บ.ก. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 82 / 2634

ธรรมะเพื่อประชl ทุกข์ในนรก ๗๒ เล่ม” พระบรมศาสดาตรัสต่อว่า “ความทุกข์จากการถูกหอกแทง ๓๐๐ เล่ม เมื่อเทียบกับทุกข์ในมหานรกแล้ว เทียบกันไม่ได้เลย ทุกข์ในนรกเจ็บปวดทรมานมากกว่าเป็นร้อยเป็นพันเท่า ความ ทุกข

พระบรมศาสดาตรัสอธิบายถึงความทุกข์จากการถูกหอกแทง 300 เล่มเมื่อเปรียบเทียบกับทุกข์ในมหานรกว่ามีความเจ็บปวดทรมานมากกว่าเป็นร้อยเป็นพันเท่า มนุษย์ทุกคนต้องการหลีกเลี่ยงภัยพิบัติและทุกข์ทรมานในวาระสุดท้าย

๑๕ ด น แ ด น ส ข า ว ด 9 ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เหมือนถูกเชิญมาประดิษฐานไว้ในสวรรค์ ธรรม ๔ ประการเป็นไฉน คือ กายสุจริต วจีสุจริต มโนสุจริต และ สัมมาทิฏฐิ บุคคลผู้ประกอบด้ว

บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๒) ๑๐๐ หมายจะเอาชีวิต ว่าจ้างนายขมังธนูให้ไปซุ่มดักปลงพระชนม์ พระบรมศาสดาที่กลางป่าแต่ก็ไม่สำเร็จสักครั้ง วันหนึ่งพระเทวทัต ยืนอยู่ยอดเขา กลิ้งหินก้อนโตหวังให้ตกใส่พระพุท

ในบทที่สองของ 'บุพกรรมของพระพุทธเจ้า' กล่าวถึงความพยายามของพระเทวทัตในการลอบทำร้ายพระพุทธองค์ โดยการกลิ้งหินจากยอดเขา ซึ่งไม่เป็นผลสำเร็จ เนื่องจากพุทธานุภาพทำให้หินแตกกระจาย และทำให้พระองค์ห้อพระโลหิ

คุณวิโรจน์-นงนุช-มาริสา ลี รายนามเจ้าภาพ คุณวิลาสินี ชัยธัมมปกรณ์ คุณวิวัฒน์ อมรกิจวณิชและครอบครัว คุณวิวัฒน์-คุณกัลยา อัคราวานิชและครอบครัว คุณวิสมัย เกตุทัต คุณวีรดี ลิ้มศิริเศรษฐกุล คุณวีระชัย-คุณก

เอกสารนี้ประกอบไปด้วยรายนามเจ้าภาพที่เข้าร่วมในพิธีต่างๆ โดยมีชื่อของบุคคลและครอบครัวระบุชัดเจน เช่น คุณวิโรจน์, คุณวิลาสินี, คุณวีระชัย รวมถึงท่านอื่นๆ และข้อมูลบางส่วนเกี่ยวกับครอบครัวของเขา สำหรับผ

พระสถาพร คุณวีโร, พระธรณิศ จารุวํโส พระทศพร กิตฺติวโร, พระสังเวียร สุวโร สามเณรสุบิน ผุยผง, สามเณรศราวุฒิ ขอสุข สามเณรประสิทธิ์ ทิมาใจ, สามเณรพรภิรมย์ เกษสุภะ ผศ.สุชีพ พะหูชนม์, ผศ.สุภาศิริ พะหูชนม์ ด

เอกสารนี้รวบรวมรายชื่อบุคคลและองค์กรที่มีบทบาทในการออกแบบและจัดพิมพ์หนังสือที่จัดทำโดยมูลนิธิธรรมกาย ซึ่งรวมถึงพระครูหลายรูปและบุคคลด้านการศึกษาและศิลปวัฒนธรรมต่างๆ ซึ่งการพิมพ์ครั้งนี้เป็นครั้งที่ ๑

• • ของใช้ส่วนตัว เช่น ขันน้ำสีเหลือง สบู่ แชมพู ผงซักฟอก แปรงสีฟัน ยาสีฟัน และไฟฉายพร้อมถ่าน กางเกงขาสั้นหรือผ้าขาวม้าสำหรับใส่อาบน้ำ และผ้าเช็ดตัวสีเหลือง • ยาประจำตัว เช่น ยาทาแก้ปวดขา ยาแก้แพ้ ยาท

เอกสารนี้ระบุของใช้ส่วนตัวที่ควรนำมาในการอบรม เช่น ขันน้ำสีเหลือง, สบู่, ยาประจำตัว, และอื่น ๆ ในขณะเดียวกัน ยังมีรายการสิ่งที่ไม่ควรนำมาซึ่งอาจเป็นอุปสรรคต่อการฝึกสมาธิ เช่น อาหาร, หนังสืออ่านเล่น รว

นั ก ส ร้ า ง บ า ร ม พั น ธ์ อ า ช า ไนย 9 บุรุษอาชาไนยหาได้ยากในโลก เพราะว่า บุรุษอาชาไนยนั้น ย่อมไม่เกิดในสถานที่ทั่วไป บุรุษอาชาไนยนั้น เป็นนักปราชญ์ หากเกิดในตระกูลใด ตระกูลนั้น ย่อมถึงความสุข

พระอรหันต์มีจริง ๕๒๐ เจ้าลัทธิทั้ง 5 ซึ่งเป็นนักบวชนอกศาสนา มักอ้างตัวว่า เป็นพระอรหันต์ ทั้งๆ ที่ตัวยังมีกิเลสอยู่ อยากจะได้มาตร ไม้จันทน์แดงนั้น จึงมาขอท่านเศรษฐีว่า “บาตรนั้น สมควรแก่ พระอรหันต์อย่

ในเนื้อหา กล่าวถึงเจ้าลัทธิ 5 ที่อ้างว่าว่าเป็นพระอรหันต์แต่ยังมีกิเลสอยู่ และมีความพยายามในการขอบาตรไม้จันทน์แดงจากเศรษฐี เมื่อได้รับการปฏิเสธ จึงพยายามใช้กลยุทธ์เพื่อให้เศรษฐีต้องยอมมอบบาตรให้ ตลอดท

ธรรมะเพื่อประชา มหาสมัยสูตร ค ครั้งที่ ๒ (ตอนรายนามเหล่าเทวา) ๒๓๔ พระพุทธเจ้าทุกพระองค์ทรงมีสัพพัญญุตญาณรู้แจ้งหมด ทรงรู้สิ่งที่ชาวโลกรวมทั้งเทวดา และพรหมได้เห็น ได้ยิน ได้รู้ ทรงรู้แจ้งแทงตลอด ด้วยพร

พระพุทธเจ้าทุกพระองค์ทรงมีสัพพัญญุตญาณรู้แจ้งและสามารถเข้าใจสิ่งที่ชาวโลกรวมถึงเทวดาและพรหมได้เห็นและได้ยินอย่างแจ่มแจ้ง โดยไม่มีสิ่งใดขัดขวางการรู้ของพระองค์ได้ พระองค์ทรงแบ่งกลุ่มเทวดาเป็น 5 กลุ่มตา

ความรู้สึกจากใจ (๓๐) สุขแบบพระ บนเส้นทางชีวิต มีพระนิพพานเป็นเป้าหมาย มีพระธรรมกายเป็นที่พึ่ง มีหลวงพ่อเป็นผู้นำในการสร้างบารมี นับตั้งแต่ก้าวเข้ามาสู่เส้นทางการสร้างบารมีสายนี้ ลูกเณรตระหนักดีว่า ลูก

บนเส้นทางชีวิต ลูกเณรมีเป้าหมายในการสร้างบารมีผ่านการปฏิบัติตามคำสอนของหลวงพ่อและพระธรรมกาย โดยได้รับความรักและการดูแลจากอาจารย์และพี่เลี้ยง ทำให้เกิดความเหน็ดเหนื่อยแต่ยังมั่นใจในการก้าวไปสู่ความสำเร

ธรรมะ ประชll วิสาขามหาอุบาสิกา (สุเมธ า ย อ ด นารี) ๕๒๑ พระปัจเจกพุทธเจ้าเห็นว่าพ่อลูกคู่นี้เป็นผู้มีความเลื่อมใส ไม่คลอนแคลน จึงตกลงอยู่จำพรรษาในบรรณศาลาแห่งนั้น เพื่อเป็นเนื้อนาบุญให้กับสองพ่อลูกผู้

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับพระปัจเจกพุทธเจ้าที่อนุญาตให้สองพ่อลูกที่มีความเลื่อมใสได้มีบุญจากการถวายผ้าไตรจีวรและการที่พวกเขาได้รับโอกาสที่จะเกิดในดาวดึงส์เพื่อเสวยทิพยสมบัติ ไปอยู่ในภูมิที่ดีกว่าจนถึงหลายหม

คุณวิโรจน์-นงนุช-มาริสา ลี ธรรมะเพื่อประชll รายนามเจ้าภาพ คุณวิลาสินี ชัยธัมมปกรณ์ คุณวิวัฒน์ อมรกิจวณิชและครอบครัว คุณวิวัฒน์-คุณกัลยา อัคราวานิชและครอบครัว คุณวิสมัย เกตุทัต คุณวีรดี ลิ้มศิริเศรษฐกุ

เนื้อหาเกี่ยวกับรายนามเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในงานธรรมะเพื่อประชาชน ประกอบด้วยรายชื่อของผู้มีจิตศรัทธา เช่น คุณวิลาสินี ชัยธัมมปกรณ์ และหลายครอบครัวที่มีชื่อในรายชื่อ รายการนี้จัดทำขึ้นเพื่อแสดงความขอบคุ

พระสถาพร คุณวีโร, พระธรณิศ จารุวํโส พระทศพร กิตฺติวโร, พระสังเวียร สุสํวโร สามเณรสุบิน ผุยผง, สามเณรศราวุฒิ ขอสุข สามเณรประสิทธิ์ ทิมาใจ, สามเณรพรภิรมย์ เกษสุภะ ผศ.สุชีพ พะหูชนม์, ผศ.สุภาศิริ พะหูชนม์

รายชื่อผู้มีส่วนร่วม ได้แก่ พระสถาพร คุณวีโร, พระธรณิศ จารุวํโส, สามเณรสุบิน ผุยผง และอีกหลายท่านจากทีมงานและมูลนิธิธรรมกาย ที่มีบทบาทสำคัญในการจัดพิมพ์และส่งเสริมกิจกรรมต่าง ๆ เพื่อการเผยแพร่พระพุทธศ

Bะเพื่อประช ไม่ควรคบคนพาล ៣៨ ทรัพย์สินเงินทอง หรือแม้กระทั่งเสียชีวิต เพราะคนพาลจะ แนะนำแต่สิ่งที่ผิดศีล ผิดธรรม เพียงเพราะเห็นแก่ประโยชน์ ส่วนตนเพียงฝ่ายเดียว โบราณจึงกล่าวเตือนไว้ว่า “คบคนพาล พาลพาไ

เนื้อหาเตือนใจเกี่ยวกับการเลือกคบคนในชีวิต โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่เกิดเป็นพ่อสิงโตและลูกสิงโต ที่ได้รับการสอนให้เป็นสัตว์ที่ดี ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเลือกคบคนในทางที่ดีและก

ธรรมะเพื่อประช บัณฑิตที่แท้จริง ๕๓ ทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้ มีสิ่งที่จะต้องศึกษาควบคู่กันไปอยู่ ๒ ประการ คือ การศึกษาวิชาความรู้ทางโลก และการศึกษา วิชชาความรู้ทางธรรม การศึกษาวิชาความรู้ทางโลก มีเป้าหมา

ทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้มีสิ่งที่ต้องศึกษาควบคู่กันสองประการคือการศึกษาวิชาความรู้ทางโลกเพื่อแสวงหาปัจจัยสี่เลี้ยงตนและการศึกษาวิชชาความรู้ทางธรรมเพื่ออบรมจิตใจให้สะอาด บริสุทธิ์ ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขที่

ธรรมะเพื่อประช คบบัณฑิต พิชิต ปัญหา ๑๔๒ มีอธิวาสนขันติ คือ ไม่โกรธในบุคคลผู้ควรโกรธ สรรเสริญ พญาครุฑว่า ไม่ทําความชั่วเพราะอาหารเป็นเหตุ สรรเสริญ ท้าวสักกะที่ละความยินดีในกามคุณอันเป็นทิพย์ และสรรเสริ

ในโลกนี้ การมีบัณฑิตเป็นกัลยาณมิตรเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราผ่านพ้นปัญหาชีวิตได้ พวกเขาเป็นผู้ให้คำแนะนำที่ช่วยชี้ทางบุญและสนับสนุนให้เราพัฒนาตนเอง นอกจากนี้ การฝึกฝนให้เป็นบัณฑิตที่ดี จะทำให้เราเป็นแ

๑๐ ม ง ค ล ที่ ๓ บู ช า บุ ค ค ล ที่ ค ว ร บูชา ดูก่อนอานนท์ ผู้ใดแล ไม่ว่าเป็นภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก หรืออุบาสิกา เป็นผู้ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม ปฏิบัติชอบยิ่ง ประพฤติตามธรรม ผู้นั้น ชื่อว่า สักการะเคา

ธรรมะเพื่อประช บุพกรรม นำพาชีวิต ๔๗๕ คำว่า “บุญ” มีอานุภาพมากมายถึงเพียงนี้ ถ้าเรารัก การสั่งสมบุญและไม่หยุดสร้างบุญ บุญจะไม่มีวันทอดทิ้งเรา แต่จะเป็นเสมือนเงาที่คอยติดตามตัวเราไปทุกภพทุกชาติ รอคอย จั

คำว่า 'บุญ' มีอานุภาพมากมาย หากเรารักการสั่งสมบุญและไม่หยุดสร้าง บุญจะไม่ทอดทิ้งเรา แต่มีกระแสที่จะส่งผลต่อการใช้ชีวิต และทางกลับกัน วิบากกรรมจากการกระทำไม่ดีในอดีตจะมีอิทธิพลเช่นกัน การสร้างบุญนำมาซึ

ธรรมะเพื่อประช จ น ข้ า ม า พ ร ว ย ข้ า ม ช า ติ (๑) ១៨៨ เมื่อได้ให้ทานและใช้สอยตามควรแล้ว จะไม่ถูกติฉิน เข้าถึง สถานที่อันเป็นสวรรค์” สรรพสัตว์ทั้งหลายที่เกิดมาแล้ว ล้วนถูกไฟคือความแก่ ความเจ็บ และค

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการละวางความตระหนี่เพื่อสะสมบุญให้ติดตัวไปกับเราในชาติต่อๆ ไป โดยใช้เปรียบเทียบกับการเตรียมความพร้อมในการทำสงครามชีวิตและการต่อสู้กับกิเลสที่คอยครอบงำจิตใจ ทุกคนสาม

ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๐ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข นิโรธ

หนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ความรู้ด้านธรรมะและพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยคำศัพท์สำคัญต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ธรรมะที่ช่วยให้ผู้คนหลุดพ้นจากทุกข์ รวมถึงอธิบายคำว่า 'นิโรธ' หรือการ