญนี้ส่งผลต่อชีวิตในอนาคต ผู้ใดที่ทำบุญจะมีผลตอบแทนในทา
หน้า13
166
พระปฐมบรมยุครัมภ์สมเด็จพระพุทธเจ้าทรงรับอาราธนา จำนวนมาก ต้องมีขนาดใหญ่ที่สุดเดียว นางได้ถวายทาน ในวันรุ่งขึ้นก็เสด็จมา พร้อมกับภูมิสุข ๙ แสนรูปมหา เร…
มหาอุบาลิกาวิทยา
296
มหาอุบาลิกาวิทยา
…ะสิทธิ์ มังคีลกุล รูปเล่ม อนันต์ทองคำ ฝ่ายภาพ ทีมงานบูรพศิลป์ สำนักงานประชาสัมพันธ์ พิมพ์ครั้งที่ ๒ จำนวนพิมพ์ ๑๐๐๐ เล่ม ลิขสิทธิ์ มูลนิธิธรรมกาย ต.คลองสาม อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี ๑๒๑๒๐ ทำพันธนาตั้งเดช พ.…
มหาอุบาลิกาวิทยาเป็นหนังสือที่นำเสนอเนื้อหาภายใต้การดูแลและคำแนะนำจากผู้เชี่ยวชาญหลายท่านเพื่อศึกษาและพัฒนาสาขาวิชานี้ โดยมีผู้เชี่ยวชาญและทีมงานที่มีคุณภาพ อีกทั้งยังมีรายละเอียดการจัดพิมพ์และลิขสิทธ
โครงการบอชุมสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
5
โครงการบอชุมสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…ดละเจ้าข้า" จึงนำมาแล้ว พระเคราะห์ เมื่อจัดโรงฉัน จึงกล่าวพระนางโโรหิ่นว่า "เธองให้ทำโรงฉันเป็นชั้น จำเดิม แต่กาลที่ให้นั้นชั้นบนเรียบแล้ว จงถังม้่น้ำดื่มไว้เสมอ ๆ" พระนางรับคำว่า "คิดละเจ้าข้า" แล้วจำน…
โครงการบอชุมสิกาแก้วหน่ออ่อนนำเสนอการถวายทานและการทำความดีในชีวิต โดยมีเรื่องราวของพระนางโรหิณีที่มีโรคผิวหนังที่เกี่ยวเนื่องกับความโกรธจากพระศาสดาซึ่งชี้ให้เห็นถึงการทำกรรมในชีวิต การจัดการถวายทานในโ
โครงการบวชอาบาศิกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน
6
โครงการบวชอาบาศิกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน
…ขอพระองค์จงวิจฉันอชัชี้ดั้น " ข้าพเจ้าแต่พา แตพอได้ทรงเห็นพระนางก็เป็นผู้เกิดสัตนา ตรรอย่างนี้ว่า "จำเดิมแต่กาลที่พวกท่านเห็นเทพรัตนนี้แล้ว จิตคิดหรือจะเป็นอย่างไร?" ลำดับนั้น เทพบุตรองค์หนึ่งกราบทูลว่…
โครงการบวชอาบาศิกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน มีการบรรยายเรื่องพระนางโรหิณี โดยพระศาสดาได้ทรงสอนให้ปล่อยวางความโกรธและริษยา พระนางโรหิณีได้ผ่านการมีทุกข์และเป็นผู้มีวรรณะงาม มีการสื่อสารถึงการทำความดี โดยธรร
โครงการบวชขอสิกาแก่หน่ออ่อน ๑ ล้านคน
7
โครงการบวชขอสิกาแก่หน่ออ่อน ๑ ล้านคน
โครงการบวชขอสิกาแก่หน่ออ่อน ๑ ล้านคน องค์ที่ ๑ จำเดิมแต่กาลที่พระองค์เห็นนางนี้แล้ว ตาทั้งสองถนอมแล้ว จุดตาของปู องค์ที่ ๔ จิตของพระองค์เปรียบจึง…
โครงการบวชขอสิกาแก่หน่ออ่อน ๑ ล้านคน มีการคิดค้นและตั้งเป้าหมายในการทำให้คนได้มีโอกาสบวชเพื่อสงบจิตใจ และมีส่วนร่วมในศาสนา เพื่อให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมและนำไปสู่การมีชีวิตที่ดีกว่า โดยมีตัวอย่างจา
โครงการบรรยายสักกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
12
โครงการบรรยายสักกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…โจรในกลาดใด ในกลาดนั้นคลื่นบอกแก่มาริดา, ท่านทั้งสองนั้นสะทรัพย์พันหนึ่งให้นำท่านมากระทำไว้ในเรือน, จำเดิมแต่นั้นกันก็จะว่าร่างท่าน, วันนี้ท่านจงให้นิกรมาวทำตัว (ท่าน) ให้เห็นนัดแล้วไหว" โจรก็นักว่ารว่า…
โครงการบรรยายนี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับการเป็นบัณฑิตของสตรี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทสนทนาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปกครองและบุตร รวมถึงการแสดงความต้องการและการพูดคุยเกี่ยวกับอารมณ์ของตัวละครในเรื่อง
โครงการบวชขอ สิกาแก้วห่ออ่อน ๑ ล้านคน
36
โครงการบวชขอ สิกาแก้วห่ออ่อน ๑ ล้านคน
…นตายเพราะความเจ็บนั้นแลแล้วได้เกิดเป็นแม่ในเรือนนั้นเหมือนกัน ผลิตกันส่งภาระประชาชนด้วยอำนาจผูกแขว จำเนียรากไม่่นา แม่ใก้ได้คาบฟองหลายฟอง. แม่แมวมากินฟองไก่เหล่านี้เสีย. ถึงครั้งที่ ๒ ครั้งที่ ๓ มันก็ไ…
…สำคัญในชีวิตของพวกเขาและการค้นหาความหมายของชีวิตและการอยู่ร่วมกันของครอบครัวผ่านการบวชขอ สิกาแก้วที่จำนวนหนึ่งล้านคน
โครงการบวชขอสงเกล้าหน่ อ่อน ๑ ล้านคน
37
โครงการบวชขอสงเกล้าหน่ อ่อน ๑ ล้านคน
…สระโบกข้างวิหารแล้ว ขึ้นมารับอาบุรุษ, เมื่อสามีคำล้างอาบน้ำอยู่ ยืนให้บุตรดื่มนมแลเห็นนางยิ้มมีอยู่ จำได้แล้ว ร้องด้วยเสียงอันดังว่า "นาย มามีรา กาเถิด นี้นางยิ้ม คนนัน" ดังนี้แล้ว ไม่อาจขึ้นรออุจจมนั้น…
บทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและนางยิ้มเกี่ยวกับการปลดเปลื้องความผูกเวรและการไม่ตอบโต้ด้วยความเจ็บปวด นำไปสู่วิธีการใช้ธรรมะเพื่อระงับเวรกรรม. พระศาสดาทรงสอนว่าความเวรนั้นไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการสร้างเวรใ