ฎ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 59 / 73

ประโยค - จุดดุลสมดุลปา สากิยาก อรรถกถาพระวินาย ฉ ฎุวรร วรรณา - หน้าที่ 482 บทว่า อนุผลุปนาท คือการแสดงเหตุแห่งคำตัน เพิ่มกำลัง ด้วยคำหลัง. ในส่วนบทว…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์บทแห่งกรรมในพระวินัย โดยเฉพาะการอธิบายถึงการแบ่งแยกประเภทของกรรม ว่ามีการกระทำอย่างไร และข้อกำหนดแตกต่างกันภายในสังคมสงฆ์ การทำกรรมอย่างอปโลกกรรมและฌฏีกรรมจะถูกอธิบายอย่างละเอ

…วงเหมือนกัน แม้วัดอันนี้ส่ม พะออมเป็นตับ ย่อมถึงความว่างว่า ภานะน้ำเหมือนกัน เพราะฉะนั้น จึงเป็นทุกกฎภิญญูแผกู(เงาหน้า) ในที่ใดที่หนึ่ง บทว่า อาภารปุจฉ ย มว่าฯ เรายอนุญาตให้กิญญูงหน้า เพื่อรู้ว่า "ผลขอ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เนื้อหาในอรรถกาพระวินัย เกี่ยวกับการตรวจสอบและดูแลร่างกายหรือเงาหน้าของตัวเอง รวมถึงการประเมินสถานะทางด้านจิตและความสูงอายุ การใช้คำว่า 'สมควรองดูหน้า' เป็นการสะท้อนถึงความร

…่ท่าน ทำให้เป็นของแน่นอน คือ จัดไว้ในหลักที่แน่ ซึ่งว่า นิยตสมุทฐาน. การสงเคราะห์ ๓ สิกขาบท คื อ ภก ฎโรจน์ สาขาบท โจฬิติฤฑา- ปลิสิกาบบท และอนุญาติสิกาบบท ด้วยคำว่า สมุทฐานียโต กต์ นั้น อนูญติพึงพิจารณา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยในสมุทธ์สีลแห่งโสภสมหวาร โดยนำเสนอแนวคิดต่างๆ ในการประเมินธรรมะเหล่านั้น เช่น ความไม่เที่ยงของอาการและความหมายของชื่อในธรรมะต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับสามสิกขาบ

…่า "ไม่ควร.." วัดฤษนั้นไม่ควรในชนบทแม่ทั้งหมด 2. [วินิจฉัยในอันโทษาทุกกาล] วินิจฉัยในอันอทิตย์ถูกุฏ ฎกะ จึงทราบดังนี้:- ภิกษุย่อมต้องอาบัติเพราะนอนเมียดเป็นต้น ในภายใน ในภายนอก ไม่ต้องในภายนอก. เมื่อคว…

…ในและภายนอก รวมถึงการกระทำที่ถือว่าต้องรับผิดชอบตามหลักของพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับกฎระเบียบ ซึ่งสงวนโดยความสำคัญในเรื่องการอาบัติที่ไม่ทั่วไป (แก่คน) และการปฏิบัติที่ถูกต้องในสถานที่ต่…

…ทว่า ชิมดู เปนูกติ มีความว่า ย่อมเสาะโทษเท่านั้น. บทว่า วีรหติ ได้แก่ งการวิจฉัยให้กพร่อง. สองบทว่า ฎุมงคู ปฏิสฺสติ มีความว่า ย่อมขึ้นอาบัติ. สองบทว่า อาทลน จ โชตน์ มีความว่า ผู้อนพระเถระ

เนื้อหาในบทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่อิงอามิสและบุคคลในการศึกษา มีการยกตัวอย่างว่า การถือเทิดอามิสหรือติดอยู่กับอาจารย์อาจทำให้เกิดปัญหาต่อการศึกษา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการดำเนินชีว

…าะไม่พบเท่านั้น. ด้วยเหตุนี้ พระผู้มีภาคจง ตรัสว่า "เพราะไม่เห็น " บทว่า อุตสาหนะ มีกาวามว่า อัปกิณ ฎูอุไม่อยู่ในบริหารเดียวกัน ไปสู่ที่บรรจุของพระวินัยธร ไม่ถามถึงสิ่งที่ควรและไม่ควร หรือ ไม่ฟังสิ่งที…

เนื้อหาว่าด้วยการศึกษาและทำความเข้าใจพระวินัยที่สำคัญสำหรับภิกษุ โดยอธิบายถึงบทบาทของพระวินัยธรในการกำหนดธรรมมะที่ควรปฏิบัติและอาบัติที่อาจเกิดขึ้นเมื่อไม่ถามหรือไม่ฟังคำสอนของพระวินัยธร เช่น การเหตุต

…ก วินยธ ธนูธโร ได้แก่ ยอดงั่ว เกลือ. จริงอยู่ รสแห่งธัญญาชาติชนิดนี้นี้แล ควรในวิถา. หลายบรรว่า เอก ฎกุติวัตถุ สมมติ ได้แก่ สมมติ ภิษุผู้สอนภิษุนี. จริงอยู่ สมมติด้วยบัติติดจิตตกรรรมเดียวขี เท่านั้น อั…

เนื้อหาที่กล่าวถึงหลักการและแนวคิดในพระวินัยรวมถึงการประเมินความสำคัญของการจริยธรรมและการปฏิบัติอย่างถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยมีการแสดงความแตกต่างระหว่างการกระทำที่ถูกต้องและไม่ถูกต้องในชีวิตป

…านที่ค้าง คำอุปภรรรมที่เสร็จไปแล้ว. กรรมทั้งหลายอันท่านสงเคราะหด้วยลักษณะ ๑ แม้นอีดก็ คือ ด้วยวัตถู ฎุตฺติ อนุสาวนา. จริงอยู่ กรรมที่พร้อมด้วยวัตถุด ร่วมด้วยอุปภรรรม และพร้อมด้วยอนุสาวนา จิงจัดเป็นกรรม…

การศึกษานี้เกี่ยวกับกรรมทั้งสามประเภทในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงลักษณะของการใช้วาจาที่จำกัดอย่างถูกต้อง วาจาเป็นสิ่งสำคัญในงานพระศาสนา และการสงเคราะห์บุคคลที่อยู่ในงานต่างๆ ตามลักษณะที่กล่าวถึงในพระวินั

…ษ แล้วให้เจาะให้การกระทำ สูงง กระทำไม่ถามไม่โจษ ไม่ให้จ้องเลยในการเสียเลย. หลายบทว่า ปฏิญาณยกรรมฉฉ ฎินอา. ศิพฏิฎฐ มีความ ว่า กรรมที่ควรยกปฎิญญาเป็นหลัก ทำตามปฏิญญาชึ่งจอให้ อย่างไร, สงค์กร้ากำโดยหักไห…

เนื้อหานี้สำรวจถึงความหมายของกรรมที่ควรทำและกรรมที่ไม่ควรทำตามหลักในพระพุทธศาสนา โดยการสอบถามและการกระทำที่เหมาะสม พร้อมการอภิปรายในเรื่องวัตถุที่เกี่ยวข้องกับกรรม. นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบความหมา

…นิสาราณ อุปสแล ปวาณา สมมติการให้ การ รับ การเสือมปวารฉออกไป และกรรมลักษณะเป็นที่ ๖ ด้วย ประการณั้น [ฎัญติทุติยกรรม] อันนี้ พึงทราบวินิจฉัยในประเภทแห่งฎัญติทุติยกรรม ดังต่อไปนี้ :- พึงทราบนิสสารณที่พระผ…

…้อธิบายเกี่ยวกับการให้ การรับ และการเสือมปวารจากมุมมองของอรรถกถาพระวินัย โดยเฉพาะการวินิจฉัยในประเภทฎัญติทุติยกรรม ซึ่งมีการสัมผัสถึงสมมติหลากหลายประเภท รวมถึงการให้และการรับตามอำนาจการให้จารึก พร้อมกา…

…รยาวโต น ทานปิติ ๆ อยมุน โอทุตโน สนุกคเคราะห์ เทดี เทนาท โอหนุ โก โคตรา ทายโก ทานปิติ ๆ อนเมว อุตฺต ฎยู ๆ อนุญา ภาอน อนุตรตรา มญฺเณรม อภิกุเยมาโน ทายโก อนุภฺโต ทานปิติอาทินา เนยน วาตู วุตฺติตี สุตํนิปา…

มงคลสูตรที่ ๑ เน้นถึงความสำคัญของการให้และการทำความดี โดยอธิบายถึงการให้ที่เป็นประโยชน์และสามารถสร้างความสุขให้กับผู้อื่น การให้ในรูปแบบต่าง ๆ รวมถึงทานที่จะช่วยเพิ่มปิติให้กับผู้รับและผู้อื่นในสังคม

…ฯ สาตสุตฺ ปิย ฯ มานปา โหสิ ฯ อกเกว@Injectะ ฯ เสนาปฺ อาตสํ ปิยะ ฯ มนฺปา โหสิ ฯ อกเกวฺอิสํ ฯ เสนาปฺ ฯ ฎาสํ ปิตฺถํ ฯ ราชาปิ ฯ องฺฒงฺเเต ฯ สุริย ฯ อุกฺฒต ฯ ปฺณฉินํ มหนฺตน ฯ เสนาน ฯ ปกฺฒิฉินํ ฯ กโรนฺโต ปรม…

เนื้อหานี้ครอบคลุมแนวคิดเกี่ยวกับการอุทิศตนและผลกระทบต่อการพัฒนา ทั้งในมุมมองส่วนบุคคลและสังคม การวิเคราะห์ระหว่างการกระทำและแนวทางการพัฒนาน าไปสู่การเข้าถึงความสำเร็จอย่างยั่งยืน ผ่านการรวบรวมข้อมูลจ

…นิสสยา ชิวิตดี สมุทรฤดูวา อญฺญาติ ทีมเกลอตี เอกา อุตฺตา นิศาเทพ ฯ ตา มหาจุฑามนฤกโก สตฺทิ ภิฺญู สฤติ ฎี๖บปโตขนฺด สฺสฺติ ฑงฺญู พุทธมฺหา กฤดฺกุโม อุจนชฺ คจฺฉนโท ดำ นิคม์ ปิตฺวา ตกฺตฺวา ปิดฺบา จรณโต กิตฺวา…

บทความนี้กล่าวถึงมงคลฤดูในปีนี้ โดยมุ่งเน้นไปที่ฤดูใบไม้ผลิในภาคใต้ ซึ่งมีความสัมพันธ์กับวิถีชีวิตของชุมชนและการสนับสนุนชีวิตอย่างต่อเนื่อง โดยนำเสนอแนวคิดและเรื่องราวเกี่ยวกับฤดูกาลที่ผสมผสานระหว่างค

…กเลน ภาสติ ฺุกถลุมนปฺน อวกฺขิวา ภาสติฺดํ อตฺถฺรํ อตฺถิํ ปราน อุปํ สภารนฺนู อโคฺลิฺวา ภาสติฺดํ อตฺถํ ฎิโกํ อตฺถํ ตํ, ฐสฺสติติ อาจิกํฺติ นอเนนํ ปีปํ วิชฺชูเตน ปริทาํฑุ ฯ ออลํกอฺลยมฺ อุตฺถิ ตํ ฯ วา โโล อต…

เนื้อหานี้พูดถึงนิเทศพิธีและปรัชญา รวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องตั้งแต่การอนุญาตสติทุติไปจนถึงปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการอภิปรายที่เปลี่ยนแปลง. หน้าที่ของบทร่วมในการจัดนิเทศได้ถูกอธิบายถึงประเด็นต่างๆ ซึ่งม

… คมมปา อนึ นิปฺมปา อนฺวสวยเสน กติ ฑ ทสฺส กุลสมู คามมปา ศิลา สีลิโต ฑ กสลิน ปริกฺม อิษฎมิติล สีล ปฏิจญ๎ กสลิปริมาณ กสโต ปญฺญมน นิพฺพุต ตวา ปญฺญนนา นิปฺพตุ ฑ ปญฺญมน ภาววา ตตฺว …

เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะของปัญญาที่เข้าใจความแตกต่างระหว่างด้านต่างๆ ที่มีผลต่อจิตใจและการเข้าถึงของการดำรงอยู่ในระดับสูงสุด โดยเฉพาะในบริบทของการทำความเข้าใจและการฝึกฝน potions.

…ุติ ปริเจนฤทธิ์ ๗ ยา เปน วาจา ปริเจนทริตติ โหติ ติ ฯ สุตติ ฯ วาทีอาทิ ฯ วุฑฺฒติ ฯ อุปมมภิญญติ อนโยค ฎ พาหิรกถาโยครหิ สุตฺตุ ชดํ วา นิกคิดฺ ตสส สิริวฑฺฒิกํ กม็ อนามสฺวตฺ ติโด พาทิรกฺญา ฎํ ฎํ ฎํ ฯ สมปุรฺ…

เนื้อหาเป็นการพูดถึงมงคลต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในปีนี้ โดยมุ่งเน้นไปที่ความสำคัญในภาคใต้ของประเทศไทย ซึ่งมีการอ้างอิงและวิเคราะห์หลากหลายแง่มุมเกี่ยวกับมงคล และมีการตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับมุมมองและวรรณกรรมใน

…ตุตต อจิชฺชุนฺติต นิรุนฺธ วินาสน วิณฺสตู ฯ ผลกาวามาสติ มาตาปูตสู สุมนา-ปจฺจุบัณฺณา ปฏมิตฺจา ฆฺปฏิมา ฎิสา มาตาปูติณฺ โมหา-นานา เตสกา สมฺมาสติ ฯ ปฏิมา สตูกา ฐิตา โอกาสชลา ฎายา ศีลา ฯ กีตฺติ ฯ สมฺมเน นาม …

บทความนี้กล่าวถึงมงคลฤกษ์ในภาคโค โดยอ้างอิงตำรากล่าวถึงความสำคัญของมงคลดังกล่าวต่อบุคคลและสังคม รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการฌามาและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องที่ใช้ในการเสริมสร้างความเป็นมงคลให้กับชีวิต การ

ประโยค- มงกุฎที่ปีนี้ (ดูดูภา ภาคโ) - หน้าที่ 78 โสดี มิลกุฎโอ ๗ อุปฺผาชาติ เอกกบฺเน อุกฺโธโน วิยา กลนวิธี ๗ ตุล…

เนื้อหาของบทนี้ลงลึกเกี่ยวกับมงกุฎและความหมายเชิงปรัชญาที่สื่อถึงรัฐและความสำเร็จส่วนบุคคล ทำให้เราได้คิดถึงบทบาทของการควบคุมตนเองและค…

… อโย ทัตวา โพธิสตฺถ อาณี ก ถภิ ฑา ทกฺวา โภชนสิมเมว นิจจงฺคุตฺต ปฏุเปสิ ฯ โภชนฺโตวเทพ จิตา ทานาทีน กุฎวา เทวํฏ ฎ ปฎฺกุโรนา ทาสสวสสานี ปจฺจิตฺตฏฺฏ ฺ เอกนิปฺปาตสด ตติวคฺ คฤโค กฤฺตา อุทิสฺตสุกกปริโต มหาสถา…

มงคลฤกษ์ปีนี้ถูกวิเคราะห์ในบริบทของเทศกาลอุปสมบท ที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับคติ วุฒิราชาและการปฏิบัติตามแนวทางศาสนา สอบทานถึงความสำคัญที่มีต่อพฤติกรรมในสังคม และผลต่อจิตใจในการดำเนินชีวิต รวมถึงการเน้นที

ประโยค - มงคลถว านี้ (ดูโดย ภาคโ) - หน้าที่ 88 วิบัติยาว ๆ ยาโยกฺช า มาติป ฎลูกสา มาติป ฎลูกกีนิบูกนิปดูดฺติาที่น อุปโกปริโกเลน โย โย โกฏฺจาเร ต ติ น เทติ ๆ สถิตนิ เอการามีป น …

มงคลถวาเป็นแนวทางในการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและเป็นประโยชน์ต่อสังคม มีการศึกษาเกี่ยวกับบทบาทของมงคลในสภาวะต่าง ๆ และการเข้าใจธรรมที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนในพุทธศาสนา