หน้าหนังสือทั้งหมด

อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
104
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 102 ส่วนคำว่า นีวรณ์ ซึ่งแปลว่า ธรรมชาติอันกั้น (จิตไม่ให้บรรลุความ ดี) นั้น แม้จะแยกเป็น นิวรณ (สสกฤต เป็น นิส+วฦ ธาตุใ…
ในบทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับคำว่า 'นีวรณ์' ซึ่งหมายถึงธรรมชาติอันกั้นที่ทำให้จิตไม่สามารถบรรลุความดี รวมถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับอุปสัคที่นำหน้…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 190
190
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 190
…ชนา ฯ ન จสทฺโท วากยารมฺโภ ฯ นว จ อฏฺฐ จ นวฏฐ ฯ ตตฺถ อาสโวฆโยคคนถอุปาทานนีวรณานุสยส์โยชนกิเลสวเสน นว นีวรณ์ วชฺชิตวา เสสา อฏฺฐ นวกิจ ฯ กิสมิญจิ โปตฺถเก นวธาติปี ฯ ติ น ยุตต์ ฯ สงฺคหียนตีติ สงฺคหา เย ธมฺมา ๆ …
หน้าที่ 190 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยารวบรวมแนวคิดเกี่ยวกับความโลภและวิธีการที่จะเข้าใจธรรมในแง่มุมต่างๆ โดยมุ่งที่จะอธิบายถึงการระบุธรรมะในด้านต่างๆ เช่น โลภทิฏฐิและความรู้ของผู้ปฏิบัติ นอกจากนี้ ยังกล่
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลี - หน้าที่ 103-104
104
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลี - หน้าที่ 103-104
…อรูป ตตฺถ เทสิต อิติ เจ นตฺถิ ต ตตฺถ อวิเสเสน ปาฐโต ฯ สกฺกา หิ อนุมาตุ๊ ย มิทธ์ รูปนติ จินติต ตมฺปิ นีวรณ์ มิทธ ภาวโต อิตร์ วิย ฯ สมฺปโยคาภิธานา จ น ต์ รูปนิติ นิจฉโย อรูปีนญฺหิ ขนฺธานํ สมฺปโยโค ปวุจฺจติ ฯ …
เนื้อหาในหน้าที่ 103-104 ของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลี เน้นการส่งเสริมและวิเคราะห์แนวคิดต่างๆ ในอภิธรรม พร้อมทั้งนำเสนอขนบธรรมเนียมและการตีความเชิงลึกเกี่ยวกับอภิธรรม โดยมีการยกแนวคิดเชิงปรัชญา และแสดงให้เห็
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
309
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…าน ความยึดมั่นศีลพรต ๑ อัตตวาทูปาทาน ความยึดมั่นวาทะว่าตน ๑ ฯ นิวรณ์ (ธรรมเครื่องกั้น) 5 คือ กามฉันนนีวรณ์ ธรรม เครื่องกั้นคือความพอใจในกาม ๑ พยาบาทนิวรณ์ ธรรมเครื่องกั้นคือ พยาบาท ๑ ถีนมิทธนีวรณ์ ธรรมเครื่…
ข้อความให้ความรู้เกี่ยวกับกิเลสต่าง ๆ ที่มีผลต่อจิตใจ เช่น โอฆะที่แบ่งออกเป็น 4 ประเภท, โยคะ 4 ประเภท, คันถะ 4 ประเภท และอุปาทาน 4 ประเภท รวมถึงนิวรณ์ 5 ประเภทที่ขัดขวางการรบกวนจิตใจ ทำให้เกิดความไม่ส
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 311
311
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 311
…กล่าวไว้ ๕ อย่าง คือ อาสวะ โอฆะ โยคะ และคันถะ มีอย่างละ ๓ โดยวัตถุธรรม อุปาทานท่านกล่าว ไว้ ๒ อย่าง นีวรณ์ ควรมี ๘ อย่าง อนุสัยมี เพียง 5 อย่าง สัญโญชน์กล่าวไว้ 8 อย่าง กิเลสกล่าวไว้ ๑๐ อย่าง ฯ [มิสสกสังคหะ…
ในหน้า 311 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี ท่านเสนอแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับปาปสังคหะ (อกุศลสังคหะ) ซึ่งมีการกล่าวถึง 5 อย่าง ได้แก่ อาสวะ, โอฆะ, โยคะ, และคันถะ โดยมีรายละเอียดของวัตถุธรรมและแนวคิดต่างๆ รวม
นิวรณ์และอารมณ์ในอภิธัมม์
321
นิวรณ์และอารมณ์ในอภิธัมม์
…า พอใจด้วย ฉะนั้น จึงชื่อว่ากามฉันทะ ฯ กามฉันทะนั้นนั่นและ เป็นนิวรณ์ เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่ากามฉันท นีวรณ์ ฯ สภาพที่ชื่อว่าพยาบาท เพราะอรรถว่า เป็นเหตุวิบัติ คือพินาศ แห่งจิต ได้แก่โทสะ ๕ อย่าง ด้วยมีอาฆาตว…
บทความนี้กล่าวถึงนิวรณ์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเน้นที่บทบาทของนิวรณ์ เช่น กามฉันทะและพยาบาท ในการปิดกั้นปัญญาและส่งผลต่อจิตใจ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงปัจจัยและสภาพที่ก่อให้