ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 295 / 737

Boประช ห น ท า ง ข อ ง พุทธะ ๓๒๔ พระรัตนตรัย เป็นที่พึ่งของสรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นหลักของพระพุทธศาสนา ผู้ได้เข้าถึงพระธรรมกาย ถึงพระรัตนตรัยในตัว จึงได้ชื่อว่าเป็นผู้เข้าถึงแก่นแท้ของ พระพุทธศาสนา พระบ

พระรัตนตรัยเป็นศูนย์กลางของพระพุทธศาสนา ที่บ่งบอกถึงความประเสริฐแห่งการตรัสรู้ของพระศาสดา โดยการเข้าถึงพระธรรมกายทำให้ผู้คนสามารถพบกับความบริสุทธิ์และแก่นแท้ของธรรม ผู้มีศรัทธาในพระพุทธเจ้าจะได้รับผลบ

ธรรมะเพื่อประชา รอยพระบาทริมฝั่งนัมมทานที ๓๓๔ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เข้าถึงความเป็นพุทธภายใน เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับกายธรรมอรหัต ตรัสรู้เป็นพระอรหันต สัมมาสัมพุทธเจ้า หมดสิ้นกิเลสอาสวะ เป็นธาตุธรรมที่

บทความนี้สำรวจความหมายของธรรมะและคุณค่าที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมอบให้กับมนุษย์ โดยอธิบายถึงผลของบุญอันเลิศที่เกิดจากการเลื่อมใสในพระพุทธเจ้าซึ่งไม่เพียงส่งผลดีในชีวิตนี้ แต่ยังครอบคลุมไปถึงการเกิดในอ

ธรรมะเพื่อประช รอยพระบาท ริมฝั่งนัมมทานที ကောဇ อานุภาพของพระพุทธองค์มีมากมายเกินกว่าที่มนุษย์ปุถุชนจะ นึกคิดค้นเดา ที่เรียกว่าอจินไตย เพราะฉะนั้น เราจึงต้องตระหนักถึงความเป็นผู้มีโชคดี ของเรา ที่เราได

บทความนี้พูดถึงอานุภาพของพระพุทธองค์ที่ยากเกินจินตนาการและความโชคดีของผู้มีศรัทธาในพระองค์ ที่เป็นทั้งที่พึ่งและแบบอย่างในการสร้างบุญเพื่อมุ่งไปสู่นิพพาน การบูชาพระพุทธองค์ไม่ว่าจะในช่วงที่พระองค์มีชี

ธรรมะเพื่อประชา รอยพระบาท ริมฝั่งนัมมทานที ในเวลาใกล้รุ่ง ทรงเข้านิโรธสมาบัติและแผ่ข่ายพระญาณ ตรวจตราไปตลอดหมื่นโลกธาตุ เพื่อโปรดเวไนยสัตว์ผู้มีบุญ ได้เห็นดาบส อสัจจพันธะเข้ามาในข่ายพระญาณ สัจจพันธดาบ

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของธรรมะในการเผยแผ่และช่วยพัฒนาจิตใจของผู้คน พระพุทธเจ้าทรงเข้าฌานและแผ่ขยายพระญาณไปยังหมื่นโลกธาตุ เพื่อตรวจดูผู้มีบุญที่พร้อมจะบรรลุธรรม การที่ผู้มีอินทรีย์แก่กล้าแต่ขาดคณะที่ป

ธรรมะเพื่อประช รอยพระบาทริมฝั่งนัมมทานที ဓာတ် อีกทั้งให้เนรมิตเรือนยอด ๕๐๐ หลัง ประดิษฐานเตรียมไว้ที่ ยอดซุ้มประตูพระเชตวันมหาวิหาร วิสสุกรรมเทพบุตรได้จัดการตามเทวบัญชา เรือนยอด ของพระผู้มีพระภาคเจ้าม

ในครั้งหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเข้าสู่เรือนยอดที่เนรมิตขึ้น ๕๐๐ หลัง โดยมีพระอรหันตสาวกตามมาด้วย เมื่อพระศาสดาได้พบกับดาบส พระองค์ทรงแสดงธรรมจนพระดาบสบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์และได้รับการอุปสมบทด้วยพ

ธรรมะเพื่อประชา รอยพระบาท ริมฝั่งนัมมทานที ๓๓๘ จากนั้นได้สมาทานองค์อุโบสถ พระพุทธองค์ทรงประทับอยู่ใน ทีนั้น ๗ ราตรี เพื่อทรงแสดงธรรม และอนุเคราะห์มหาชน ให้เป็นสัมมาทิฏฐิบุคคลที่สมบูรณ์ ทำให้ผู้มีบุญได

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จของพระพุทธองค์ไปยังแม่น้ำนัมมทา โดยมีพญานาคนัมมทาต้อนรับและขอสิ่งศักดิ์สิทธิ์จากพระองค์ พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมให้ผู้มีใจศรัทธาและทำให้ผู้ที่มีบุญได้บรรลุธรรม พระองค์ประทานรอยพร

ธรรมะเพื่อประช รอยพระบาท ริมฝั่งนัมมทานที ๓๓๙ ยากที่จะปรากฏให้ใครเห็น เหมือนรอยเท้าของม้าสินธพที่มี ฝีเท้าเร็วดุจลม มีกำลังเร็วเหยียบลงบนใบบัว น้ำก็ไม่กระเพื่อม เพราะฉะนั้นรอยพระบาทของพระพุทธองค์จะไม่

รอยพระบาทของพระพุทธองค์ถูกเปรียบเทียบกับรอยเท้าของม้าสินธพ ที่ไม่ปรากฏให้เห็นทั่วไป แต่จะมีการอธิษฐานจิตเพื่อประทานให้ปรากฏแก่ผู้มีบุญเฉพาะคน รอยพระบาทนี้เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่สามารถถูกทำลายได้ แม

ธรรมะเพื่อประชา รอยพระบาทริมฝั่งนัมมทานที ๓๔๐ สิ่งที่ไม่ดีทั้งหลายเรานึกให้ละลายไปในแม่น้ำ และเริ่มต้นชีวิต ใหม่ในสิ่งที่ดีงาม บริสุทธิ์ ในฐานะที่เราเป็นพุทธศาสนิกชน ควรปรารภเหตุนี้ด้วยการชำระกาย วาจา

บทความนี้กล่าวถึงการใช้เทศกาลลอยกระทงเพื่อสร้างสรรค์และชำระกาย วาจา ใจ โดยการนึกถึงพระรัตนตรัยและทำจิตใจให้บริสุทธิ์ เพื่อให้การลอยกระทงไม่เพียงแค่เป็นความสนุกสนาน แต่ยังเป็นการบูชาพระรัตนตรัย และเพื่

ธรระพี ประช พุทธกิจ ของ พระพุทธเจ้า ๓๔๓ ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นใหญ่ สำเร็จได้ด้วยใจ ถ้าใครมีใจ ใสสะอาดบริสุทธิ์ผ่องใสเป็นประจำจะส่งผลออกมาทางกาย วาจา คำพูดและการกระทำก็จะพลอยสะอาดบริสุทธิ์ตามไปด้วย เพราะ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของใจในพุทธศาสนาและการทำสมาธิเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในใจ การฝึกฝนจิตใจให้หยุดนิ่งและใสบริสุทธิ์จะนำไปสู่ความสุขและความก้าวหน้าในชีวิต นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงพุทธกิจ 5 ประการท

ธรรมะ ประช พุทธกิจ ข อ ง พระพุทธเจ้า ๓๔๔ พวกเราในฐานะที่เป็นพุทธบริษัท เป็นสาวกของพระผู้มี พระภาคเจ้าผู้เป็นพระอรหันต์ ตรัสรู้แล้วเองโดยชอบ ที่ผ่านๆ มา เราคงได้ยินพุทธานุภาพ รู้ชัดถึงพระปัญญาธิคุณ พระ

ในฐานะพุทธบริษัท เราได้ยินถึงพุทธานุภาพและพระคุณของพระพุทธเจ้า รวมถึง 9 ประการของพระพุทธคุณ ในแต่ละวันพระบรมศาสดาทรงบำเพ็ญพุทธกิจอยู่ 5 อย่าง เพื่อประโยชน์สุขของเหล่าเวไนยสัตว์และสร้างสันติสุขในโลก กา

ธรรมะเพื่อประช พุทธกิจ ของ พระพุทธเจ้า ๓๔๕ ในบรรดาพุทธกิจ ๕ อย่างนั้น เริ่มตั้งแต่กิจวัตรในเวลาเช้า พระผู้มีพระภาคเจ้าจะเสด็จลุกขึ้นแต่เช้าตรู่ ทรงปฏิบัติพระ สรีระ และทรงประทับนั่งเข้านิโรธสมาบัติบนพุ

เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธกิจ 5 อย่างของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะเรื่องบิณฑบาต ที่พระองค์จะเสด็จลุกขึ้นแต่เช้าตรู่พร้อมกับภิกษุสงฆ์ไปบิณฑบาต โดยมีปาฏิหาริย์ที่ช่วยเพิ่มพูนความศรัทธาของชาวบ้าน การแสดงอานุภาพของพร

ธรรมะ ประช พุทธกิจ ข อ ง พระพุทธเจ้า ๓๔๖ พระภาคเจ้า ด้วยของหอมและดอกไม้ ด้วยความเคารพ ถวายบังคมแล้ว กราบทูลขอสงฆ์ว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอ พระองค์โปรดประทานภิกษุแก่พวกข้าพระองค์ แล้วรับบาตร น้อมถว

ในเนื้อหานี้ได้แสดงถึงการดำเนินพระพุทธกิจของพระพุทธเจ้า โดยมีการถวายบิณฑบาตและแสดงพระธรรมเทศนาแก่พุทธบริษัท เพื่อให้บรรลุธรรมและตั้งอยู่ในไตรสรณคมน์ ทรงประทานโอวาทและกรรมฐานตามความเหมาะสมแก่ภิกษุแต่ละ

ธรรมะเพื่อประช พุทธกิจ ของ พระพุทธเจ้า ๓๔๗ เรียบร้อย ถือของหอมและดอกไม้ มาประชุมกันในพระวิหาร โดยพร้อมเพรียง เมื่อถึงเวลาพระพุทธองค์จะทรงแสดงธรรม ที่ควรแก่กาลสมัยท่ามกลางธรรมสภา ซึ่งการเทศนาของ พระพุท

ในช่วงเวลาที่พระพุทธเจ้าทรงเทศนาในพระวิหาร จะมีการประชุมกันของผู้ที่นำของหอมและดอกไม้มาฟังพระธรรม พระองค์จะตอบคำถามจากภิกษุสงฆ์และเทวดาในช่วงที่เหมาะสม เมื่อสิ้นสุดการเทศนาจะมีผู้บรรลุธรรมมากมาย การตอ

ธรรมะ ประช พุทธกิจ ข อ ง พระพุทธเจ้า ៣៤៨ เพื่อทรงเปลื้องจากความเมื่อยล้าที่ทรงนั่งแสดงธรรม และตอบ ปัญหาเทวดามาเป็นเวลาหลายชั่วโมง ในส่วนที่สอง พระองค์จะเสด็จเข้าพระคันธกุฎี ทรงมี พระสติสัมปชัญญะ สำเร็

เนื้อหาพูดถึงพุทธกิจ ๔ ประการของพระพุทธเจ้า ซึ่งรวมถึงการแสดงธรรม ตอบปัญหา และการเสด็จเข้าสู่พระคันธกุฎี พระองค์ทรงใช้เวลาจัดการต่างๆ เพื่อประโยชน์สูงสุด ส่งผลให้มวลมนุษย์ได้หลุดพ้นจากอวิชชา และได้ดื่

ธรรมะเพื่อประชา การเก็บรักษา สิ่งที่ควรบูชา ๓๕๒ พระรัตนตรัยเป็นสรณะอันประเสริฐ มีพระคุณอย่างจะ นับจะประมาณมิได้แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้ทรงมีพระพุทธญาณ ลึกซึ้งกว้างไกลเป็นอจินไตย ทรงรู้แจ้งโลก และแทงต

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระรัตนตรัยซึ่งเป็นสรณะอันประเสริฐและมีคุณอนันต์ ซึ่งไม่สามารถอธิบายให้หมดสิ้นได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าถูปารหบุคคล ๔ เหล่านี้ควรที่จะได้รับการบูชา เมื่อกายของท่านถูกสลายไป อัฐิข

ธรรมะเพื่อประช การเก็บรักษาสิ่งที่ควรบูชา ကဇက ได้ชื่อว่าเป็นยอดของปูชนียบุคคล คือ บุคคลผู้ควรบูชาอย่างยิ่ง การบูชาบุคคลผู้ควรบูชาถือว่าเป็นอุดมมงคล เมื่อท่านเหล่านั้น ดับขันธปรินิพพานแล้ว จึงสมควรจัดไ

การบูชาบุคคลผู้ควรบูชาเป็นสิ่งสำคัญทางจิตใจและศาสนา โดยเฉพาะพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระบรมสารีริกธาตุ เมื่อบูชาแล้วจะส่งผลให้เกิดมนุษย์สมบัติ ทิพยสมบัติ และนิพพานสมบัติ อธิบายเรื่องราวเกี่ยวกับพระบรมสาร

ธรรมะเพื่อประชา การเก็บรักษา สิ่งที่ควรบูชา ๓๕๔ สร้างพระสถูปบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ และให้จัดงานเฉลิม ฉลองในกรุงราชคฤห์อย่างยิ่งใหญ่ ที่ว่ายิ่งใหญ่ เพราะพระองค์ ได้ทรงทำการเฉลิมฉลองตั้งแต่กรุงกุสินาราจ

บทนี้กล่าวถึงการเก็บรักษาพระบรมสารีริกธาตุโดยพระมหากัสสปเถระ ที่เห็นอันตรายจากการอัญเชิญไปประดิษฐานที่เมืองต่างๆ พระเถระได้เข้าเฝ้าพระเจ้าอชาตศัตรู เพื่อให้พระบรมสารีริกธาตุรวมกันและทำการประดิษฐานในกร

ธรรมะเพื่อประช การเก็บรักษาสิ่งที่ควรบูชา ๓๕๕ เรามาดูวิธีการบรรจุพระบรมสารีริกธาตุของพระเจ้า อชาตศัตรูว่า พระองค์ทรงประดิษฐานด้วยความเคารพเลื่อมใส เพียงไร พระราชาทรงบรรจุพระบรมสารีริกธาตุไว้ในผอบ จันท

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการบรรจุพระบรมสารีริกธาตุของพระเจ้าอชาตศัตรู ซึ่งแสดงถึงความเคารพและการบูชาที่ยิ่งใหญ่ โดยเริ่มจากการบรรจุในผอบจันทน์เหลืองหลายใบและปล่อยรวมในสถูปต่างๆ จนถึงเจดีย์แก้วผลึก ซึ่งถูกส

ธรรมะเพื่อประชา การเก็บรักษา สิ่งที่ควรบูชา ๓๕๖ บันทึกชีวประวัติ ๕๕๐ ชาดก ของพระอสีติมหาเถระ พระเจ้า สุทโธทนมหาราช พระนางมหามายาเทวี สหชาติทั้ง ๗ ซึ่งทำ ด้วยทองคำทั้งสิ้น โปรดให้ตั้งหม้อน้ำที่ทำด้วยทอ

เนื้อหาพูดถึงวิธีการเก็บรักษาและบูชาสิ่งที่ควรบูชา โดยการสร้างสรรค์ของพระเจ้าอโศกมหาราช เช่น การประดับประดาด้วยทองคำ เงิน รวมถึงศรัทธาของพุทธบริษัทที่มีต่อพระผู้มีพระภาคเจ้า และอธิษฐานของพระมหากัสสปะท

ธรรมะเพื่อประช การเก็บรักษาสิ่งที่ควรบูชา ๓๕๗ เรียกวิสสุกรรมเทพบุตรพลางสั่งว่า “พระเจ้าอชาตศัตรูทรงเก็บพระบรมสารีริกธาตุแล้ว ท่านจงตั้งกองรักษาการณ์ไว้ที่นั่น อย่าให้ใครล่วงล้ำาดินแดนอัน ศักดิ์สิทธิ์น

เรื่องราวนี้กล่าวถึงการเก็บรักษาพระบรมสารีริกธาตุโดยวิสสุกรรมเทพบุตรตามพระราชโองการของพระเจ้าอชาตศัตรู โดยเน้นการสร้างสถูปหินที่มั่นคง เพื่อป้องกันไม่ให้มีผู้ร้ายล่วงล้ำเข้ามาและขโมยพระบรมสารีริกธาตุ