การวิเคราะห์กรรมในพระวินัย จตุตถสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย จลุวรรค วรรณา หน้า 74
หน้าที่ 74 / 270

สรุปเนื้อหา

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์บทแห่งกรรมในพระวินัย โดยเฉพาะการอธิบายถึงการแบ่งแยกประเภทของกรรม ว่ามีการกระทำอย่างไร และข้อกำหนดแตกต่างกันภายในสังคมสงฆ์ การทำกรรมอย่างอปโลกกรรมและฌฏีกรรมจะถูกอธิบายอย่างละเอียด เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจในหลักการทำกรรมที่ถูกต้องตามพระวินัย สามารถอ่านต่อได้ที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-การวิเคราะห์กรรม
-ประเภทของกรรม
-พระวินัยและสังขาร
-อปโลกกรรม
-ฌฏีกรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - จุดดุลสมดุลปา สากิยาก อรรถกถาพระวินาย ฉ ฎุวรร วรรณา - หน้าที่ 482 บทว่า อนุผลุปนาท คือการแสดงเหตุแห่งคำตัน เพิ่มกำลัง ด้วยคำหลัง. ในส่วนบทว่า กิจฉา กรณิยา นี้ มีวิจารณ์ว่ากรรมที่ จะแพงกระทำเอง ซื่อว่า กิจจายะ ความมีแห่งกรรมที่จะพึงกระทำ ซื่อว่า กรณิยตา .. คำทั้ง 2 นั้นเป็นชื่อแห่งสังขารมันเอง. ส่วนว่า อปโลกมุ่ง เป็นต้น พระผู้นำพระภาคตรัส เพื่อ แสดงประเภทแห่งสังขรรมนั้นแล. บรรดาสังขรรมนั้น กรรมที่ต้องยังสงฆ์ผู้ตั้งอยู่ในสมุทให้ หมดดด นั่นนทะของภิญฉะร้าจฉทะมา สวดประกาศ 3 ครั้งทำตาม อนุมัติองสังหับพร้อมเพรียง ชื่อว่า อปโลกกรรม. กรรมที่ต้องทำด้วยญัตติอย่างเดียว ตามอนุมัติองสังผู้พร้อมเพรียง ตามนี้กล่าวแล้วนั่นแล ชื่อว่า อฏติกรรม. กรรมที่ต้องทำด้วยอนุสาทนา มีญัตติเป็นที่ 2 อย่างนี้ คือตุฏติ 1 อนุสาทนา 1 ตามอนุมัติของสงฆ์พร้อมเพรียง โดยนัยที่กล่าวแล้ว นั่นแล ชื่อว่า ฌฏิติฤทธิกรรม. กรรมที่ต้องทำด้วยอนุสาทนา 3 มีญัตติเป็นที่ 4 อย่างนี้คือ ฌฏิติ 1 อนุสาทนา 3 ตามอนุมัติของสงฆ์พร้อมเพรียง โดยนัยที่กล่าวแล้วนั่นแล ชื่อว่า ฌฏติฤทธุกรรม. บรรดากรรมเหล่านั้น อปโลกกรรม พึงทำเพียงอโลน่. ไม่ ต้องทำด้วยอำนาจฤทธิมเป็นต้น. ๒๒ แม่ฌฏีกรรม พึงทำ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More