ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 296 / 737

ธรรมะเพื่อประชา การเก็บรักษา สิ่งที่ควรบูชา ๓๕๘ คงอยู่คู่โลกตราบนานเท่านาน เมื่อพุทธศาสนิกชนได้เห็น แล้วจะเกิดความเลื่อมใสในพระพุทธองค์ว่า แม้เพียงพระบรม สารีริกธาตุยังมีความใสบริสุทธิ์ถึงเพียงนี้ จิต

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาและบูชาสิ่งที่ควรบูชาในพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระบรมสารีริกธาตุ ซึ่งเปรียบได้กับความบริสุทธิ์ของจิตใจพระพุทธเจ้า การแสดงความนอบน้อมและการเฝ้าส่งใจไปยังพระพุทธเจ้าทำให้เราได้รับทิพยส

ธรรมะเพื่อประชll สิ่งศักดิ์สิทธิ์ กุ๊ก ดิ สิ ท ธิ ทิควรบูชา ๓๖๒ ทั่วๆ ไป เพราะพระอริยเจ้าเหล่านั้นท่านบำเพ็ญภาวนา กลั่นกาย วาจา ใจ ธาตุธรรมเห็น จำ คิด รู้ ในตัวของท่านให้บริสุทธิ์ ตลอดเวลา จนอาสวกิเลส

บทความนี้พูดถึงธรรมะและคุณค่าของพระบรมสารีริกธาตุที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมของพระอริยเจ้า โดยมีการเน้นถึงความบริสุทธิ์ของพระกายและพระอัฐิธาตุ รวมทั้งประวัติศาสตร์การเผาพระสรีระของพระพุทธเจ้าและการเก็บรั

๒ ธรรมะเพื่อประชll สิ่งศักดิ์สิทธิ์ ที่ค สิทธิ ที่ควรบูชา ๓๖๔ โทณพราหมณ์สั่งให้เปิดรางทอง และทำการแบ่งพระ บรมสารีริกธาตุออกเป็น 4 ส่วน ให้กษัตริย์ทุกๆ พระองค์ ส่วน ตนเองได้ถือโอกาสขณะที่ทุกคนเผลอ หยิบ

ในขณะที่โทณพราหมณ์ทำการแบ่งพระบรมสารีริกธาตุออกเป็นส่วนต่างๆ ได้เกิดเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดเมื่อท้าวสักกะจอมเทพทรงรู้เรื่องการฉกพระเขี้ยวแก้ว โดยพระเขี้ยวแก้วนี้ได้ถูกนำไปประดิษฐานไว้ที่พระจุฬามณีเจดีย์

ธรรมะเพื่อประชll สิ่งศักดิ์สิทธิ์ ที่ค สิทธิ ที่ควรบูชา ๓๖๖ ปทุมุตตรพุทธเจ้า ท่านได้เกิดเป็นบุตรมหาเศรษฐีประจำเมือง เมื่อพระบรมศาสดาดับขันธปรินิพพานแล้ว มหาชนได้ เก็บพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธองค์ไว้

บทความนำเสนอเรื่องราวของปทุมุตตรพุทธเจ้า ที่เกิดเป็นบุตรเศรษฐีและมีศรัทธาต่อพระพุทธเจ้า โดยได้สร้างมหาเจดีย์เพื่อประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุ และได้บูชาพระสถูปด้วยจิตที่เลื่อมใสตลอดชีวิต จนทำให้เป็นพระอ

ธรรมะเพื่อประช สิ่งศักดิ์สิทธิ์ ที่ค สิ ท ธิ ทิ ค ว ร บูชา ๓๖๗ จากเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่า อานิสงส์ของการบูชาพระผู้มี พระภาคเจ้าแม้จะทรงพระชนม์อยู่ หรือดับขันธปรินิพพานไป นานแล้วก็ตาม ผลบุญไม่ต่างกันเลย

การบูชาพระพุทธเจ้ามีอานิสงส์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ทั้งที่ท่านทรงมีชีวิตอยู่และหลังการดับขันธปรินิพพาน การอธิบายอานิสงส์นี้เหมือนการนับเม็ดฝนในจักรวาล ที่ไม่มีวันคำนวณได้ว่ามีมากน้อยเพียงใด การปฏิบัติบูชา

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๑) ๓๗๑ ปกติของผู้ที่เป็นบัณฑิตนักปราชญ์ ท่านจะเป็นผู้ที่ใช้ ชีวิตอยู่อย่างไม่ประมาท ประกอบไปด้วยปัญญา มองเรื่องราว ต่างๆในโลกอย่างแจ่มแจ้ง เข้าใจในชีวิตของมนุษย

เอกสารนี้สำรวจความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีปัญญาและไม่ประมาท รวมถึงการพัฒนาบุญบารมีผ่านเรื่องราวชีวิตของพระปัจเจกพุทธเจ้า หลังจากได้สร้างบารมีมานานถึง 2 อสงไขยและอีก 100,000 มหากัป พระปัจเจกพุทธเจ้าจ

ธรรมะเพื่อประชา ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๑) ๓๗๒ มีปกติเที่ยวไปเหมือนนอแรด และตั้งความปรารถนาที่จะเป็น พระปัจเจกพุทธเจ้า และเมื่อท่านจะลงมาตรัสรู้ปัจเจกโพธิญาณ นั้น จะลงมาในช่วงที่ว่างเว้นจากพระสัมมาสั

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระปัจเจกพุทธเจ้า ผู้ซึ่งเกิดความปรารถนาที่จะบรรลุธรรมในช่วงที่ไม่มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเมื่อได้ตรัสรู้แล้ว ท่านจะมีบาตรและจีวรที่ประสบความสำเร็จจากบุญฤทธิ์ บุคลิกภาพของท

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๑) ကောက จะงดงามด้วยแม่น้ำถึง ๕๐๐ สาย ไหลเวียนอยู่โดยรอบ ในอาณาเขตนั้น จะมีสระใหญ่ๆ ตั้งอยู่ ๗ สระ มีชื่อที่ เรียกแตกต่างกันออกไป ที่คุ้นชื่อคือ สระอโนดาต ต่อจาก

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับสระอโนดาตซึ่งถือเป็นสระที่มีชื่อเสียง และล้อมรอบด้วยภูเขา ๕ ลูก โดยแต่ละลูกมีความสำคัญและแตกต่างกัน เช่น ภูเขาสุทัสนะที่เป็นภูเขาทองสวยงาม, ภูเขาจิตรกูฏที่เป็นภูเขารัตนะ และภูเขา

ธรรมะเพื่อประชา ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๑) ๓๗๔ ส่วนเขาไกรลาสจะเป็นภูเขาเงิน ภูเขาทุกลูกมีส่วนสูง และสัณฐานเสมอกับภูเขาสุทัสนะ ภูเขาเหล่านี้ตั้งอยู่ใกล้ๆ กัน โดยตั้งปิดสระอโนดาต ซึ่งภูเขาทั้งหมดตั้งอย

บทความนี้ว่าด้วยความงดงามและความสำคัญของสระอโนดาต ที่เป็นสถานที่ที่เทวดาและปัจเจกพุทธเจ้าลงสรงสนาน น้ำในสระมีความใสเย็นตลอดเวลา ไม่ร้อน เพราะแสงแดดไม่สามารถส่องถึง น้ำจากแม่น้ำไหลเข้าสู่ที่นี้ และมีกา

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๑) ๓๗๕ เลี้ยวขวาจากสระอโนดาต ๓ เลี้ยว ไม่ข้องแวะกับแม่น้ำอีก ๓ สาย ไหลผ่านถิ่นอมนุษย์ทางภูเขาหิมพานต์ด้านทิศตะวันออก แล้วไหล ลงสู่มหาสมุทร ส่วนแม่น้ำที่ไหลออกทา

บทความนี้กล่าวถึงการไหลของแม่น้ำห้าในภูเขาหิมพานต์ ผ่านสระอโนดาตและกระบวนการต่างๆ ที่ทำให้เกิดสระโบกขรณีชื่อ ติยัคคฬา โดยเฉพาะการเดินทางของกระแสน้ำที่กัดเซาะหินจนแยกกระแสน้ำ ๕ สาย ซึ่งเรียกว่า อาวัฏฏค

ธรรมะเพื่อประชา ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๑) นี่คือที่มาของแม่น้ำทั้งหลาย ๓๗๖ เรื่องราวของป่าหิมพานต์ที่กล่าวมานี้ เพื่อให้ทุกท่านได้ มีพื้นฐานไว้บ้าง ก่อนที่จะเข้าสู่เรื่องที่อยู่ของพระปัจเจกพุทธเจ้า

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรลุความเป็นปัจเจกพุทธเจ้า โดยเน้นเรื่องราวที่มาของสถานที่และความตั้งใจในการสั่งสมบุญบารมีก่อนที่จะเข้าถึงการเป็นปัจเจกพุทธเจ้าของพระองค์ มีพื้นฐานเกี่ยวกับป่าหิมพานต์และการทำควา

๔๒ ชี วิ ต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๒) นักปราชญ์เหล่าใดมีศีลบริสุทธิ์ มีปัญญาหมดจดดี มีจิตตั้งมั่น ประกอบความเพียร เจริญวิปัสสนา มีปกติเห็น ธรรมพิเศษ รู้แจ้งธรรมอันประกอบด้วยมรรค และโพชฌงค์ เจริญสุญญตวิโมกข

บทความนี้กล่าวถึงชีวิตของพระปัจเจกพุทธเจ้า ที่มีศีลบริสุทธิ์และปัญญาเฉลียวฉลาด โดยเน้นการเจริญวิปัสสนาและความเป็นอิสระจากทุกข์ พระปัจเจกพุทธเจ้าเหล่านี้มีคุณลักษณะพิเศษที่ทำให้พวกเขาสามารถข้ามห้วงทุกข

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๒) ๓๗๕ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และเหล่า ท่านเหล่านั้น พระอริยสาวกทั้งหลายเป็นทักขิไณยบุคคลผู้เลิศ เลิศด้วยคุณธรรมอันเป็นโลกุตตระ การที่เราตามระลึก

บทความนี้สำรวจถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธเจ้า พร้อมกับอธิบายถึงอริยสาวกที่มีศีลบริสุทธิ์และวิถีปฏิบัติที่สอดคล้องกับธรรมชาติการทำให้จิตใจยกระดับสู่พระนิพพาน โดยอ้างอิงถึงภาษิตในปัจเจกพุทธาป

ธรรมะเพื่อประชา ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๒) ៣៨០ ตรัสถึงพระปัจเจกพุทธเจ้า ซึ่งเรื่องราวของพระปัจเจกพุทธเจ้านี้ มีสิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่ง ที่จะเป็นกำลังใจให้ทุกท่านได้ศึกษา ถึงความเป็นมาของพระองค์ สาเหต

ในบทความนี้ได้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระปัจเจกพุทธเจ้า ผู้ซึ่งมีคุณธรรมและปัญญาในการบรรลุธรรม แม้จะไม่ได้อยู่ร่วมกับพระพุทธเจ้า แต่ก็มีความสามารถในการเข้าถึงปัจเจกโพธิญาณ ในขณะที่พระอานนท์ถามถึงมลทิน

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๒) ๓๘๑ ทองคําแท่งบริสุทธิ์ เป็นทักขิไณยบุคคลชั้นเลิศของชาวโลก คําสุภาษิตของพระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหลาย ย่อมเป็นไปในโลก พร้อมทั้งเทวโลก ชนเหล่าใดผู้เป็นพาล ได้ฟังแ

พระปัจเจกพุทธเจ้าเป็นบุคคลชั้นเลิศที่มีสุภาษิตที่มีคุณค่าต่อการดำรงชีวิต เป็นคำที่กระตุ้นให้ผู้ฟังได้คิดและปฏิบัติตาม เพื่อหลีกเลี่ยงสังสารทุกข์ เมื่อพระอานนท์ได้ฟังคำสอนก็รู้สึกมีความสุข เพราะพระสัมม

ธรรมะเพื่อประชา ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๒) ៣៨២ “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ บัดนี้ พระองค์จะเสด็จไปไหน” พระองค์ ทรงรำพึงว่า พระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหลายในปางก่อนอยู่ ณ ที่ไหน ทรงรู้แล้วจึงตรัสว่า “เราจะอยู่ที

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับการเดินทางของพระปัจเจกพุทธเจ้าไปยังภูเขาคันธมาทน์ เป็นที่พำนักของพระปัจเจกพุทธเจ้าหลายองค์ ภูเขาคันธมาทน์รายล้อมด้วยภูเขาอื่น ๆ และมีถ้ำสวยงามสามถ้ำที่เป็นที่รู้จัก ชีวิตและการทำบั

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๒) ๓๘๓ โดยพิเศษในวันที่พระปัจเจกพุทธเจ้าเสด็จมาถึง เบื้องบนต้นไม้นี้ จะเต็มไปด้วยโรงรัตนะทุกชนิดสวยงามมาก ในโรงรัตนะนั้น จะมีลม แบ่งหน้าที่กันทำงาน คือ ลมที่ปัด

ในวันที่พระปัจเจกพุทธเจ้าเสด็จมาถึงสถานที่แห่งหนึ่ง ซึ่งเต็มไปด้วยความงดงามและบริสุทธิ์ ลมต่าง ๆ จะช่วยกันทำความสะอาดและเตรียมสถานที่สำหรับการประชุมของพระปัจเจกพุทธเจ้า ในการประชุมนี้ พระปัจเจกพุทธเจ้

ธรรมะเพื่อประชา ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๒) พระปัจเจกพุทธเจ้าอย่างไร ៣៨៤ พระปัจเจกพุทธเจ้าองค์ใหม่จะเล่าประวัติของตนเอง เป็นการรายงานต่อหมู่คณะ การรายงานตัวครั้งแรกของแต่ละ พระองค์จะเป็นอย่างนี้ หลังจ

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของพระปัจเจกพุทธเจ้า ซึ่งเริ่มจากการรายงานตัวหลังจากเข้าสู่นิโรธสมาบัติ และการบิณฑบาตเพื่ออนุเคราะห์สัตว์โลก การสร้างบุญและการเรียนรู้ปฏิปทาของท่านเป็นสิ่งสำคัญ ในการทำให้ชี

ธรรมะเพื่อประช ปัจเจก พุทธภูมิ ๓๘๗ หากเราท่องเที่ยวไปตามสถานที่ต่างๆ เราจําเป็นต้องมี เครื่องอ่านวยความสะดวกสบายในระหว่างการเดินทาง จะได้ ท่องเที่ยวอย่างสนุกสนานไร้กังวล ในทำนองเดียวกันการเดิน ทางไปสู

การเดินทางไปสู่อายตนนิพพานเปรียบเสมือนการท่องเที่ยวที่ต้องมีบุญเป็นเสบียง โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงอานิสงส์ของความเพียรที่ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถบรรลุพระอรหัตตผลได้ในหลายรูปแบบ ซึ่งแสดงให้เห็นว่า

ธรรมะเพื่อประชll ปัจเจกพุทธภูมิ ៣៨៨ อานิสงส์ ๕ ประการที่ยกขึ้นมากล่าวนี้ ปรารภเหตุที่ พระอานนท์เคยได้รับฟังเหตุที่ทำให้ได้เป็นพระพุทธเจ้าว่าอภินิหาร คือ การจะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะสำเร็จไ

ในบทนี้มีการพูดถึงอานิสงส์ ๕ ประการที่เกี่ยวข้องกับการเป็นพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะเรื่องราวของพระอานนท์และการตั้งความปรารถนาของพระปัจเจกพุทธเจ้า ซึ่งเน้นถึงการประชุมธรรม ๔ ประการที่นำไปสู่การตรัสรู้ และกา