หน้าหนังสือทั้งหมด

สมุฏฐานสำภาคิลา นาม วันินฎูกต (ตติย ภาคา)
205
สมุฏฐานสำภาคิลา นาม วันินฎูกต (ตติย ภาคา)
…คราะห์ ปุนส ลพช อาวุธ กุมภฏุพลผล คติปล สเอลูกคติ นว มหาภาณิ ลพพุญ อบรวนึ ธนบุตคิเมว ๆ ติ กิจ ๙ ปี น ปฏิกรณ์ ต อบ โบ อบปิย อนุตโมติ ตสุมา ปฏิกรณ์ คุ้มติ น กษปติ ฯ องฺคู ปานาติ อญชาญาณี อวเสสนา เวคฺ- ดินินิก …
บทนี้พูดถึงสมุฏฐานและกิจที่เกี่ยวข้อง เช่น อนุญาตในการใช้ชีวิต โดยเน้นถึงการปฏิกรณ์ และนิยามต่างๆ ในพระธรรม คำว่าอนุญาตและกิจต่างๆ ถูกกล่าวถึงเพื่อทำให้ผู้อ่านเห็นความสำคัญของแง่มุมต่…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
280
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
… จิกิจฉานติกิจฉานกิริยาติ ญาเป็นโต ญาณปฏิกาโรติ วิวรติ ฯ กงขาสงขาตโรคสุส ติกิจฉน จิกิจฉา ภาวสาธน์ ฯ ปฏิกรณ์ ติกิจฉน์ ปฏิกาโร ญาณเมว ปฏิกาโร ญาณปฏิกาโร ฯ ญาณวุติ โลกิยญาณเมวาธิปเปต น โลกุตตร ญาณ ฯ อิมิสสาติ อ…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงอภิธรรมเกี่ยวกับจิกิจฉาและปฏิบัติตนในฐานะที่มีการปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติ ความรู้เกี่ยวกับจิกิจฉาเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าใจการปฏิบัติธรรมและตอบสนองต่อเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิต ไม่ว่าจ
อธิบายลักษณะภาวะอำขาด
81
อธิบายลักษณะภาวะอำขาด
…โก ผู้สั่ง-บังคับ. ที่เป็นรูป อาณา เฉย ๆ ก็มี เช่น ราชา อำนาจของพระราชา อำนาจกุจ จักร คือคำานด อาณา ปฏิกรณ์ ที่เป็นที่เป็นไปแห่งคำานด อาณา ปวดตดดึง ข้างคำสั่งให้เป็นไป (ออกคำสั่ง) เป็น ก็รียกิดิต์ ได้รูปเป็น…
บทความนี้อธิบายถึงลักษณะของภาวะอำขาด โดยการใช้หลักการของคำในภาษาไทยที่เชื่อมโยงกับการส่ง-บังคับและคำสั่งต่างๆ เช่น อาณา และอำนาจของพระราชา รวมถึงอธิบายความหมายในบริบทของภาษาบาลีที่มีผลต่อความเข้าใจในค
การวิเคราะห์จุดดัสมณ์ปลายสักกะ
96
การวิเคราะห์จุดดัสมณ์ปลายสักกะ
…างไม้นั้น สองบทว่า องคุลิย ปฏิรูปุณฑติ มีความว่า ภูเขาทั้งหลาย (เขี้ยวจีวร) รับปากเข็มด้วยมือ บทว่า ปฏิกรณ์ ได้แก่ สนับแห่งมือ ภาชนะมีกดและผวยเป็นตัน อย่างใดอย่างหนึ่ง ชื่อดาวะ สำหรับใส่และกระบอก บทว่า อุจจฤ…
บทวิเคราะห์นี้พิจารณาความสำคัญของจุดดัสมณ์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยการสำรวจคำอธิบายและเทคนิคต่างๆ ที่ใช้ในงานของช่าง เช่น การทำเครื่องหมายและการวัดขนาด ซึ่งมีการอ้างอิงประโยชน์จากการใช้เครื่องมือที่แ
การทำสังชาไทยและการตอบแทนในธรรม
211
การทำสังชาไทยและการตอบแทนในธรรม
ประโยค ๔ - มึงคลิดที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๑๑ "ถ้าผมดาบิดเป็นใหญ่ ไม่หวังตอบแทน (ปฏิกรณ์) ไม่ทำ (ปฏิ- การ) ก็จาก. แต่อ่านท่านทั้ง ๒ ดำรงอยู่แม่ในราชสมบัติแล้ว ยังหวังตอบแทน (ปฏิ- กร) อยู่,…
บทความนี้พูดถึงการทำสังชาไทยและความสัมพันธ์ระหว่างการตอบแทนของผู้ที่อยู่ในราชสมบัติกับผู้ที่ไม่ได้หวังผลตอบแทน ภายในบริบทของพระธรรมที่อาจารย์หลายท่านได้แสดงไว้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการห้าม
คุณธรรมและสมาธิในการทำสมุนไพร
32
คุณธรรมและสมาธิในการทำสมุนไพร
…นว ดวตา กล่าวแล้วว่า อย่า วิหาริโอ. วิหารนี้ นิศาสาย อาศัยแล้ว อิ้ม ทหรึ ซึ่งกันหนุนนี้ ลดติ ยดมได้ ปฏิกรณ์ ซึ่งการประดับประอง ดุมเหอ ท่าน ท. มาป้อมจัดด อย่าประมาณแล้ว อิ้ม ทหรึ ซึ่ง กิจบุหหนนี้ อติ ดังนี้ ม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมุนไพรโดยใช้คุณธรรมและสมาธิ รวมถึงการจัดพิธีกรรมต่าง ๆ เพื่อประโยชน์ในการใช้ชีวิต โดยมีการกล่าวถึงการทำความสะอาดและการปลูกฝังความรู้ในบทบาทของการประดับประอง และการสร้างความนิ่งตร
พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑๔ - หน้าที่ ๑๙๓
195
พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑๔ - หน้าที่ ๑๙๓
…๐ คนพูดว่า "พวกท่านกำำอย่างไร ?" พวกโจร ถามว่า ? นาย. นายโจร กิจในนามกลางเรือนของฉันไม่มี เพราะเห็น ปฏิกรณ์ เห็นปานนี้ก่อน, ฉันจับบวชในสำนักพระผู้เป็นเจ้า. พวกโจร ดีละ พ่อ. ล้านนั้น โจรทั้ง ๕๐๐ คนให้สามเณรแล…
เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาระหว่างสามเณรกับหัวหน้าโจรเมื่อเห็นถึงความจริงของชีวิตและการตัดสินใจบวชในพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวข้องกับการปล่อยบาปกรรมและความสำคัญของศิล ๑๐ ในการใช้ชีวิตที่ดีขึ้น. การที่โ