ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 341 / 737

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๑) ๕๑๐ อีกทั้งยังเป็นสิ่งที่ติดตามตัวเราไปทุกภพทุกชาติ กระทั่งชาติ สุดท้ายของชีวิตในสังสารวัฏ ถ้าเราสั่งสมแต่บุญกุศล เราจะมีแต่ ความปลาบปลื้มปีติยินดีไปทุกชาติจนถึงภพช

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญกุศลในแต่ละชาติและผลที่ตามมาในชีวิต โดยการทำทาน ศีล และการภาวนา สามารถนำไปสู่ความสุขและความปีติในทุกชาติจนถึงที่สุดแห่งธรรม.

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๒) ๕๑๓ กําลังใจเป็นต้นกําเนิดของพลังอันยิ่งใหญ่ที่ซ่อนเร้นอยู่ ภายใน เป็นสิ่งที่ธรรมชาติให้มาอย่างเหลือเฟือ เพื่อผลักดันให้ มนุษย์ทำสิ่งต่างๆ ได้อย่างน่าอัศจรรย์ สำหรั

กำลังใจเป็นต้นกำเนิดของพลังที่ซ่อนเร้นภายในมนุษย์ โดยที่ผู้มีปัญญาสามารถหาแรงสนับสนุนจากภายในได้ โดยเฉพาะเมื่อมีการทำใจให้สงบที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นแหล่งพลังที่ยิ่งใหญ่ หากเราสามารถเข้าถึงพลั

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๒) ๕๑๔ การกระทำของคนเรา ย่อมมีทั้งดีและชั่วสลับกันไป ขึ้นอยู่กับว่า เราจะเลือกทำสิ่งไหน หากเราได้ทํากรรมไปแล้ว ไม่ว่าจะเป็นกรรมดีหรือกรรมชั่ว กรรมนั้นอาจยังไม่เห็นผลใน

การกระทำของคนเรา ย่อมมีทั้งดีและชั่วสลับกันไป ขึ้นอยู่กับว่าตระหนักถึงผลกรรมที่เกิดจากการกระทำ หากทำกรรมดีหรือกรรมชั่ว ผลนั้นอาจไม่เห็นในทันที เช่นเดียวกับรสชาติของน้ำนมที่เพิ่งรีดมาใหม่ที่ยังไม่น่ามอ

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๒) ๕๑๕ ข้าวกล้าออกรวง ปรากฏว่า ข้าวแต่ละต้นจะแตกงอกออกเป็น ร้อยเป็นพันเมล็ด และเมื่อหว่านพันธุ์ข้าวลงในนา ๑ ไร่ จะได้ข้าว ถึง ๕๐ - ๖๐ เกวียน ขณะขนข้าวขึ้นยุ้งฉาง ชาวเม

เนื้อหาเกี่ยวกับบุญญานุภาพของพระนางสุปปวาสาที่สามารถทำให้ข้าวออกรวงและไม่หมดสิ้น แม้ในยามทุกข์ พระนางได้ข่มทุกขเวทนาโดยระลึกถึงคุณของพระรัตนตรัย พระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่งช่วยให้เข้าถึงพระนิพ

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๒) ๕๑๖ และพระนิพพานเช่นนี้ ทุกขเวทนาก็บรรเทาเบาบางลงไป วันหนึ่ง พระนางปรึกษากับพระสวามีว่า อีกไม่นานตนคงต้องตายแน่แล้ว เพราะทรมานเหลือเกิน อยากจะถวายทานในขณะที่ยังมีชี

เรื่องราวนี้กล่าวถึงพระนางสุปปวาสาที่เผชิญทุกขเวทนาและมีความประสงค์จะทำบุญในขณะยังมีชีวิต พระนางได้ขอร้องให้พระสวามีไปนิมนต์พระบรมศาสดา เมื่อพระสวามีเข้าพบพระพุทธองค์ พระพุทธองค์ได้ส่งพระพรให้พระนางมี

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๒) ๕๑๗ ผู้นําความเกษมสําราญมาสู่หมู่ญาติหลังจากพระโอรสประสูติแล้ว พระนางได้ถวายทานแด่ภิกษุสงฆ์มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุขตลอด ๗ วัน ในวันที่ ๗ ของการถวายมหาทาน พระนางสุปปว

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการถวายทานโดยพระนางสุปปวาสาแก่พระพุทธเจ้าและภิกษุสงฆ์ในช่วงหลังการประสูติของพระโอรส โดยพระนางมีความสุขที่เห็นลูกสามารถพูดคุยได้ตั้งแต่อายุเพียง 7 วัน พระบรมศาสดาได้ทราบถึงค

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๒) ៥១៨ นี่เป็นหัวอกของผู้เป็นแม่ จะเจ็บปวดแค่ไหนก็ยอมเพื่อลูก ส่วนบุพกรรมของสีวลีกุมาร ท่านได้ทำกรรมอะไรไว้ จึงต้องอยู่ ในครรภ์ถึง ๗ ปี ๗ เดือน และอีก ๗ วัน ต้องติดตาม

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำกรรมและผลของบุญในชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่าการกระทำของเราในอดีตมีผลต่อลักษณะชีวิตปัจจุบันและอนาคต บุญและบาปจะให้ผลตามที่เราทำ โดยสอนให้ต้องรักษาสติและทำบุญอย่างสม่ำเสมอ อย่าประมาทในกา

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๒) ៥១៩ ที่พึ่ง บาปที่เคยทําไว้ในอดีตแม้จะไม่สูญหายไปไหน แต่จะมี กำลังเบาลง ที่เบาก็จะหายไป เพราะบาปตามไม่ทัน ดังนั้นให้ ตั้งใจปฏิบัติธรรมให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายในกันท

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๓) ๕๒๒ ในการดำเนินชีวิตของมนุษย์ทุกคน ล้วนมีเป้าหมายที่ แตกต่างกัน พ่อค้าทําการค้า ประกอบธุรกิจ ย่อมหวังผลกำไร เป็นเครื่องตอบแทน เพื่อยังความสุขให้เกิดขึ้นกับตนเองและ

ในชีวิตของมนุษย์มีเป้าหมายที่แตกต่างกัน เช่น พ่อค้าหวังผลกำไรหรือการทำสงครามเพื่อปกป้องประเทศ แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงเปลือกนอกที่หลอกลวง นักลงทุนกองทัพธรรมมองหาความสงบสุขและการหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ(๓) ๕๒๓ แห่งความเป็นบ้าได้ เพราะเรื่องของกรรมมีความสลับซับซ้อนมาก เกินกว่าสติปัญญาของปุถุชนทั่วไปจะคาดคิดค้นเดาได้ ต้องใช้ ภาวนามยปัญญา คือ ปัญญาที่เกิดจากการรู้แจ้งเห็น

เรื่องนี้พูดถึงเรื่องกรรมที่ซับซ้อน และการเชื่อมโยงของเหตุและผลในชีวิตมนุษย์ ที่ได้รับผลจากการกระทำในอดีต ไปจนถึงอนาคต ผ่านเรื่องราวของพระกุมารสีวลี ที่ทนทุกข์อยู่ในครรภ์และปรารถนาการบวชซึ่งเป็นการสื่

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ(๓) ๕๒๔ กุมารเป็นไปเพื่อบุญกุศล จึงอนุญาตว่า “ดีแล้วเจ้าข้า ขอ พระคุณเจ้าจงให้กุมารบวชเถิด” เมื่อพระสารีบุตรเถระได้รับอนุญาตจากพระนางแล้ว จึง นำพระสีวลีกุมารไปที่พระวิหา

ในเรื่องนี้ พระสีวลีกุมารได้รับอนุญาตจากพระนางในการบวชและเรียนรู้ตจปัญจกกัมมัฏฐานโดยพระสารีบุตร ด้วยความสามารถในการทำสมาธิและการบรรลุธรรมอย่างรวดเร็ว พระกุมารสามารถทำใจหยุดนิ่งและบรรลุเป็นพระโสดาบันได

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ(๓) ๕๒๕ ขณะโกนผมได้ครึ่งศีรษะ ท่านได้บรรลุสกิทาคามิผล และขณะโกนไปได้สามในสี่ ก็ได้บรรลุถึงกายธรรมพระอนาคามี ทันทีที่โกนหมดศีรษะ ท่านได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ทันที ไม่ก่

เรื่องราวของพระสีวลีเถระที่บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ขณะโกนผม และเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของท่านที่ส่งผลให้เกิดบุญที่มากมาย นอกจากนี้ยังเล่าถึงอดีตชาติของท่านที่เกิดเป็นพระราชาในกรุงพาราณสีและช่วงเวลาที่ต้อ

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๓) ๕๒๖ ราชมารดาของพระองค์สงสัยว่า ทำไมทำการศึกนานนัก ครั้น ทรงรู้ถึงสาเหตุ พระนางได้ตรัสว่า “บุตรของเราช่างโง่นัก” ทรง มีพระราชเสาวนีย์ฝากไปบอกพระโอรสว่า “จงปิดประตูเล

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเจ้าพาราณสีที่ถูกทำร้ายจากการตัดสินใจปิดประตูเมือง ซึ่งส่งผลให้ชาวเมืองขาดแคลนเสบียงและเกิดการจับพระราชาสำเร็จโทษ พระราชามีกรรมต้องไปยังนรกนาน จนได้เกิดใหม่ในครรภ์ของพระมารดา เนื้

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ(๓) ๕๒๗ ประโยชน์มากมายย่อมเกิดขึ้น อันที่จริง ตำแหน่งยศถาบรรดาศักดิ์ ล้วนเป็นของสมมติ เพื่อไว้ใช้สร้างบารมี ย่นย่อหนทางพระ นิพพานให้สั้นลง แต่ผู้ไม่รู้ กลับใช้ก่อกรรมทำบ

บทความนี้พูดถึงเรื่องกรรม การทำบุญและบาปในชีวิต มนุษย์ทุกคนต้องรับผิดชอบต่อกรรมที่ตนเองสร้าง หากไม่ทำบุญ บาปจะเข้ามาแทนที่ ทำให้ชีวิตหม่นหมอง การทำบุญจึงมีความสำคัญต่อการเสริมสร้างบารมีและขจัดผลกรรมที

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๔) ๕๓๐ เมื่อเราเกิดมาเป็นมนุษย์ จำเป็นต้องฝึกซ้อมใจให้พร้อม เสมอที่จะเผชิญกับทุกสิ่งในชีวิต โดยเฉพาะกับมรณภัย ซึ่งจะมา เยือนเมื่อใดก็ได้ เพราะความตายไม่มีนิมิตหมาย การ

เนื้อหาพูดถึงการเตรียมใจในชีวิตที่สำคัญ โดยเฉพาะการเผชิญหน้ากับมรณภัยที่ไม่มีนิมิตหมาย การฝึกจิตให้เข้าถึงพระธรรมกายและยึดถือพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งสามารถทำให้เรามีสติในการเผชิญกับความตายอย่างไม่ประมาท

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๔) ๕๓๑ ไม่ว่าจะทำสิ่งใดก็ล้มเหลวไปหมด ดังนั้นก่อนที่จะทำอะไร หลายคนต้องพึ่งหมอดู หรือไปผูกดวง ซึ่งถือเป็นเคล็ดทาง โหราศาสตร์ แต่ตามหลักพุทธศาสตร์ การจะทำสิ่งใดให้ประสบ

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบุญและความสำคัญของมันในการกำหนดชะตาชีวิตของเรา โดยนำเสนอแนวคิดว่าความสำเร็จไม่ได้ขึ้นอยู่กับดวงดาว แต่ขึ้นอยู่กับบุญที่เราสั่งสมไว้ในอดีต นอกจากนี้ ยังมีการยกตัวอย่างพระสีวลีผ

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๔) ๕๓๒ พระสีวลีเถระเกิดเป็นลูกเศรษฐีในเมืองหงสาวดี ท่านมีโอกาสไป ฟังธรรมร่วมกับสาธุชน ได้เห็นพระภิกษุรูปหนึ่งได้รับการแต่งตั้ง ให้ดำรงตำแหน่งเอตทัคคะ ทางด้านเลิศด้วยลา

พระสีวลีเถระเกิดในเมืองหงสาวดี และมีประสบการณ์ในการฟังธรรมจนมีความปรารถนาร่วมกันกับพระบรมศาสดาในการบรรลุตำแหน่งเลิศในทางลาภ หลังจากตั้งใจทำบุญตลอดชีวิต ผลนำไปสู่การเกิดในเทวโลกและบังเกิดใหม่เป็นมนุษย์

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศทางมีลาภ (๔) ๕๓๓ ท่านสั่งสมบุญมาโดยตลอด มาในสมัยของพระวิปัสสีพุทธเจ้า ท่านเกิดเป็นมาณพหนุ่ม ได้ถวายนํ้าผึ้งกับนมส้มแด่พระสัมมา สัมพุทธเจ้า และได้อธิษฐานให้เป็นผู้เลิศทางมีลาภมากเ

บทความนี้กล่าวถึงธรรมะที่ช่วยส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติได้ลาภ โดยมีตัวอย่างจากพระสีวลี ที่ผ่านการสั่งสมบุญและอธิษฐานในสมัยพระวิปัสสี จนกระทั่งได้รับพุทธพยากรณ์และประสบผลสำเร็จในอนาคต ความประสงค์ในการเป็นผู

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ (๔) ๕๓๔ เป็นต้น น้อมเข้าไปถวายพระสีวลีและพระภิกษุสงฆ์ทุกรูป พระบรมศาสดาพร้อมทั้งหมู่ภิกษุสงฆ์ทั้งหมดที่ตามเสด็จ พลอยได้เสวยผลแห่งบุญบารมีของพระสีวลีเถระตลอดทาง ๓๐ โยชน์

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความสำคัญของพระสีวลีเถระที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นเอตทัคคะในด้านลาภ การมีบุญบารมีส่งผลให้ได้รับการต้อนรับจากประชาชนและได้รับภัตตาหารตลอดการเดินทาง ดิ้นจากพระบรมศาสดาพระสัมมาสัมพุ

ธรรมะเพื่อประช ทำอย่างไร ก็ได้อย่างนั้น ៥៣៨ อายตนนิพพานเป็นธรรมธาตุที่เปี่ยมไปด้วยบรมสุขอัน เป็นอมตะ เต็มไปด้วยกายธรรมอรหัตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้าและพระอรหันตเจ้าทั้งหลาย สรรพสัตว์ ทั

อายตนนิพพานเป็นธรรมธาตุที่เปี่ยมด้วยบรมสุขอันอมตะ ซึ่งทุกคนมีเป้าหมายเพื่อเข้าถึงนิพพาน แม้อวิชชาจะปิดบังเข้าใจความจริงในชีวิต ผู้ที่มีใจบริสุทธิ์จะสามารถรู้เห็นความเป็นจริงได้ โดยยกตัวอย่างจากพระบาลี