หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโคด - ชมม ปกุลกาถ (ฉบับโด ภาค-)
118
ประโคด - ชมม ปกุลกาถ (ฉบับโด ภาค-)
…วุฒิมิพมาสโก ทรโก ปทุมพฤกษินโส วิย อิหสิ ปฐมวิภาสตสุดสสูท สินรุ่ง โอตุธมานาสถีปร่างต อหฤตุ อปฺปุวาส ชีวิตกุณโญ นาม นฤ คุปติ โมนทวิส จิตติ นิพฺพานาสามาติ อคตา ตดานปุนัง ทรกึ ทีสาว อจุณิพฺพฤก จิตฺตตา กาญฺ…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดต่างๆ ในการใช้ชีวิตและการมีความสุขอย่างยั่งยืน มีการเปรียบเทียบการมีชีวิตกับธรรมชาติและการแต่งกายสวยงาม ผลลัพธ์ที่ได…
การญาณและโภชนาการ
121
การญาณและโภชนาการ
… อูจายา สมฺภูยา มณี กโรนาติป เอวรูโป อาหาร ลฏฺฐิ วุ สุภโภ ก็ เม ฆ อนฺตฤต คตฺตน อนฺตนีสมฺปติ สนฺติกา ชีวิตาสมฺติ อตฺน อาหาร อํ วฏฺฐปูรฏิวุฒิ กวา ออยาน สนฺติกา วสติ สุจฺฉติ สาทู อุปาสกาติ. โส ตํ หิ สุติ เ…
…าพจิตใจและการมีส่วนร่วมในการเข้าถึงปัญญา และโภชนาการที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นที่การดูแลสุขภาพและคุณค่าในชีวิตประจำวันของมลทินและการพัฒนาความเข้าใจในบทบาทของอาหารต่อจิตใจ ทั้งนี้การวางแผนความคิดที่ดีและการมี…
ชมพูปฐมภูมิ - บทที่ 122
122
ชมพูปฐมภูมิ - บทที่ 122
…ารุตวา ดาว มัสโลติเดน ตทาย พลิกมุ์ กริสุทามาตี. โส มรณถูชิโต กิจกํ ตํ อุปารํ อนิฏฺตตวา เกาลิ อตฺตโน ชีวตเมว รวามิโน เอวมาทํ สามํ อํ วิมนฺสโท อนุตฺจุดกดฺ ฎภฺุติวา โส ฤชฺฉํว่า วตฺติโว วิมนฺสโท นาม กาลนฺธิ…
…ิดทางปรัชญาและการตีความเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ และวิญญาณ โดยเป็นการสะท้อนถึงความหมายของชีวิต การดำรงอยู่ และความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับจักรวาล การวิเคราะห์ที่มีความลึกซึ้ง ช่วยให้ผู้อ่านได…
ประโคง - ธรรมปฐมบูชา
125
ประโคง - ธรรมปฐมบูชา
…วิวใโ โหวติ โส ตสฺมิ ภิชนุตฺ เตสถา น ภายติ วิวา คาตา อกาสิ " นตฺถิ ตสฺสิกฺ ทุกฺข อติคคุ โต ภาย สุผุ ชีนสิโโน อิส สิโลโยน โิลิ ฉิณา อสสต ถวนฺติ ฐิวา ธมามา ยาก ตตา นิพฺพาย มรณํ โหติ ภารวิโรโป ยฏฺติตฺ" โอ…
เนื้อหาของหน้า 125 เกี่ยวข้องกับการสวดมนต์และการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการบันทึกคำสวดที่มีความสำคัญสำหรับการบูชาพระธรรม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงข้อคิดเกี่ยวกับความทุกข์และการหลุดพ้น พร้อมกับการแส
บทเรียนจากคำสอนในพุทธศาสนา
127
บทเรียนจากคำสอนในพุทธศาสนา
…ิ สุตา เอว กีร ภิกขเวค ปูฉิวาเอา อาม ภูเตติ วุตเตติ ดุมาหก โจรามมิ กววา ทุสุสีโล ปิติคราย วาสุสติ ชีวิตโต อานนท์ สีเล ปิติคราย เอกวิสุมปี ชีวิต เสยโยต วาวา อนุนิ มูคา เทสนาโด้ อิม " โย วาสสติ ชีวะ ทุ…
เนื้อหานี้เสนอแนวคิดจากคำสอนในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและรู้สึกปลอดภัย โดยเน้นถึงซึ่งคุณค่าในสิ่งที่ทำและควรมีในชีวิต เพื่อให้ผู้คนสามารถ…
จินตนาการและการศึกษาในพระพุทธศาสนา
131
จินตนาการและการศึกษาในพระพุทธศาสนา
…ญุ อเหหุ. ออกทิวาส หานาปิโต เทว ตโย วิษ นอาวา เอกภูมิ ขปิโว เอเกน วิญฺญู นเตส โอทนรติ โส ภูมิ จปโต ชีวี ฉันทวา มริดาสมิต
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับจินตนาการและการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่บทบาทของจิตใจในการเรียนรู้ ความเข้าใจในตนเองและการใช้จินตนาการเพื่อเสริมสร้างความรู้ทางจิตใจ สอนให้ผู้คนสามารถเข้าถึงความรู้
อุปโปนลัวโก และปรัชญาชีวิต
133
อุปโปนลัวโก และปรัชญาชีวิต
…ุปฺพเณดาน วา อุปปุพพิเตตาน วา โก อตฺโต อิกานิ ปริญาเร นาสเสสามิติ. โส ตโต ปฏิฌาย กินทํนฺ อาวโล อนฆํ ชีวิตน เป็น มาย ปปลหฏตา ปรโงสน ปิตญาย รามน ปุปฺพานํ สกฺขี อลุลปลสุตลํ น จโรมาอิทีนํ วนฺโต คิริวกาสสุณ …
…สำรวจแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอุปโปนลัวโก และการสื่อความหมายพร้อมกับการวิเคราะห์เรื่องราวต่างๆ ในชีวิตตามหลักธรรมะ. การพิจารณาลักษณะต่างๆ ของชีวิตและการเชื่อมโยงแนวคิดทางปรัชญากับแนวทางปฏิบัติทางธรรม…
บทกลอนความหมายชีวิต
134
บทกลอนความหมายชีวิต
ذكرเนื้อหาในภาพเป็นภาษาไทยและเป็นข้อความแบบคำกลอนหรือบทกลอน ซึ่งมีข้อความหลักดังนี้: "โย อ สุตติ ชีวา กุลโต ทีวีเรียว เอกหา ชีวิต เสมโย วิริย อารโต ทพหนูติ." ส่วนที่เหลือเป็นเนื้อหาเพิ่มเติมและบทก…
บทกลอนนี้สื่อถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและสร้างสรรค์ โดยเน้นการทำงานหนักและคุณธรรมในการดำเนินชีวิต อาจนำไปสู่ความสำเร็จในชี
ชมพูปัถวี (จตุโลกภวิโก) - หน้า ที่ 142
141
ชมพูปัถวี (จตุโลกภวิโก) - หน้า ที่ 142
…สิ พรีวิตา ตาสา สมมุต จุตวา กเถนา โลก วิยา เอมอิต ปุญญาเร ปฏิญาณี ท ขนธนา อุทพุพย์ อุปสุนตุส วสสตด ชีวิต คีติว ตวา อนุญาติ มนุญูวา "โโย อาสิตัง ชีวะ อุปสโล อุทโยพุทธิ เอกาทิ ชีวิต เสโยโย ปฏิโต อุทโยพุ…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมะและชีวิต มนุษย์มีปัญญาที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติและความเป็นอยู่ได้อย่างไร มีการสำรวจความหมายของชีวิตและปัญญา…
ปฐมบทและการศึกษาในชุมชนปฅฅาฎ
145
ปฐมบทและการศึกษาในชุมชนปฅฅาฎ
…คหีสิทธิฤ ฑติโก อก๔เหตุวา สายญูสมเมๅ จินตะสี อิ้ไ ภูมิ กามี้ อ๋ม มามา ปฅโต มฅโต สุณญาณารี สกลาคม ปฅ ชีวะตุ้ห์ มฬาเอว พุทธฤดี. ตุสา เอ๋ จินดูมนาย ปุฅติสีเหน นุกติ หากย์ กุๅรงว่า อมา รี สา ปุฅโต อรัญๅ ฯ ฉ…
…มแข็งให้กับชุมชนในปัจจุบันและอนาคต ผู้เขียนได้เสนอแนวคิดและหลักการทางพุทธศาสนาซึ่งเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและการศึกษาในชุมชนที่สามารถยกระดับคุณภาพชีวิตและสร้างความยั่งยืนให้แก่ชุมชน ประเด็นที่น่าสนใจในบท…
ภิกษุและกรรมในพระพุทธศาสนา
30
ภิกษุและกรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - พระมิตรภาพถูกชำแปล ภาค ๑ หน้า 28 ชีวิตเป็นอันมากให้ตายแล้วหรือ? ภิญญาหล่านั้น คาบทูลว่า "ไม่ได้เห็น พระเจ้าบา" ค. ท่านทั้งหลายไม่เห็นเธ…
…นื้อหาพูดถึงปัญหาหลายของพระมิตรภาพและผลของกรรมที่สร้างในอดีต ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเห็นและการไม่เห็นในชีวิตพระธิดาสพัท โดยใช้ตัวอย่างเหตุการณ์ในกรุงพาราณสีที่หมอเวทกรรมพูดคุยกับหญิงมิได้เห็นด้วยตา ความสัม…
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 88
90
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 88
…ทำความมักดีอยู่, มิทำ (ตาม) คำของเรา, ฝ่าย บัณฑิตอันมีในปางก่อน สดับโอกาสของมรรคาและบิดผู้คองประทาร ชีวิต, เมื่อบิดามารดันนี้แม้ถูกปลดชีวิตอยู่, ก็ไม่ล่วงโอกาสนั้น ภาย หลังได้ครองราชสมบัติใน 2 แห่งแคว้น…
…ัติของภิกขุในสำนักของพระพุทธเจ้า โดยอธิบายถึงความสำคัญของการไม่ทำกรรมหนักและการรักษาคำสอนในการดำเนินชีวิต รวมถึงประเด็นเกี่ยวกับการครองราชสมบัติในเมืองโกสัมพี การได้ฟังมรรคา และความเกี่ยวข้องของปัจจัยใน…
ประโยคสมบัติ- พระมหาปัทธูรภีสกุลแต่ง ภาค ๑
132
ประโยคสมบัติ- พระมหาปัทธูรภีสกุลแต่ง ภาค ๑
ประโยคสมบัติ- พระมหาปัทธูรภีสกุลแต่ง ภาค ๑ - หน้า 130 เราให้ตำแหน่งที่ตน ๆ ปรารถนาแล้ว ๆ นั้นแล แก่กุเผล่านี้; ก็อัญญาโกณฑัญญะ เมื่ออวทานเนื่องด้วยข้าวกล้อันเลิศ ๕ ครั้ง ในราวข้าวกล้าเรานั้น ก็หาได้ปร
บทความนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระมหาปัทธูรภีสกุล เมื่อมีการมอบตำแหน่งให้กับภิกษุในสังคม ชี้ให้เห็นถึงการทำบุญและการทบทวนความสำคัญของธรรมะ รวมถึงการถวายอาหารที่เหมาะสมแก่พระพุทธเจ้า ส่วนการปล…
สมาสและชนิดของทุสมาส
9
สมาสและชนิดของทุสมาส
…ร ทุสมาส (สมาทาร กำหนดได้แน่นอนว่า มีสวยยเป็นนบหนาและเป็นเอกจะแนวกลิงค์เท่านั้น) อสมาทาร ทุสมาส นี้ ชี้อยู่นบทหลังจะต้องใช้เป็นนามนาม ถ้าบทหลังเป็นคุณนาม เช่น ปฏิวรณฎา มฏ คำศัพท์เป็นคุณนาม ปฏิบุญฏา ไม่จ…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับสมาสในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ สมาทาร ทุสมาส และ อสมาทาร ทุสมาส พร้อมตัวอย่างการรวมคำและการใช้งานในบริบทต่าง ๆ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจลักษณะเฉพาะของคำในภาษานี้ได
พระธัมปิฏกวค ภาค ๒ - บทสนทนาเกี่ยวกับพระราชเทวี
9
พระธัมปิฏกวค ภาค ๒ - บทสนทนาเกี่ยวกับพระราชเทวี
ประโยค๒ - พระธัมปิฏกวค แปล ภาค ๒ - หน้า 7 พระราชเทวี. ขึ้นเจ้าก็เป็นกษัตริย์. คาบส. แม้ขึ้นเจ้ายก็เป็นกษัตริย์เหมือนกัน. พระราชเทวี. ถ้ากระนั้น ท่านจงแสดงความยินดี. พระคาถานั้น แสดงแล้ว. พระราชเทวี. ถ
…ดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการเป็นกษัตริย์ การกระทำในเชิงศิลปะ ความรู้และความเข้าใจในเส้นทางแห่งชีวิต และการบำรุงรักษาความดีผ่านการสนทนาและการช่วยเหลือกัน ภายในบทนี้เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจถึงอำ…
พระอัมพปฏิรูปแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 29
31
พระอัมพปฏิรูปแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 29
ประโยค - พระอัมพปฏิรูปแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 29 จากบ้าน (ส่วย) ๑๐๐ บ้าน ท่ามกลางลับบุตรสาวเศรษฐีในชนบทนี้ ให้ปลูกเรือนขึ้น ๒ ชั้น ในท่ามกลางบ้านเป็นที่อยู่ของตน ทำการรักษา อย่างมุ่งมั่น ด้วยเครื่องล้อมค
…ยวกับการปลูกเรือนและการดูแลให้เหมาะสมกับวัฒนธรรม ทั้งนี้ได้แสดงถึงความใส่ใจและความเป็นกันเองในสังคม ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสร้างสรรค์และการดูแลบ้านเรือนอย่างตั้งใจ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการทำงาน…
พระจุฬาเทพถูกฉายแวว ภาค 2 - หน้าที่ 107
109
พระจุฬาเทพถูกฉายแวว ภาค 2 - หน้าที่ 107
…หมอฉันไม่เคยเห็น." [คุณธรรมเป็นเหตุเจริญแห่งสุข] พระศาสดา ทรงสดับเรื่องนั้นแล้ว ตรัสว่า "มหานพิธี ชีวิตของบุคคลผู้เป็นอยู่เช่นนั้น ชื่อว่า เป็นอยู่ประกอบด้วยธรรม; กิริยา มีกรรมของโจรเป็นต้น ย่อมเบียดเ…
ในบทนี้ พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับความสำคัญของการมีชีวิตด้วยธรรมและการทำดี เพื่อความสุขทั้งในโลกนี้และในโลกหน้า โดยชี้ให้เห็นว่าการมีความเพียรและการทำงาน…
พระรำบปลุซุกแปล ภาค 2 - หน้าที่ 111
113
พระรำบปลุซุกแปล ภาค 2 - หน้าที่ 111
… "วันนี้ จะไป, พรุ่งนี้ จะค่อยไปเต็ม," ยังว่าหลายให้ล่วงเลย ไปเสีย เพราะกลัวว่า "ถ้าเราไปที่นั่น, ชีวิตของเราจะไม่มี" นาง คิดว่า "เจ้่านี่, เวลา ไม่อาจไปเพราะความที่ตนมีโทษมาก, ธรรมดา มาตราดิด มีค…
…บนางอัศยาที่ปรึกษากับสามีเกี่ยวกับการไปสู่เรือนแห่งลูก ซึ่งทั้งคู่มีความวิตกเกี่ยวกับกรรมและอนาคตของชีวิต พวกเขาตัดสินใจที่จะกลับไปแทนที่จะเดินทางต่อไป และมีการตั้งชื่อเด็กที่เกิดในระหว่างทางว่า 'ปิ่นก'…
พระธัมม์ที่ถูกแปลภาค ๒ - หน้า 119
121
พระธัมม์ที่ถูกแปลภาค ๒ - หน้า 119
…สังขารทั้งหลาย ไม่เที่ยงหนอ," เพราะเหตุนี้ ผ้าสะอาดรับเช็ดสูนิ่นแล้ว จึงเป็นปิติของท่านแล้ว. ฝ่ายหมอชีวโกมารภัช ได้ย้อมทักทีนกเข้าไปถวายพระทศพล พระศาสดาทรงปิดบาตรด้วยพระหัตถ์ ตรัสว่า "ชีวกภิฏิกในวิหาร ย…
…าเน้นที่การพิจารณาสิ่งที่ไม่เที่ยงและปฏิสันถาร เช่นการแสดงความบริสุทธิ์ผ่านการใช้ผ้าสะอาดในการดำเนินชีวิต.
การศึกษาและการพัฒนาศิลปะในอดีต
126
การศึกษาและการพัฒนาศิลปะในอดีต
…ให้เขาเรียนบททวนกลับไปกลับหลายร้อยครั้ง แล้วถามว่า "เธอ จำได้หรือ ?" เมื่อเขาตอบว่า "ผมจำได้ ขอรับ" ชี้แจงว่า "ธรรมดาศิลปะที่คนโง่ทำความพยายามทำให้คล่องแล้ว ย่อม ไม่ลื่น" แล้วให้เสี่ยงทาง สังว่า "เธอ จง…
ในอดีต เรื่องราวของอาจารย์ที่พยายามสอนศิษย์ที่มีอุปกรณ์เก่ามาก แต่ไม่สามารถเรียนรู้ได้ ทำให้อาจารย์ต้องค้นหาวิธีการใหม่เพื่อให้ศิษย์เข้าใจศิลปะ โดยใช้การทบทวนบทเรียนหลายครั้ง และพยายามสร้างความเข้าใจท