ป.สร.๙ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 59 / 3007

อาจารย์เสนาะกล่าวว่า ศิลปะนี้ก็ดี พวกพ้องก็ดี ร่างกายก็ดีหาได้จัดโคลงงดงามไม่ มหาชนย่อมคบหามหาโควิคเทตรผู้มีน้ำใสไหลออกจากคางท้องสองข้าง ผู้ได้รับความสุข มีจริงๆ ข้าพระพุทธเจ้าเห็นข้อความนี้ จึงกราบทู

บทสนทนาระหว่างอาจารย์เสนาะและมโหสถบันติเกี่ยวกับความสำคัญของปัญญาและความเฉียบแหลมในการดำเนินชีวิต โดยยกตัวอย่างถึงการเปรียบเทียบชีวิตคนกับแม่น้ำ การมีปัญญาจะทำให้ผู้คนมีความสุขและประสบความสำเร็จในชีวิ

บัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา ๑ ๓ ๔ ◉ สัตบุรุษสรเสริญปัญญาแท้ คนทั้งหลายชอบทรัพย์สมบัติ จึงใคร่ ได้สิ่ง (ยศ) ก็ความรู้ของท่านผู้ทั้งหลายซึ่งไม่ได้ ทรัพย์จึงเกินกว่า ปัญญาไปไม่ได้ ไม่ว่าจะกาลไหนๆ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างปัญญาและความสำคัญของปัญญาต่อการใช้ชีวิตอย่างมีสุข โดยปราชญ์แสดงให้เห็นว่าชีวิตที่เต็มไปด้วยปัญญาเป็นชีวิตที่ประเสริฐ การมีปัญญานำไปสู่ความสุข และการใช้ปัญญาในการดำเนินชีวิตมีคว

Dhamma TIME เล่าเรื่องคุณพาย เรียนเรียงจากรายการโรงเรียนบนฝันในฝันวิทยา ถามคุณยายในใจ ท่านตอบโดนใจ...! ใช้ได้ทั้งชาติ กราบนมัสการพระคุณหลวงพ่อที่เคารพอย่างสูงค่ะ ลูกชื่อ ภาวดี ผลเทิด หรือ แมว อุบา

ในเนื้อหานี้คุณภาวดีเล่าถึงประสบการณ์การทำงานในวัดและการเรียนรู้จากคุณยายเกี่ยวกับการรับมือกับอารมณ์และความขัดแย้งระหว่างผู้คนที่มาจากพื้นฐานที่แตกต่างกัน คุณยายเสนอแนะถึงวิธีการจัดการกับความรู้สึกและ

คำไม่เล็กของคุณครูไมใหญ่ เล่ม ๑ พระเทพญาณมหามุนี วี. (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) ที่ปรึกษากิติมศักดิ์ พระเทพญาณมหามุนี วี. (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) พระราชภาณาจารย์ วี. (เผดือง ทุตฺตชีโว) ที่ปรึกษา พระครูใบฎีกาอำนว

คำไม่เล็กของคุณครูไมใหญ่ เล่ม ๑ เป็นหนังสือที่เขียนโดยพระเทพญาณมหามุนี วี. (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) กล่าวถึงหลักธรรมที่สำคัญในชีวิตประจำวัน นักอ่านจะได้เรียนรู้การใช้ชีวิตตามหลักธรรมเพื่อนำไปสู่การพัฒนาตนเ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธราณ 1 ฉบับประชาชน สอดคล้องกับวิชาชาธรรมภายคือว่า เมื่อไม่ไปยึดติดว่าเป็นตัวเรา ของเรา "เห็นลักษณะเห็น" จึงเข้าไปสู่สวรรค์ชั้นละเอียดยิ่งๆ ขึ้นได้ หลักการเกี่ยวกับการปล่อย

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธราณ 1 ฉบับประชาชนเน้นถึงการเข้าถึงความว่างและการปล่อยวางตามหลักการจากพระไตรปิฎกและหลักธรรมในมหายาน. จากการศึกษาวัจรเฉทิกา ปรัชญาปรามิตา พบข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับการเห็นล

กฎหมายนี้มีการแบ่งเพศ ส่วนที่เหลือก็จะไม่มี ทำไมปัจจุบันจึงไม่มีอุรุอีเหลืออยู่..? เจริญพระ ที่มา ของอุรุอี เกิดจากพระนาง คือ พระมหามาชาดของใดคดีโคมื which เป็นน้องของพระมารดาของเจ้าชายสิทธตะ ผู้ที่เล

อุรุอีเป็นคำที่เกี่ยวข้องกับการบวชของผู้หญิงในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีต้นกำเนิดจากพระนางมหามาชาด ผู้เป็นน้องของพระมารดาของเจ้าชายสิทธัตถะ ที่แสดงความปรารถนาจะบวชด้วยการเดินเท้าไปยังพระพุทธเจ้า เมื่อได้รับก

อานุสรณ์ ข่าวบุญในประเทศ เจ้าภาวสวัสดิ์นิครทราม ประเทศศรีลังกา เยี่ยมชมวัดพระธรรมกาย เมื่อวันที่ ๑๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ พระภาคินดาวาสสวัสดิ์นิครทราม เจ้าภาวสวัสดิ์นิครทราม ประเทศศรีลังกา เยี่ยมชมวัดพระ

เมื่อวันที่ ๑๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ เจ้าภาวสวัสดิ์นิครทราม ประเทศศรีลังกา ได้เข้าเยี่ยมชมวัดพระธรรมกาย โดยมีการต้อนรับจากพระวีรมลานันทะ พร้อมบรรยายเกี่ยวกับประวัติของวัด การเผยแผ่วิชชาธรรมกายทั่วโลก และก

รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน ฉบับเดือนมิถุนายน สมุทราภรณ์ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิจติดิมสุข • กัลป์อุบลทิพย์ สุพรรณนานนท์ และครอบครัว • กองทุนรวมทองคำ โดย บรมเศรษฐีจินเทรา-บุญบันเทิง • กองพ

บทความนี้มีการสรุปรายชื่อเจ้าภาพที่ร่วมให้ธรรมทานในเดือนมิถุนายน รวมถึงบุคคลที่มียศและความสำคัญในสังคม เช่น กัลป์อุบลทิพย์, ดร.ปรีดา, และครอบครัวโภคธรรมพร นอกจากนี้ยังเสนอข้อมูลเกี่ยวกับคลินิก สุพัชเว

เธอบอกว่าเธอมีน้องชายอีก ๑ คน ไม่ทราบชื่อ) วันเดือนปีที่เสียชีวิต เมอประมาณกว่า ๑,๐๐๐ ปีที่แล้ว สาเหตุที่เสียชีวิตประสบอุบัติเหตุเรือบกลางลำบานใหญ่ บริเวณสำนักงานสงฆ์คลองม่วงเตี้ย ในปัจจุบัน เรื่องราว

นางสุรางคนาเล่าถึงอดีตชาติของเธอเมื่อประมาณ ๑,๐๐๐ ปีที่แล้ว ที่เธอชื่อ 'ฟ้าแตง' มีพ่อชื่อ 'โกสีย' และแม่ชื่อ 'นวลจันทร์' ซึ่งครอบครัวได้ประสบอุบัติเหตุขณะล่องเรือไปยังเมืองศรีเทพ ทำให้เรือจมและเสียชีว

โครงการถวายสุขภาพแด่สมเด็จพระสังฆราช โครงการถวายสุขภาพแด่สมเด็จพระสังฆราช คณะสงฆ์จำนวน ৩২৩ วัด และผู้นำภูมิใจคุณผู้ที่มาถึงในทุกๆวัน ความสนใจ ๔ จังหวัดภาคใต้ (ปัตตานี ๒๖๓ นราธิวาส ๒๘๖ ยะลา ๒๖๑) ตั้งแต

โครงการถวายสุขภาพแด่สมเด็จพระสังฆราชเริ่มต้นตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๕๔ โดยมีการเข้ารับบริการสุขภาพจากคณะสงฆ์จำนวน ๓๒๓ วัดใน ๔ จังหวัดภาคใต้ ได้แก่ ปัตตานี นราธิวาส ยะลา และสงขลา ผู้ป่วยได้รับสิทธิ์เข้าถึงบริ

096 Mission Peace โครงการบูชาขออภัยภูมิพี่พ่อแดน ประกาศศาสนโก โครงการบูชาขออภัยภูมิพี่พ่อแดน ประกาศศาสนโก ระหว่างวันที่ 15 ถึง 25 เมษายน พ. ศ. 2553 มีผู้เข้าร่วมกว่า 30 ภาคี เข้าร่วมกิจกรรม โดยมีพิธี

โครงการบูชาขออภัยภูมิพี่พ่อแดน และอุทกานเกล้า เป็นกิจกรรมที่จัดขึ้นในปี 2553 มีผู้เข้าร่วมมากกว่า 30 และ 5000 คนตามลำดับ มีพิธีกรรมมากมายที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการอาสาภาวนาจากผู้ทรงศักดิ์ และกิจกรรมต่างๆ

156.2 Mission Peace โครงการหล่อรูปเหมือนทองคำ หลวงปู่ดุษฎี ปภังกา ภาคีร่วม องค์ที่ 2 องค์ที่ 2 หล่อรูปเหมือนฯ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2547 ประดิษฐาน ณ อุโบสถวัดพระธาตุจอมกิติ (จอมกิตติ) จ.สุราษฎร์ธานี

โครงการหล่อรูปเหมือนทองคำหลวงปู่ดุษฎี ปภังกา ได้มีการจัดทำขึ้นตามภารกิจเพื่อส peace โดยองค์ที่ 2 มีการหล่อรูปเหมือนในวันที่ 10 ตุลาคม ปี 2547 ที่อุโบสถวัดพระธาตุจอมกิติ จังหวัดสุราษฎร์ธานี และองค์ที่

ทีมนงานพีซี่เรโกลจันท์มุ่งตรงไปยังประเทศเชนิกัลตั้งอยู่ในแอฟริกาตะวันตก เหตุผลที่เราเลือกจัดกิจกรรมที่ประเทศนี้ ทั้งๆ ที่ยังไม่เคยมีพิซซ่าเขตมาก่อน เพราะประเทศในแอฟริกาตะวันตกที่มีพิซซ่าเขตอันตรายเกิน

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2555 ทีมงานพิซซ่าเขตอามีจัดโครงการปฏิบัติธรรมในเซเนกัล มีผู้สมัครเข้าร่วม 132 คนจาก 17 ประเทศ โครงการนี้สร้างเครือข่ายและความร่วมมือในภูมิภาค ซึ่งมีการคัดเลือกผู้เข้าร่วมจากบ้านที่ม

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ “ โย โช ภูกัล ธมม์ ปสุสติ โส มะ ปสุสตี ๆ โย มะ ปสุสตี โส ธมม์ ปสุสติ ๆ ธมม์ ภุมิ ภูกัล ธุ ภสนโต, มะ ปสุสตี ๆ ปสุสติ ๆ ” (ส.ค.17/216/147) “ดูด้อนวักกิล

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยนำเสนอความรู้และวิจัยเกี่ยวกับธรรมกายจากมุมมองทางวิชาการ การสนับสนุนการพัฒนาความรู้ด้านพระพุทธศาสนาในประเทศไทยและทั่วโลก และความสำคัญของการเห็นธรรม ซ

หลักธรรมที่สอนให้หน่ายในชั้น 5 และปล่อยวางความยึดถือในชั้น 5 ซึ่งไม่ใช่ตัวและไม่ใช่ของตัว จึงเป็นหลักธรรมเก่าแก่ของพระพุทธศาสนาที่เก็บรักษาไว้ในภาษาคนารธี และสืบทอดต่อเนื่องมาจนถึงปัจจุบัน ดังที่ปรากฏ

บทความนี้นำเสนอหลักธรรมที่สอนในชั้น 5 และการปล่อยวางความยึดถือในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการศึกษาในภาษาคนารธี และสรุปเนื้อหาในพระสูตรสัญญาสูตรซึ่งประกอบด้วยสัญญา 4 ประการ ได้แก่ อสูสัญญา มรณสัญญา อาหารปฏิก

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ว่า "ปรติยุตุปุน-พุทธ-สมบูรณ์วาสลิต-สมาธิสุตร" หรือ เรียกสั้นๆ ว่า "ปรติยุตุปุน-สมาธิสุตร" หรื" ภทรภาสุร" ว่าด้วยการทำสมาธิแบบเห็น พระพุทธเจ้าในปัจุบันม

พระสูตร 'ปรติยุตุปุน-สมาธิสุตร' ได้รับการศึกษาว่าเป็นหนึ่งในพระสูตรมายุยมาที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับการทำสมาธิ โดยเขียนขึ้นในราว พ.ศ. 500 หรือก่อนหน้านั้น มีการแปลออกเป็นหลายภาษา เช่น จีน ทิเบต มองโกเล

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 4.3.2.2. ทางไปของพระพุทธเจ้า วิธีสู่ความหลุดพ้น ทางไปสู่ความหลุดพ้นจากวัฏฏะเป็นหนทางดำเนินของพระพุทธเจ้า และพระอรหันต์ตั้งปวง ใวิชาธรรมภายในดำเนินไปในเส

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมที่พระพุทธเจ้าสั่งสอนไว้ โดยเสนอว่าการเข้าถึงพระรัตนตรัย จำเป็นต้องหยุดใจไว้ที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งเป็นทางเดินไปสู่ความหลุดพ้นจากวัฏฏะผ่านการทำสมาธิภาวนา โดยวิธีนี้มีความสำค

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ พุทธโธราณ 1 ฉบับวิชาการ บรรณานุกรมภาษาไทย กิจชัย เอื้อเกษม. (2557). สมหิภาวนาในคัมภีร์อักษรธรรม. ปทุมธานี: สถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย. เกษมสุข ภรมลสิติย์. (2543). นิยมธรรมภา

เอกสารนี้เป็นการนำเสนอหลักฐานทางธรรมในคัมภีร์พุทธโธราณ 1 ซึ่งประกอบไปด้วยบรรณานุกรมที่เกี่ยวข้องกับธรรมภายในในหลากหลายมุมมอง โดยมีการรวบรวมผลงานของนักวิชาการที่สำคัญในด้านพุทธศาสนา เช่น กิจชัย เอื้อเก

ทวี เขื่อมแก้ว. (2524). ลวดมนต์ฉบับเห่อ. เชียงใหม่: รุ่งเรืองการพิมพ์. ธรรมทยาท. (2543). ธรรมภายในคัมภีร์เถรวาท. กรุงเทพฯ: บริษัท กราฟฟิค อาร์ตแพร่นิ่ง จำกัด. ประพจน์ อัจฉวีรผกากุล. (2446). โพสต์อัจ

บทความนี้นำเสนอข้อมูลอ้างอิงเกี่ยวกับหนังสือและผลงานวิชาการที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการตีพิมพ์ในแต่ละปีและการศึกษาจากหลายสถาบัน เช่น ลวดมนต์ฯ, ธรรมภายในคัมภีร์เถรวาท, และอื่นๆ ที่สะท้อนถึงคว

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ พระทัพยปริญญา.(2499). ธรรมภายใน. กรุงเทพฯ: แฉล้ม อุศครัตน์. พิมพ์ครั้งแรก พ.ศ. 2489. พระธรรมาจารย์ นวน สุทธิ (ม.ป.ป.). การเจริญสมาธิภาวนาแบบโบราณ พมมปั

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยอ้างอิงถึงงานวิจัยที่สำคัญและตำราต่างๆ เกี่ยวกับการบูชาพระและแนวทางการเจริญสมาธิจากหลวงพ่อวัดต่างๆ ในกรุงเทพฯ และทั่วประเทศ มีการ