ป.๘ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 117 / 3007

Bsu: sill ๔๐ วิธี เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ១៨២ ศูนย์กลางกาย จะได้ดวงธรรมตรงกลางกาย ซึ่งเป็นดวงปฐมมรรค เป็นต้นทางไปสู่อายตนนิพพาน เมื่อดำเนินจิตเข้าสู่กลางของ กลางภายในที่เรียกว่า “มัชฌิมา ปฏิปทา” ได้แล้

บทความนี้เสนอวิธีการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยการดำเนินจิตเข้าสู่กลางภายในที่เรียกว่า 'มัชฌิมา ปฏิปทา' นำไปสู่อายตนนิพพาน การปฏิบัติจะต้องอยู่ในอารมณ์ที่สงบและมั่นคง และดวงสว่างจะเคลื่อนที่ผ่านฐานต่างๆ จนถ

Dsuem ประชาช รัตนชาติ และพระรัตนตรัย ๓๑๕ ระหว่างภูเขา ไมโคจรไปตรงๆ สระอโนดาตจึงเป็นสระที่แสง พระอาทิตย์ส่องไม่ถึง แต่สว่างด้วยแสงแห่งรัตนชาติ และมี ความใสเย็นเป็นพิเศษ เพราะฉะนั้นสระนั้นจึงได้ชื่อว่า

สระอโนดาตเป็นสถานที่ที่พระอาทิตย์ไม่สามารถส่องถึง แต่มีความสว่างจากรัตนชาติและน้ำใสเหมือนแก้วผลึก เป็นที่นิยมของพระพุทธเจ้าและเทวดาในการสรงสนาน ภูเขาพระสุเมรุเป็นศูนย์กลางของจักรวาลที่เต็มไปด้วยรัตนะ

ธรร รัตนชาติ และพระรัตนตรัย ๓๑๖ ซึ่งอยู่ทางทิศตะวันตก จะได้รับแสงสะท้อนจากแก้วผลึกซึ่งอยู่ ตรงไหล่เขาพระสุเมรุทำให้แลดูเหมือนเป็นสีน้ำเงิน อย่างไรก็ตาม แม้ว่ารัตนชาติที่หลวงพ่อได้กล่าวมา ข้าง ต้นนั้น

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรรัตนชาติและพระรัตนตรัย โดยเน้นที่การแสวงหาอริยทรัพย์ภายในซึ่งมีค่ามากกว่าอัญมณีภายนอก ที่กล่าวไว้ในบทสวดพระปริตร ว่ารัตนะใด ๆ ในโลกจะเสมอด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะและสังฆร

ธรรมะเพื่อประชาช ผู้มีราตรีเดียวเจริญ ကောဇ เราก็จะรู้จัก จะเห็นได้ชัดเจนทีเดียว เมื่อดาเนินจิตต่อไปอีกในกลางกายรูปพรหมกายรูปพรหม นั้นจะขยายส่วนกว้างออกไป เห็นในทํานองเดียวกัน คือ เห็น ดวงธัมมานุปัสสนา

ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจในธรรมะ โดยเฉพาะการเห็นและดำเนินจิตของกายรูปพรหมและกายอรูปพรหม ซึ่งมีลักษณะและคุณสมบัติที่แตกต่างกัน อธิบายถึงการมองเห็นดวงธัมมานุปัสสนาและการดำเนินจิตเข้าสู่กายท

ธ ร ร ม ก า ย ก า ย มาตรฐาน ๓๔๖ อยากรู้อะไรก็รู้เลย รู้เพราะเห็น เห็นแจ้ง เห็นเพราะสว่าง ความสว่างบังเกิดขึ้นที่ไหน ความเห็นแจ้งก็บังเกิดขึ้นด้วย ธรรมจักษุ ความรู้แจ้งด้วยญาณทัสสนะก็เกิดขึ้น รู้ได้รอบ

ในบทนี้ได้เน้นการเห็นและรู้แจ้งในธรรมกายว่าเป็นการรับรู้ที่มากกว่าการมองเห็นของมนุษย์ธรรมดา การเห็นในมิติของกายธรรมสามารถรับรู้ได้ทั้งอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ซึ่งทำให้เรามีความเข้าใจลึกซึ้งในธรรมชาติขอ

Bsu: sill โพชฌงค์ ๗ ทาง สำเร็จสู่นิพพาน ๓๕๖ พุทธมนต์มีความศักดิ์สิทธิ์และทรงอานุภาพอย่างนี้ทีเดียว ขจัด โรคร้ายให้มลายหายสูญไปได้ และนอกจากนี้ ถ้าหากตั้งใจเจริญ โพชฌงค์เป็นประจำไม่ให้ขาด ผู้เจริญเองจะ

บทความนี้อธิบายถึงโพชฌงค์ ๗ ประการที่เป็นหนทางสำคัญสู่การบรรลุนิพพานตามหลักคำสอนของพระพุทธองค์ โดยเฉพาะการภาวนาและการเจริญอโหสิกรรม เพื่อบรรลุวิชชา ๓ ประการ รวมทั้งอำนาจในการเห็นชาติและเฉลียวฉลาดในการ

ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๑) ๓๖๒ ทรงพิจารณาเห็นต่อไปว่าหมู่สัตว์ที่เป็นประเภทวิปจิตัญญู คือฟังธรรมที่มีการขยายความเพียงไม่กี่ครั้ง ก็สามารถไตร่ตรอง ตามธรรมที่พระองค์ทรงแสดง แล้วสามารถทําใจให้หยุดนิ่

บทนี้พูดถึงการพิจารณาของพระองค์เกี่ยวกับประเภทของสัตว์ที่รับฟังธรรมและความสามารถในการเข้าถึงธรรม โดยแบ่งเป็น 3 ประเภท ได้แก่ วิปจิตัญญู ซึ่งสามารถเข้าใจธรรมได้เร็ว, เนยยะ ที่ต้องฟังซ้ำและใช้เวลากับกัล

ธรร สรรเสริญพระรัตนตรัย ปลอดภัย ทุกชาติ ๔๑๐ ไว้ในพระพุทธเจ้าองค์ก่อนๆ มาพอสมควร แต่ก็เป็นการสร้างบุญ ในลักษณะทั่วๆ ไป ไม่ใช่สร้างบุญอย่างทุ่มเททุกลมหายใจ ท่าน สั่งสมบุญอันเป็นอุปนิสัยแห่งพระนิพพานเรื่

บทความนี้สำรวจถึงการสร้างบุญตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ปทุมุตตระ ประทับอยู่ นำเสนอถึงประวัติของโสภิตะ ผู้มีปัญญาฉลาดและประสบความสำเร็จในศิลปศาสตร์ รวมถึงการศึกษาศาสตร์แห่งม

ธรรมะเพื่อประชาช เวสารัช ช ธรรม ๔ ๔๗๑ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา ทรงเป็นผู้เลิศกว่าใครๆ ในภพทั้งสาม ในวันนี้หลวงพ่อจะอธิบายคุณธรรมที่สำคัญ ประการหนึ่ง ที่เรียกว่า เวสารัชชธรรม ซึ่งเป็นคุณธรรมเฉพาะ ของพ

เวสารัชชธรรม ๔ ประการ เป็นคุณธรรมเฉพาะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แสดงให้เห็นถึงความอาจหาญและความเป็นเลิศในจริยธรรม พระองค์ทรงเป็นที่กราบไหว้ของมนุษย์และเทวดา และการแสดงธรรมที่พระองค์ทรงทำมีจุดประสงค์เพื

ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๕๗๒ ๓. จัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ ซึ่งจัดให้มีการสอนสมาธิ ภาวนานอกสถานที่ ครั้งละ ๑ สัปดาห์ ตลอดทั้งปี ๔. จัดตั้งโครงการบ้านกัลยาณมิตร โดยส่งพระอาจา

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) มีบทบาทสำคัญในการจัดกิจกรรมทางธรรมและพัฒนาการศึกษาธรรมะในประเทศไทย โดยริเริ่มโครงการต่างๆ เช่น การสอนสมาธิภาวนา, โครงการบ้านกัลยาณมิตร, การสร้างค่านิยมการเข้าาวัด

Dsuem ประชาช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៨១ ปฏิจจสมุปบาท สภาพอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น, การที่ทุกข์เกิดขึ้นเพราะ อาศัยปัจจัยต่อเนื่องกันมา ปฏิเวธ เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรัสรู้, รู้ทะลุปรุโป

พจนานุกรมนี้รวบรวมคำศัพท์และความหมายที่สำคัญในพุทธศาสนาเพื่อช่วยให้ประชาชนได้เข้าใจหลักธรรมอย่างลึกซึ้ง คำที่กล่าวถึง เช่น ปฏิจจสมุปบาท ที่อธิบายถึงความสัมพันธ์ของทุกข์และการเกิดเหตุ ผล, ปัญญาแตกฉานที

ธรรมะเพื่อประช รายนามเจ้าภาพ ៩៩៩ คุณกิมเฮียง แซ่ตั้ง ครอบครัววรุตมนุกูล คุณเกรียงไกร-คุณฐิตา เจียรไพโรจน์และบุตรธิดา คุณเกษมศักดิ์-คุณวิภาพร กัมพลพาณิชวงศ์และครอบครัว คุณเกษมสุข-คุณฉวีวรรณ์ อิสริยคุณธ

เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยรายนามของเจ้าภาพที่ร่วมสนับสนุนและทำความดีให้กับธรรมะเพื่อประช โดยมีผู้ที่มีจิตศรัทธาหลายคนทั้งจากหลากหลายครอบครัว และมีส่วนร่วมในการทำบุญ โดยการสนับสนุนนี้แสดงถึงการรวมตัวกันของ

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้สมบูรณ์ ด้วยวิชชาและจรณะ ๖๒ ตนเองมานับภพนับชาติไม่ถ้วน สอนตนโดยไม่ต้องให้ใครมา คอยสั่งสอน เตือนตนก่อนที่จะให้คนอื่นมาเตือน ทรงเป็น กัลยาณมิตรให้กับพระองค์เอง นอกจาก

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระพุทธคุณ และความสำคัญของการรู้จักตนเอง และการสร้างความประพฤติอันงดงาม 15 ประการ เช่น ศีลสังวร และ อินทรียสังวร โดยเฉพาะการบำเพ็ญบารมีและการเป็นกัลยาณมิตรเพื่อการสอนและอบรมผู้อื่น

ธรระหอประชา ยมกปาฏิหาริย์ ១៦៨ เราเกิดมาเพื่อสร้างบารมี การสร้างบารมีเป็นงานที่ แท้จริงของมวลมนุษยชาติ พระบรมโพธิสัตว์ในกาลก่อนท่านก็ ทำอย่างนี้ คือสร้างบารมีไปจนกว่าบารมีจะเต็มเปี่ยม ได้บรรลุ จุดหมายป

การสร้างบารมีเป็นภารกิจสำคัญของมนุษย์ เพื่อเสริมสร้างบุญและเดินทางสู่การหลุดพ้นจากกิเลส โดยอ้างอิงจากคำสอนในนานาติตถิยสูตรว่า พระพุทธเจ้าเป็นเลิศกว่าสิ่งอื่นในโลกและเทวโลก การเกิดมาภพชาติหนึ่งจึงหมายถ

ธรระหอประชา ยมกปาฏิหาริย์ ១៦៨ เราเกิดมาเพื่อสร้างบารมี การสร้างบารมีเป็นงานที่ แท้จริงของมวลมนุษยชาติ พระบรมโพธิสัตว์ในกาลก่อนท่านก็ ทำอย่างนี้ คือสร้างบารมีไปจนกว่าบารมีจะเต็มเปี่ยม ได้บรรลุ จุดหมายป

การสร้างบารมีเป็นงานที่แท้จริงของมนุษยชาติ โดยเราเกิดมาเพื่อสั่งสมบุญบารมี เพื่อเดินทางในสังสารวัฏและมุ่งสู่การหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ บทเรียนจากพระบรมโพธิสัตว์ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีจนเต็

ธรรมะเพื่อประชา สว่างไสวไปทั่ว หมื่นโลกธาตุ ๓๑๔ ธรรมกายเป็นของจริง มีอยู่ภายในตัวของพวกเราทุกคน เป็นสิ่งที่เราสามารถเข้าถึงได้ ถ้าเรามีความเพียรทำกันอย่าง สม่ำเสมอและทำอย่างถูกวิธี จะต้องเข้าถึงกันหมด

ธรรมกายเป็นสิ่งที่มีอยู่ภายในตัวของทุกคน และสามารถเข้าถึงได้ด้วยความเพียรและการปฏิบัติอย่างถูกวิธี การเข้าถึงธรรมกายทำให้ทุกคนรู้จักและซาบซึ้งถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้มากยิ่งขึ้น พระสัมมาสัมพุ

ธรรมะ ประช พุทธกิจ ข อ ง พระพุทธเจ้า ๓๔๔ พวกเราในฐานะที่เป็นพุทธบริษัท เป็นสาวกของพระผู้มี พระภาคเจ้าผู้เป็นพระอรหันต์ ตรัสรู้แล้วเองโดยชอบ ที่ผ่านๆ มา เราคงได้ยินพุทธานุภาพ รู้ชัดถึงพระปัญญาธิคุณ พระ

ในฐานะพุทธบริษัท เราได้ยินถึงพุทธานุภาพและพระคุณของพระพุทธเจ้า รวมถึง 9 ประการของพระพุทธคุณ ในแต่ละวันพระบรมศาสดาทรงบำเพ็ญพุทธกิจอยู่ 5 อย่าง เพื่อประโยชน์สุขของเหล่าเวไนยสัตว์และสร้างสันติสุขในโลก กา

ธีระ ประชา พระทศพลญาณ ៤៨៨ เป็นสมาธิ จิตหลุดพ้นก็รู้ว่าจิตหลุดพ้นแล้ว” จากนั้นพระบรมศาสดาทรงแสดงทศพลญาณ ๑๐ ประการ ซึ่งทศพลญาณนี้มีเฉพาะในพระพุทธเจ้าเท่านั้น ประการที่ ๑. ฐานาฐานญาณ ปรีชาญาณหยั่งรู้ฐานะ

ทศพลญาณ 10 ประการ เป็นความปรีชาญาณเฉพาะตัวที่พระบรมศาสดาทรงมี เพื่อเข้าใจโลกและธรรมชาติของสิ่งต่างๆ การเข้าถึงทศพลญาณทำให้สามารถรู้เรื่องฐานะ อาการของกรรม และวิธีการปฏิบัติที่นำไปสู่สุขหรือทุกข์ ในบทพ

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៣ ปฏิจจสมุปบาท สภาพอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น, การที่ทุกข์เกิดขึ้นเพราะ ปฏิเวธ อาศัยปัจจัยต่อเนื่องกันมา เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรัสรู้, รู้ทะลุปรุโ

หนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้เป็นชิ้นงานที่รวบรวมคำศัพท์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำที่มีการใช้อย่างแพร่หลาย สรุปความหมายของแต่ละคำเพื่อให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจแนวคิดและหลักธรรมในการดำเนิ

พิมพ์ครั้งที่ 1 วันวิสาขบูชา 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2553 จํานวนพิมพ์ 25,000 เล่ม ลิขสิทธิ์ มูลนิธิธรรมกาย อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี 12120 พิมพ์ที่ บริษัท รุ่งศิลป์การพิมพ์ (1977) จำกัด ข้อมูลทางบรรณานุกรมของสำนั

หนังสือ 'สุขแบบพระ Vol.1' โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) เผยแพร่โดยมูลนิธิธรรมกายในปี 2553 มีการเน้นการปฏิบัติธรรมและการฝึกสมาธิ หนังสือเล่มนี้มีเนื้อหาที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวทางในการสร้