หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสงสัยเรื่องสามัญญผลและการสารภาพผิดของพระเจ้าอชาตศัตรู
256
ความสงสัยเรื่องสามัญญผลและการสารภาพผิดของพระเจ้าอชาตศัตรู
…เป็นการขอขมาต่อพระราชบิดา โดยผ่านพระพุทธองค์ด้วยว่า “โทษได้ครอบงำข้าพระองค์ซึ่งเป็นคนเขลา คนหลง ไม่ ฉลาด ข้าพระองค์ได้ปลงพระชนม์ชีพพระบิดา ผู้ดำรงธรรม เป็นพระราชาโดยธรรม เพราะปรารถนาความเป็นใหญ่ ขอ พระผู้…
ในข้อความนี้พระเจ้าอชาตศัตรูทรงเผชิญกับความสงสัยเรื่องสามัญญผลที่รบกวนพระทัยเป็นเวลานาน แม้จะพยายามหาความกระจ่างจากเจ้าลัทธิต่าง ๆ แต่กลับผิดหวัง จนพระองค์พบว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเท่านั้นที่สามารถปลดป
ความสำคัญของการเคารพพ่อแม่และการมองโลกในแง่ดี
9
ความสำคัญของการเคารพพ่อแม่และการมองโลกในแง่ดี
วันหลังเขาถามอีกว่า ทำไมจึงต้องกราบ พ่อแม่อาจจะตอบอีกแง่หนึ่งว่าองค์นี้ท่านฉลาดที่สุดในโลก หรือว่ามีปัญญา เลิศที่สุดในโลก เพราะว่าท่านสามารถแก้นิสัยที่ไม่ดี ๆ ของท่านได้หมด จะบอกว…
เรื่องนี้พูดถึงการฝึกเด็กให้เคารพพ่อแม่และมองโลกในแง่ดี โดยมีการยกตัวอย่างความฉลาดและความกรุณาของพระพุทธเจ้า เพื่อให้เด็กเรียนรู้ที่จะปรับปรุงตัวเองและเข้าใจความรักของพ่อแม่ และถือเป…
กรรมหมวดแรกและการให้ผลตามหน้าที่
65
กรรมหมวดแรกและการให้ผลตามหน้าที่
…ต่างกัน เช่น ร่างกายพิกลพิการ หรือสมบูรณ์แข็งแรง รูปร่างงดงามหรืออัปลักษณ์ เกิดมาในตระกูลสูงหรือต่ำ ฉลาดหรือโง่ ร่ำรวยหรือยากจน ล้วนเกิดจากชนกกรรมที่ให้ผลในคราวเดียว กับที่นําไปเกิดด้วยเช่นกัน ชนกกรรมจึงเ…
การให้ผลของกรรมหมวดแรกในบทที่ 3 นี้ กล่าวถึง กรรมที่ให้ผลตามหน้าที่หรือกิจจจตุกะ ซึ่งแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ ชนกกรรม, อุปัตถัมภกกรรม, อุปปีฬกกรรม และอุปฆาตกกรรม โดยชนกกรรมเป็นกรรมที่นำไปเกิดในภพภู
กรณีศึกษาจากพระไตรปิฎกฝ่ายกุศลกรรม: พระองคุลิมาล
79
กรณีศึกษาจากพระไตรปิฎกฝ่ายกุศลกรรม: พระองคุลิมาล
…ศึกษา ศิลปศาสตร์ต่างๆ ที่อาจารย์ถ่ายทอดให้ได้อย่างรวดเร็วและเป็นที่รักของอาจารย์ แต่เพราะความเฉลียว ฉลาดกว่าเพื่อนๆ ร่วมสำนักเรียนรวมทั้งเป็นที่โปรดปรานของอาจารย์ จึงทำให้ไม่เป็นที่พออกพอใจของ เหล่าเพื่อน…
พระองคุลิมาล หรือ อหิงสกะ เกิดมาในตระกูลพราหมณ์และได้รับการเลี้ยงดูจนมีปัญญา แต่กลับถูกอาจารย์ลวงให้กลายเป็นโจรโดยการฆ่าคนจำนวนหนึ่งพันคนเพื่อเรียนรู้สุดยอดวิชา เมื่อเวลาผ่านไป เขาได้ฆ่าคนไปมากมายจนกล
กรณีศึกษาจากกรรมในอดีต
172
กรณีศึกษาจากกรรมในอดีต
กรณีศึกษาที่ 1 (วันที่ 20 พฤษภาคม พ.ศ. 2547) หญิงคนหนึ่งเป็นคนสมถะ ฉลาด มีระเบียบ รักสะอาด มีเมตตา ใจดี ไม่ค่อยช่างพูดช่างคุย แต่เป็นภรรยาน้อยของสามี และมักถูกภรรยาของลูกช…
กรณีศึกษาหญิงและชายที่ประสบปัญหาจากกรรมในอดีตสะท้อนให้เห็นถึงผลกรรม เช่น หญิงที่เป็นภรรยาน้อยและถูกทำร้าย, หญิงที่ฆ่าคนตายจึงถูกขังคุก, ชายที่ทำอาชีพฆ่าสัตว์เพราะกรรมในอดีต และหญิงที่ป่วยจากกรรมจากการ
การสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์
116
การสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์
…า โชติปาละ เป็นผู้มีการศึกษา ทรงจำมนต์ จบไตรเพท ถึงความสำเร็จในคัมภีร์ทำนายลักษณะและคัมภีร์อิติหาสะ ฉลาดในวิชาดูพื้นที่และ อากาศ วันหนึ่งฆฏิการอุบาสก ผู้เป็นอุปัฏฐากของพระกัสสปพุทธเจ้า ได้พาพระโพธิสัตว์ไป…
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีในสมัยของพระโพธิสัตว์ต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการถวายทานแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น พระวิปัสสี พุทธเจ้า พระกกุสันธพุทธเจ้า และพระกัสสปพุทธเจ้า ซึ่งพระโพธิสัตว์มีการสั่งสมบ
อานุภาพและวิชชาธรรมกายของหลวงปู่วัดปากน้ำ
79
อานุภาพและวิชชาธรรมกายของหลวงปู่วัดปากน้ำ
…หาเหตุว่าเป็นเพราะเหตุใด ทำกรรมอะไรไว้ แล้วไปแก้ที่เหตุ หลวงปู่จึงเปรียบเสมือนนายแพทย์ ผู้เชี่ยวชาญ ฉลาดรอบรู้ในเรื่องโรคทุกชนิด ทราบสาเหตุโรค การบำบัดและวิธีดับโรค ทั้งสามารถ 64 DOU ปฏิปทา มหาปูชนียาจารย…
เนื้อหาเกี่ยวกับอานุภาพของหลวงปู่วัดปากน้ำที่ปรากฏในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 โดยมีการเล่าว่าหลวงปู่มีวิธีการรักษาโรคที่ให้ผู้มาหาเขียนข้อมูลลงในกระดาษ เพื่อค้นหากรรมที่ทำให้เกิดโรคและบำบัด โดยฮัมสมาชิก
หน้า8
321
…ฺโน วิธานวิธิโกวิโท กาลบุญ สมบัญญ จ ส ราชวสต์ วิเส ฯ ข้าราชการ จะต้องมีปัญญา เพียบพร้อมด้วยจิตสำนึก ฉลาดในการจัดการและวิธีทำงาน รู้จักกาลเวลา และสมัยนิยม ผู้ประพฤติได้เช่นนั้น จึงสมควรอยู่ในวงราชการ ที่มา…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
220
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…ุทาหรณ์ ซึ่งจะได้แสดงให้เห็นว่าใช้ในกรณีไหน ด้วย ดังนี้ ๑. เฉโก กุสโล โกวิโท ปณฺฑิโต ๒. วินา ฐเปตวา ฉลาดในการทำความผิด ทำชั่ว การหากิน ตามปกติธรรมดาโลก ฉลาดในการตัดความชั่ว ฉลาดในการประพฤติธรรม ในการทำควา…
คู่มือนี้เน้นการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ และการใช้ศัพท์อย่างถูกต้อง โดยแต่ละศัพท์มีความหมายเฉพาะตัวที่ควรศึกษาอย่างรอบคอบ เพื่อป้องกันความผิดพลาดในการแปล การใช้ศัพท์ต้องคำนึงถึงบริบทที่เหมาะสม ซึ่งท้ายบทจ
ท่านั่งในการทำสมาธิ
26
ท่านั่งในการทำสมาธิ
… ชอบเดิน 4 เท้า ให้อกขนานไปกับพื้นดิน ลิงจึงถูกจัดอยู่ในพวกเดรัจฉาน พวกสัตว์เดรัจฉานนี้ ถึงแม้ว่าจะ ฉลาดเฉลียว ปานใด ก็ฝึกสัมมาสมาธิไม่ได้ เพราะการที่มีลำตัวทอดไปตามขวางนั้น ทำให้หาศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 ไ…
ท่านั่งในการทำสมาธิมีความสำคัญต่อการมีสมาธิที่ดี โดยท่าที่นิยมคือท่านั่งขัดสมาธิ ซึ่งทำให้ร่างกายไม่เมื่อยง่ายและช่วยให้หาศูนย์กลางกายได้ง่าย นอกจากนี้ยังมีการกำหนดมือและการตั้งกายให้ตรงเพื่อช่วยในการ
การปฏิบัติสมาธิและอัปปนาโกศล 10 ประการ
79
การปฏิบัติสมาธิและอัปปนาโกศล 10 ประการ
…เห็น แต่ละอย่างๆ ไม่อาจทำหน้าที่ ของตนได้เต็มขีดขั้น ดังนั้นต้องลดศรัทธาลงด้วยวิธีไม่ใส่ใจ 3. มีความฉลาดในนิมิต คือ ประการที่ 1 ฉลาดในการทำนิมิตที่ยังไม่เกิดให้เกิด (ฉลาดให้เกิด) ประการที่ 2 ฉลาดในการรักษ…
การปฏิบัติสมาธิเป็นเรื่องสำคัญที่ต้องเจริญภาวนาในทุกอิริยาบถ ผู้ปฏิบัติควรสังเกตอิริยาบถที่เหมาะสม และปฏิบติตามอัปปนาโกศล 10 ประการเพื่อสร้างความก้าวหน้าในวงการภาวนา โดยเริ่มจากการชำระร่างกายและเครื่อ
การเพียรและการปฏิบัติในสมาธิ
81
การเพียรและการปฏิบัติในสมาธิ
… อย่าให้อ่อนนัก เพราะจะเป็นเหตุแห่งความเกียจคร้าน ท่านเปรียบเทียบไว้กับผึ้งดังนี้ ผึ้งจำพวกที่ 1 ไม่ฉลาด รู้ว่าดอกไม้ที่นั้น หรือที่โน้นบานแล้วก็บินไปอย่างรวดเร็ว ทำให้บินเลย ดอกไม้นั้นไป ครั้นรู้ตัวว่าบิ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกจิตใจและความเพียรในการเข้าถึงสมาธิ โดยเปรียบเทียบผึ้งที่มีลักษณะต่าง ๆ เพื่อสื่อถึงความพึงพอใจในการปฏิบัติธรรม นักศึกษาควรประเมินตนเองหลังเรียนบทนี้เพื่อเตรียมความพร
ปัญญาและสัมปชัญญะในธรรมวินัย
29
ปัญญาและสัมปชัญญะในธรรมวินัย
ฉันนั้นเหมือนกัน ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุบางรูปในธรรมวินัยนี้เป็นผู้เขลา ไม่ฉลาด เฉียบแหลม ย่อมพิจารณาเห็นกายในกายอยู่ มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌา และโทมนัสในโลกเสีย …
…ู่ภิกษุในธรรมวินัย ซึ่งเน้นการพิจารณากายในกาย เวทนาในเวทนา และธรรมในธรรม โดยเปรียบเทียบกับพ่อครัวผู้ฉลาด รู้จักตรวจสอบรสชาติของอาหาร ส่งผลให้ภิกษุผู้มีปัญญาและความเข้าใจสามารถละอุปกิเลสได้ ทำให้เกิดความสุ…
ธรรมะเพื่อประชา: แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
43
ธรรมะเพื่อประชา: แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
…นั้น ท่านจักได้เป็นพระพุทธเจ้าด้วยอาการอย่างนี้” จากเรื่องนี้จะเห็นได้ว่า ความคิดอันยิ่งใหญ่ และชาญ ฉลาดของพระบรมโพธิสัตว์นั้น ท่านคิดแต่ละที คิดไกลไปข้าม ภพข้ามชาติ คิดเผื่อไปถึงมวลมนุษยชาติ และสรรพสัตว์…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญบารมีและแนวคิดของพระบรมโพธิสัตว์ ที่มุ่งเน้นในการคิดไกลข้ามภพข้ามชาติ เพื่อสร้างความเข้าใจในธรรมะและเป็นต้นแบบในการสร้างบารมีอย่างแท้จริง โดยเฉพาะการมุ่งหน้าไปยังทางการหลุดพ้น
ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๑
419
ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๑
…่ามกลางความทุกข์ที่เกิดขึ้น” การจะดำรงชีวิตอยู่ในโลกนี้อย่างมีความสุขและปลอดภัย ต้องเป็นผู้ที่เฉลียวฉลาด มีสติปัญญาเป็นเครื่องรักษาตน คน ฉลาดมากจะปกครองคนฉลาดน้อย ถ้าหากไม่รู้เท่าทัน เล่ห์เหลี่ยมคนอื่น หร…
…ญญาช่วยให้ค้นหาความสุขได้แม้ท่ามกลางความทุกข์ การดำรงชีวิตอย่างมีความสุขต้องใช้สติปัญญาและความเฉลียวฉลาด คนฉลาดมากจะปกครองคนฉลาดน้อย ปัญญาเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างความเจริญรุ่งเรืองให้กับประเทศชาติ หากมีบุค…
หน้า16
434
…ากตลอดกาล ทะเลใหญ่นั้นแม้มีคลื่นกระทบฝั่ง ก็ไม่ล่วงฝั่งไปได้ ฉันใด กิจการที่คนเขลาประสงค์ ไม่ล่วงคน ฉลาดไปได้ คนไม่ฉลาดย่อมไม่ล่วงคนมีปัญญาไปได้ในกาลไหนๆ ฉันนั้น
การเข้าถึงความสำเร็จและปัญญา
162
การเข้าถึงความสำเร็จและปัญญา
…พทั้งหลายเสียแล้ว กายนี้ (ของผู้นั้น) ชื่อว่ามีในที่สุด. (ผู้ใด) มีตัณหาไปปราศแล้ว ไม่มีความถือมั่น ฉลาดในบทแห่งนิรุตติ รู้ที่ประชุมแห่งอักษรทั้งหลาย และรู้เบื้องต้นและเบื้องปลายแห่งอักษรทั้งหลาย ผู้นั้นแ…
บทความนี้นำเสนอว่าผู้ที่เข้าถึงความสำเร็จจะไม่สะดุ้งต่ออุปสรรค ปราศจากตัณหาและกิเลส มุ่งสู่การรู้แจ้งและอาศัยการศึกษาที่ถูกต้อง สามารถตัดสินสิ่งต่างๆ ได้อย่างชัดเจน การมีสรีระที่เต็มเปี่ยมด้วยปัญญาถือ
ปราชญ์และพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
194
ปราชญ์และพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
១៧៦ เราเรียกผู้มีปัญญาลึกซึ้ง เป็นปราชญ์ ฉลาดใน ทางและมิใช่ทาง บรรลุประโยชน์สูงสุดนั้นว่า เป็นพราหมณ์. เรื่องพระติสสเถระผู้อยู่ในเงื้อมเขา วิสุทฺ…
บทความนี้กล่าวถึงการเรียกผู้มีปัญญาลึกซึ้งว่าเป็นปราชญ์ และการบรรลุประโยชน์สูงสุดในชีวิตที่เรียกว่าพราหมณ์ นอกจากนี้ยังพูดถึงความบริสุทธิ์ของการดำรงชีวิต และความสำคัญในการหลีกเลี่ยงมลทิน อธิบายถึงการด
เรื่องมาร
70
เรื่องมาร
…พทั้งหลายเสียแล้ว กายนี้ (ของผู้นั้น) ชื่อว่ามีในที่สุด. (ผู้ใด) มีตัณหาไปปราศแล้ว ไม่มีความถือมั่น ฉลาดในบทแห่งนิรุตติ รู้ที่ประชุมแห่งอักษรทั้งหลาย และรู้เบื้องต้นและเบื้องปลายแห่งอักษรทั้งหลาย ผู้นั้นแ…
บทความนี้พูดถึงลักษณะและคุณสมบัติของผู้ที่บรรลุความสำเร็จทางธรรม โดยการตัดตัณหาและมีปัญญาที่เฉียบแหลมในการเข้าใจอักษรและการรู้เบื้องต้นและเบื้องปลายแห่งธรรม นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงการไม่สะดุ้งในชีวิ
ปราชญ์และพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
102
ปราชญ์และพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
១៧៦ เราเรียกผู้มีปัญญาลึกซึ้ง เป็นปราชญ์ ฉลาดใน ทางและมิใช่ทาง บรรลุประโยชน์สูงสุดนั้นว่า เป็นพราหมณ์. เรื่องพระติสสเถระผู้อยู่ในเงื้อมเขา วิสุทฺ…
ในบทความนี้พูดถึงการเรียกบุคคลผู้มีปัญญาและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา ว่าผู้ที่บรรลุประโยชน์สูงสุดจะถูกเรียกว่าพราหมณ์ โดยนำเสนอตัวอย่างของพระติสสเถระที่อยู่ในเงื้อมมของผู้มีความบริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังมี