หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา
84
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา ความเกียจคร้านมีแต่โทษ ៨៣ เปลี่ยนแปลงเสื่อมไปตามกาลเวลา ทั้งคน สัตว์ สิ่งของ ล้วนมี การเปลี่ยนแปลงไปสู่จุดสลาย ไม่อาจจะหลีกเลี่ยงได้ ชีวิตของ คนเราก็เช่นกัน มีการแปรเปลี่ยนไปเป็นธรรมดา
บทความนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงของชีวิตที่เกิดขึ้นตามกาลเวลา ทั้งในมนุษย์และสิ่งต่างๆ โดยแบ่งชีวิตออกเป็นสามช่วง ได้แก่ ปฐมวัย, มัชฌิมวัย และปัจฉิมวัย แต่ละช่วงมีความสำคัญและความท้าทายที่ต้องเผชิญ การมี
โอวาทจากพระโพธิสัตว์
369
โอวาทจากพระโพธิสัตว์
Bsual โอวาทที่เหมาะ ៣៦៨ “เธอมาถึงเมื่อไรภิกษุ” ครั้นรู้เรื่องราวทั้งหมดที่ภิกษุกราบทูล พระองค์จึงตรัสว่า “ภิกษุ นายแจวเรือนั้น อุปนิสัยไม่ใช่เป็น อย่างนี้ในภพชาตินี้เท่านั้น แม้ภพในอดีตก็มีอุปนิสัยอย่
ในบทนี้ พระโพธิสัตว์ได้เล่าเรื่องราวในอดีตจากพระองค์เกี่ยวกับการประพฤติปฏิบัติและการเข้าใจในโลก โดยสอนให้พระราชาไม่ลุอำนาจอคติ ๔ ประการ เพื่อความสุขสงบและการปกครองที่ดียิ่งขึ้น โดยประสบการณ์ในอดีตนี้ม
ธรรมะเพื่อประชาชน
424
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชน เป็นใหญ่ด้ว ด้วยธรรม วิชาในโลกนี้มีอยู่มากมาย และสามารถศึกษาได้ไม่มีวัน หมดสิ้น ส่วนบุคคลใดจะเลือกศึกษาวิชาใด หรือจะศึกษามาก น้อยแค่ไหน ก็ย่อมแล้วแต่บุคคลนั้นๆ เพราะขึ้นชื่อว่า การศึ
ในชีวิตมีวิชาให้เรียนรู้มากมาย แต่มีวิชาหนึ่งที่ทุกคนจำเป็นต้องศึกษา นั่นคือวิชาความจริงของชีวิตซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบ วิชานี้นำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองและความปลอดภัยทั้งในภพนี้และภพหน้า หากไม
ธรรมะเพื่อประชา: การใช้ทรัพย์อย่างชาญฉลาด
498
ธรรมะเพื่อประชา: การใช้ทรัพย์อย่างชาญฉลาด
ธรรมะเพื่อประชา จงฉลาดในการใช้ทรัพย์ ៤៩៧ นี้เป็นประโยชน์ที่จะพึงถือเอาจากทรัพย์ ใช้จ่ายทรัพย์ให้เป็น ประโยชน์ข้อที่ ๓ อีกประการหนึ่ง เมื่อทำทั้งสามข้อนั้นแล้ว ย่อมถือเอา ประโยชน์จากทรัพย์ด้วยการทำพลีก
บทความนี้นำเสนอแนวทางในการใช้ทรัพย์อย่างชาญฉลาดตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำพลีกรรม 5 ประการ เช่น การบำรุงญาติ ต้อนรับแขก และการบริจาคทรัพย์ ซึ่งล้วนแล้วแต่ส่งผลให้ผู้ใช้ทรัพย์ได้รับผลดีในทั้
ธรรมะเพื่อประชาชน
566
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๕ ปฏิจจสมุปบาท สภาพอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น, การที่ทุกข์เกิดขึ้นเพราะ ปฏิเวธ อาศัยปัจจัยต่อเนื่องกันมา เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรัสรู้, รู้ทะลุปรุโ
หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' อธิบายหลักธรรมและคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา เช่น ปฏิจจสมุปบาท, ปฏิสัมภิทา, และประโยชน์ต่างๆ เช่น พระนิพพาน พร้อมความหมายและอธิบายที่เข้าใจง่าย โดยวัตถุประสงค์เพื่อให้ผู้อ่านสามา
ธรรมะเพื่อประชาชน
584
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช รายนามเจ้าภาพ ๕๘๓ คุณกิมเฮียง แซ่ตั้ง ครอบครัววรุตมนุกูล คุณเกรียงไกร-คุณฐิตา เจียรไพโรจน์และบุตรธิดา คุณเกษมศักดิ์-คุณวิภาพร กัมพลพาณิชวงศ์และครอบครัว คุณเกษมสุข-คุณฉวีวรรณ์ อิสริยคุ
เอกสารนี้ประกอบด้วยรายชื่อเจ้าภาพที่สนับสนุนกิจกรรมธรรมะเพื่อประชาชน มีการระบุชื่อของแต่ละครอบครัวพร้อมข้อมูลพื้นฐาน กรุณาเยี่ยมชมที่ dmc.tv สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับกิจกรรมและพิธีกรรม.
การถวายที่นอนแด่พระพุทธเจ้า
62
การถวายที่นอนแด่พระพุทธเจ้า
อ า น ส ง ส ก ว า ย ที่ น อ น เรามีจิตเลื่อมใส ได้ถวายที่นอนแด่พระพุทธเจ้า พระนามว่า ปทุมุตตระ ผู้ทรงอนุเคราะห์โลกทั้งปวงพระองค์นั้น ด้วยการถวายทีนอนนั้น โภคสมบัติย่อมเกิดแก่เรา เปรียบเหมือน ข้าวกล้า
เนื้อหากล่าวถึงการถวายที่นอนแด่พระพุทธเจ้า ปทุมุตตระ ซึ่งถือเป็นการแสดงความเลื่อมใสและการได้รับประโยชน์จากการถวายดังกล่าว โดยระบุว่าผลของการถวายที่นอนจะนำมาซึ่งโภคสมบัติและความสำเร็จในชีวิต คล้ายกับกา
ธรรมนำชีวิตสู่ความสำเร็จ
100
ธรรมนำชีวิตสู่ความสำเร็จ
ธรรมะเพื่อประช อานิสงส์ถวายเสา 4 ต้น ร่วมสร้าง หอฉัน ៩៩ สมรภูมิชีวิตของเรา ตลอดทั้งชีวิตเราต้องซ้อมรบเอาไว้ การจะรู้แพ้รู้ชนะให้ดูกันที่ลมหายใจเฮือกสุดท้ายก่อนที่จะละโลก ชีวิตต้องผ่านการหล่อหลอมให้สะอ
บทความนี้กล่าวถึงการใช้ธรรมะในการเรียนรู้และเตรียมตัวสำหรับชีวิต ในขณะที่ชีวิตต้องเผชิญกับความยากลำบาก ความสำเร็จอยู่ที่การฝึกฝนจิตใจให้เข้มแข็ง การทำบุญและรักษาศีลเป็นสิ่งสำคัญเมื่อมุ่งหวังสู่สุคติใน
อานิสงส์ของการสร้างบุญในชีวิต
110
อานิสงส์ของการสร้างบุญในชีวิต
ธรรมะเพื่อประชาชน อานิสงส์ถวาย น ม ส ด ១០៩ ความมีทรวดทรงสมส่วน ความเป็นผู้มีรูปสวย ความเป็นใหญ่ ความมีบริวาร ผลทั้งปวงย่อมได้ด้วยบุญนิธินั้น” บุญเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิตทั้งใน อดีต ป
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการสร้างบุญซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญที่นำไปสู่ความสุขและความสำเร็จในชีวิต ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยการมีบุญจะช่วยสนับสนุนให้ประสบความสำเร็จในธุรกิจและการงานต่างๆ ข้อความยั
อานิสงส์ของการถวายพวงมาลัย
226
อานิสงส์ของการถวายพวงมาลัย
ธรรมะเรll อานิสงส์ถวายพวงมาลัย ๒๒๕ ผู้ที่ดูเบาในเรื่องของการฟังธรรมอยู่ คิดว่าวันนี้เราก็ได้เอาบุญ กับพระเถระแล้ว และงานของเราก็ยังมีอีกเยอะที่ทำค้างเอาไว้ อย่ากระนั้นเลย เอาไว้โอกาสต่อไปจะดีกว่า จึงก
เรื่องราวเกี่ยวกับนางผู้ที่คิดว่าจะฟังธรรมแต่กลับไม่สามารถทำได้ และเหตุการณ์ที่ตามมาคือการเกิดใหม่ในสวรรค์เป็นเทพนารี มีรัศมีที่สว่างมากขอบคุณความดีที่ทำในชีวิต โดยมีมหาสมบัติอันเป็นทิพย์และวิมานที่มี
การถวายเข็มแด่พระสุเมธะพุทธเจ้า
308
การถวายเข็มแด่พระสุเมธะพุทธเจ้า
อ า น ส ง ส ถ ว า ย เ ข็ ม ในกัปที่สามหมื่นแต่กัปนี้ ได้ถวายเข็ม ๕ เล่ม แด่พระสุเมธะพุทธเจ้าผู้เป็นนายกของโลก ผู้เป็นจอมแห่งชน ด้วยการถวายเข็มนั้น ญาณเป็นเครื่องรู้แจ้ง อรรถและธรรม อันละเอียดคมกล้า แม
เนื้อหานี้พูดถึงการถวายเข็ม ๕ เล่มแด่พระสุเมธะพุทธเจ้า ผู้เป็นนายกของโลก และความสำเร็จในการถวายที่ให้พร้อมกับญาณที่รู้แจ้ง อรรถและธรรม ซึ่งทำให้ผู้ถวายได้รับการยกย่องเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ๔ ครั้ง โดยมี
ธรรมะเพื่อประช
406
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช อานิสงส์ถวายน้ำดื่ม ยน ดื่ม แด่พระสงฆ์ ๔๐๕ การสร้างบารมีเป็นหลักสําคัญของการดำรงชีวิตอยู่ โดยเฉพาะชีวิตของนักสร้างบารมีผู้มีหัวใจที่มุ่งไปสู่อายตนนิพพาน ก้าวเดินตามเส้นทางที่พระอริยเจ้า
การสร้างบารมีเป็นหลักสำคัญของชีวิต โดยเฉพาะชีวิตของนักสร้างบารมีที่มุ่งสู่นิพพาน พระอริยบุคคลได้สั่งสมบารมีทุกด้าน ได้แก่ ทาน ศีล และภาวนา เพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิต การปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพร
ธรรมะเพื่อประช
442
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช อานิสงส์ถวายดอกบัว และธงชัย ๔๔๑ พระพุทธเจ้าองค์ก่อนๆ มาหลายพระองค์ ท่านได้สั่งสมบุญ อันเป็นอุปนิสัยแห่งพระนิพพานมาเรื่อยๆ ตามวาระโอกาสของ ตนเอง จนมาถึงในกาลแห่งพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว
เนื้อหาพูดถึงอานิสงส์ในการถวายดอกบัวและธงชัย โดยนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าพระนามว่า ปทุมุตตระ และการเกิดในตระกูลที่มีชื่อเสียงดีงามในยุคนั้น เศรษฐีหนุ่มผู้มีบุญได้รับการสอนธรรมจากพระบรมศาสดาอ
อานิสงส์จากการถวายเครื่องอัฏฐบริขาร
472
อานิสงส์จากการถวายเครื่องอัฏฐบริขาร
ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายเครื่องอัฏฐบริขาร ๔๗๑ ประการที่ ๑๓ ท่านได้ถวายเชิงรองบาตร ทำให้ท่าน เป็นผู้ทรงจําคําสอนของครูบาอาจารย์ แตกฉานทั้งทางโลกและ ทางธรรม ธรรมที่ได้ฟังจากพระโอษฐ์ของพระผู้มีพระภา
ในบทนี้กล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายเครื่องอัฏฐบริขาร เช่น เชิงรองบาตร และภาชนะต่างๆ ซึ่งนำมาซึ่งการทรงจำคำสอนที่ถูกต้องและการใช้ชีวิตที่มีความรุ่งเรือง ผ่านการถวายธรรมเหล่านี้ แสดงให้เห็นถึงความส
อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล
484
อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล
ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล ៤៨៣ คิดเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมเป็นผู้ที่มนุษย์และเทวดาต่างก็ชื่นชม จะอยู่ในสายตาของชาวสวรรค์ ผู้มีศีลยังได้ชื่อว่าให้ความ ปลอดภัยแก่ชีวิตและทรัพย์สินของผู้
การรักษาศีลช่วยสร้างความปลอดภัยทั้งให้กับตนเองและผู้อื่น ผู้มีศีลจะได้รับความเชื่อถือจากผู้คน และยังเป็นหนทางสู่สวรรค์ การรักษาศีลบริสุทธิ์เป็นจุดเริ่มต้นสำคัญสำหรับผู้ที่ปรารถนาสมบัติในมนุษย์และนิพพา
การรักษา 8 โบสถ์
508
การรักษา 8 โบสถ์
& น อ า น ส ง ส์ รั ก ษ า 8 โ บ ส ธ ค ล พระจันทร์และพระอาทิตย์ส่องแสงสว่างไสว ย่อมโคจรไป ตามวิถีเพียงไร ก็สามารถขจัดความมืดได้เพียงนั้น ล่องลอยอยู่ใน นภากาศ ส่องแสงสว่างทั่วทุกทิศ ทรัพย์ทั้งหลาย แก้วม
เนื้อหานี้กล่าวถึงการรักษาในด้านต่าง ๆ ของโบสถ์ที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบคุณค่าของพระจันทร์ พระอาทิตย์ และทรัพย์ที่สำคัญ โดยยกตัวอย่างถึงทรัพย์ต่าง ๆ ที่มีคุณค่า เช่น แก้วมุกดา แก้วมณี และ
รายนามเจ้าภาพธรรมะเพื่อประช
566
รายนามเจ้าภาพธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช รายนามเจ้าภาพ ๕๖๕ คุณกิมเฮียง แซ่ตั้ง ครอบครัววรุตมนุกูล คุณเกรียงไกร-คุณฐิตา เจียรไพโรจน์และบุตรธิดา คุณเกษมศักดิ์-คุณวิภาพร กัมพลพาณิชวงศ์และครอบครัว คุณเกษมสุข-คุณฉวีวรรณ์ อิสริยคุณธ
เอกสารนี้นำเสนอรายนามเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในการสนับสนุนธรรมะเพื่อประช ซึ่งเป็นกลุ่มบุคคลที่ให้การสนับสนุนอย่างต่อเนื่อง รวมถึงครอบครัวและบุคคลที่มีชื่อเสียงในสังคมที่ให้ความสำคัญกับการเผยแพร่ธรรมะและกา
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
1
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 29 วจีวิภาค ภาคที่ ๒ นาม [๒๓] นามศัพท์นั้นแบ่งเป็น ๓ คือ นามนาม ๑ คุณนาม ๑ สัพพนาม ๑. นามที่เป็นชื่อของคน, สัตว์, ที่, สิ่งของ, เป็นนามนา
บทนี้กล่าวถึงการจำแนกนามในภาษาบาลีเป็นสามกลุ่ม ได้แก่ นามนาม คุณนาม และสัพพนาม โดยนามนามแบ่งออกเป็นสาธารณนามและอาสาธารณนาม นอกจากนี้ยังมีการแสดงลักษณะของนามที่บอกถึงคุณค่าและลักษณะของนามนั้นๆ เช่น นาม
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
2
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 30 คำว่า ปณฺฑิตตโม เป็นบัณฑิตที่สุด ปาปตโม เป็นบาปที่สุด ชื่อ อติวิเสส. วิเสสนั้น ใช้ ตร อย ปัจจัย ในลัทธิต ต่อปกติบ้าง ใช้อุปสัค อติ ยิ่
บทเรียนนี้นำเสนอการใช้ภาษาในบริบทของบาลี โดยเน้นเรื่องนามและอัพพยศัพท์ เช่น การจำแนกประเภทของลิงค์ตามเพศ การใช้คำว่า ปณฺฑิตตโม และปาปตโม รวมไปถึงสัพพนามและลิงค์ที่เกี่ยวข้องกับเพศชาย เพศหญิง และไม่ใช่
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
8
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 36 สมา ปญฺจมี ที่ ๕ หิ ฉฏฐี ที่ ๖ ส น สุ สตฺตมี ที่ ปฐมาวิภัตติที่ต้นนั้น แบ่งเป็น ๒ เป็น ลิงฺคตฺโถ หรือ กตฺตา ที่เป็นตัวประธานอย่าง ๑ เป
บทเรียนนี้มุ่งเน้นที่การศึกษาบาลีไวยากรณ์ในหมวดวจีวิภาคที่ ๒ ซึ่งประกอบด้วยนามและอัพพยศัพท์ โดยแบ่งเนื้อหาออกเป็นหมวดหมู่และให้ตัวอย่างในการใช้งาน เช่น อายตนิบาต เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจและสามารถแปลได้เ