ป.๘ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 118 / 3007

ความรู้สึกจากใจ ๘ ปีที่ผ่านมา คือกาลเวลาอันทรงคุณค่าของลูกเณร ที่มีพระเดชพระคุณหลวงพ่อ พระพี่เลี้ยงและพระอาจารย์ ทุกรูป คอยพร่ำสอนทุกสิ่งทุกอย่าง ให้รู้เป้าหมายที่แท้จริง ในสังสารวัฏ ลูกเณรมีความปีติแ

บทความนี้เล่าถึงความรู้สึกที่ลูกเณรมีต่อการใช้ชีวิตในร่มผ้ากาสาวพัสตร์ในช่วง ๘ ปีที่ผ่านมา ที่ได้รับการสอนและเรียนรู้จากพระอาจารย์และพระพี่เลี้ยง ลูกเณรมีความภาคภูมิใจในการสร้างบารมีและมุ่งมั่นเผยแผ่ค

ความรู้สึกจากใจ นักเดินเรือที่ยิ่งใหญ่ มักเคยผ่านกับมรสุมที่หนักหน่วง มาก่อน เช่นเดียวกับคนเราที่จะประสบความสำเร็จนั้น ก็ ต้องมีอุปสรรคมาพิสูจน์ความแกร่ง เฉกเช่นชีวิตสามเณร เอง ตลอดระยะเวลา 6 ปีที่ผ่า

บทความนี้พูดถึงความรู้สึกและประสบการณ์ของสามเณรที่ต้องเผชิญกับอุปสรรคในระยะเวลา 6 ปีที่ผ่านมา ทั้งในด้านความอดทนและปัญญา อุปสรรคถูกมองว่าเป็นบทพิสูจน์ที่ช่วยเตือนใจให้เราเติบโตและฝึกฝนตนเองให้ดีขึ้น ใ

ธรรมะเพื่อประชาช สามเณรนิโครธ (๑) ๒๔๗ สง่างาม เมื่อสามเณรมาถึงแล้ว จะสามารถยกใจพระเจ้าอโศก ให้หันมาเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาได้หรือไม่อย่างไร เรามา คอยติดตามศึกษากันต่อไป เราจะเห็นว่า คนที่มีจิตใจสงบ สาม

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจให้สงบ เพื่อช่วยเหลือผู้คนในสังคมในการเข้าใจพระพุทธศาสนา การมีจิตสงบสามารถสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้อื่นและยังเป็นการเผยแพร่ธรรมะให้กว้างขวาง โดยการเป็นผู้ถึงพร้อ

ธรรมะเพื่อประชาช สามเณร นิโครธ (๒) ๒๕๓ สามเณรรับภัตตาหาร พอยังอัตภาพของตนให้เป็นไป เท่านั้น เมื่อฉันเสร็จ พระราชาตรัสถามว่า “พ่อเณรรู้พระโอวาท ที่พระศาสดาทรงประทานแก่พ่อเณรบ้างไหม” สามเณรถวาย พระพรว่า

ในบทนี้ สามเณรนิโครธได้เผยแพร่โอวาทเรื่องความไม่ประมาทแก่พระราชา พระราชาทรงประทับใจในคำเทศน์ที่สามารถสื่อสารธรรมะได้อย่างงดงาม แม้สามเณรจะถ่อมตนว่ายังรู้เพียงบางส่วน แต่สามารถเทศน์ได้อย่างยอดเยี่ยมชนิ

ธรรมะเพื่อประช ปฏาจาราภิกษุณีเถรี ๑๑๐ ตามกระแสพระธรรมเทศนา เนื่องจากนางเป็นผู้มีบุญเก่า ที่สั่งสมมาดีแล้ว พอจบพระธรรมเทศนาก็ได้บรรลุธรรมเป็น พระโสดาบัน และได้ขอบวชเป็นภิกษุณี ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา น

เรื่องราวเกี่ยวกับปฏาจาราภิกษุณีเถรี ที่ได้รับการบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันและได้บรรพชาเป็นภิกษุณี หลังจากได้ยินพระธรรมเทศนา นางได้ใช้ความคิดเกี่ยวกับการราดน้ำซึ่งเปรียบเหมือนกับการเกิดและการตายของสัตว์ต

ธรรมะเพื่อประชาชll วิสาขามหาอุบาสิกา (โอวาท ๑๐) ៤៨៤ พระรัตนตรัย เป็นที่พึ่งของสรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็น หลักของพระพุทธศาสนา ผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย จึงได้ชื่อว่าเป็น ผู้เข้าถึงแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา พระบรม

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยในชีวิตของสรรพสัตว์และการทำสมาธิภาวนาเพื่อเข้าถึงแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การสร้างบุญที่ยั่งยืนและความสำคัญของการสงเคราะห์ซึ่งกันและกันในชีวิตคู่ สิ่งเห

ธรรมะ ประชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๕ ปฏิจจสมุปบาท สภาพอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น, การที่ทุกข์เกิดขึ้นเพราะ ปฏิเวธ อาศัยปัจจัยต่อเนื่องกันมา เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรัสรู้, รู้ทะลุปรุโปร

บทความนี้นำเสนอคำศัพท์สำคัญในพุทธศาสนา รวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ เช่น ปฏิจจสมุปบาท ซึ่งหมายถึงการอาศัยปัจจัยต่างๆ ที่ทำให้เกิดทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความแตกฉานในปัญญา ปฏิสัมภิทา และบารมี

ธรรมะเพื่อประชาll รายนามเจ้าภาพ ๕๗๓ คุณกิมเฮียง แซ่ตั้ง-ครอบครัววรุตมนุกูล คุณเกรียงไกร-คุณฐิตา เจียรไพโรจน์และบุตรธิดา คุณเกษมศักดิ์ คุณวิภาพร กัมพลพาณิชวงศ์และครอบครัว คุณเกษมสุข-คุณฉวีวรรณ์ อิสริยค

บทความนี้รวมรวบรายชื่อของเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมธรรมะเพื่อประชา โดยแสดงถึงความมีส่วนร่วมในด้านจิตวิญญาณและวรรณกรรมเพื่อผ่อนคลายจิตใจของประชาชน รายชื่อเหล่านี้ได้รับการรวบรวมจากการประชุมและกิจกรร

Bะเพื่อประช สหายแห่งธรรม ลำพังตลอดพรรรษา โดยมีพญาช้างชื่อ ปาริไลยกะ คอยอุปัฏฐาก ช้างปาริไลยกะนี้ เคยเป็นจ่าโขลงมาก่อน แต่ต้องการจะหลีกเร้น หาที่สงบ เมื่อได้มาพบพระพุทธองค์ มีความศรัทธาเลื่อมใส จึงคอยอ

ในเรื่องราวนี้กล่าวถึงพญาช้างชื่อ ปาริไลยกะ ซึ่งเป็นจ่าโขลงที่ต้องการหลบเร้นหาที่สงบ เมื่อได้พบพระพุทธองค์ก็มีศรัทธาเลื่อมใส และอุปัฏฐากพระองค์อย่างเต็มใจ แม้ไม่มีกายมนุษย์ แต่ดวงใจของพญาช้างมีพลังศรั

ธรรมะเพื่อประช มีไมตรีจิตต่อกัน බෙත ในโลกยุคปัจจุบันนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายที่เราจะได้พบกับบัณฑิต ที่แท้จริง หรือกัลยาณมิตรผู้ที่เป็นเพื่อนแท้ ลักษณะของมิตรแท้ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้มี ๔ ประการ คือ

ในยุคปัจจุบัน การพบกับมิตรแท้ตามหลักธรรมะไม่ใช่เรื่องง่าย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า มิตรแท้จะต้องมีลักษณะ 4 ประการ ได้แก่ การอุปการะซึ่งกันและกัน, แนะนำประโยชน์, มีน้ำใจและความรักที่แท้จริง และร่วมสุ

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๑) ១៩៨ เฉพาะสังขารร่างกายนี้เท่านั้น แต่ถ้ายังไม่หมดกิเลส เราจะได้ รูปกายใหม่ที่มีใจดวงเดิมเข้าไปครอง จะไปเป็นอะไรนั้น ย่อมขึ้น อยู่กับบุญและบาปที่ได้ทำไว้ในภพชาตินี้ เพราะกรรม

เนื้อหาเน้นถึงคุณค่าของมารดาและบิดาที่มีต่อบุตร โดยมารดาให้ชีวิตและเป็นต้นแบบที่ดี ส่วนบิดามีบทบาทสำคัญในการเกิดของบุตร ทั้งนี้ กรรมที่ทำจะมีผลต่อ appearances ในชาติหน้า การเข้าใจในความกตัญญูต่อพ่อแม่

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๔) ๒๒๔ ทั้งเบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุดของปัญหา เมื่อคุณอเจลกะถูก ถามเช่นนั้น ตนไม่รู้ค่าตอบที่ถูกต้อง ได้แต่ทูลว่า “ข้าแต่มหาราช- เจ้า ขอพระองค์จงสดับเถิด” และเริ่มตั้งมิจฉาวา

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสอบถามเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิจากคุณอเจลกะซึ่งเสนอความคิดที่หลากหลายเกี่ยวกับบุญและบาป รวมถึงการพูดคุยเรื่องผลแห่งการกระทำในปรโลกและการให้ทาน โดยมีการเปรียบเทียบพื้นฐานของรูปกายและการต

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๗) ๒๕๐ พระเจ้าอังคติราชสดับแล้ว ทรงนิ่งไปครู่หนึ่ง ส่วน พระองค์จะเปลี่ยนพระทัยหันมาประพฤติธรรม เพราะพระราชธิดา หรือจะมีใครมาช่วยแก้ทิฏฐิของพระองค์ให้คืนมาได้ เราจะมา ติดตามกันใ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิ โดยเริ่มจากการที่พระเจ้าอังคติราชมีการเปลี่ยนพระทัยเพื่อประพฤติธรรม และเน้นถึงความซับซ้อนของกรรมที่แตกต่างกันในแต่ละบุคคล ถึงแม้จะระลึกชาติได้ก็ยังไม่เพียงพอใน

ธรรมะเพื่อประช บูชา พุทธะ พ บ พระภายใน ២៩២ ทรงดับขันธปรินิพพานแล้วก็จริง พระตถาคตเจ้าย่อมไม่ทรง ยินดีการบูชา แต่เทพยดาและมนุษย์ทั้งหลายกระทำพระอัฐิธาตุ ของพระพุทธเจ้าผู้ไม่รู้จักยินดี ผู้ปรินิพพานแล้ว

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าแม้ในขณะที่พระองค์ทรงปรินิพพาน โดยการเปรียบเทียบกับกองไฟที่ดับแต่ยังคงสามารถเกิดขึ้นใหม่ได้จากการกระทำของมนุษย์และเทพยดา การบูชาพระพุทธเจ้าไม่มีวันเป็นห

ธรรมะเพื่อประช ทำอย่างไร ก็ได้อย่างนั้น ៥៣៨ อายตนนิพพานเป็นธรรมธาตุที่เปี่ยมไปด้วยบรมสุขอัน เป็นอมตะ เต็มไปด้วยกายธรรมอรหัตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้าและพระอรหันตเจ้าทั้งหลาย สรรพสัตว์ ทั

อายตนนิพพานเป็นธรรมธาตุที่เปี่ยมด้วยบรมสุขอันอมตะ ซึ่งทุกคนมีเป้าหมายเพื่อเข้าถึงนิพพาน แม้อวิชชาจะปิดบังเข้าใจความจริงในชีวิต ผู้ที่มีใจบริสุทธิ์จะสามารถรู้เห็นความเป็นจริงได้ โดยยกตัวอย่างจากพระบาลี

ธรรมะเพื่อประชาช วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ๕๖๕ ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง ๗ ฐาน ฐานที่ ๑) ปากช่องจมูก หญิงข้างซ้าย ชายข้างขวา ฐานที่ (๒) เพลาตา หญิงข้างซ้าย ชายข้างขวา ฐานที่ ๓) จอมประสาท ฐานที่ ๔ ช่องเพดาน ฐา

หนังสือนี้นำเสนอวิธีการฝึกสมาธิสำหรับผู้เริ่มต้น โดยอธิบายถึงการตั้งจิตที่ 7 ฐานซึ่งประกอบไปด้วยพลังงานจากพื้นที่ต่างๆ ส่งเสริมการพัฒนาจิตใจ และให้ความรู้เกี่ยวกับความสงบในชีวิต อาทิเช่น ฐานที่ 1 ปากช

ครอบครัวอิสรานุกูลเดช คณะกัลยาณมิตรวัดภาวนา ดี.ซี ธรรมะเพื่อประช รายนามเจ้าภาพ คุณกนกกร มาสิงและครอบครัว คุณกมลชนก วัฒนศิลป์-คุณประสิทธิ์ ศรีไพบูลย์ คุณกฤตยะ กฤตมโนรถ ๕๗๕ คุณกฤษ-คุณขวัญฤดี คุณนลินี คุ

บันทึกนี้เก็บรวบรวมรายชื่อเจ้าภาพที่เข้าร่วมงานของครอบครัวอิสรานุกูลเดช ณ คณะกัลยาณมิตรวัดภาวนา ดี.ซี ซึ่งประกอบไปด้วยบุคคลสำคัญหลายท่านจากหลากหลายครอบครัว โดยมีการจัดเรียงชื่อไว้อย่างเป็นระเบียบ เพื่

มงคลที่ ๗ เป็นพหูสูต ๓๐. ปัญญาเพิ่มพูนเกียรติคุณ ๓๑. รอดชีวิตเพราะพหูสูต ๒๖๕ ๒๗๓ ๓๒. สั่งสมปัญญาบารมี ๒๘๑ ๓๓. ปัญญาพิชิตปัญหา ๒๙๑ ๓๔. พระปัญญาบริสุทธิ์ ๓๐๑ ๓๕. โพธิสัตว์ผู้เลิศด้วยปัญญา ๓๐๙ ๓๖. ปัญญาพ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับมงคลที่ ๗ ถึง ๙ ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับปัญญาและศิลปะในการดำรงชีวิต โดยเน้นความสำคัญของการสั่งสมปัญญาและศิลปะในการแก้ปัญหาต่างๆ และการทำความเข้าใจถึงคุณค่าของศีลและคุณค่าขอ

ธรรมะเพื่อประช ไม่มีความเห็นผิด ชี วิ ต ปลอดภัย ๓๙ สิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสําเร็จในชีวิต ของเราทุกคน มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น คือ “บุญ” ซึ่งจะเป็น เครื่องสนับสนุน ให้เราได้บรรลุจุดประสงค์

การบรรลุจุดประสงค์ของการเกิดเป็นมนุษย์ขึ้นอยู่กับบุญ ซึ่งเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต บุญช่วยให้เราสามารถทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาได้ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เน้นถึงการมองเห็นคุณค่าข

Bะเพื่อประช สู่เส้นทางนิพพาน ៩៨ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนให้เราปล่อยวาง ด้วยการ แนะนําไม่ให้ไปยึดมั่นถือมั่นในสิ่งทั้งหลายทั้งปวง ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ สิ่งของ จะเป็นสิ่งมีชีวิตหรือไม่มีชีวิตก็ตาม เพราะ

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนให้เราปล่อยวางจากการยึดมั่นในสิ่งทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ สิ่งของ หรือสิ่งที่ไม่เที่ยง เพราะทุกสิ่งมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เราต้องเข้าใจว่าทุกสิ่งล้วนเป็นอนิจจัง ทุกข