หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายของการถูกผูกพันในชีวิต
22
ความหมายของการถูกผูกพันในชีวิต
ประโยค 3 - คำฉี้พระมิมปัททุสถา ยกพัทธ์แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 22 โว ปูกโล อ. บุคคลใจ นิพนธ์ภูโร ผู้มีอาลัย เพียงดังว่าหมู่ไม้ อั้นงอยู่ในป่าออกแล้ว วนาธิมุต- โท ผู้้องไปแล้วในป่า วนมุต…
บทความนี้พูดถึงบุคคลที่มีจิตใจที่ถูกผูกพันตามธรรมชาติ เห็นความสำคัญของการให้ความสำคัญกับชีวิตและความสุข แม้เมื่อเผชิญกับความอาลัย การเข้าใจถึงค่านิยมที่แท้จริงในชีวิตเป็นสิ่งที่ช่วยให้เราค้นพบความหมาย
การวิเคราะห์อรรถธรรมในสตนกนิบาต
135
การวิเคราะห์อรรถธรรมในสตนกนิบาต
…นในอารมณ์ทั้งหลาย มี อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งโลกะเป็นต้น พิจารณาเสีย แม้ว่าสามารถแห่ง ทั้งปวง เพราะว่า บุคคลใจ ไม่ละอุกาสธรรมมีโลกะเป็นต้น
ในบทนี้กล่าวถึงความรู้ของคนโลกที่ไม่เห็นธรรมและไม่รู้รสความเจริญ โดยอ้างอิงถึงอรรถกถาทูตีปนาสก์ ซึ่งพูดถึงสองนาว่าความมืดในชีวิตและการไม่รู้จักธรรม คนไม่รู้จักอรรถมีความมืดอยู่ในจิตใจ หากต้องการเห็นธร
ปกอโลโดยอ.บุคคล มุขุโรป
72
ปกอโลโดยอ.บุคคล มุขุโรป
…โดยปกติ มุขิ ชื่อว่าเป็นมุขี โมมโน เพราะความเป็นผู้งง โทติ ย่อมเป็นน น หามได้ จ ส่วนว่า โย ปุกโล อ. บุคคลใจ ปญฺฐิโต ผู้อาดา อาเทอเอาแล้ว วีร ชมาณ ซึ่งธรรมอันประเสริฐ ปรชาชนีย ย่อมเป็นรบ ปาฏนึ่ง งามปก) ท. คูณ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับบุคคลที่มีความขัดข้องในการรับรู้ โดยเฉพาะบุคคลที่หลงใหลอยู่ในมุมมองอันจำกัดและขาดความเข้าใจในธรรมะ ผู้ที่อยู่ในสภาวะเช่นนี้มักประสบปัญหาในการเข้าใจความจริง ทั้งนี้ บทความย
การไม่ยึดมั่นในนามและรูป
103
การไม่ยึดมั่นในนามและรูป
…มิ ในมานและรูป นฤฎิ ย่อมไม่มี ยสต ปุคคลสุ ด แก่มดใจ สหพโล โดยประการ ทั้งปวง ๆ อ นี้ (โยน ปุคคลโล) อ.บุคคลใจ น โสดติ ย่อมไม่เศร้าโศก (เตน นามรูปเป็น) เพราะนามและรูปนั้น อตตา อันไม่มียู่ โส เว ปุคคล อ.บุคคลนั…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการของการไม่ยึดมั่นในนามและรูปตามพระธรรมบท โดยเฉพาะความเห็นที่ว่า 'เรายึดถือ' อันเป็นช่องทางของการเกิดทุกข์ เมื่อมนุษย์ไม่เข้าใจว่า นามและรูปนั้นไม่มีความเป็นเจ้าของ ทำให้เกิดควา
คํานิยมพระมาธิพฤฒิรุน อกฟ้าเผาแปล ภาค ๔ หน้า 12
12
คํานิยมพระมาธิพฤฒิรุน อกฟ้าเผาแปล ภาค ๔ หน้า 12
…ํานิยมพระมาธิพฤฒิรุน อกฟ้าเผาแปล ภาค ๔ หน้า 12 ตรัสแล้ว คำนี้ซึ่งพระกาด อิ่ม นี้ว่า (โดย ปุคคลอ) อ.บุคคลใจ โอวทาย จ พิง กล่าวสอนด้วย อนุสาวรีย์ จ พิมพ์รำสอนด้วย อาสภา นิรวาย จ ฟังห้าม จากธรรมอันเป็น ของสัตบ…
ข้อความนี้อธิบายถึงการสอนในธรรมคำต่าง ๆ โดยมีการระบุถึงบุคคลที่รักในธรรมเป็นผู้ที่มีทิฐิเหมาะสม การกล่าวถึงคำว่า "อนุสาสตึ" ที่หมายถึงการสอน แสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการศึกษาธรรมที่ทรงคุณค่า ซึ่งไม่เพีย
ผลกรรมและการต่อเนื่องของชีวิต
7
ผลกรรมและการต่อเนื่องของชีวิต
…ีใจ จอจาริยา มุ่งร้าย ตายไป จะเข้าสู่ บาย ฑูคติ วิบาต นรก เมื่อมาเกิดเป็นมนุษย์ จะเป็น คนไร้ อำนาจ บุคคลใจ แคบ ไม่ชอบ ให้ ทาน ไม่ชอบ ช่วยเหลือ คนอื่น ตายไป จะเข้าสู่ บาย ฑูคติ วิบาต นรก เมื่อมาเกิด เป็นมนุษ…
บทความนี้กล่าวถึงผลกรรมจากการกระทำที่เป็นบาปและบุญ โดยเฉพาะการฆ่าสัตว์ การอาฆาต และการไม่ช่วยเหลือผู้อื่น จะนำไปสู่นรกในชาติต่อไป ในทางกลับกันการมีกิริยาที่ดี เช่น การเข้าใจให้ทาน การเคารพผู้อื่น จะส่
สัมมาทิฏฐิและวิบากแห่งกรรม
43
สัมมาทิฏฐิและวิบากแห่งกรรม
…หลาย ผู้ดำเนินไปชอบ ปฏิบัติชอบ ซึ่งประกาศโลกนี้โลกหน้าให้แจ่มแจ้ง เพราะรู้ยิ่งด้วยตนเองใน โลกมีอยู่ บุคคลใจสว่างเนื่องจากได้พัฒนาสัมมาทิฏฐิให้เกิดขึ้นในใจตน จน ถึงระดับที่ ๙ แล้ว ถ้าได้พบกัลยาณมิตรผู้ฉลาด สา…
บทที่ ๑ กล่าวถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิระดับที่ ๙ ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิบากแห่งกรรมและการเชื่อในนรกและสวรรค์ การเข้าใจถึงธรรมชาติของกรรมดีและชั่วที่ส่งผลต่อการเป็นโอปปาติกะบุคคล การพัฒนาสัมมาทิฏฐิให้เกิดข
รู้ทัน วิบากกรรม
16
รู้ทัน วิบากกรรม
…มีใจอิจฉาริษยา มุ่งร้าย ตายไปจะเข้าสู่อบาย ทุคติ วินิบาต นรก เมื่อมา เกิดเป็นมนุษย์จะเป็นคนไร้อำนาจ บุคคลใจแคบ ไม่ชอบทำทาน ไม่ชอบช่วยเหลือคนอื่น ตายไปจะเข้าสู่อบาย ทุคติ วินิบาต นรก เมื่อมาเกิดเป็นมนุษย์จะเป…
หนังสือ “รู้ทันวิบากกรรม” นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายว่าบุคคลที่ทำดีจะได้รับผลดีในชีวิต และผู้ที่ทำชั่วจะได้รับผลชั่ว หรือมีผลกรรมที่ไม่ดีเมื่อเกิดใหม่ การกระทำทั้งที่ก่อให
พระธรรมเทศนา ๓ โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย)
33
พระธรรมเทศนา ๓ โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย)
… “มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา มโนเสฏฺฐา มโนมยา ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นหัวหน้า มีใจเป็นใหญ่ สำเร็จได้ ด้วยใจ ถ้าบุคคลใจผ่องใสแล้ว จะพูดก็ดี จะทำก็ดี ความสุข ย่อมติดตามเขาไป เหมือนเงาตามตัว ฉะนั้น” สรรพสัตว์ที่เกิดขึ้นมา…
การประพฤติปฏิบัติธรรมและการทำจิตใจให้บริสุทธิ์เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการสร้างความสุขและความสำเร็จในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่าใจเป็นหัวหน้าในการคิด คำพูด และการกระทำ การทำใจให้ใสสะอาดจะนำไปสู่ผลที
อัตราค่าธรรมเนียมแปล
68
อัตราค่าธรรมเนียมแปล
…ราะเหตุนี้ จนพระทึงถึงแก่ความตาย. พื้นที่แห่งสุขนิรันดร์ตั้งสองสนุกสี่นี้นิเอง ได้ปรากฏ เหมือนจะทรงบุคคลใจบาบเห็นบาบนั้นเราไม่ได้ จึงได้แอกอกรับเขา ในกาลเมื่อธรณีสุขบุคคลใจบาบอย่างนี้ ฝ่ายรุกเทพพฝูงอยู่ใน ไ…
เนื้อหาครอบคลุมถึงอัตราค่าธรรมเนียมแปลและข้อคิดเกี่ยวกับความสำคัญของการให้บุคคลรุ่งเรืองขึ้น โดยอ้างถึงพระบรมศาสดา และชุมชนที่มีความสุข นักปราชญ์ต่างๆ ได้มารวมตัวกันเพื่อสนทนาและศึกษาในเรื่องนี้ เนื้อ