หน้าหนังสือทั้งหมด

รู้ปลิ่มและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน
257
รู้ปลิ่มและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน
รู้ปลิ่ม 1. ใจอยู่ในตัวที่กลางกาย 2. เก็บใจไว้ในกายอย่างต่อเนื่อง รู้ตัวกำลังทำกิจใด 3. นี่วิธีปฏิบัติในกิจที่กำลังจะทำอย่างถูกต้อง 4. รู้สังเกตปฏิบัติได้อย่างถูกต้องดีงาม 5. ตามระลึกถึงการกระทำของเรา
รู้ปลิ่มคือการฝึกใจให้รู้ตัวอยู่ในกายและทำกิจกรรมต่างๆ อย่างมีสติ โดยการสะท้อนย้อนกลับการกระทำและปรับปรุงเพื่อให้ถูกต้องและดีงาม ซึ่งจะส่งผลดีต่อภายในและสร้างความรู้สึกดีผ่านการเข้าถึง dham จากภายใน เ
การทำสมาธิและการพัฒนาดวงธรรม
313
การทำสมาธิและการพัฒนาดวงธรรม
นิคำนิยมเป็น "ดวงแก้วกลมใส" ขนาดเท่าแก้วตาดำ ใสบริสุทธิ์ ปราศจากรอยตำหนิใด ๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจดังประกายของดวงดาว ดวงแก้วกลมใสนี้เรียกว่า "บริกรรมมิติ" นักสบาย ๆ นักเหมือนดวงแก้วนั้นมิวินิสนิทอยู่บน ศ
บทความนี้เสนอแนะเทคนิคในการทำสมาธิและการน้อมดวงแก้วกลมใสเข้ามาในจิตใจ เพื่อสร้างสภาวะจิตที่สงบและมีสติเพิ่มขึ้น มุ่งเน้นการสร้าง 'ดวงธรรม' ซึ่งเป็นการพัฒนาจิตสำนึกให้สูงขึ้นเพื่อเปิดสู่หนทางแห่งความสุ
สุขนิย 3: ความประพฤติที่นำไปสู่ความสุข
52
สุขนิย 3: ความประพฤติที่นำไปสู่ความสุข
สุขนิย 3 หมายถึง ความประพฤติที่เป็นกุศล ทั่งฉลาดและ ได้บุญ ผึ้งสิติสัมปชัญญบสมบูรณ์ ย่อมรู้ชัดว่า ๑. ใจ มีที่อาศัยวาร คือ กายของตนเอง แต่ใจชอบหนีเที่ยว ทำให้ใจขุ่นง่าย รู้-เห็นไม่ตรงตามจริงเป็นนิสัย ๒
สุขนิย 3 หมายถึงการประพฤติที่เป็นกุศล ซึ่งรวมถึงการมีสติและการพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์ อธิบายว่าจิตใจมักจะหนีจากความจริงและทำให้เกิดความขุ่นมัว แต่การมีสติจะช่วยให้ใจอยู่นิ่ง ทำให้รู้เห็นสิ่งต่าง ๆ ตามค
ความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุวิญญาณและใจ
78
ความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุวิญญาณและใจ
1. ใจเป็นธาตุละเอียดมีชื่อว่า วิญญาณธาตุ มีอานาจอยู่ในตัว จึงรู้เรื่องราวสิ่งต่าง ๆ ได้ทั้งดี-ชั่ว ผิด-ถูก ดีใจ-เสียใจ ฯลฯ 2. ใมีลักษณะเป็นดวงกลม ใส่ยิ่งกว่าเพชร มีความสว่างอยู่ในตัว แต่เห็นได้แสนยาก
เนื้อหานี้กล่าวถึงวิญญาณธาตุซึ่งเป็นธาตุละเอียดที่มีอยู่ในใจของเรา โดยอธิบายถึงอานาจในการรับรู้เรื่องราวต่างๆ ทั้งดีและชั่ว อีกทั้งลักษณะของใจที่มีความใสและสว่าง ทำให้เห็นความจริง สถานที่ที่ใจอาศัยคือ
กลายาณมิิดร์คือใคร
68
กลายาณมิิดร์คือใคร
กลายาณมิิดร์คือใคร กลายาณมิตรมหมายถึง มิตรดี คือ มิตรแท้ผู้อิ่มใจปรารถนาดีแก่เรา จริง ๆ มี ๕ ประเภทด้วยกันตามความรู้ความสามารถและศีลธรรมประจำใจที่ท่านฝึกได้จนครายเป็นคุณสมบัติประจำตัวท่านคือ ๑. มิตร
กลายาณมิตรหมายถึงมิตรดีหรือมิตรแท้ซึ่งมีความปรารถนาดีต่อเรา โดยแบ่งเป็น 5 ประเภทตามความสามารถและศีลธรรมที่ฝึกฝน ได้แก่ มิตรมีอุปการะ, มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์, มิตรแนะประโยชน์, และมิตรมีความรักใคร่ เพื่อน
การแสวงหาความจริงและการฝึกฝนเพื่อความดี
89
การแสวงหาความจริงและการฝึกฝนเพื่อความดี
ในระหว่างแสงหาความจริงตามขั้นตอนทั้งสอง ผู้ปฏิบัติ ย่อมได้รับความดีที่เกิดขึ้นมาตามลำดับ บรรลุความสุขความเจริญ ตามส่วนแห่งการฝึกฝน พร้อมกับหมดความสงสัยลังเลในเรื่อง ชาติหน้าเป็นจริง ตายแล้วไม่สุข การเ
ในระหว่างการแสวงหาความจริง ผู้ปฏิบัติจะได้รับความดีตามลำดับและจะบรรลุความสุขจากการฝึกฝน โดยไม่สงสัยในความเชื่อเกี่ยวกับชาติหน้า, ความดีความชั่ว, และการมีอยู่ของนรกสวรรค์. ผู้ตั้งใจแสวงหาความจริงย่อมมี
บรรพชิตมหาพิจารณา
13
บรรพชิตมหาพิจารณา
บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักงานพระแท้ ดู ก่อนภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๑๐ ประการนี้ อนรรพิจิต พึงพิจารณา เนื่อง ๆ ๑๐ ประการเป็นไฉน คือ ๑. บรรพชิตพึงพิจารณา เนื่อง ๆ ว่า เราเป็นผู้มีเพศจาก คุฬส ๒. บรรพชิตพึงพิจาร
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงธรรม 10 ประการที่บรรพชิตพึงพิจารณาเพื่อตระหนักถึงความสำคัญของศีลและการกระทำที่มีผลต่อกรรมของตนเอง รวมถึงการเลี้ยงชีพที่เกี่ยวข้องกับผู้อื่น และการตระหนักถึงความจริงในชีวิต เช่น
บรรพิตาจิตมหาจารณะ
83
บรรพิตาจิตมหาจารณะ
บรรพิตาจิตมหาจารณะ สำนักของพระเจ้ ทั้งใหญ่และย่อจะมีความงดงาม มีความสุขตลอดเวลา สามารถ เว้นจากการทำบาปทั้งหลายได้ บรรเทาวิจากกรรมชั่วที่เคยทำ ไว้ในอดีตให้เบาบางลงได้ และยังดึงดูดกรรมดีที่เคยทำไว้ในอดี
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการรักษาความสำรวมกายและจิตในทุกอริยบถของภิกษุ เพื่อให้เข้าถึงความสงบและเจริญภายใน ตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ การรู้ตัวในขณะที่ทำกิจกรรมต่างๆ จะช่วยลดความคิดฟุ้งซ่านและทำให้จิตใ
การพิจารณาของบรรพชิตในพระพุทธศาสนา
106
การพิจารณาของบรรพชิตในพระพุทธศาสนา
บรรพชิตพึงพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า ผู้ศรัทธารู้แจ้งแล้ว ดีเดชน์เราโดยศีลได้หรือไม่ และปฏิบัติ เป็นผู้มีความละอายและความเกรงกลัวต่อบาปเป็นปกติ สมบูรณ์ด้วยศีลตลอดจนสมณศักดิ์ผู้ได้เจโตปริยายและเทวดาทั้งหลายผู
บทความนี้พูดถึงการพิจารณาของบรรพชิตในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตรวจสอบศีลและพฤติกรรมตนเอง รวมถึงการใช้ปัญญาในการตรวจสอบความผิดและการติเตียนจากบัณฑิตและเทวดา การศึกษานี้มีเป้าหมายเพื่อนำไปสู่ความเข้าใจที
การพิจารณาของบรรพชิตเกี่ยวกับกรรม
124
การพิจารณาของบรรพชิตเกี่ยวกับกรรม
บรรพชิตพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า เราเป็นผู้มีกรรมเป็นของของตน เป็นทายาทของกรรม มีกรรมเป็นกำเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย เราจำทำกรรมใด ดีหรือชั่วก็ตาม เราจำต้องเป็นผู้รับผลของกรรมั้น กุมม
บรรพชิตได้พิจารณาว่าแต่ละคนมีกรรมเป็นของตนเองและรับผลของกรรมที่ตนทำ ไม่ว่าจะเป็นกรรมดีหรือกรรมชั่ว กรรมเป็นสิ่งที่กำหนดชีวิตและพึ่งพาอาศัยกัน กรรมนั้นมีความสำคัญในการกำหนดเผ่าพันธุ์และที่อยู่ของบุคคล
รายชื่อบุคคลจากหลายครอบครัว
146
รายชื่อบุคคลจากหลายครอบครัว
คุณบุญจันทร์ บ่อไทย คุณบุญบัง-ทองคำ ดวงสวัสดิ์ คุณบุญวีร์-เร่า-อัลลัศธิน-สุขุม มงคลกาวิล คุณบุญเกลีอ อู๋ คุณบุญเรือน-โชติลา วนารุจน์ คุณประทีป-รัมภาสิริ หยกนำเงิน คุณประสาทสร คำโกโร่-คุณไจพิพัธ ภัครัฐ
เนื้อหานี้รวมรายชื่อบุคคลที่มีความสำคัญในสังคม ซึ่งประกอบไปด้วยสมาชิกต่าง ๆ ที่มีชื่อเสียงและคุณค่าทางจิตใจ อาทิเช่น คุณบุญจันทร์ บ่อไทย, คุณประทีป-รัมภาสิริ หยกนำเงิน รวมถึงครอบครัวและการเชื่อมโยงระห
รายชื่อบุคคลและกลุ่มผู้เข้าร่วมกิจกรรม
149
รายชื่อบุคคลและกลุ่มผู้เข้าร่วมกิจกรรม
คุณสุรเดช-ลักษณาวดี-พิพัฒน์ราษฎร์ เกียรติธนากร, คุณณัฐวีร์-คุณณัฐฐิวีร์ ดีวัฒนาเรืองศิลก คุณวรรณรนา-อังสิน แซงค์ ลพฤทธิ์-พพล.สุรเชษฐ์-สุเมธ-สรชัย ดับนิภามัย คุณเสงขลา-วรวุฒิ-กายแก้ว-แก้วกนก ศรีตรีนิจช
บทความนี้มีการรวบรวมชื่อบุคคลและกลุ่มที่เข้าร่วมกิจกรรมต่างๆ ในงานมรดกชุมชน สมุทรสาคร รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับผู้เข้าร่วมงาน Youth Camp 2019 โดยมีการจัดกลุ่มตามองค์กรและครอบครัวของแต่ละบุคคลที่เกี่ยวข้อง
ศาสนาและวัดในประเทศไทย
84
ศาสนาและวัดในประเทศไทย
พร็พฤกษ์ ถวร์วรี่ พราสมใจ ชิตโก พรสมสร โชติวณูโณ พรสมตราญ์ จูบตฉวยอุต และคณะญัฏมิตร พราสนารร สุพพรโน พราสมรัศ สุพพรโน พรสุนท์ที สุนิญโณ และครอบครัวหวัครวสวรร พรสถิตย์ โฉลิวชิโช (สวัสดีพิมพ์นัย) พรอุบล
เนื้อหานี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับวัดและสถานที่ทางศาสนาต่าง ๆ ในประเทศไทย รวมถึงวัดที่มีความสำคัญและประวัติทางศาสนาที่หลากหลาย เช่น วัดค่างลม วัดทิพวัลรัศ และอีกมากมาย นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงชมรมและกลุ่ม
ความเป็นมาก่อนเริ่มยุคพุทธนวัตกรรม
58
ความเป็นมาก่อนเริ่มยุคพุทธนวัตกรรม
ความเป็นมาก่อนเริ่มยุคพุทธนวัตกรรม พ.ศ. ๒๕๕๕ ถ่ายทอดเสียงจากโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันผ่านสัญญาณโทรศัพท์บ้าน ต่อมาใน พ.ศ. ๒๕๕๕ หลวงพ่ออัมพโย มีนโยบายให้ถ่ายทอดได้ทั้งภาพและเสียง คณะทำงานจึงเลือกใช้เทคโนโล
บทความนี้สำรวจความก้าวหน้าในการเผยแพร่ธรรมของวัดผ่านเทคโนโลยีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2555 จนถึงปี 2565 โดยเริ่มจากการถ่ายทอดเสียงผ่านโทรศัพท์บ้าน จากนั้นพัฒนาเป็นการถ่ายทอดภาพและเสียงด้วยจานดาวธรรม จนมาถึงการใ
การสร้างวัดพระธรรมกายโดยพระภาวนาธรรมวิเทศ
77
การสร้างวัดพระธรรมกายโดยพระภาวนาธรรมวิเทศ
พระภาวนาธรรมวิเทศ (ภเบศ มนาภิโณ) • ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย • กรรมการสภาที่ปรึกษาอาวุโส • ผู้อำนวยการสำนักสาธารณูปการ สิ่งที่เราสร้างขึ้นมา ต้องทุ่มเททั้งชีวิต คุณยายบอกว่า สร้างให้ดีที่สุด หลวง
พระภาวนาธรรมวิเทศได้แชร์ประสบการณ์เกี่ยวกับการสร้างวัดพระธรรมกาย โดยเริ่มจากการปรับดิน ปลูกต้นไม้ และสร้างอาคารที่จำเป็นเพื่อใช้ในการปฏิบัติธรรม แม้จะต้องเผชิญกับความยากลำบาก แต่ด้วยความตั้งใจและคำสอน
นโยบายสร้างวัดตามแนวทางหลวงพ่อ
78
นโยบายสร้างวัดตามแนวทางหลวงพ่อ
นโยบายหลวงพ่อท่านให้มาว่า ให้ขอรับบริจาค ถ้าไม่ไม่ได้ ให้ขอออมน แล้วถ้าหมายไม่ไดจริง ๆ ต้องเช่าก็ให้เช่าเช่าก็จำเป็น แต่ถ้าหากว่าจะขอซื้อ ก็อจพิจารณาก่อน สรุป คือไม่มีเงิน วิชาที่เรียนมา ได้ใช้อีก 800
เนื้อหาเกี่ยวกับนโยบายจากหลวงพ่อที่มุ่งเน้นการสร้างวัดโดยใช้การบริจาคและการออม หากไม่สามารถจะซื้อได้ ต้องพิจารณาอย่างรอบคอบ และวัดที่สร้างต้องคำนึงถึงความแข็งแรงและประหยัด โดยใช้ความสามารถของนิสิตนักศ
ไม่มีเนื้อหา
214
ไม่มีเนื้อหา
เขาทุกข์มาก แล้วก็เล่าปัญหาให้คุณยายฟัง (ซึ่งตอนนั้นเราไม่ได้รับทราบ) แต่ได้ยินคุณยายท่านพูดว่า "เดี๋ยวยายจะช่วยนะ" คุณยายท่านเมตตากับคนทุกระดับ และเข้าใจปัญหาความทุกข์ใจของผู้คนเป็นอย่างดี และท่านเมต
ไม่มีเนื้อหาในการสรุป
Untitled Document
232
Untitled Document
ศรัทธาในปฏิบัติธรรมและศิลาจารึกของครูบาอาจารย์ บุคลิกภาพที่ส่งงานและความผ่องใสของหลวงพ่อมะชมโย แนวทางที่เบี่ยงด้วยเมตตาของท่าน ทำให้รู้สึกอยากศึกษาธรรมจากคำสอนที่เข้าใจง่ายและมีเหตุผลของหลวงพ่อมะชมโย
No specific content is provided for analysis. Please provide actual OCR text for detailed insights and SEO components.
Untitled Book Page
285
Untitled Book Page
เมื่อได้รับการตามที่หลวงพ่อธัมโมโพสน รู้สึกถูกจริงกับตัวเอง พอจึงรู้สึกโล่ง โปร่ง เบาสบาย มีความสุข และพบว่าตนเองเปลี่ยนแปลงไปเยอะ จากเมื่อก่อน ใครขัดใจอะไรไม่ได้ เพราะตัวเราเต็มไปด้วยกลิ่น แต่งแตะแต่
This summary provides an overview of the main ideas and concepts presented in the book, focusing on key themes and insights. It highlights important discussions, character developments, and essential
Untitled
298
Untitled
Stephen R. Covey* (สตีเฟน โคเวย์) พูดถึงยุคสมัยในโลกว่า มียุหมด ยุค ตั้งแต่ค่าสัตว์ ยุคการเกษตร ยุคปฏิวัติอุตสาหกรรม ยุคเทคโนโลยีดิจิทัล (IT Digital) ปัจจุบันโลกเรากำลังเข้าายุคที่ ๕ คือ ยุคของ Wisdom
No content available for summarization.