ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2353 / 3076

รวมพระธรรมเทวนาคต : พระราชภาวนาวิสุทธิ(ไชยบูลย์ ธรรมมชโย) 66 การเจริญเมตตาตามจิต (วันพฤหัสบดีที่ ๑๕ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๕๔) บัดนี้ ถึงเวลาธรรมภาย คือเวลาปฏิบธรรม เพื่อให้เข้าถึงธรรมภาย ซึ่งมีอยู่ใน

เรื่องนี้เน้นถึงการเจริญเมตตาในชีวิต ซึ่งเป็นบารมีที่จำเป็นในการสร้างบารมีเพื่อเข้าถึงธรรมภายใน สิ่งนี้ถูกเสนอผ่านบทแสดงธรรมที่เน้นการปฏิบัติและการหยุดนิ่งของจิตเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุ

รวบพระธรรมนเทศนา : พระราชภาวนาวิสุทธิ์(ไชยุปลย์ ธรรมชโย) 69 ของพวกกิฐุเกิดความไม่สงบ มีความกลัว หวาดผวา ทำให้ใจผู้นั้นไม่เป็นสมาธิ การบำเพ็ญสมาธิธรรมก็ยากลำบาก มีแต่จะเผลงไปทุกวัน ท่านจึงได้ปรึกษาหาร

บทนี้เกี่ยวกับการที่ภิกษุในสมัยพระพุทธเจ้าต้องเผชิญกับความไม่สงบและกลัว เช่นเดียวกับการตัดสินใจที่จะย้ายไปที่ใหม่ ท่านได้สอนให้ภิกษุแผ่เมตตาให้เหล่าเทวดา เพื่อให้ได้รับการตอบรับความมีไมตรีจากพวกเขา จึ

รวมหฤธรรมเทวนาคต : พระราชภาวนาวิสุทธิ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 70 เมื่อทุกอย่างสับสนะ พระภิกษุท่านมีความสุขในการเจริญภาวนา และเจริญเมตตา ทำเมตตาตนให้เป็นบาท คือ มีอารมณ์ดีที่ประกอบด้วย เมตตาธรรม มีใจหยุดน

การเจริญภาวนาและเมตตาช่วยให้พระภิกษุสุขใจ และพัฒนาไปสู่การบรรลุธรรม โดยการรักษาใจให้บริสุทธิ์และเมตตาต่อผู้อื่น นอกจากนี้ยังส่งเสริมความสุขและอิสระจากการกังวล การปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอจะช่วยให้ได้เข

รชมพระธรรมเทคนิค ๔ พระราชพรหมยวิริยะ (ไชยบูล ธนมุโต) เจ้าอาวาสวัดธรรมกาย ต.ลุงสาม อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี

รวมพระธรรมเทคนิค ๕ ในสมัยพุทธกาล ณ กรุงสาวัตถี มีชายหนุ่ม ๒ คน เป็นเพื่อนรักกัน คนหนึ่งชื่อ “สิริคุตตต์” เป็นผู้เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา อีกคนหนึ่งชื่อ “ครหทินน” เป็นสาวของนิจครน (นักบวชนอกพระพุทธศาสนา

ในสมัยพุทธกาล ณ กรุงสาวัตถี มีชายหนุ่มสองคนชื่อ สิริคุตตต์ และ ครหทินน ที่มีความเชื่อที่แตกต่างกัน ความสัมพันธ์ของพวกเขาสะท้อนความเข้าใจในพระธรรมและการเลือกทางชีวิต สิริคุตตต์พยายามเข้าสู่ศาสนาที่มีคว

8 รวมพระธรรมเทคน่า ๕ วันพรุ่งนี้นอยเถอะ ครบทินดีใจ จริงรีบไปแจ้งข่าววันนี้เนิ่นนครนท์ ทั้งหลาย เมื่อนิครนธ์ทราบก็รู้สึกกระหายใจ คิดว่ากิจ ของเราสำเร็จแล้ว ลาจัสการะจะเกิดขึ้นแก่เราอีก มากมาย วันรุ่งข

เนื้อหานี้กล่าวถึงการต้อนรับนิครนธ์ ๕๐๐ คนที่มาเยือน และความรู้สึกของพ่อบ้านที่กังวลเกี่ยวกับการให้เข้ามาในบ้านที่ไม่มีภัตตาหาร เหตุการณ์นี้นำไปสู่การชี้แจงธรรมเนียมบ้านและการทำงานร่วมกันของทุกคน การพ

ครหทินั้นปรารภนาจะได้ยินคำนี้มาตานแล้ว เพราะอยากแก้แค้น จึงถามสิริสุดว่า "พระศาสดาของท่านรู้อะไรบ้าง?" สิริสุดได้กล่าวสรรเสริญพระบรมศาสดาว่า "พระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นพระอรหันต์ผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ ถึงพร

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างครหทินและสิริสุด ที่ต้องการจะนำพระพุทธเจ้ามาที่บ้านเพื่อให้ได้บรรลุธรรม และการเตรียมการเพื่อการนี้ที่เกี่ยวกับความศรัทธาและการบรรลุธรรมของผู้คน ในที่สุดพระบรมศาสดาก็ทรงร

16 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ แนะนำส่งสอนเวไนยสัตว์ให้ข้ามวัฏฏสงสาร ไปถึงฝังแห่งพระนิพพาน บุคคลใดมีถลยานมิตรมิรา ชื่อว่าเป็นผู้มีบุญที่ส่งสมไว้แล้ว การที่จะได้พบกับถลยานมิตรมิรา สักคน ไม่ใช่เรื่องง่าย บุคคล

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการส่งสอนเวไนยสัตว์ให้ข้ามวัฏฏสงสารไปถึงพระนิพพาน โดยเน้นความสำคัญของการพบถลยานมิตรมิรา ซึ่งเป็นผู้ที่จะช่วยเสริมสร้างบุญและกุศลให้กับชีวิตของเราไม่ได้ง่าย บุคคลที่เป็นถล

17 รวมพระธรรมเทคนา ๔ ก็เป็นเพื่อนรักกันมาแต่เด็ก เมื่อเติบโตขึ้น มุฎิกาจะได้ไปฟังธรรมจากพระ กัลสปสัมมาสัมพุทธเจ้า เกิดความเลื่อมใส จึงได้ทิศ ตนเป็นอุบาสก ยึดเอาพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง เมื่อตนเองได้พบเ

เนื้อหาเล่าเรื่องเกี่ยวกับมิตรภาพของมุฎิกาและโซติปละ เมื่อตอนเด็ก พวกเขาเป็นเพื่อนรัก แต่เมื่อเติบโต มุฎิกาเริ่มเข้าฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพยายามชักชวนโซติปละให้มาฟังด้วยกัน ทั้งนี้ โซติปละซึ

20 รวมพระธรรมเทคนา ๕ ตอนอยู่ในเพศพระมหามรรจรรย์ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ได้นั้น ต้องอาศัยกลายาณมิตรคอยชี้แนะ พระพุทธองค์จึงตรัสว่า "เรายังไม่เล็งเห็นธรรมอื่นแม่ ลักษณะหนึ่ง ซึ่งจะเป็นเหตุให้อริยมรร อันประ

ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการมีกลายาณมิตรเพื่อช่วยชี้แนะให้พระมหามรรจรรย์ทำงานได้อย่างบริสุทธิ์ รวมถึงองค์แห่งมรรครัง ๘ ที่ประกอบด้วยความเห็นที่ถูกต้อง ความดำริชอบ วาจาที่ดี ซึ่งส่งเสริมให้เกิดควา

21 รวมพระธรรมเทคนา ๕ สัมมากัมมันตะ การกระทำที่ถูกต้อง คือ ทำ แต่ในสิ่งที่ดีมีประโยชน์ทั้งต่อองค์เองและผู้อื่น สัมมอาชีวะ ประกอบอาชีพสุจริต คือ เว้น จากอาชีพที่พระพุทธองคร์รงห้าม คือ ค้าวัว ค้มนุษย์

บทความนี้เสนอพระธรรมเทคนิค ๕ ซึ่งประกอบไปด้วยสัมมากัมมันตะ (การกระทำที่ถูกต้อง), สัมมอาชีวะ (อาชีพสุจริต), สัมมาวาจา (ความเพียรชอบ), และสัมมาสติโม (การมีสติ) รวมถึงการฝึกใจให้หยุดนิ่งและไม่ประมาท โดยอ

22 รวมพระธรรมเทคนิค ๕ เพราะฉะนั้น ปฐมพรจึงเป็นจุดเริ่มต้นที่จะเข้า ถึงธรรมกาย เมื่อเอาใจหยุดต่อไปในกลางดวงปฐมพร เรายังจะพบดวงศักดิ์ ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวง วิมุตติญาณทัสสนะ ซ้อนกันเข้าไปเรื่

การเข้าถึงธรรมกายเริ่มจากการหยุดใจในกลางดวงปฐมพร ซึ่งนำไปสู่การพบกับดวงศักดิ์และกายมนุษยะละเอียด นอกจากนี้ยังมีการค้นพบดวงธรรมที่ซ้อนกัน เมื่อได้เข้าถึงกายธรรมอันสวยงาม จะช่วยให้เราพ้นจากทุกข์และเพิ่ม

31 รวมพระธรรมเทคนา ๕ ดังนั้นการจองเวรกันไม่ดีเลย จงให้ภัยซึ่งกันและกันเกิด อย่าได้เบียดเบียนกันเลย เราควรจะให้ภัยต่อผู้อื่นเสมอ ในยามที่เขาผิดพลั้ง หรือบกพร่อง ล่วงเกินต่อเรา เราควรมีความปรารถนาดี

การไม่จองเวรต่อกันและการส่งเสริมเมตตาธรรมเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างความรักและความสามัคคีในสังคม หากเกิดความผิดพลาดหรือการล่วงเกิน เราควรมีจิตปรารถนาดีต่อผู้อื่น พร้อมปรับตัวเข้าหากันและสร้างความปรองดองใน

33 รวมพระธรรมเทคนา ๕ คิด คำพูด การกระทำที่ดี จะแบ่งปันให้แก่กัน แล้วสนติสุขที่แท้จริงจึงจะแบ่งเกิดขึ้นในโลก โลกของเรานี้ถูกคุ้มครองด้วยธรรม จึงทำให้ สังคมมนุษย์มีความสงบสุขอยู่ได้ ธรรมที่คุ้มครอง

บทความนี้อธิบายถึงการนำเอาธรรมเทคนา ๕ มาใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อสร้างสังคมที่สงบสุข โดยอ้างอิงถึงแนวคิดของธีและโอตตัปปะ ซึ่งเป็นธรรมที่คุ้มครองโลกและเชื่อมโยงกับคุณธรรมของผู้สูงส่งในอดีต การแบ่งปันความ

37 รวมพระธรรมเทวะ ๔ "สัปปุริสังสงบระงับ ประกอบด้วย หิริและโอฏตัปปะ ตั้งมั่นอยู่ในธรรมขาว ท่านเรียกว่า เป็นผู้มีธรรมของเทวดา" เมื่อมิจาสากาม ณ แสดงเทวธรรมจบลง ผีเสื้อ น้ำเกิดความครั่นคร้ามใส่ในพร

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของเทวดาที่มีความสำคัญในการประพฤติตนตามธรรม โดยเฉพาะของมิจาสากามที่ต้องเผชิญกับทางเลือกในการคืนชีวิตให้น้องชายในสภาวะที่มีข้อจำกัด จากที่ได้รับการสอนเกี่ยวกับธรรมอันดีงาม โดยมีคว

39 รวมพระธรรมเทศนา ๕ ไปจนตลอดชีวิต ส่วนหิสาสกุมาร ซึ่งเป็นพระโพธิสัตว์ได้ เสด็จขึ้นครองราชย์ ตั้งใจสร้างบารมี ปกครองบ้าน เมืองโดยธรรม ตั้งอยู่ในพิธีราชธรรมไปจนสี่อายุขัย โลกแล้วก็เป็นใหญ่

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับการฝึกอบรมจิตใจเพื่อความสงบและเจริญรุ่งเรือง โดยการตั้งอยู่ในคุณธรรมและประพฤติปฏิบัติตามแนวทางของบันฑิตในอดีต ซึ่งจะช่วยให้ชีวิตปลอดภัยและไม่มีความทุกข์ทรมาน นอกจากนี้ยังเสนอแนวทาง

42 รวมพระธรรมเทคนิค ๔ "ชนเหล่าใด รู้จักสำรวมจิตใจในที่ ใกล้ มีใจดวงเดียวแล่นไป หาสิ่งระมัดได้ เพราะไม่ยึดมั่นถือมั่น มีถ้า คือ ปริมาณผล ภายใน เป็นที่อยู่อาศัย ชนเหล่านั้นจะ พันเครื่องผูกแห่งมาร" พ

พระมหาจาดฉายยะเป็นอรหันต์สาวกที่มีความสามารถในการแสดงธรรมแบบย่อให้ผู้ฟังเข้าใจได้อย่างละเอียด แม้ว่าท่านจะเคยปรารถนาพุทธภูมิในอดีต แต่สุดท้ายเลือกเป็นพระอรหันต์สาวก โดยมักถูกมองว่าเป็นพระบรมธาตุเนื่อง

43 รวมพระธรรมเทคน่า ๔ ภายหลัง ท่านไม่อยากให้มหาชนเข้าใจผิดว่า ท่านเป็นพระบรมศาสดา เพราะใจของพระองค์นั้น ความคิดที่จะติสมอครูบาอาจารย์ หรืออยากเด่นอยาก ดังอะไรนั้น ย่อมไม่มี ท่านจึงอธิษฐานจิตให้เป็นผู

พระสังกัจจายน์เป็นสัญลักษณ์แห่งโชคลาภที่ชาวจีนเคารพบูชา ท่านมีประวัติที่น่าสนใจเกี่ยวกับการที่บุตรเศรษฐีโลไลยะเกิดความคิดล่วงเกินต่อพระเทระ จนส่งผลให้เกิดเหตุการณ์ที่ไม่คาดฝัน ทั้งนี้ให้ระมัดระวังความ

54 รวมพระธรรมเทศนา ๕ ชีวิตคนเรานั้นสามารถเปลี่ยนแปลงได้ แม้ในอดีตจะเคยผิดพลาดลำบากก่อน แต่ปัจจุบันเราก็สามารถปรับปรุงแก้ไขได้ ปีใหม่เราควรจะเริ่มต้นชีวิตใหม่ที่สดใสกว่าเดิม ดูอย่างองคุลิมาล ถึงแม้จะท

ชีวิตของเราสามารถเปลี่ยนแปลงได้ แม้ในอดีตจะเคยผิดพลาด แต่การเริ่มต้นใหม่ในปีใหม่นั้นเต็มไปด้วยโอกาส ตัวอย่างขององคุลิมาลแสดงให้เห็นว่าแม้จะมีอดีตที่เลวร้าย แต่สามารถพัฒนาตนเองให้เป็นพระอรหันต์ได้ การห

58 รวมพระธรรมเทศนา ๕ ความปาราณาอย่างแรงกล้าที่จะฟังธรรม ต้องการ รู้ว่าพระพุทธเจ้าได้มาทรงรู้ในโลกแล้วหรือยัง เพลงขับที่ผูกขึ้นนี้ ผู้ที่รู้วิธีแก้มีเพียงพระพุทธ- เจ้าเท่านั้น พญานาคได้พานาคมานวิกา ข

เรื่องราวในพระธรรมเทศนา ๕ เน้นถึงความสำคัญของการฟังธรรม โดยมีพระพุทธเจ้าเป็นผู้ที่สามารถทำให้ชาวโลกรู้ถึงพระธรรม ความเข้มแข็งในการเข้าถึงธรรม และการโปรดสัตว์โลก โดยเฉพาะอุตตระที่ได้รับการแนะนำในการศึก