ทิฐิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 5

ธรรมะ ประช ทำลายข่าย คือ ทิฐิมานะ(๑) ๔๖๔ สําคัญตนว่าดีกว่าผู้อื่น เก่งกว่าผู้อื่น เมื่อถูกแนะนำตักเตือน จะไม่ยอมรับฟัง นี่เป็นสิ่…

บทความนี้พูดถึงธรรมะเกี่ยวกับทิฐิมานะและการเห็นคุณค่าตนเองหรือความคิดที่ว่าดีกว่าผู้อื่น ซึ่งเป็นอันตราย โดยยกตัวอย่างเรื่องราวในสมัย…

ธรระพี ประช ทำลายข่าย คือ ทิฐิมานะ(๑) ៤៦៥ เมื่อทรงพิจารณาเห็นโทษของกามคุณแล้ว ทรงเห็น อานิสงส์ของการบวช จึงปลุกนายฉันนะ เพื่อไปนำม…

เนื้อเรื่องกล่าวถึงเจ้าชายสิทธัตถะที่พิจารณาเห็นโทษของกามคุณและตัดสินใจที่จะบวช โดยมีนายฉันนะไปนำม้ากัณฐกะมาให้ พระองค์จึงเปลื้องเครื่องทรงและส่งม้ากลับไป เมื่อลับสายตาม้า กัณฐกะสิ้นใจตายและไปเกิดเป็น

ธรรมะ ประชา ทำลายข่าย คือ ทิฐิมานะ(๑) ๔๖๖ และกราบทูลเรื่องราวทั้งหมด ทำให้พระเจ้าสุทโธทนะและ พระประยูรญาติต่างโศกเศร้าเสียใจมาก ต่…

…ญาติที่เคร่งเครียดกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น หลังจากนั้น นายฉันนะเกิดศรัทธาและบวชเป็นพระภิกษุ แต่กลับมีทิฐิมานะสูง ทำให้เกิดปัญหากับพระภิกษุอื่นๆ จึงถูกตักเตือน แต่ท่านยังคงดื้อดึงในความคิดของตนเอง

ธรระพี ประช ทำลายข่าย คือ ทิฐิมานะ(๑) ๔๖๗ เพราะพระพุทธเจ้าและพระธรรมเป็นของข้าพเจ้า พระลูกเจ้า ของข้าพเจ้าได้ตรัสรู้พระธรรมแล้ว พว…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระฉันนะที่ถูกตำหนิโดยพระภิกษุอื่น เน้นความสำคัญของการกระทำที่เหมาะสมในฐานะสมณะและผลกระทบต่อความเลื่อมใสของประชาชน พระพุทธเจ้าตรัสเตือนเกี่ยวกับการกระทำที่ไม่เหมาะสมและส่งผลเสียต่อการเ

ธรระพี ประช ทำลายข่าย คือ ทิฐิมานะ(๒) ๔๗๑ ความเพียรเป็นกุญแจดอกสำคัญ ที่จะทำให้เราล่วงพ้น จากความทุกข์ได้ ถ้าปราศจากความเพียรแล้ว …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความเพียรในการปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นกุญแจที่ช่วยให้มนุษย์หลุดพ้นจากทุกข์ในสังสารวัฏ หากปราศจากความเพียร เราจะไม่สามารถพัฒนาจิตใจไปสู่การเข้าถึงพระรัตนตรัยได้ การมีบัณฑิตหรือ

ธรระพี ประช ทำลายข่าย คือ ทิฐิมานะ(๒) ๔๗๓ ทรงรู้เรื่องจากภิกษุทั้งหลาย จึงรับสั่งให้ตามพระฉันนะมาเข้า เฝ้าพลางตรัสสอนว่า “อย่าไปกล…

ข้อความนี้สื่อถึงการสอนของพระพุทธเจ้าที่เน้นการไม่กล่าวหาผู้อื่นและให้คบหากับกัลยาณมิตรที่ดี โดยเฉพาะอัครสาวกที่ได้มาด้วยบุญ พร้อมกับแนะนำให้หลีกเลี่ยงมิตรชั่ว เพื่อช่วยนำพาให้บรรลุธรรมที่ประเสริฐ ในข

ธรรมะ ประช ทำลายข่าย คือ ทิฐิมานะ(๒) ๔๗๔ เพราะฉะนั้น เมื่อพระพุทธองค์ทรงดับขันธปรินิพพานแล้ว พระอานนท์จึงได้ประกาศท่ามกลางสงฆ์ว่า…

ในขณะที่พระพุทธองค์เสด็จดับขันธปรินิพพาน พระอานนท์ได้ประกาศให้สงฆ์ทราบถึงการลงพรหมทัณฑ์แก่พระฉันนะ เพื่อให้พระฉันนะสามารถทำตามความประสงค์โดยไม่มีการกล่าวตักเตือน ซึ่งแสดงถึงการเคารพกันระหว่างพระอานนท์

ธรระพี ประช ทำลายข่าย คือ ทิฐิมานะ(๒) ๔๗๕ พระอานนทเถระได้กล่าวกับพระฉันนะว่า “ดูก่อนฉันนะ สงฆ์ได้มีบัญชาให้เรามาลงพรหมทัณฑ์ท่าน” พ…

ในบทนี้ พระอานนท์ได้ชี้แจงความหมายของพรหมทัณฑ์ให้พระฉันนะฟัง ซึ่งมีความหมายว่า การไม่ถูกตักเตือนจากสงฆ์ หลังจากที่พระฉันนะถูกพรหมทัณฑ์จึงตระหนักได้ว่าเขากำลังถูกสร้างความเสียใจ เมื่อเขาได้อยู่ตามลำพัง

ธรรมะเพื่อประชา ทำลายข่าย คือ ทิฐิมานะ(๒) ๔๗๖ “ดูก่อนท่านฉันนะ เมื่อท่านได้สําเร็จเป็นพระอรหันต์ในวันใด พรหมทัณฑ์ของท่านก็ระงับในวันนั…

บทความนี้ว่าด้วยการทำลายทิฐิมานะ และการพัฒนาจิตใจให้เข้าถึงธรรมได้ง่ายขึ้น โดยการอ่อนน้อมถ่อมตน ซึ่งนำเสนอแนวทางในการฝึกฝนคุณธรร…

…ยความว่า ว่าจำนวนที่ ๒ หายไปครึ่งหนึ่ง จึงประกอบ อุตต ศัพท์ไว้ว่าจำนวน ขาด ประกอบว่า อุตตผน ตุฎิโทย ทิฐิโย ทิฏฐิโม หรือ ทิวฏฐโม ที่ ๒ ทั้งถึง คำ ทิฏฐดน (ถือเอาความว่า ๑ กับครึ่ง) อุตตนต ตติโย อุตตนติโอ-อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและการใช้คำว่า 'ครึ่ง' และ 'กึ่งหนึ่ง' ในภาษาไวยากรณ์ โดยอธิบายถึงการประกอบคำศัพท์จำนวนเต็มและกรณีการใช้จำนวนในฐานะกึ่งหนึ่ง เช่น การนับจำนวน ๑,๒,๓ และวิธีประกอบที่แสดงถึงความห

…เป็นต้น ชื่อว่า มัจฉะ [อัปปาส] อัปปาส ๓ คือ สัญญาวิปลาส (สำคัญคำเคลื่อน) จิตวิปลาส (คิดคลาดเคลื่อน) ทิฐิวิปลาส (เห็นคลาดเคลื่อน) ซึ่งเป็นไปโดย

…หตุการณ์ต่างๆ พร้อมอธิบายถึงมัจฉะที่แสดงถึงความตระหนี่ และอัปปาสที่เกี่ยวข้องกับความผิดพลาดของจิตและทิฐิ สื่อถึงการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมเพื่อให้พบกับความสุขและลดทุกข์.

…นั่น (คืออภิญญา) เป็นธรรมอัน ฤทุญาณพิธีจำจัด อดี เป็นธรรมที่ปฐมภูมาพิธีจำจัดเท่านั่น ในอาสะทั้งหลาย ทิฐิสะฬะ เป็นธรรมอันปฐมภูมาพิธีจำจัด กามสะวะ อันติยานุภาพพิธีจำจัด อาสะ ๒ นอกนั่น (คือกว่าสะวะ) อภิชฌานะ…

บทความนี้กล่าวถึงสัจจานิทานเป็นธรรมพื้นฐานในการกำจัดความรู้สึกทางกายที่ยึดติด โดยมุ่งเน้นไปที่แนวทางการทำความเข้าใจธรรมชาติของอุปาทานและกามา พร้อมแก่นสารของการพิจารณาอภิญญาและปฏิบัติทางจิตอย่างละเอียด

…ดซา. อติ ม-เป็นอยู่ อสู ธาดู อปัญจ ต วิวิวิชร์ แปล อิ เป็น ตุ ฯ แล้วลบที่สุดซา. อุตติ ได้เห็นแล้ว ทิฐิ ธาดู ในความเห็น อปัญจ อิ วิวิวิชร์ รัสสะ อิ เป็น อิแปลก ทิฐ ฯ เป็น ทก ฯ ช้อน ท ฯ รัสสะ อา เป็น องอ …

เนื้อหาพูดถึงการอธิบายลำไส้ในมุมมองที่เกี่ยวกับอำนาจและหน้าที่ โดยการแสดงความสัมพันธ์ระหว่างแต่ละบทที่กล่าวถึงลำไส้ และการแปลความหมายจากข้อความต่าง ๆ เพื่อสร้างความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับลำไส้ผ่านอำน

…โค๚ ปิเรกอธิ สมฺสตฺติโ อนวติ ชนสฺสกฺกาโวโต๚ [๒๒] อารายํน โคํ อนุญฺญํโติ ฯ ยกนสิทธิปฏิโตญฺญํ วิโสฺส ทิฐิฐานาวาโต อาริญฺญํกิ โอคิโน วาณสิกโณ (Note: The text appears to be in Thai script, possibly related …

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมงคลและแนวคิดเกี่ยวกับการสำรวมณายในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการปฏิบัติในสติ๊ก ปจจิมณฑติ รวมถึงแนวทางการปฏิบัติกรรมฐาน และการประสบความสำเร็จในชีวิตผ่านแนวปฏิบัติทางศาสนา。เพื่อให้ได้คว

…นติ ฯ อนุฯ ทีสา ตีฯ นิสาสมูตมุตติ โลภก็เหีอ คอมพิธขารา ฯ โก้วิธี ปริตังฺพุฒีก็ที สงดือลง ปฏิญญา ฯ ฅ ทิฐิธรรมโม จูงติ ปจฺจุโภ อดุตาโร ตูด โนิญฺโญํ ฯ ทิฏฐมิปลา โอ๊ฎิโล ฎ๎ กามิ​ภาสสาเสน สุมอรฺคุพฺโธ สมปริโภ…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการพัฒนาภายในตน การใช้กรรมและการเรียนรู้เกี่ยวกับการมีธรรมะในชีวิตประจำวัน รวมถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับความสุขและการเป็นอยู่ในสังคม นอกจากนี้ยังมีความเชื่อมโยงกับการเตรียมเวทีใน

…โอ มนฺญปฏิโต หนุํ โอโร โพลนเทพนาน นิปพุทธิ ฯ คฤวามาริโต ฯ [๒] สห อิติริตํ เวชยนุกมปุนนํ โทนปุนทนํทํ ทิฐินุกฺวาที อตฺถุโน อิติริตํ ฯ สุจฺฉิ มจฺฉูปํ ปริวํโ คนทนามติ โสพลุนํ โสพสนํ ปรณํํํํํํ ม อนุตฺติ ฯ อิติ…

เนื้อหานี้สำรวจแนวความคิดและหลักการของปรมิโค- ปรมภูญาณสาย ซึ่งว่าด้วยการปฏิบัติและประสบการณ์ทางจิตใจที่ลึกซึ้ง สอดคล้องกับแนวทางการแก้ไขปัญหาที่มีความหลากหลาย ถูกรวบรวมเพื่อนำเสนอให้แก่ผู้ที่สนใจในเส้

…าหยกสูส วิสฺส คหนฺ อานนฺตปัจจตุฏิกสูส ทุตพินิโมสภาวะสวยดี ๆ เมตตามสมานาติ เมตตามานเสน ๆ สมจิตตนุตติ ทิฐิปฺสาหร สมนจิตตํ ๆ สำมงฺโมโก สา เอว สมจิตตตํ อิมสมํ ปุกฺคลเลติ เมตตาคุณฐานุกฺกูลคุตตา ฯ นิสิฏฺนุติ ภา…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับเมตตา และทิศทางในการพัฒนาจิตใจตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเน้นการฝึกสมาธิและความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการใช้จิตใจเพื่อสร้างสันติสุขในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคที่

…าลี ปวริส ๆ คติตสนวย ปุัดวิ วิศัย ๆ สา สัส นิโครธเทวาย ปริคคีหติตา นิโครธวา นาม อากสิ ๆ เชษฐจณุตาโล ทิฐิวิวาสโต ปภูติ ดี อุตตโน สามิธิ วิช มนุรมาน นิพฑวรัต ถูปภูมิ์ ๆ ราชชิตา คตฺต วสถิต วิสาสี

บทความนี้สำรวจแนวคิดและความเชื่อเกี่ยวกับราชาและเทวตาในวรรณกรรมไทย โดยพูดถึงความสำคัญของการปกครองและความสัมพันธ์ระหว่างทุกชีวิตในสังคม นอกจากนี้ยังมีการสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความสุขและการเป็นอยู่ร่วมกัน

…มฺโม นาม สนฺตฺถา อนฺตนา อุปนฺธ- ฌามโม ฆจฺจงฺนํ มจฺจิ อุตฺถิติ จ ฏิวฺ ฆจฺจงฺนํนํ ภาสณํ อริวิชฺชินาํ ทิฐิธมฺมํ นิพฺพานํ ทิฐิธมฺมฺ มนุพนํ ํ อิมสํ เยว อตฺถกา ทุกฺขา สํคฺขา ทุกํ ขจฺจํ สมฺปโม ตา ฏิรตา อตฺตาวา…

…คัญของการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อความเข้าใจในทุกข์และหนทางสู่การหลุดพ้น นำเสนอคำสอนที่พัฒนาความคิดและทิฐิธมฺม ในที่สุดการเข้าถึงนิพพานอาจจะเกิดขึ้นจากการฝึกฝนภายในจิตใจของเราเอง. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมสามาร…

…รกา เดห์ อานูนุน เทนปีออร์ ชินติ ๆ (๑๓๑) เขา อิ่ม ราคาโย ปาปิณามา ยสบี สนุกนาย อุปปะ- หนุต ดี สุสิน ทิฐิญฺญมภิ ปุริสธรรมภิ ยํสนฺวา อุจิรกา สาเขฺ อณดติ อปริญฺญา ปริญฺญญํ สมมาปฺญา ชนฺติโต สาธุ ทรุโต รติศุพพ…

บทนี้กล่าวถึงสารฤดูใหม่ที่มีชื่อว่า วินิจฤกษา พร้อมกับเชื่อมโยงแนวคิดทางปัญญา ความสุข และธรรมชาติของมนุษย์ โดยนำเสนอความสำคัญของปัญญาในการเข้าถึงคุณภาพของชีวิต และศีลธรรมที่เป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาอารม