ข้อความต้นฉบับในหน้า
หลักธรรมที่สอนให้หน่ายในชั้น 5 และปล่อยวางความยึดถือในชั้น 5 ซึ่งไม่ใช่ตัวและไม่ใช่ของตัว จึงเป็นหลักธรรมเก่าแก่ของพระพุทธศาสนาที่เก็บรักษาไว้ในภาษาคนารธี และสืบทอดต่อเนื่องมาจนถึงปัจจุบัน ดังที่ปรากฏในพระไตรปิฎกถี พระไตรปิฎกฉบับ และภาษากายที่เบ็ด และเป็นหลักการเดียวกันกับที่แสดงไว้ในวิชาธรรมกาย
3.1.6 สัญญา 4 ประการ
บนเปลือกไม้บรีชัชขันเดียวกัน ยังมีอีกพระสูตรหนึ่งที่ผู้ตรวจชำระให้ชื่อว่า “สัญญาสูตร” (Glass and Allon 2007: 138-9) ซึ่งอาจบอกเป็นรองรอยเกี่ยวกับสมาธิอันหลงเหลือให้เห็นเพียงประปรายในภาษาคนารธี กล่าวถึงสัญญา 4 ประการ ได้แก่
1. อสูสัญญา (อุคอ-สลด) สัญญาในความไม่งาม พบเนื้อความคล้ายกัน
2. มรณสัญญา (มรณ-สลด) สัญญาในความตาย
3. อาหารปฏิกลสัญญา (อหรปฏิกูล-สลด) สัญญาในความเป็นปฏิกูลของอาหาร และ
4. สัพโลกอนภิรสัญญา (สรฺ-โลคอ-อนวิริย-สลด) สัญญาในความไม่เย็นดีในโลกทั้งปวง
______________________
ในอนาคตสถานการณ์อาจเปลี่ยนไปเมื่อการศึกษาคัมภีร์ภาษาคนารธีในส่วนที่เหลือเสร็จสิ้นและเผยแพร่ให้ได้รับรู้ อาจพบคัมภีร์ในภาษาคนารธีที่เป็นเรื่องเกี่ยวกับสมาธิอย่างเต็มรูปแบบมากกว่านี้ให้ได้เห็น