หน้าหนังสือทั้งหมด

สารคดี สมุนปลาสักกา ญาณน
365
สารคดี สมุนปลาสักกา ญาณน
ประโยค - สารคดีนี้ นาม วินิจฉาก สมุนปลาสักกา ญาณน (จดโก ภาโก) - หน้าที่ 365 มฏิภาคเหตุ ภาชนปลาดๆ อพภูมิมดี เอดฤ ภติดี ภูวฤมิ น ภติ อง อพภูมิ ภายเสน …
สารคดีนี้นำเสนอประวัติศาสตร์และลักษณะของสมุนปลาสักกา ญาณน ซึ่งมีความสำคัญในด้านวัฒนธรรมและการแพทย์พื้นบ้าน นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงเทคนิคและวิธีการศึกษาเกี่ยวกั…
การพัฒนาวิญญู ฤทธิ์ในสมุทรปราสาท
382
การพัฒนาวิญญู ฤทธิ์ในสมุทรปราสาท
… ปาโจ อานสส ฯ ทีโม ฯ ชญมูลกิรฺปติ ชญฺฤกฺก มูสิภา ปูริต ฯ ชุตาวติ วาคุโลโย ฯ รูบูเมโล ฯ รุญฺมิลิกา ฯ ญาณน น ฯ อุปปาติ จีติ ฯ ฉนฺนูราปิตึ ฯ อุปจฺฉนฺติ ฯ ญนฺน ฯ วาสคติ ฯ อธิฆปโณ ฯ สพฺเพปิ อาวาสตา ฯ เอกตา ฯ ก…
บทความนี้สำรวจแนวคิดและปรัชญาที่มีอยู่ในสมุทรปราสาท โดยเน้นการศึกษาความหมายและความสำคัญของวิญญูฤทธิ์ นอกจากนี้ยังวิเคราะห์บริบทเชิงสังคมและวัฒนธรรมที่มีผลต่อการพัฒนาแนวคิดดังกล่าว อ้างอิงถึงแหล่งที่มา
แนวคิดและความหมายของจิตในพุทธศาสนา
294
แนวคิดและความหมายของจิตในพุทธศาสนา
ประโบค-สารคดในนี้ นาม วิฑูฎา สมุนด ปลูก สกาทว่า ญาณน นกุตโภ ภาคิโอ - หน้าที่ 294 เกนจ อุตโภ ปีต ปน โน ภาคิโอ อาคตาเล ยคฤนง การคฤกมิติ ค ต สุฏวา มนุสสา อ…
เนื้อหานี้เสนอมุมมองและแนวคิดเกี่ยวกับจิตในพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับการดำเนินชีวิตของมนุษย์ โดยชูความสำคัญของการเข้าใจจิตเพื่อการพัฒนาตนเองและปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ ยังมีการ
ประโบค - สารดูดที่ปี้นาน
379
ประโบค - สารดูดที่ปี้นาน
ประโบค - สารดูดที่ปี้นาน มินจ วิจิกา สมุนไพรสามกวา ญาณน (ฉบับโค ภาโค) - หน้าที่ 379 มฎญุณโต วิว มุจรุตสราเน สทิฑ อนุสาโล เวส สทิฑ สหสาธนาติ ปรุงทานบี อิมิน…
เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการศึกษาคุณสมบัติของสารดูดที่พบในสมุนไพรสามกวา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทการใช้งานและผลกระทบที่มีต่อสุขภาพ นอกจากนี้ยังวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างสมุนไพรแต่ละชนิดและการตอบสนองต่อสาร
หลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ
438
หลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ
…นะแนะนำให้ใช้คำวาวว่า อรห์ ใจนัยระมั่นกว่า อรห์ อรห์ อรห์ ให้เป็นดังแสงดาวได้สี เทือกผละั registrะ (ญาณน. 40.4) จะเห็นได้ว่าไม่ว่าจะเป็นระดับเบื้องต้นหรือการปฏิบัติในระดับโลกุตตะ ก็ตาม คัมภีร์โอะวาจจรก็เน…
เอกสารนี้สำรวจหลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ รวมถึงการบริกรรมเววาที่แตกต่างกันในแต่ละระดับ จากคัมภีร์มูลลังกามุฐานถึงคัมภีร์พระญาณคสิลนา โดยเน้นการปฏิบัติที่เหมาะสมที่อาจมีการตอบสนองตามภูมิศาสตร์ขอ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
502
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ
…ายหลังนั้นแล คืออนโลมปฎิม ด้วยญาณสถิตสมาธิทุกเมื่อแล้วจึงได้ชื่อว่าวารนั่งไตรสรณคมน์ทั้งสามจริง แด (ญาณน. 12.4) mandั้นในโควดาว การเข้าถึงพุทธธนะ ธรรมธนะ และสังธรนะจะ กระทำได้ดีนะละหนึ่งครั้งเท่านั้น โด…
บทความนี้สำรวจหลักฐานทางธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยวิเคราะห์การเห็นแสงเดือนและดาวว่าเป็นสัญลักษณ์ของการเข้าถึงธรรม และการทำความเข้าใจในนัยที่ลึกซึ้งของพระอภิธรรม รวมถึงการเห็นพระอริยสงฆ์ตามหลัการปฏิ
ความเชื่อในอำนาจและวิญญาณ
38
ความเชื่อในอำนาจและวิญญาณ
…้อนดิน ลำธาร แม่น้ำ ภูเขา สายลม ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ สามารถให้คุณหรือโทษแก่ผู้ที่กระทำไม่ถูกต้อง วิญญาณนี้มี ลักษณะเป็นตัวตน นักการศาสนาเรียกว่า “อนิมา” (Anima) ซึ่งมาจากภาษาละติน แปลว่า “ลมหายใจแห่งชีวิต…
อำนาจที่ทรงพลังในอเมริกามีชื่อเรียกแตกต่างกันขึ้นกับชนเผ่าต่าง ๆ เช่น มานิตของเผ่าอัลกอนควินส์ ออเรนดาของเผ่าอีโรคัวส์ วากันดาของเผ่าซูซ์ มนุษย์ในยุคดั้งเดิมมีความเชื่อว่าโลกมีพลังวิญญาณที่ติดต่อได้ ซ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
162
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ํ จิตฺตนฺติ อาทิ นานาปปการสงขาเต วิจิตเต อาคโต ๆ ตสฺมา สงฺกานิวตฺตนตฺถ์ วิญญาณกฺขนฺโธติ วิวรติ ฯ วิญญาณนฺติ วตฺตพฺพ ขนฺธสทฺโท กสฺมา ปกขิตโตติ ปุจฉา ฯ อตีตานาคตาทีสุ เอกาทสสุ ราศีสุ วิกฤตวิญญาณคูหณสุส ด. อ…
บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ระบุถึงแนวคิดหลักเกี่ยวกับการจัดการและการประยุกต์อภิธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความหมายของนิพฺพตฺติตสทฺโทและการแยกแยะ องค์ประกอบต่าง ๆ ซึ่งมีส่วนช่วยใน
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
593
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…นตีติ กตฺตา ฯ เทเส...โต จาติ ทวย เทเส...ติ จาติ ทุวเย กตฺตา ฯ เทส...นาติ เปเสตุวาติ ตติยา วิเสสน์ ฯ ญาณนฺติ เปเสตุวาติ กมฺม ฯ เปเสตวาติ ปฏิ... ญาติ ทุวเย ปุพพกาลกิริยา ฯ ลักขณานิติ ปฏิ...ญาติ ทุวเย กมุม ฯ…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของธมฺมะและการแสดงออกต่างๆ มีการกล่าวถึงการปฏิเวธะของธรรมและวาทกรรมที่เกี่ยวข้องกับแนวทางการสอน การอภิปราย
อนัตตลักขณสูตร
385
อนัตตลักขณสูตร
…อย่างนี้เถิด สังขารทั้งหลายของเราอย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย วิญญาณเป็นอนัตตา ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าวิญญาณนี้ จักได้เป็นอัตตาแล้ว วิญญาณนี้ไม่พึงเป็นไปเพื่ออาพาธ และ บุคคลพึงได้ในวิญญาณว่า วิญญาณของเราจงเป็น…
บทนี้ชี้ให้เห็นถึงความไม่เป็นตัวตนของสัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยระบุว่าทุกสิ่งเหล่านี้เป็นอนัตตา เกิดขึ้นเพื่อการอาพาธและไม่สามารถที่จะเรียกร้องให้เป็นเราเป็นของเราได้ ตัวอย่างเช่น หากสัญญาเป็นอัตตา มั
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 412
412
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 412
…ททตฺเถ วตฺตติ ฯ กสมา ฯ อภิธมฺมาวตารฎีกาย วุฒิตสฺส อถวาติ ปทสฺส ทสฺสนฺโต ฯ เอตถาติ นิทธารณ์ ฯ ปญฺจวิญญาณนุติ นิทธารณีย์ ฯ ปิสทฺโท อรุจิสูจโน ฯ วัตถุ จ อาลมพนญฺจ วตถาลมพนาน ฯ สังฆภัยเต สังฆฏน ๆ ฆฏ สังฆาฏ นน…
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาบนหน้าที่ 412 ซึ่งประกอบด้วยอรรถาธิบายถึงการเข้าใจธรรมะในรูปแบบต่างๆ และการพัฒนาจิตตภาวนา เนื้อหายังมีการพูดถึง สถานะและวัตถุของการศึกษาอภิธมฺม.ตลอดจนการวิเ
วิเคราะห์การให้ทานของพระเวสสันดร
520
วิเคราะห์การให้ทานของพระเวสสันดร
…าลี แม่กัณหาชินาผู้เป็นธิดา และ พระนางมัทรี ผู้ที่จงรักต่อสามี ไม่เคยคิดถึงอีกเลย เพราะเหตุ แห่งโพธิญาณนั่นเอง บุตรทั้งสองของเรา เราก็ไม่เกลียด พระนางมัทรีเราก็ไม่เกลียด แต่สัพพัญญุตญาณเป็นที่รักของ เรายิ…
ในเนื้อหานี้ เราวิเคราะห์การให้ทานของพระเวสสันดร โดยเฉพาะการที่พระองค์ได้สละพ่อชาลี แม่กัณหาชินา และพระนางมัทรี เพื่อมุ่งสู่โพธิญาณ อธิบายถึงความรักที่มีต่อสัพพัญญุตญาณ ซึ่งส่งผลให้การให้ทานกลายเป็นมา
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
446
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…นาติ ฯ อาลมพนสฺส กรณ์ อาลม...รณ์ ฯ ปวตฺตายาติ อิท อาหริตวา โยชิต ฯ ปวตฺตตีติ ปวตฺตา ยา วิถี ฯ โสตวิญญาณน สมพนฺธินี วีถี โสต...วิถี ๆ ปวตฺตน์ ปวตฺติ ฯ อุปปนฺนสฺส มโนทวารสุชาติ ปทสฺส วิวรณ์ นาม....ตานสสาติ …
เนื้อหานี้สำรวจเรื่องอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งครอบคลุมการพัฒนาและการตีความในเรื่องวิญญาณและมโนทวาร การศึกษามโนทวารีและการเกี่ยวข้องต่อโลกที่เป็นสมมุติและปรมตฺถะ การจำแนกประเภทของอภิธานและวิญญาณที่มีภู
อสงไขยและพระพุทธเจ้า
7
อสงไขยและพระพุทธเจ้า
…ารมีทั้งหลาย...การสร้างบารมีชนิดเอาชีวิตเป็นเดิมพันของพระบรมโพธิสัตว์ เพื่อการได้ตรัสรู้สัมมาสัมโพธิญาณนั้น ต้องใช้เวลายาวนานเหลือเกิน แต่ก็ไม่เกินใจที่ท่านจะไปถึง และท่านก็ทำได้สำเร็จอีกด้วย ยิ่งถ้าหากเร…
บทความนี้กล่าวถึงจำนวนพระพุทธเจ้าที่ประจักษ์ในอสงไขยต่างๆ โดยเริ่มต้นตั้งแต่พระอโนมทัสสีไปจนถึงพระโกนาคมน โดยมีรายละเอียดจำนวนพระพุทธเจ้าในแต่ละอสงไขย สำหรับการสร้างบารมี และการเข้าถึงสติปัญญาสัมมาสัม
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
75
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ทวย์ มโน...ถิยาติ วิเสสน์ ฯ มโน...ยาติ เหตุวาติ กรณ์ ฯ โคสีสาทนนุติ สญฺญานนฺติ ปเท สมพนฺโธ ฯ อุท... ญาณนฺติ เหตุวาติ กมฺม ๆ เหตุวาติ คหฌนฺติ ปุพพกาลกิริยา ฯ ตท...ยาติ ทวย์ มโน....ถิยาติ วิเสสน์ ฯ มโน....ย…
เนื้อหานี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและแนวการศึกษาในส่วนของปัญจิกาเพื่อการเข้าใจธรรมและการวิเคราะห์จิตวิญญาณ โดยใช้คำอุปมาที่สะท้อนถึงการวิเคราะห์ในเชิงลึก และการใช้ศัพท์ระบุความหมายที่ชัดเจนเกี่ยวกับ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
56
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ุชาทีนมนฺโต โน ทวิ จ ฯ ตตฺถา ตสฺม สพฺพถาปีติ อิท อติริตฺตนฺติ วจเน การณนฺติ ปเท อาธาโร ฯ เตสนฺติ อญฺญาณนฺติ ปเท สมพนฺโธ ฯ อญฺญาณเมวาติ ลิงคตฺโถ ๆ ขายเต ญาณ ภาวสาธน์ ฯ น ญาณ อญฺญาณ์ ฯ เอวสทฺโท ญาณ นิวตเตติ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นำเสนอการวิเคราะห์ลึกซึ้งในบริบทของการใช้ภาษาและวิธีการคิดอันซับซ้อนเพื่อศึกษาเรื่องความจริงและการหลีกเลี่ยงการทำผิดพลาดในความเข้าใจต่าง ๆ บทคัดย่อนี้จะพิจารณาถึงการเชื่อม
เหนือคำบรรยาย
94
เหนือคำบรรยาย
เหนือคำบรรยาย โดย กัลฯ ดวง บงกชเกตุสกุล “คุณจ๋าเอาไว้ง่ายๆ นะ ทำอะไรที่ใจเข้ากลาง (ศูนย์กลางกาย) ก็คือบุญ ทําอะไรที่เอาใจออกนอกกลาง ก็เป็นบาป” กัลฯดวง บงกชเกตุสกุล อายุ ๔๗ ปี เข้าวัด เมื่อปีพุทธศักราช
…น้นการทำสิ่งที่มาจากใจที่บริสุทธิ์ เพื่อให้เกิดบุญคุณค่าในชีวิตประจำวันของเรา การปฏิบัตตามหลักจิตวิญญาณนี้สามารถนำไปสู่การสร้างบารมีและเป็นกัลยาณมิตรให้กับผู้อื่นได้ สิ่งสำคัญคือการรู้ตัวว่าเมื่อใดที่ใจเร…
โลกุตรภูมิ: การเข้าใจชีวิตหลังความตาย
154
โลกุตรภูมิ: การเข้าใจชีวิตหลังความตาย
…่ใน อำนาจกิเลส ทั้งโลภะ โทสะ และโมหะ รวมถึงเหล่าเทวดาที่ยังมิได้บรรลุธรรมในขั้นต่างๆ ด้วย ภูมินานัตตญาณนิทเทส, ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค, มก. เล่ม 68 ข้อ 175 หน้า 812. 144 DOU ป ร โ ล ก วิ ท ย า
บทที่ 7 นี้นักศึกษาจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับโลกุตรภูมิซึ่งเป็นภูมิที่พ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด โดยมีความสำคัญในการบรรลุถึงพระนิพพานซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์ โดยได้ศึกษาความหมาย พื้นฐานและศัพท์
วิธีการล้างบาปตามหลักคำสอนพระพุทธศาสนา
146
วิธีการล้างบาปตามหลักคำสอนพระพุทธศาสนา
… ความ สะอาดวาจา ความสะอาดใจ เป็นเครื่องปรากฏย่อมถึงการนับว่า ปรากฏโดยความเป็นของสะอาด” (อรรถกถาสีลมยญาณนิทเทส ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค) หมายถึงการละชั่วจากบาปอกุศลทั้งปวงโดย มีศีลเป็นกรอบของการดำเนินชีวิ…
บทความนี้สรุปวิธีการล้างบาปตามหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงหลักการของการรักษาศีลเป็นขั้นต้นที่ทำให้จิตใจสะอาด เริ่มจากการควบคุมกาย วาจา ใจ และการฝึกสมาธิเพื่อการบรรลุวิชชา ซึ่งจะช่วยให้ผู้ปฏิบ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
7
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…านาติ ปท์ อเปกขิตวา วากุเย ชานาติ ปท์ ปกขิตต์ น ที่สตีติ สรณนฺติ เอตฺถ ที่สตีติ ปท์ วิชาติ ฯ ญาติติ ญาณนฺติ อิทมฺปิ นิพฺพจน์ กาตพุฒิ ย์ ธมมชาติ ญาติ อิติ ต มา ติ ธมฺมชาติ ญาณ ฯ ญาตีติ กิริยาปท์ ฯ ญา อภิ.๖…
เนื้อหาบทนี้เจาะลึกถึงการแสดงให้เห็นถึงกรุณาในพุทธธรรม การแบ่งแยกความรู้และการพัฒนาญาณในพระพุทธเจ้าซึ่งมุ่งเน้นที่การเข้าถึงและเข้าใจธรรมชาติแห่งสภาวะ เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจในด้านอภิธรรมเพิ่มเติมที่ dm