ฌาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 45

…ย ปวตฺตตีติ วิตกโก อปปนา ฯ ตถาหิ โส อปปนา พฺยปุปนาติ นิททิฏโฐ ฯ ตปปมุขตาวเสน สพฺเพปิ มหคฺคตานุตฺตรชุฌานธัมมา อัปปนาติ วุจจนฺติ ฯ ปริกมุมสฺส นิมิตต์ อารมฺมณฑิตาติ ปริกมุมนิมิตต์ กสิณมณฑลาทิ ฯ ตเทว จกฺขุนา…

เนื้อหานี้ครอบคลุมการศึกษาและวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา รวมไปถึงรายละเอียดด้านการภาวนาและการใช้เครื่องมือในการพัฒนาจิตใจ โดยอธิบายถึงขั้นตอนและวิธีการสอนที่สอดคล้องกันกับมโนธรรมและแนวทางการปฏิบัติ

…ิพฺพตฺตตฺตา ภาวนามย์ ฯ สมปุปิตนฺติ สฏฐ อปฺปิติ ฯ ตโต ปฏฐายาติ ปฏิภาคนิมิตตุปฺปตฺติโต ปฏฐาย ๆ ปญฺจสุ ฌานเคสุ เอเกการมุมเณ อุปฺปนฺนาวชุชนานนุตร์ จตุปญฺจชวนกติปยภวงฺคโต ปร์ อคนตวา อปราปร์ ฌานงคา วชฺชนสมตฺถต…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการศึกษาอภิธรรมและการปฏิบัติธรรมตามแนวทางที่ถูกต้อง โดยยกตัวอย่างถึงการทำฌานและการปฏิบัติอย่างมีระเบียบแบบแผนเพื่อให้ได้ผลทางจิตวิญญาณ มีการวิเคราะห์วิธีการต่างๆ เช่น การใช้การ…

… ปริตตารมณ์ ทุกขาปฏิปท์ ทนุธาภิญญ์ ปริตต์ อป มาณารมฺมณ์ ดังนี้ จึงรวมเป็นนวกนัย ๒๕ ดังนี้ ฯ วิบากที่ฌาน พิเศษให้เกิดขึ้นแล้ว เป็นเช่นกับฌานนั้นๆ โดยส่วนเดียวกัน เพราะ เหตุนั้น พระผู้มีพระภาคจึงตรัสจำแนกว…

…ธศาสนา เช่น การเข้าใจอารมณ์และปฏิปทาที่ส่งผลต่อการบรรลุธรรม รวมถึงการแสดงออกของจิตในระดับต่างๆ เช่น ฌาน โดยมีความสำคัญในการศึกษาถึงการเชื่อมโยงระหว่างนัยทางธรรมและวิบากที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติของผู้ฝึกฝน…

…คือตามที่กล่าวมาแล้ว ฯ อีกอย่างหนึ่ง บัณฑิต แจกจิตออกไปเป็น ๑๒๑ คือ ๑๐๐ เกินไป ๒๐ เลยไป ๑ ฯ [ว่าด้วยฌานประกอบในโลกุตตรจิต] ชื่อว่าปฐมฌานโสดาปัตติมรรคจิต เพราะอรรถว่า โสดา ปัตติมรรคจิตนั้น และเป็นปฐมฌาน เ…

…ิตออกไปได้หลากหลายประเภทและมีการจำแนกจิตออกเป็น ๑๒๑ ได้แก่ ๑๐๐ เกินไป ๒๐ เลยไป ๑. นอกจากนี้ยังพูดถึงฌานที่เชื่อมโยงกับโลกุตตรจิต โดยเฉพาะฌานระดับปฐมซึ่งจะปรากฏในมรรคทั้ง ๔ ดังนั้น ฌานจึงมีบทบาทสำคัญในการ…

…และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 68 ฉันใด แม้อนุตตรจิต (โลกุตตรจิต) ท่านก็ถือเอาโดยชื่อว่า "ปฐม- ฌานโสดาปัตติมรรคจิต" ฉันนั้น ๆ ถึงแม้อรูปฌาน บัณฑิตก็ถือเอา ในปัญจมฌาน (ฌานที่ ๕) เพราะอรูปฌานมีองค์เสม…

ข้อความนี้กล่าวถึงการตีความฌานทั้งรูปและอรูปในเชิงอภิธัมม โดยเน้นถึงความหมายของอนุตตรจิตและการแบ่งแยกในความต่างของฌานต่างๆ โดยเฉพา…

…ทที่ ๒ [ข้อความเบื้องต้น] ท่านพระอนุรุทธาจารย์ ครั้นจำแนกจิตโดยประเภทแห่งภูมิ ชาติ สัมประโยค สังขาร ฌาน อารมณ์ และมรรค ตามควรอย่างนี้ก่อน แล้ว เพราะบัดนี้มาถึงวิภาคแห่งเจตสิกเข้าโดยลำดับ เพื่อจะเริ่มตั้ง…

เนื้อหาในหน้าที่ 81 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา พรรณนาถึงการจำแนกจิตตามประเภทต่าง ๆ รวมถึงการอธิบายลักษณะของเจตสิก โดยเริ่มตั้งแต่ลักษณะของเจตสิกที่มีความเกิดและความดับในที่เดียวก

…้น ท่านอาจารย์ทำใน ใจ ดังนี้ จึงได้กล่าวคำมีอาทิว่า จิตตเจตสิกา ธมฺมา อญฺญมญฺญ์ ดังนี้ฯ คำว่า เหตุชุฌานงฺคมคฺคงฺคามิ สหชาตานํ นามรูปานํ ความว่า เหตุ ฌาน และมรรค ทั้ง ๓ นี้ ย่อมเป็นปัจจัยแก่รูปที่มีกรรม เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับอาเสวนะและมรรค โดยอาจารย์ธรรมปาลเถระได้กล่าวถึงปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกิดขึ้นของรูปธรรมและจิต โดยอธิบายถึงควา

…พนูปนิสัยนั้น เป็นไป แล้วด้วยอำนาจแห่งการทำทาน ศีล อุโบสถกรรม กุศลกรรมที่ทำไว้ใน ก่อน และสั่งสมมาดี ฌาน โคตรภู โวทาน และมรรคเป็นต้น ให้หนักแน่นแล้วพิจารณาโดยนัยเป็นต้นว่า บุคคลให้ทานสมาทานศีล กระทำอุโบสถ…

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกุศลธรรมและอกุศลธรรมในบริบทของอภิธรรม โดยให้ความสำคัญกับธรรมชาติของปัจจัยที่ส่งผลต่อจิตใจและการกระทำ กุศลและอกุศลธรรมมีบทบาทสำคัญในลักษณะการพัฒนาที่เป็นไปตามสันดานของบ

…ู้อาศัยศรัทธาเป็นต้นของกัลยาณมิตรแล้วกระทำกุศลฯ บัณฑิตพึงเห็น คำตามสมควรอย่างนี้ คือ ทาน ศีล อุโบสถ ฌาน อภิญญา วิปัสสนา และมรรคภาวนาก็ดี ธรรมมีราคะชั้นสูง ๆ ขึ้นไปเป็นต้น อันเป็นเหตุ แห่งธรรมมีราคะเป็นต้…

ในข้อความนี้ อาจารย์ได้นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างราคะ ศรัทธา และธรรมที่มีอิทธิพลต่อการอบรมในธรรมะ มีการกล่าวถึงธรรมที่เป็นนิสัยแก่กุศลธรรมทั้งภายในและภายนอก พร้อมกับความสำคัญของการเลือกทำความดีเช่นทาน

…บทว่า ตโต ปฏฐาย คือ ตั้งแต่ปฏิภาคนิมิคเกิด ฯ [อธิบายความต่างกันแห่งวสีทั้ง ๕] ความสามารถคำนึงถึงองค์ฌานต่อเนื่องกันไม่เลยไปจากชวนะ ๔-๕ ชวนะและภวังค์เล็กน้อย (ภวังค์ทั้ง ๒) ในลำดับแห่งอาวัช- นะที่เกิดขึ้น…

…คนิมิตและคุณสมบัติต่างๆ ของวสีในการดำรงอยู่ภายในอารมณ์ทั้ง ๕ โดยวิเคราะห์ความแตกต่างของนิมิตรและองค์ฌาน รวมถึงวิธีการเข้าไปยังระดับฌานอย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งในกระบวนการนี้จะเห็นถึงความสามารถในการจัดการกั…

…จฉายนะ 0 ๒ ค ๒ ค โมคคลลิยา อปจฺจ โมคคลุลายโน เหล่ากอ แห่งนาง โมคคัลลี ชื่อโมคคัลลายนะ. ๒ ศัพท์ที่ลง ฌาน ปัจจัย อย่างนี้ กจจาโน, วจฉาโน, โมคคลลาโน, วิเคราะห์และคำแปล เหมือนใน ฌายน ปัจจัย

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ที่มุ่งเน้นการวิเคราะห์คำ โดยแบ่งประโยคต่าง ๆ ตามโครงสร้างและการใช้ปัจจัย เพื่อให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของแต่ละคำ ได้แก่ วสิฎฐะ โคตมะ วสุเทวะ กิจจา โมคคลลา พร้อมทั้งคำแปลและการ

…ห์ ฯ สพฺเพ สังขารา อนิจจาติ ยทา ปญฺญาย ปสฺสติ อถ นิพฺพินฺทติ ทุกฺเข เอส มคฺโค วิสุทฺธิยาติ ฯ กตุถจิ ฌานปญฺญาวเสน ฯ ยถาห์ ฯ นตฺถิ ฌาน อปุญฺญสฺส นตฺถิ ปญฺญา อายิโน ยมหิ ฌานญฺจ ปญฺญา จ ส เว นิพพานสนฺติเกติ …

เนื้อหาในวิสุทธิมคฺคพูดถึงการล่วงพ้นจากมลทินและการเข้าสู่นิพพานผ่านมรรคซึ่งนำไปสู่การเข้าใจท่านที่มีความบริสุทธิ์ด้วยการฝึกฝนจิตใจและการพัฒนาปัญญา พิจารณาจากสังขารที่ไม่เที่ยง มีสติและการปฏิบัติเพื่อใ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 157 ปฐวีกสิณนิทฺเทโส ฌาน อุปสมฺปชฺช วิหรตีติ ฯ ตตฺถ เยน อดีตภเวปิ สาสเน วา อิสิปพฺพชฺชาย วา ปพฺพชิตวา ปฐวีกสิณ จตุกฺกปญฺจกชุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติและหลักการทางจิตวิญญาณของปฐวีกสิณในบริบทของฌานและการบรรลุอรหัตตผล วิสุทธิมคฺคสฺสอธิบายถึงการใช้สมาธิในการเข้าถึงและปลดปล่อยสัมผัสต่างๆ อันมีอิทธิพ…

…อวกาโร อาเนตวา วุจจติ เอว วตฺตพฺโพ น หิ สักกา อิโต อญฺเญหิปิ นีวรณสงขาเตหิ อกุสเลหิ ธมฺเมหิ อวิวิจจ ฌาน อุปสมฺปชฺช วิหริ ตสฺมา วิวิจฺเจว กาเมหิ วิวิจฺเจว อกุสเลหิ ธมฺเมหีติ เอว์ ปททวเยปี เอส ทฏฺฐพฺโพ ฯ ป…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการวิเคราะห์และการแยกแยะของรูปแบบต่างๆ ในวิสุทธิมคฺค โดยเฉพาะการมีวิเวกจากกาม และการจัดการกับอกุสลธรรม เพื่อให้เกิดการบรรลุธรรมได้อย่างแท้จริง การวิจารณ์เรื่องกามในด้านต่างๆ ได้มีก

…โทเยว กาโมติ อธิปเปโต ฯ โส จ อกุศลปริยาปนโนปิ สมาโน ตตฺถ กตเม กามา ฉนฺโท กาโมติอาทินา” นเยน วิภงฺเค ฌานปฏิปักขโต วิสุ วุตฺโต ฯ กิเลสกามตฺตา วา ปุริมปเท วุตฺโต อกุศลปริยาปนฺนตฺตา ทุติยปเทฯ อเนกเภทโต จสฺส …

…และการเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมที่จัดเพื่อพัฒนาความสงบสุขในจิตใจ เทคนิคและแนวทางการเข้าถึงระดับฌาน ภัยที่เกิดจากกิเลส และการฝึกให้มีสติระมัดระวังต่อการเกิดอารมณ์ที่ไม่ดี เพื่อนำไปสู่การหลุดพ้นจากควา…

…(ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 182 วิสุทธิมคเค อิมินา จ วิจาเรน สห ปวตฺตติ รุกฺโข วิย ปุปเผน จ ผเลน ชาติ อิท ฌาน สวิตกก สวิจารนุติ วุจจติ ฯ วิภงฺเค ปน อิมินา จ วิตกเกน อิมินา จ วิจาเรน อุเปโต โหติ สมเปโตติ อาทินา…

วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุลนี้สำรวจแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและบทบาทของเจตนาในช่วงที่เกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นจากการเกิดในทุกภพภาวะ โดยพูดถึงการเข้าถึงจิตและวิเวกขนาดนั้น รวมถึงอธิบายถึงปีติที

… หน้าที่ 186 วิสุทธิมคเค ปญจน์ นิวรณาน ปหานวเสน ปญฺจงควิปปหินตา เวทิตพฺพาติฯ น หิ เอเตสุ อปฺปที่เนส ฌาน์ อุปปชชติ เป็นเสตานิ ปหานคานีติ วุจฺจนฺติ ฯ กิญจาปิ หิ ฌานกฺขเณ อญฺเญปิ อกุสลา ธมฺมา ปรียนติ ตถาปิ …

บทความนี้เจาะลึกถึงวิสุทธิมคฺคและแนวความคิดเรื่องฌานในด้านต่างๆ เช่น ปัญญา การควบคุมจิต และการปฏิบัติในหลักธรรม ข้อต่างๆ ที่เกี่ยวกับฌานและผลที่เกิดขึ้น…

…ตา เต ธมมา เอกรสา โหนติ เอกรสเจน ภาวนาติ ตสฺมา ญาณกิจจภูตา สมุปห์สนา ปริโยสานนฺติวุตตา ฯ อิทานิ ปฐม ฌาน อธิคต์ โหติ ปฐวีกสิณนฺติ เอตฺถ ฯ คณนานุปุพฺพตา ปฐม ฯ ปฐม อุปปันนนฺติปี ปฐมฯ อารมฺมณ ๑. ยุ. ปริโยทาป…

บทความนี้เสนอความเข้าใจในวิสุทธิมคฺคและการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเจาะลึกถึงการฝึกจิตด้วยอุเปกขาและสมาธิ พร้อมทั้งสอดคล้องหลักการทางพุทธศาสนา เช่น การลดละกิเลสและการเข้าถึงพุทธภูมิที่สูงขึ้น จุดมุ่ง

… นิมิตฺเต ปตฺตปฐมชฌาเนน อาทิกมุมิเกน สมาปชุชนพหุเลน ภวิตพฺพ์ น ปจจเวกขณพหุเลน ฯ ปัจจเวกขณพหุลสฺส หิ ฌานงคาน กูลาน ทุพพลาน หุตวา อุปฏฐหนฺติ ฯ อถสฺส ตานิ เอวํ อุปฏฐิตตฺตา อุปริ อุสสุกุกนาย ปัจจยติ น อาปชฺช…

ในเนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคสฺสและการวิเคราะห์อำนาจของฌาน โดยมีตัวอย่างจากอภิธัมมัตถสังคหะที่พรรณนาเกี่ยวกับประสบการณ์ของผู้มีสมาธิ และการดำรงอยู่ของเขาท่ามก…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 199 ปฐวีกสิณนิทฺเทโส ปฐมฌานโต ปเรส ทุติยฌานาทีน อธิคโม โหติ ที่ปนต วิตกฺกวิจาราณ์ รูปสมาติ เอว วุตฺตนฺติ เวทิตพฺพิ ฯ อชฺฌตฺตนฺต…

…เน้นถึงสมาธิที่เกิดจากการฝึกฝนและการอุทิศตนเพื่อการบรรลุเป้าหมายทางจิตใจในระดับที่สูงขึ้น เช่น ทุติยฌานที่ไม่เพียงแต่สร้างสมาธิ แต่ยังส่งเสริมการรู้สึกตัวที่มีประสิทธิภาพ. ข้อความนี้มั่นใจว่าการเข้าใจในแ…