หน้าหนังสือทั้งหมด

สมุฏฐานสำภาคิลา นาม วันินฎูกต (ตติย ภาคา)
205
สมุฏฐานสำภาคิลา นาม วันินฎูกต (ตติย ภาคา)
…คราะห์ ปุนส ลพช อาวุธ กุมภฏุพลผล คติปล สเอลูกคติ นว มหาภาณิ ลพพุญ อบรวนึ ธนบุตคิเมว ๆ ติ กิจ ๙ ปี น ปฏิกรณ์ ต อบ โบ อบปิย อนุตโมติ ตสุมา ปฏิกรณ์ คุ้มติ น กษปติ ฯ องฺคู ปานาติ อญชาญาณี อวเสสนา เวคฺ- ดินินิก …
บทนี้พูดถึงสมุฏฐานและกิจที่เกี่ยวข้อง เช่น อนุญาตในการใช้ชีวิต โดยเน้นถึงการปฏิกรณ์ และนิยามต่างๆ ในพระธรรม คำว่าอนุญาตและกิจต่างๆ ถูกกล่าวถึงเพื่อทำให้ผู้อ่านเห็นความสำคัญของแง่มุมต่…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
280
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
… จิกิจฉานติกิจฉานกิริยาติ ญาเป็นโต ญาณปฏิกาโรติ วิวรติ ฯ กงขาสงขาตโรคสุส ติกิจฉน จิกิจฉา ภาวสาธน์ ฯ ปฏิกรณ์ ติกิจฉน์ ปฏิกาโร ญาณเมว ปฏิกาโร ญาณปฏิกาโร ฯ ญาณวุติ โลกิยญาณเมวาธิปเปต น โลกุตตร ญาณ ฯ อิมิสสาติ อ…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงอภิธรรมเกี่ยวกับจิกิจฉาและปฏิบัติตนในฐานะที่มีการปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติ ความรู้เกี่ยวกับจิกิจฉาเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าใจการปฏิบัติธรรมและตอบสนองต่อเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิต ไม่ว่าจ
อธิบายลักษณะภาวะอำขาด
81
อธิบายลักษณะภาวะอำขาด
…โก ผู้สั่ง-บังคับ. ที่เป็นรูป อาณา เฉย ๆ ก็มี เช่น ราชา อำนาจของพระราชา อำนาจกุจ จักร คือคำานด อาณา ปฏิกรณ์ ที่เป็นที่เป็นไปแห่งคำานด อาณา ปวดตดดึง ข้างคำสั่งให้เป็นไป (ออกคำสั่ง) เป็น ก็รียกิดิต์ ได้รูปเป็น…
บทความนี้อธิบายถึงลักษณะของภาวะอำขาด โดยการใช้หลักการของคำในภาษาไทยที่เชื่อมโยงกับการส่ง-บังคับและคำสั่งต่างๆ เช่น อาณา และอำนาจของพระราชา รวมถึงอธิบายความหมายในบริบทของภาษาบาลีที่มีผลต่อความเข้าใจในค
การวิเคราะห์จุดดัสมณ์ปลายสักกะ
96
การวิเคราะห์จุดดัสมณ์ปลายสักกะ
…างไม้นั้น สองบทว่า องคุลิย ปฏิรูปุณฑติ มีความว่า ภูเขาทั้งหลาย (เขี้ยวจีวร) รับปากเข็มด้วยมือ บทว่า ปฏิกรณ์ ได้แก่ สนับแห่งมือ ภาชนะมีกดและผวยเป็นตัน อย่างใดอย่างหนึ่ง ชื่อดาวะ สำหรับใส่และกระบอก บทว่า อุจจฤ…
บทวิเคราะห์นี้พิจารณาความสำคัญของจุดดัสมณ์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยการสำรวจคำอธิบายและเทคนิคต่างๆ ที่ใช้ในงานของช่าง เช่น การทำเครื่องหมายและการวัดขนาด ซึ่งมีการอ้างอิงประโยชน์จากการใช้เครื่องมือที่แ
การทำสังชาไทยและการตอบแทนในธรรม
211
การทำสังชาไทยและการตอบแทนในธรรม
ประโยค ๔ - มึงคลิดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๑๑ "ถ้าผมดาบิดเป็นใหญ่ ไม่หวังตอบแทน (ปฏิกรณ์) ไม่ทำ (ปฏิ- การ) ก็จาก. แต่อ่านท่านทั้ง ๒ ดำรงอยู่แม่ในราชสมบัติแล้ว ยังหวังตอบแทน (ปฏิ- กร) อยู่,…
บทความนี้พูดถึงการทำสังชาไทยและความสัมพันธ์ระหว่างการตอบแทนของผู้ที่อยู่ในราชสมบัติกับผู้ที่ไม่ได้หวังผลตอบแทน ภายในบริบทของพระธรรมที่อาจารย์หลายท่านได้แสดงไว้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการห้าม
คุณธรรมและสมาธิในการทำสมุนไพร
32
คุณธรรมและสมาธิในการทำสมุนไพร
…นว ดวตา กล่าวแล้วว่า อย่า วิหาริโอ. วิหารนี้ นิศาสาย อาศัยแล้ว อิ้ม ทหรึ ซึ่งกันหนุนนี้ ลดติ ยดมได้ ปฏิกรณ์ ซึ่งการประดับประอง ดุมเหอ ท่าน ท. มาป้อมจัดด อย่าประมาณแล้ว อิ้ม ทหรึ ซึ่ง กิจบุหหนนี้ อติ ดังนี้ ม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมุนไพรโดยใช้คุณธรรมและสมาธิ รวมถึงการจัดพิธีกรรมต่าง ๆ เพื่อประโยชน์ในการใช้ชีวิต โดยมีการกล่าวถึงการทำความสะอาดและการปลูกฝังความรู้ในบทบาทของการประดับประอง และการสร้างความนิ่งตร
พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑๔ - หน้าที่ ๑๙๓
195
พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑๔ - หน้าที่ ๑๙๓
…๐ คนพูดว่า "พวกท่านกำำอย่างไร ?" พวกโจร ถามว่า ? นาย. นายโจร กิจในนามกลางเรือนของฉันไม่มี เพราะเห็น ปฏิกรณ์ เห็นปานนี้ก่อน, ฉันจับบวชในสำนักพระผู้เป็นเจ้า. พวกโจร ดีละ พ่อ. ล้านนั้น โจรทั้ง ๕๐๐ คนให้สามเณรแล…
เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาระหว่างสามเณรกับหัวหน้าโจรเมื่อเห็นถึงความจริงของชีวิตและการตัดสินใจบวชในพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวข้องกับการปล่อยบาปกรรมและความสำคัญของศิล ๑๐ ในการใช้ชีวิตที่ดีขึ้น. การที่โ
ชมรมปฏิกรณ์ (ปฏิรูป ภาค๒)
24
ชมรมปฏิกรณ์ (ปฏิรูป ภาค๒)
ประโยค๒๓ - ชมรมปฏิกรณ์ (ปฏิรูป ภาค๒) หน้าที่ ๒๔ พราหมณโณ ตสฺสุ มรณสมุทย อณฺฑวา อิมสุทํ ทสุมดูาย อาคตาคต อนฺโตเคห สามาเลย…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและปรัชญาที่สำคัญในชมรมปฏิกรณ์ในภาคที่สอง โดยเนื้อหาครอบคลุมถึงการสนทนาเกี่ยวกับวิธีการเรียนรู้และพัฒนาความคิด รวมถึงอิทธิพลของพุท…
ประชโฉค - พระครูมาปฏิญาณคำแปล ภาค ๕ - หน้า 82
84
ประชโฉค - พระครูมาปฏิญาณคำแปล ภาค ๕ - หน้า 82
…างนั้นเหมือนกัน บทว่า สารมาณอกา ขึ้นชื่อว่ากการกล่าวแข่งขันกันเกินกว่ากเหตุ นั้น ให้เกิดทุกข์ บทว่า ปฏิกรณ์กา ความว่า เมื่อเธอประหารผู้อื่น ด้วยอาญาอาญา มีอาวทางกายเป็นต้น อาญาเทอป เช่นนั้นและ พึงตกลงเหนือกร…
เนื้อหาของหน้าที่ 82 กล่าวถึงการที่ไม่ควรก้าวร้าวหรือกล่าวคำหยามต่อผู้อื่น และย้ำถึงความสำคัญของการรักษาอกุศลธรรม ซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระนิพาน การแข่งขันทางวาจาสามารถนำไปสู่ความทุกข์ ข้อความในบทนี้เตือ
ประโคม - ชมรมปฏิกรณ์ (สดุดีมา ภาค๒) - หน้าที่ 138
138
ประโคม - ชมรมปฏิกรณ์ (สดุดีมา ภาค๒) - หน้าที่ 138
ประโคม - ชมรมปฏิกรณ์ (สดุดีมา ภาค๒) - หน้าที่ 138 อาชญาปกนัง เม ภาโร สมิติฎิ: อุยานกีฬามนฑลาทที่สุด หามหาชนชุม เจจุณตา…
บทนี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์และเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอาชญาปกนังและปฏิกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ในสังคม โดยมีการนำเสนอความสำคัญของการเข้าใจพื้นฐานของอาชญศาสตร์และกีฬา และวิธี…
ประโคม - ชมพูปฏิกรณ์ (สดุดีโม ภาโค)
104
ประโคม - ชมพูปฏิกรณ์ (สดุดีโม ภาโค)
ประโคม - ชมพูปฏิกรณ์ (สดุดีโม ภาโค) - หน้าที่ 104 วดวา คุพู ขิปติ อิติโร คิดถิ่นา คูณ อุทิสิวา "นโม อรหนุตานนิติ วควา ข…
บทความนี้สำรวจแนวคิดและประเด็นต่าง ๆ ในงานเขียนของสดุดีโม ภาโค โดยยกตัวอย่างที่แสดงถึงความละเอียดซับซ้อน รวมถึงความสำคัญของการสะท้อนแนวคิดเกี่ยวกับอัตลักษณ์และจิตวิญญาณของมนุษย์ในบริบทผลกระทบทางสังคมแ
โครงการพุทธอุทยานนานาชาติ จังหวัดหนองคาย
20
โครงการพุทธอุทยานนานาชาติ จังหวัดหนองคาย
…จังหวัดหนองคายมีด้านนานเกี่ยวข้องกับพระพุทธ ศาสนาแต่รัฐพทกาลจังหวัด หนองคายเป็น หนึ่งเดียวในโลกที่มีปฏิกรณ์จับงี้ไฟพุญาณ เกิดขึ้นเป็นประจำทุกปี เป็นสิ่งที่ท้าทายบันทึกของ เที่ยวปีละหลายแสนคนจากทั่วทุกมุมโลกใ…
ในวันรัฐธรรมนูญโลกปี 2548 ประเทศไทยต้องแสดงบทบาททางพระพุทธศาสนาให้เป็นที่รู้จัก ผ่านโครงการพุทธอุทยานนานาชาติที่หนองคาย ซึ่งเป็นศูนย์รวมจิตใจสำหรับชาวพุทธโลก โดยจะรองรับกิจกรรมที่สร้างศีลธรรมและการปฏิ
ชมรมปฏิกรณ์ - ข้อความสำคัญในพระธรรม
72
ชมรมปฏิกรณ์ - ข้อความสำคัญในพระธรรม
ประโยค๒ - ชมรมปฏิกรณ์ (ปฏิโม ภาโค) - หน้าที่ 72 วนทิศวา กตปฏิญาณา สุตตรา ทวิกัน อกสาวาวาณ คาสวิหาร ปฐิวิโต อาทิตโต ปุรฉา…
ข้อความนี้สำรวจบทบาทของการปฏิกรณ์และความสำคัญของอาหารในบริบทของพระธรรมและคำสอน โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตมนุษย์และการเรียนรู้…
มหากสูญสุขบูรณสุข สุภิวิาริกา
115
มหากสูญสุขบูรณสุข สุภิวิาริกา
…วีร ทุสศเนีร่า อุปฐิสสส. สเต เอโก สกฤจูา วัดกุ โรติ เตน กัด อุตตูณ กัด วิย ทุสเสนูโต มุโภททงนุกงราญ ปฏิกรณ์กคา อดวา ภมาณ มุโภททงนุก-กฎฐาน ปฏิกรณ์ดำเนิน มุ๋ม โรถวา วทดี ปกิโรนหนาหนิกาโล เอเมวา วทดี ดิอิโร จิน…
เนื้อหานี้นำเสนอถึงความสำคัญของการพัฒนาสุขภาพจิตในสังคมผ่านหลักการของมหากสูญสุขบูรณสุข มีการพูดถึงบทบาทของความรู้ทางจิตใจและศาสนาในการสร้างความสุขให้กับบุคคลและชุมชน นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนวทางในการดำ
การศึกษาเรื่องปฏิสัมพันธ์และการวิเคราะห์
105
การศึกษาเรื่องปฏิสัมพันธ์และการวิเคราะห์
…โยค - สาระดุจนี้ นาม วินิจกุลา สนุสนุกาสำักกันุณฺด โกโดย ภาโค) - หน้าที่ 104 อาปุตติ อาปนโน ติ ดาว ปฏิกรณ์หัวคติ เอว้า โจทย์สุด อูปิ ปฏิโอโรปดาๆ อุปเทณญ์ ปฏิจจะตาตา อนุเณณ การเณณ วณนณ วา อณุญาสุ การณาสุ วนท…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจและการวิเคราะห์ปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนภายในข้อมูล โดยเฉพาะปฏิกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งคำถามและการใช้ข้อมูลเพื่อสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้ง และช่วยให้การศึกษามีความหม…
สมุนไพรสำคัญ
59
สมุนไพรสำคัญ
… สมุนไพรสำคัญ นาม วิจิตรฤทธิ์ อุดม โอชนา (ฤทธิ์โยภาโค) - หน้าที่ 59 ภูตู่ปี คุณโภชน์ โอฬิตติ อาหาร ปฏิกรณ์คนเมว หิ อุดม ปมาณนิติ อาทิตย์ลิ สุกาญาเปา ฯ ธิตสุชาวาดิ ธิตสุเว ภิญญู นิทราภรณ์ ฯ เสลดปุ๋ยนิติ …
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับคุณค่าของสมุนไพรที่สามารถใช้ในการปรุงอาหารและการดูแลสุขภาพ ถ่ายทอดโดยการพูดถึงหลายสมุนไพรที่มีความสำคัญในการใช้ชีวิตประจำวัน และอธิบายถึงวิธีการที่สามารถนำมาประยุกต์ใช้ได้อย่า
ปรมฤกษ์สาย นาม วิสุทธิโกวิสาขเจ้าสุมนาย
95
ปรมฤกษ์สาย นาม วิสุทธิโกวิสาขเจ้าสุมนาย
…มวิหารนิทาส วินัยนา ศีลสุขทีณิด อาทิสุกฺทน สุกขาทิกิ ฐุตรมงครียาน โอวาเกิก จ สงคุณหา ๗ กามินิฤ ฐุตูปฏิกรณ์สุติจิทมโป นิบาล ๆ เทนนี่ ทีบิด คาตัส ปุคคล ฐุตกิ สภาว์ อารมณ์โต โอ้ว ยุฏุตปฏกรี สุบิน จส สุต ฐิติ ด…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาเกี่ยวกับพรหมวิหารนิทาสและการปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนาที่มุ่งเน้นไปที่การทำจิตให้มีความสงบและมีคุณธรรม โดยการใช้หลักการในพุทธศาสนาเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตอย่างเป็นระเบียบและสมดุล รวบ
แนวทางการพัฒนาวิทยาพูดในพระพุทธศาสนา
307
แนวทางการพัฒนาวิทยาพูดในพระพุทธศาสนา
… * ยุตฺตมตตฺตวา-พูดได้ทั้งผู้ทั้งแก่ เข้าใจว่าจะได้นอกจากพระสูตรในจตุคาม ในทำนองนั้น ใช้ศัพท์ว่า ยุคปฏิกรณ์-ผู้มีปฏิกรณ์ในการพูด (ปัญหา) มุตฺตปฏิกรณ์-ผู้มีปฏิกรณ์ในการแก้ (ปัญหา) แบ่งเป็น ๔ ประเภท คือ ผู้ที่…
เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติและการพัฒนาวิทยาพูดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การมีศรัทธาและวิริยะในธรรม รวมถึงความสามารถและทักษะของนักพูดที่สามารถสื่อสารได้อย่างชัดเจนและมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการท
ปรอทผสม- วิชาธรรมะเปล่าก คาต ตอน 3 (ตอนจบ)
79
ปรอทผสม- วิชาธรรมะเปล่าก คาต ตอน 3 (ตอนจบ)
…า" * ดูอ นี้ มหาฤกษ์ช่วยแบ่งเดือนไว้ให้ทราบดังนี้ ดูวสันตะ (ฝน) ได้แก่เดือนสวานะ (สิงหาคม) และเดือนปฏิกรณ์ (กันยายน) คฤหาระ (ไม่บรรจง) ได้แก่เดือนอัสสยะ (ตุลาคม) และเดือนตุลักษิต (พฤศจิกายน) คฤหาระ (บิษตน) …
ในตอนนี้ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการแบ่งปีเป็นส่วนต่าง ๆ ในวิชาธรรมะ อธิบายถึงความไม่เที่ยงของรูป ซึ่งมีการแบ่งช่วงฤดูกาลและระยะเวลาในแต่ละฤดูอย่างชัดเจน พร้อมสรุปแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับความไม่เที่ยง
ชมภ์ปฏิกรณ์ (ภาค โค) - หน้าที่ 105
105
ชมภ์ปฏิกรณ์ (ภาค โค) - หน้าที่ 105
ประจำวันที่ 2 - ชมภ์ปฏิกรณ์ (ติดไว้ ภาค โค) - หน้าที่ 105 เปสนทีโกสสท มายญโณ ปจจปฏิกรณ์ โอิติ ปจจจ จ สุส สถานี ปจจจ จ วงดรสถานี…
ในหน้าที่ 105 ของหนังสือ โดยเน้นที่การทำงานของปฏิกรณ์และระบบต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งในบทนี้พูดถึงเทคนิคและวิธีการในการใช้งานปฏิกรณ์ พร้อมตัวอย่างการนำไปใ…