ชื่อใหม่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 4

…พร้อมกับสอนตัวเองว่า จะชื่อปันถกะหรืออปันถกะก็หลงทางได้ เหมือนกัน จึงรู้สึกปล่อยวางในเรื่องที่จะตั้งชื่อใหม่ จากนั้นก็เดินทางกลับไปหาพระโพธิสัตว์ กราบเรียนท่าน อาจารย์ว่าธรรมดาคนเราถึงจะชื่อว่าชีวกหรืออชีวก ค…

เรื่องราวเกี่ยวกับการตั้งชื่อและความสำคัญของชื่อในชีวิตของคนเรานั้นไม่ยั่งยืน ความสำเร็จเกิดจากการกระทำมากกว่าชื่อที่ได้รับมาจากผู้อื่น บทนี้สอนให้เราปล่อยวางในเรื่องชื่อและไม่หลงตามกระแสความนิยม ชี้ใ

…่ที่ตั้ง ชื่ออันทรงเกียรติให้กับเราอีกด้วย ให้พอใจในชื่อที่เรามีอยู่ หากไม่จําเป็นก็ไม่ต้องไปเปลี่ยนชื่อใหม่ให้ยุ่งยากเสียเวลา เอาเวลาไปทําเรื่องที่เป็นประโยชน์ คือสั่งสมบุญเพิ่มเติมให้กับ ตัวเองเอาไว้มากๆ จะ…

…อและการเคารพต่อพ่อแม่ที่ตั้งชื่อให้เรา โดยชี้ให้เห็นว่าเราควรพอใจในชื่อที่มี และไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนชื่อใหม่ให้ยุ่งยาก แทนที่ควรใช้เวลาไปสั่งสมบุญเพิ่มเติมให้กับตัวเอง การประสบความสำเร็จในชีวิตนั้นบางครั้งขึ้…

…วจบ โกลิตะมีดวงตาเห็นธรรม เป็นพระโสดาบันตามไปด้วย จึงชักชวนกันไปบวชในสำนักของ พระผู้มีพระภาคเจ้า ได้ชื่อใหม่ว่า พระโมคคัลลานะ และพระ สารีบุตร ท่านทั้งสองได้รับแต่งตั้งให้เป็นอัครสาวกเบื้องซ้าย เบื้องขวาของพระ…

บทความนี้พูดถึงคุณสมบัติของคนดีในพระธรรม โดยเฉพาะการเข้าใจในอริยสัจสี่ซึ่งถือเป็นพื้นฐานของการปฏิบัติธรรม ทุกข์เกิดจากตัณหา และการดับทุกข์นั้นต้องทำใจให้หยุดนิ่งตามหลักนิโรธ การปฏิบัติตามอริยมรรคมีองค

… ชั่วระยะที่แลเห็นพระผู้มีพระภาคเจ้า เดินกลับเข้าไปสู่โรงช้าง ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ช้างนาฬาคิรีก็ได้ชื่อใหม่ว่า ช้างธนปาล มหาชนเห็นเมตตานุภาพของพระผู้มีพระภาคเจ้า ต่าง เกิดปีติโสมนัส พากันกล่าวสรรเสริญพระพุทธ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและการบรรลุโลกุตตรธรรมของช้างนาฬาคีรี ที่ได้ชื่อใหม่เป็น ช้างธนปาล หลังจากแสดงถึงเมตตาของพระองค์ โดยยินมีการยกย่องพระพุทธเจ้าในการสร้างความดีและปลดทุกข์…

ประโยค- ฤดูสัมผัสกามเปล่า ภาค ๑ - หน้า ที่ 276 จาริก ได้เห็นแล้ว alb.. [อนุญาติแสดงรูปเรืองกุญแจอาพาร] คำว่า อวิปลาสสมบัติ ทำดู มีความว่า สมบัติในกา ไม่อยู่ปราก (ไตรวจิร) ชื่ออวิปลาสสมบัติ องค์ สมบัติ

…าหลังจากรักษา และการตั้งสติในการเผชิญกับปัญหาเนื่องจากโรคต่าง ๆ หากโรคกลับมาอีก การไม่จำเป็นต้องตั้งชื่อใหม่สำหรับอวิปลาสสมบัติในสถานการณ์นี้

คำถามในข้อใดต่อไปนี้ถูกต้อง? ก. กินุ+อิ่ม = กินนม เป็น อาถรรพณ์ ข. อภิโษ+อสุ = อาถรรพณ์ เป็น วิภาวะะรณี ค. โท+ อิ่ม = โภมิ เป็น ปฏิสรณะ ง. สาย+อี๋ = สายอี๋ เป็น อาถรรพณ์ คำถามในข้อใดต่อไปนี้ไม่ถูกต้อ

…ของคำที่เกิดขึ้น ซึ่งมีการแยกประเภทวิภาวะ, อาถรรพณ์ และความหมายอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงวิธีการตั้งชื่อใหม่ในแบบต่างๆ