ทน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 71

…วยเล็บ ด้วยกัน เล็บ 2 ใบไม่มีรวมอยู่ด้วยกัน มีอยู่โดยเฉพาะในร่างกาย มิใช่อยู่ในโกฏฐาสะอื่นๆ 4. ฟัน (ทนฺตา) ฟันทั้งหลาย คือกระดูกฟัน มีจำนวน 32 ซี่ บางคนมีเพียง 28-29 ซี่ โดยสี : มีสีขาว โดยสัณฐาน : มีสั…

เนื้อหานี้พูดถึงเล็บซึ่งมีจำนวน 20 อัน สีขาวและมีสัณฐานคล้ายเกล็ดปลา โดยแสดงตำแหน่งในร่างกายที่แบ่งเป็นเล็บเท้าและเล็บมือ ฟันนั้นมีจำนวน 32 ซี่ สีขาวและมีรูปทรงต่างๆ รวมถึงการจัดเรียงตัวของฟันในช่วงต่

…ล้วนั้น โดยการพยายามพรากใจออกจาก อากาสบัญญัตินั้นเสีย พากเพียรยึดเหนี่ยวให้อากาสานัญจายตนฌานมาปรากฏแทนโดยบริกรรม ว่าวิญญาณ อนนต์ วิญญาณ อนนต์ หรือ วิญญาณ วิญญาณ์ มีความหมายว่า หน่วงเอาวิญญาณ คือ ตัวที่ร…

วิญญาณัญจายตนฌานเป็นขั้นสูงในการเจริญสมถภาวนา โดยบุคคลที่มีวสีภาวะทั้ง 5 จะสามารถพัฒนาไปสู่สถานะนี้ได้ หลังจากนั้น การเจริญอากิญจัญญายตนฌานจะต้องอาศัยวิญญาณัญจายตนฌานเพื่อนำไปสู่ความชำนาญในอารมณ์ที่ไม

…กหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นของกลาง ๆ ว่างเปล่า ไม่มีวิญญาณ เป็นของแขนแข็ง เป็นปฐวีธาตุ 1.4 ทนฺตา : ฟันทั้งหลาย ฟันทั้งหลายเกิดที่กระดูกคาง ในกระดูกคางกับฟันทั้งหลายนั้น กระดูกคางหารู้ ไม่ว่าฟัน…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการอธิบายการเกิดขึ้นของส่วนต่างๆ ของร่างกายมนุษย์ ซึ่งประกอบด้วย ผม, ขน, เล็บ, และฟัน โดยส่วนประกอบเหล่านี้ถูกนำเสนอผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ ในธรรมชาติ ซึ่งไม่มีความคิดและ

…ดูจนเห็นปัจจัยที่ให้เกิดรูปนาม ต่อจากนั้นจึงเพ่ง ให้เห็นแจ้งไตรลักษณ์ว่า รูปนามมีลักษณะที่ไม่เที่ยง ทนอยู่ไม่ได้ บังคับบัญชาว่ากล่าวให้เป็น ไปตามใจชอบก็ไม่ได้ เมื่อเพ่งจนเห็นไตรลักษณ์ ก็จะได้ละความเห็นผ…

เนื้อหาดังกล่าวอธิบายหลักวิปัสสนาและการแยกแยะรูปนามในชีวิต เพื่อเห็นความเป็นจริงและการเข้าใจผิดที่เกิดจากการมองเห็นไม่ตรงตามความเป็นจริง การบรรลุวิปัสสนาญาณและการมองเห็นไตรลักษณ์ขอรูปนามและการแบ่งแยกช

…ละผลต่างกัน ก็เพราะอินทรีย์ 5 นี้เป็นตัวกำหนด ดังที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ปฏิปทา 4 คือ ทุกขา ปฏิปทา ทนุธาปฏิญญา ปฏิบัติลำบาก บรรลุช้า ทุกขา ปฏิปทา ขิปปาภิญญา ปฏิบัติลำบาก บรรลุเร็ว สุขา ปฏิปทา ทนุธาภิญญ…

เนื้อหานี้สำรวจบทบาทของสติที่สำคัญในชีวิตประจำวันและการปฏิบัติธรรม สติทำหน้าที่ทำให้จิตใจสงบและไม่ตกไปสู่อุทธัจจะ โดยมีอินทรีย์ 5 เป็นตัวกำหนดการบรรลุธรรม พระพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับปฏิปทาที่มีผลลัพธ์แตก

…ุข พระคมสัน ธมฺมาสนโนและครอบครัว พระครูโกศลสุตากร พระเจต อธิมุตฺโต พระชัยยง อตฺถชโย พระชัยวัฒน์ อตฺตทนฺโต พระณรงค์ ทนฺตจิตฺโตและศูนย์ปฏิบัติธรรมฮ่องกง พระณฤทธิ์ คุณิทฺธิโก พระณัฐกฤช ณฏฐกิตติ พระถวัลย์ศั…

เอกสารนี้ประกอบด้วยรายนามเจ้าภาพกิตติมศักดิ์และพระสงฆ์จำนวนมากที่มีบทบาทในกิจกรรมทางศาสนา เรียบเรียงข้อมูลจากการบันทึกไว้ในงานต่างๆ เพื่อเป็นเกียรติและประวัติที่น่าสนใจของวัดและพระสงฆ์ที่ทำงานในสังคม

…อาจเป็นคนหนึ่ง ที่รู้สึกเบื่อหน่าย โลกที่แสนวุ่นวายใบนี้ หรือเป็นอีกคนหนึ่ง ที่มักจะปลอบใจตัวเองว่า ทนไปก่อนเถิดนะ แล้วชาติหน้า คงได้ไปเกิดเป็นเทวดาบนสวรรค์

… (๓๕) ๒. เรื่องภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง [๒๕] ทุนนิคฺคหสฺส ลหุโน ยตฺถ กามนิปาติโน จิตฺตสฺส ทมโถ สาธุ จิตต์ ทนฺนํ สุขาวห์. การฝึกจิตอันข่มได้ยาก เป็นธรรมชาติเร็ว มักตกไปในอารมณ์ตาม ความใคร่ เป็นการดี (เพราะว่า)…

บทความนี้พูดถึงการฝึกจิตที่ค่อนข้างยาก และการควบคุมจิตเพื่อนำไปสู่ความสุข การระมัดระวังในการคิดและอารมณ์ตามความใคร่เป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราห่างไกลจากข้อผูกพันที่ทำให้ตกไปในบ่วงแห่งมาร ส่งผลให้จิตที่

เรื่องพราหมณ์ชื่อจูเฬกสาฎก อภิตถเรถ กลยาเณ ปาปา จิตต์ นิวารเย ทนธ์ หิ กรโต ปุญญ์ ปาปสฺม รมตี มโนติ บุคคลพึงรีบขวนขวายในความดี จึงห้ามจิตเสีย จากความชั่ว เพราะว่า เม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความดีและการห่างไกลจากสิ่งที่เป็นบาป โดยยกตัวอย่างคำสอนไว้จากพราหมณ์ชื่อจูเฬกสาฎกเกี่ยวกับความสำคัญในการรีบทำความดีเพื่อไม่ให้จิตใจหันไปหาความชั่ว การทำบาปบ่อยๆ จะส่

…น ประเทศคือแผ่นดิน ที่ความตายไม่พึงครอบงำผู้สถิตย์อยู่ ย่อมไม่มี เรื่องภิกษุฉัพพัคคีย์ สพฺเพ ตสนฺติ ทนฺตสฺส สพฺเพ ภายนฺติ มจฺจโน อตฺตานํ อุปนํ กตฺวา น หเนยฺย น ฆาตเยติ, สัตว์ทั้งหมด ย่อมหวาดหวั่นต่ออาชญ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมชั่วและความตาย โดยระบุว่าไม่มีประเทศใดที่สามารถหลีกหนีจากกรรมชั่วได้ และความตายเป็นสิ่งที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้สำหรับสัตว์ทุกชนิด กล่าวถึงแนวคิดของพระพุทธศาสนาที่มีต่อกรรมและค

…งหมดย่อมกลัวต่อความตาย บุคคลทำตนให้เป็น อุปมาแล้ว ไม่ควรฆ่าเอง ไม่ควรใช้ให้ฆ่าผู้อื่น) สพฺเพ ตสนฺติ ทนฺตสฺส สพฺเพส ชีวิต ปิย์ อตฺตานํ อุปนํ กตฺวา น หเนยฺย น ฆาตเยติ สัตว์ทั้งหมด ย่อมหวาดหวั่นต่ออาชญา ชี…

เนื้อหาพูดถึงความหวั่นวิตกต่อความตายที่ทุกชีวิตมี และความรักที่มีต่อชีวิตของสัตว์ทุกชนิด กล่าวถึงการไม่ควรทำร้ายตนเองหรือผู้อื่น รวมไปถึงการแสวงหาความสุขโดยไม่ทำร้ายสิ่งมีชีวิตอื่น หากทำเช่นนั้นจะไม่ม

…ยหลัง ถ้าเธอจัก ไม่ยึดถือขันธ์ในท่ามกลาง จักเป็นผู้สงบระงับ เที่ยวไป. อลงฺกโต เจปิ สมญฺจเรยุย สนฺโต ทนฺโต นิยโต พฺรหฺมจารี สพฺเพสุ ภูเตสุ นิธาย ทณฺฑ์ โส พฺราหฺมโณ โส สมโณ ส ภิกขุติ แม้ถ้าบุคคลประดับแล้ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดับกิเลสในอดีตและการปฏิบัติตนเพื่อให้มีความสงบระงับในอนาคต บุคคลที่ไม่ยึดติดกับขันธ์จะเป็นผู้สงบสุข และการประพฤติธรรมเป็นสิ่งสำคัญในการแสวงหาความสันติภาพในจิตใจ.

…ัมมาทิฏฐิ ย่อมไปสู่สุคติ เรื่องของพระองค์ อห์ นาโคว สงฺคาเม จาปาโต ปตินํ สร์ อติวากฺย์ ติติกฺขิสฺสํ ทนฺต์ นยนฺติ สมิติ ทุสฺสีโล หิ พหุชฺชโน. ทนฺนํ ราชาภิรูหติ ทนฺโต เสฏโฐ มนุสฺเสสุ โยติวากย์ ติกฺขติ อาช…

…ารถือมั่นในมิจฉาทิฏฐิที่นำไปสู่ทุคติ และสัมมาทิฏฐิที่นำไปสูสุคติ โดยเปรียบเทียบสัตว์และมนุษย์ในการอดทนต่อความทุกข์ยาก สอนให้มีสติและเข้าใจในธรรมอย่างถูกต้อง เพื่อหลีกหนีจากความผิดพลาดในชีวิต.

…่า (สัตว์ พิเศษนั้น). เรื่องภิกษุผู้เคยเป็นควาญช้าง น หิ เอเตหิ ยาเนหิ คจฺเฉยฺย อคติ ทิส ยถาตุตนา สุทนฺเตน ทนฺโต ทนฺเตน คนที่ติ ก็บุคคลพึงไปสู่ทิศที่ยังไม่เคยไป ด้วยยานเหล่านี้ เหมือนคนผู้ฝึก(ตน) แล้ว ไ…

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการฝึกตน ซึ่งบุคคลที่มีการฝึกตัวเองย่อมมีความประเสริฐกว่าสัตว์ที่ถูกฝึกมา แสดงให้เห็นว่าแม้ว่าสัตว์ที่ฝึกดีจะมีคุณค่า แต่บุคคลที่มีการฝึกจิตใจและควบคุมตนเองนั้นมีคุณค่ามากกว่

… ซึ่งมีกำลังคือขันติ มี หมู่พลว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องพระสารีบุตรเถระ อกโกธน์ วตตวนต์ สีลวนต์ อนุสสท์ ทนต์ อนฺติมสารีร ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ เราเรียกผู้ไม่โกรธ มีวัตร มีศีล ไม่มีตัณหา เครื่องฟูขึ้น ผู้ฝ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการฆ่าความโกรธซึ่งจะนำไปสู่ความสงบสุขในชีวิต บทบาทของพราหมณ์ในการควบคุมความรู้สึก และการไม่ตอบโต้คำด่าคือความเข้มแข็ง ผู้ที่ฝึกฝนสามารถเป็นพราหมณ์ได้และมีศีล มีวัตรที่ดี อันจะนำไปสู่

เรื่องพราหมณ์ชื่อจูเฬกสาฎก อภิตถเรถ กลยาเณ ปาปา จิตต์ นิวารเย ทนธ์ หิ กรโต ปุญญ์ ปาปสฺม รมตี มโนติ บุคคลพึงรีบขวนขวายในความดี จึงห้ามจิตเสีย จากความชั่ว เพราะว่า เม…

ข้อความนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำดีและการหลีกเลี่ยงบาป ด้วยเหตุผลว่าการทำความดีจะช่วยให้จิตใจมีความสุข ขณะเดียวกัน การทำบาปบ่อยๆ จะนำไปสู่วิถีที่ทุกข์ยากมากขึ้น มีการยกตัวอย่างพระไสยสกเถระและน

…น ประเทศคือแผ่นดิน ที่ความตายไม่พึงครอบงำผู้สถิตย์อยู่ ย่อมไม่มี เรื่องภิกษุฉัพพัคคีย์ สพฺเพ ตสนฺติ ทนฺตสฺส สพฺเพ ภายนฺติ มจฺจโน อตฺตานํ อุปนํ กตฺวา น หเนยฺย น ฆาตเยติ, สัตว์ทั้งหมด ย่อมหวาดหวั่นต่ออาชญ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมชั่วและการไม่สามารถหลีกเลี่ยงจากกรรมชั่วในทุกสถานที่ ไม่ว่าจะอยู่ในประเทศไหน ไม่มีสถานที่ใดที่จะพ้นจากความตายได้ นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับธรรมะและการเตือนให้รู้ถึงอันตรายจากกรรมช

…งหมดย่อมกลัวต่อความตาย บุคคลทำตนให้เป็น อุปมาแล้ว ไม่ควรฆ่าเอง ไม่ควรใช้ให้ฆ่าผู้อื่น) สพฺเพ ตสนฺติ ทนฺตสฺส สพฺเพส ชีวิต ปิย์ อตฺตานํ อุปนํ กตฺวา น หเนยฺย น ฆาตเยติ สัตว์ทั้งหมด ย่อมหวาดหวั่นต่ออาชญา ชี…

…ิต ตลอดจนการแสวงหาความสุขของสัตว์ ซึ่งไม่ควรต้องยึดโยงด้วยการทำร้ายผู้อื่นเพื่อให้ได้มาซึ่งความสุข บทนี้แสดงความสำคัญของการไม่ทำร้ายชีวิตอื่นเพื่อความสุขส่วนตัว และความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตและความตาย ควา…

…ยหลัง ถ้าเธอจัก ไม่ยึดถือขันธ์ในท่ามกลาง จักเป็นผู้สงบระงับ เที่ยวไป. อลงฺกโต เจปิ สมญฺจเรยุย สนฺโต ทนฺโต นิยโต พฺรหฺมจารี สพฺเพสุ ภูเตสุ นิธาย ทณฺฑ์ โส พฺราหฺมโณ โส สมโณ ส ภิกขุติ แม้ถ้าบุคคลประดับแล้ว…

ข้อความนี้พูดถึงการกระทำให้กิเลสเหือดแห้ง และการประพฤติดีในหลากหลายรูปแบบ บุคคลควรกระทำตามแบบอย่างของผู้รู้ที่ไม่ยึดติดในขันธ์ เพื่อให้เกิดความสงบสุขในชีวิต นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติของผู้ที่

…ัมมาทิฏฐิ ย่อมไปสู่สุคติ เรื่องของพระองค์ อห์ นาโคว สงฺคาเม จาปาโต ปตินํ สร์ อติวากฺย์ ติติกฺขิสฺสํ ทนฺต์ นยนฺติ สมิติ ทุสฺสีโล หิ พหุชฺชโน. ทนฺนํ ราชาภิรูหติ ทนฺโต เสฏโฐ มนุสฺเสสุ โยติวากย์ ติกฺขติ อาช…

…ำไปสู่ทุคติ ขณะที่การรู้และเข้าใจธรรมที่ไม่มีโทษย่อมทำให้ไปสู่สุคติ. เรายังพูดถึงการอดกลั้นและความอดทนในชีวิต เหมือนช้างอดทนในสงครามและการประพฤติปฏิบัติที่ดีในสังคม