ทน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 52 / 69

…ดงซึ่งธรรม อาน ตรัสแล้ว คำ ซึ่งพระคาถา อมิน นี้ว่า สุภา สุตตา อ. สัตว์ ท. ทั้งปวง ตสินฺติ ย่อมละอูง ทนุทสูโล ต่ออาชญา สุภา สุตตา อ. สัตว์ ท. ทั้งปวง ภายณติ ย่อมกลัว

ในหน้าที่ ๓๔ นี้มีการกล่าวถึงอภิญญาและธรรมะที่สืบต่อจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสัตว์และความกลัวต่อความตาย โดยมีการถ่ายทอดและตีความซึ่งธรรมะคำในพระคาถาต่างๆ เพื่อให้ผู้มีความเข้าใจในพระพุทธศาสนา เช่นการกลั

… ไมพึงยังบุคคลให้มำ อิติ ดั่งนี้ ๆ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า สตฺตา อ. สัตว์ ท. สพฺเพษี แม้ ทั้งปวง ทนุเทค ครับเมื่ออาจฆ่า ปฏนตฺ ตอญู อุตตา ในตน ตนสุข ร่าอิสสะสุข ฐาตตสฺส ตอญ ส น ( อิติ ) ดั่งนี้ ตฺ…

เนื้อหาพูดถึงความตายและการให้คำอธิบายเกี่ยวกับสัตว์และความหมายของชีวิต เสนอให้พิจารณาการตายอย่างรอบคอบและไม่ละเลยถึงความสำคัญของชีวิต เช่น การประชุมและการเข้าใจในธรรมของการมีอยู่ ทั้งนี้ยังนำเสนอวิธีก

…อ. บุคคลใด ทูลสุดี ย่อมประชุมร้าย ( คือเทสสานุ ) ในพระอธิษฐาน ท. อุปปุรณสูตร ผู้ไม่ประชุมร้ายแล้ว อาทนฺทูล ผู้ไม่มีอาชญา ทนฺตน ด้วยอาชญา ( โส ปฏิคโค ) อ. บุคคลนั้น นิวณฺฑติ ย่อมเข้าถึง ทสนนฺธ ธนานี แห่ง…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับพระมงกุฎกาย, คำสัตย์, และการบรรยายในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับธรรม อธิบายถึงอาณาจักรแห่งธนาและความสำคัญของการประชุมที่มีอาชญาด้วยเคารพ. โดยอธิบายให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

…นผู้ฝึกแล้ว นิยโต เป็นผู้เน้นอนแล้ว พุทธมามี เป็นผู้มี ปกติประพฤติดุจฤๅ (กุฏฺวา) เป็น นิราย วางแล้ว ทนุท ซึ่งอารยา ภูตา ในสัตวา ท. ลภพฤฏ ฬ ทั้งปวงไร้ โอ ปุคคล อ. บุคคลนั้น พุทธมาหโม เป็นพรามณ์ (โหติ) ย่…

เนื้อหานี้พูดถึงคุณสมบัติของบุคคลในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องตามคำสอน เช่น การมีความสม่ำเสมอในการปฏิบัติธรรม และลักษณะเฉพาะของผู้ที่มีชีวิตตามแนวทางของพระพุทธเจ้า บทความยังกล่าวถึงพ

… ท. มีนาคมเป็นต้น สนใจ โื่อวาเปนผูลง แล้ว ราคาอุปลขสม เพราะความเข้าใจไปสังวาทีแต่งสละสมารคะ เป็นต้น ทนูโด้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกแล้ว อินทรีทยมน เพราะการฝึก ซิงอินทรีย์ นิอ โด้ ชื่อว่าเป็นผูแน่นอนแล้ว จตุคุม…

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกอบรมภิกขุและคุณสมบัติที่จำเป็นต่าง ๆ โดยเริ่มจากแนวคิดด้านศีลธรรมและการวางตัวในสังคม การถึงสภาวะความเป็นผู้ฝึกแล้วนั้นสามารถแบ่งเป็นระดับต่าง ๆ ตามการประพฤติและการทำความเข้าใจทา

…คับให้ประกอบ อนุ ปัจจัย จงมลบลิน จะแจกสมามนิกวิถีตามแบบรูปก็ได้ ตามแบบคนดูก็ได้ สำเร็จเป็น ททฺ, ทุธ,ทนฺโฏ หรือ เทหนฺโฏ ๗. สร เป็นนามนาม ท่านที่เป็นสถานที่อยู่ในประโยค จึงประกอบเป็นสัตว์วิถีติต เป็น อ ก…

บทนี้อธิบายการประกอบคำศัพท์ต่าง ๆ ในภาษาบาลี พร้อมทั้งการใช้พยางค์ที่เหมาะสม โดยอธิบายถึงเหตุผลและหลักก…

…- ต ปงจ้ ย อุโจคพูโล 55 อนโต 57 อิฐฺตคา 55 จิโต 55 ติโน 55 ตุโจ 55 อาติฺโย 55 ทุกโจ 55 อามุตฺโย 55 ทนฺโต 55 อารุโย 55 กิวโจ 52

เนื้อหานี้นำเสนอรายการคำกริยาในภาษาไทย พร้อมอธิบายการใช้และประเภทของคำต่างๆ ที่ใช้ในทางปฏิบัติและการศึกษา โดยจัดเรียงด้วยการจัดความสำคัญของคำกริยาแต่ละคำ เช่น คุณหมาโน, จินดามาโน, ชามาโน เป็นต้น ทำให้

…ยู่ ชึ่งธรรม ในสำนัก ของพระศาสดา อาท กราบทูลแล้วว่า มุนด์ ขาแต่พระองค์ผู้จริย อัย อิติฏิ อ. หญิงนี้ ทนฺนา เป็นคนเฒ่า (เหตุวา) เป็น น ชานาติ ย้อมไม่รู้ ชมฺมิก ซึ่งธรรมกนา สุขามี อันละเอียด อิมสต อิติถิ …

เนื้อหาพูดถึงหญิงผู้มีปัญญาในธรรมและบุญฑิกปฏิวสุตฺติ โดยมีการกล่าวถึงพระศาสดาและคาถาที่สอดคล้องกับความหมายในคำสอนของพระพุทธเจ้า, การยอมรับว่าบุคคลใดที่เข้าใจธรรม ย่อมตามแนวทางที่ถูกต้องและคัดค้านสิ่งท

…ม.คุณญาณณัฐ ด้วยญาณอันประกอบแล้วด้วยรถา จนโท วิว ราวะ อ.พระจันทร์ มูุติ อันพันแล้ว อุภูทิที ปฏิจฉา- ทนท์ จากเครื่องปิดบัง ก. มีมอกเป็นต้น โอกาสโลก ยังโลกอันง่ (โอภาสนฺโต) ให้สว่างอยู่ อติ ดั่งนี้ สสา คา…

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับพระคาถาที่มีการใช้ในงานปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในช่วงที่มีการใช้ญาณประกอบการสวดและการทำสมาธิ …

…สู) แห่งหมวดสองแห่งว่า รติ จ โกกิยา อิติ ดังนี้ฯ (อุโต) อ.อรรถว่า จ อัน ราชา อ. พระราช ปณติ ย่อรงลง ทนตุ๋ง ชื่ออาชญา ครู๋ อันหน่า หฤญา เทศกาจทิวเสน ด้วยอารมณ์แห่งการมีการตัดซึ่งมือเป็นต้น (อิติ) ดังนี้ …

เนื้อหาในหน้าที่ 166 ของภาค ๗ มีการกล่าวถึงความหมายของธรรมชาติและการตีความสถานการณ์ที่เกี่ยวข้อง โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการตีความพุทธศาสนาที่เชื่อมโยงกับการกระทำและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตประจ

…งคราม หิ เพระว่า พฤฒโน อ. ชนมาท ทูลสิโอ เปนผู้มีสิคลัว (โหติ) ย่อม เป็น ชนา อ. ชน ท. นยนต์ ย่อมนำไป ทนูติ วาหนึ่ง ซึ่งพาหนะอันบุคคลฝึกแล้ว สมดี ที่เป็น ที่ประชุมราช อ. พระราชา อภิฤทธิ์ ย่อมเสด็จ ขึ้นเนพ…

ข้อความนี้พูดถึงสิคลัวในบริบทของการฝึกฝนและการเป็นผู้นำ โดยยกตัวอย่างการเป็นสัตว์ประเสริฐในด้านต่างๆ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าของการพัฒนาตนเองและการเป็นผู้ที่อยู่เหนือกว่าสิ่งอื่นในสังคม แหล่งที่มาข้

…ึกแล้วนั้นเทียว (อดิ) ดังนี้ (ปกสุต) แห่งว่า ราชา อดิต ดังนี้ ๑ (อุตโท) อ. อรรถว่า (ปกโถ) อ. บาคคล ทนฺโต ผู้ฝึก แล้วก็ว่า นิพพุลาวโน ว ผู้มีความเสพติดอันออกแล้วเทียว อิริ- มคุตเฆ ด้วยอริยบรร ท. ชฺูติ ๔…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธัมมปิฏกถ โดยเน้นความสำคัญของการตีความทางการศาสนา ผ่านบทสนทนาเรื่องการใช้ภาษาที่สร้างสรรค์และสัญลักษณ์ในศาสนา พท. หรือการที่มีเป้าหมายในการเข้าใจคำสอนอย่างลึกซึ…

…ูปอย่างนี้ จูจามิป แม้อันบุคลกล่าวอยู่ ปนุปุ่น น้อย ๆ (โส ปฏิ โอ) อ. บุคลนั้น เวรูปัง มีรูปอย่างนี้ ทนโท ฝึกแล้ว เสฏฐโน เป็นผู้ประเสริฐที่สุด (โหติ) ยอมเป็น อิตติ ดังนี้ ปทส แห่งว่ามา โอฏิว่ากี้ อิต ดัง…

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอเกี่ยวกับการเป็นมนุษย์ที่มีคุณธรรมและการพัฒนาจิตใจในพระธัมมปิฎก อ้างถึงการเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์และศีลธรรมที่สูงส่ง โดยมีการยกตัวอย่างเช่นม้าและช้างที่มีชื่อเสียงในทางประวัติศาส

…ฉีพระธัมม์ทุกรถา ยกพัทเทรปา ตอน ค หน้า 191 ว่า อ. มัสสินท พ. กิดี ญูชร วา อ. ช้าง พ. กิดี เอล นั้น ทนุตา ว ตัวอันบุคคลฝึกแล้วเทียว วร เป็นสัตว์ประเสริฐ ( โหนดดี ) ยอมเป็น อนุสตา ตัวบนบุคคลในฝึกแล้ว ( ว…

เนื้อหากล่าวถึงการฝึกฝนที่จะทำให้บุคคลกลายเป็นสัตว์ประเสริฐ โดยอธิบายถึงธรรมชาติของผู้ที่ฝึกแล้วและคุณสมบัติที่เกี่ยวข้อง เช่น ความแข็งแกร่งและการยอมรับในตัวตนของตนเอง การเป็นผู้มีความเสพติดต่อธรรมะ แ

…มมุรสิ โค คุณอโมมนบูร กิประโยชน์ อ. ประโยชน์ อะไร เธอ ของเธอ หฤทัยนานา วา ด้วยยานคือช่างหรือ อนุเณน ทนเณน ยาเนน วา หรือว่า ด้วยยานอื่น อนบุคคลผีแล้ว ทิ เพราะ ว่า สมนฺโต นาม ปกิโก อ. บุคคลชื่อว่าผูสามารถ…

ในหน้าที่ 193 ของคันตรีพระธรรมปฏิรูปาก มีการพูดถึงการสั่งสอนของพระศาสดา โดยมีบทสนทนาเกี่ยวกับการกล่าวคำสอนและการทำให้พระภิกษุเข้าใจถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนในทางธรรม รวมถึงการฝึกฝนแ…

ประโยค - คำดีพระธัมมะที่ถูกต้อง ยกพัทธเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 194 อดุฏนา ด้วยตน สุทนตน อันฝึกดีแล้ว ทนตน อันทรมานแล้ว ยาอา ฉันใด ( ปุคคลโล ) อ. บุคคล คูณฉุย พึ่งไป ทิสี สุทธิ อคติ อันไ…

ข้อความในเนื้อหาพูดถึงกระบวนการฝึกตนเพื่อเข้าถึงนิพพาน โดยการฝึกๆ อันทรมานและพัฒนาตนที่ถูกต้อง ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าที่นำไปสู่การบรรลุธรรมและการเข้าใจในพระธรรม โดยมีการประยุกต์ใช้คำสอนที่เกี่ยวกับการพัฒ

… เพื่ออ้นเข้าไปเฝ้าซึ่งพระสมณะผู้โคตม แล้วได้ ซึ่งอุปัชฌานการ อิติ ดังนี้ๆ โส พุทธมโน อ. พราหมณ์นันทน สงสารโดยตั้งไว้ด้วยดีแล้ว นิวาสนาปรนเปลือง ซึ่งผีบิฐเครื่องงูงและเป็นเครื่องม่น คฤหาว ถือเอาแล้ว ภิ…

เนื้อหาในหน้า 197 ของคำสัตย์พระธรรมปิฎก กล่าวถึงลักษณะของพระสมณะ โคตโม ผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด และการดำเนินการสอนของพระเจ้าตลอดจนรายละเอียดเกี่ยวกับการเข้าฝึกอุปัชฌาน ซึ่งผู้ที่มีอุปนิสัยดีจะได้รับการ

ประโยคคั่นพระธรรมของถูกต้อง ยกพักเปล ภาค ๓ หน้าที่ 200 แม้ตัวดูร้าย อภิ องิษ (มง ทนฺโต) อ. ไม้ท้า ของบ้านเจ้า (วาริติ) ย่อมหมาง ถูกกูร ญึ่งลูก สูบอ ญาติพิษ แม้ว่าผูร้าย โคติ ย่อมมีปุร…

เนื้อหาได้กล่าวถึงการศรัทธาในความจริงของพระธรรมและความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอน การต่อสู้กับอุปสรรค และความเข้มแข็งของความเชื่อในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระธรรมมีบทบาทสำคัญในการนำทางและเผยแพร่ความรู

…อยู่ด้วยดีแล้ว สุดลุกส์ไซ รู้มพระ สระรัตอันบาพร้อม สุขปุโต๋ ผู้ทรงถึงแล้วชื่นความสุข (อุตโน) นาฏิกา ทนปนปรมาย เพราะความที่เท่ห์พระองค์ทรงเป็นผู้มีอาวุสุกก่อนมี ทะนานเป็นประมาณเป็นอย่างยิ่ง อุปนูรัสส โรง…

บทนี้พูดถึงความสำคัญของการบริโภคอาหารที่มีคุณค่าในพระพุทธศาสนา การมีอุปกรณ์ที่เหมาะสมและการทำงานด้วยอำน…

…ะ ณุตวา ทราบแล้ว นิวิฤตรุนา ซึ่งความเป็นอันกลับ ตสุส โคธรวโณ แห่งนี้ผู้พระราชานั้น บิ บิ บ่าวไปแล้ว ทนุท ซึ่งท้องไม้ มารณฤดาย เพื่อประโยชน์แก่อนุตตยต สุตส โคธรวโณ แห่งนี้ผู้พระราชานั้น ปณ โท อ. ท่อนไม้…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงพระราชาด้วยความสำคัญในบริบทหลายแห่ง โดยการกระทำและคำพูดของพระราชามีผลต่อผู้คนรอบตัว รวมถึงการสะท้อนถึงที่ตั้งทางอารมณ์และการตัดสินใจที่เกิดขึ้นในบริบททางสังคมและการเมือง อธิบา