หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์
25
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโรจน์) บทที่ 1 แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ สาระสำคัญของการปฏิรูปมนุษย์ ท่านผู้อ่านคงจะเคยได้ยินได้ฟังเรื่องการปฏิรูประบบต่างๆ มาบ้างแล้…
บทนี้กล่าวถึงสาระสำคัญของการปฏิรูปมนุษย์ ซึ่งมีเป้าหมายในการปรับปรุงแก้ไขให้มนุษย์แต่ละคนมีคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น โดยเชื่อมั่นว่าการพัฒนามนุษย…
Understanding Mental Immunity and Its Importance
28
Understanding Mental Immunity and Its Importance
…รทำมิจฉาทิฏฐิออกจากจิตใจผู้นั้น จงเป็นสิ่งที่ จำเป็นและเร่งด่วนอย่างยิ่ง เพราะฉะนั้น สาระสำคัญของการปฏิรูปมนุษย์ก็คือ การปฏิรูปจิตวิญญาณให้เป็นสัมมาทิฏฐิ#นี้เอง
บทความนี้อธิบายความสำคัญของภูมิคุ้มกันจิตใจ ซึ่งคือความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับโลกและชีวิต สภาพจิตใจที่ดีเกิดจากการมีสัมมาทิฏฐิ ในขณะที่การขาดหรือมีมิจฉาทิฏฐิจะนำไปสู่นิสัยไม่ดีและพฤติกรรมที่ผิดศีลธร
การสงเคราะห์และการทำทาน
43
การสงเคราะห์และการทำทาน
…็อาจจะไม่สามารถดำรงชีวิตอยู่ได้ หรืออยู่ได้แต่เดือดร้อนอย่างแทบเลือดตากระแดน นอกจากนี้ แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 43
การสงเคราะห์หมายถึงการช่วยเหลือบุคคลที่ประสบปัญหาต่างๆ เช่น ขาดแคลนและไร้ที่พึ่ง ซึ่งแตกต่างจากการทำทานที่มักแบ่งปันให้กับคนที่รู้จักเท่านั้น การสงเคราะห์มุ่งหวังช่วยเหลือคนทั่วไปในสังคมที่มีความเดือด
การสร้างสังคมสงเคราะห์สำหรับผู้ด้อยโอกาส
45
การสร้างสังคมสงเคราะห์สำหรับผู้ด้อยโอกาส
…้รับการศึกษาฝึกอบรมทั้งทางโลกและทางธรรม เป็นการพัฒนาให้เขาเหล่านั้นเป็นพลเมืองดีของชาติ แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 45
พระภาวนาวีรคุณ (ทัตติวิโร ภิกขู) กล่าวถึงปัญหาความยากจนที่ทำให้เกิดอาชญากรรมในสังคม และเน้นความสำคัญของการสงเคราะห์ผู้ด้อยโอกาส ที่จะช่วยให้พวกเขาสามารถมีชีวิตที่เหมาะสมและได้รับการศึกษา นอกจากนั้นยัง
การทำความเข้าใจบาปยมูในพระพุทธศาสนา
61
การทำความเข้าใจบาปยมูในพระพุทธศาสนา
…วิตตนและสัตว์ (ปาณาติบาต) รวมทั้งการทำร้ายร่างกาย การทรมานคน และสัตว์ด้วยวิธีการต่างๆ แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 61
…ับกาย วาจา และใจ เช่น การทำ害ชีวิต การทำร้ายร่างกาย และการทำร้ายสัตว์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์เพื่อแก้ไขปัญหาความเดือดร้อนที่เกิดจากบาปยมู.
การทำความเข้าใจกรรมชั่วตามมุมมองพระพุทธศาสนา
63
การทำความเข้าใจกรรมชั่วตามมุมมองพระพุทธศาสนา
…รล้วนมีเจตนา ทำกรรมชั่วทั้งสิ้น นี่คือความหมายที่ว่า อายมูบงเป็นเกณฑ์ตัดสิน “กรรมชั่ว” ฝ่ายคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 63
เนื้อหาอธิบายถึงกรรมชั่วในแง่มุมต่างๆ โดยจุดเด่นอยู่ที่การเข้าใจพฤติกรรมผิดจากอายมูบง ซึ่งใช้ในการตัดสินความเป็นไปของชีวิต กล่าวถึงการกระทำที่สร้างความฉิบหายให้ทั้งตนเองและผู้อื่น เช่น การซื้อบริการทา
ความจริงเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม
67
ความจริงเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม
…รงกรรมแต่ละฝ่ายที่ชิงโอกาสให้ผลกันอยู่ กล่าวคือ ถ้าช่วงใดที่กรรมมีแรงมาก ก็จะออกผลก่อน แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 67
…ตทำให้เห็นว่า กรรมที่มีอิทธิพลมากกว่าในช่วงเวลาหนึ่งอาจทำให้ผลกรรมออกมาไม่เป็นไปตามคาดหวัง ตลอดจนการปฏิรูปมนุษย์ต้องมีความเข้าใจในแนวคิดนี้
หน้า8
69
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ขุ. ธ. มก. ๒/๑๙/๙๓ แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 69
พระคุณของมารดาและความคิดเห็นเกี่ยวกับมรรค
103
พระคุณของมารดาและความคิดเห็นเกี่ยวกับมรรค
…นมีครอบครัว มารดาก็จะต้องมอบมรดกให้ อีกก็ร้อยทั้งร้อยก็จะพรรณนาพระคุณของมารดาในทำนองนี้ แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 103
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของมารดาในฐานะผู้ให้กำเนิดและการเลี้ยงดูบุตร พร้อมกับสำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับพระคุณของมารดา และบทบาทของมรรคในการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ โดยมีการวิเคราะห์พฤติกรรมที่ถูกหรือผิดตาม
พระคุณมารดาและผลกระทบต่อจิตใจ
105
พระคุณมารดาและผลกระทบต่อจิตใจ
…ะมีความรู้สึกว่าการเกิดมาของตน เป็นเพียงผลผลิตจากความสุขทางจามของผู้ให้กำเนิดเท่านั้น แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 105
…งผู้นำมารดา การระบายอารมณ์เป็นปัญหาที่ถูกทิ้งให้กับเด็ก ตลอดจนส่งผลกระทบต่อพัฒนาการในอนาคต ข้อคิดการปฏิรูปมนุษย์จึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง เพื่อให้สังคมช่วยกันสร้างครอบครัวที่อบอุ่นและมีสุขภาพดีเพื่อบุตรหลานในอนาคต
บทบาทของมารดาในการอบรมจิตใจมนุษย์
107
บทบาทของมารดาในการอบรมจิตใจมนุษย์
…ราะมีมารดาเป็นคนแรกที่อบรมมุ่ง นิสัยให้ นี่ก็เป็นพระคุณอันยิ่งใหญ่ของมารดาอีกประการหนึ่ง แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 107
การที่เราเกิดมาเป็นมนุษย์นั้น แม้จะมีร่างกายเป็นมนุษย์ แต่หากอยู่ภายใต้การเลี้ยงดูของสัตว์ชนิดอื่น เราก็อาจไม่มีจิตใจที่เป็นมนุษย์ ในขณะที่มารดาผู้เป็นมนุษย์สามารถอบรมบุตรให้มีความรักและจิตใจดี โดยสอน
ความเห็นเกี่ยวกับพระคุณของบิดา
116
ความเห็นเกี่ยวกับพระคุณของบิดา
…ภาคภาติอย่างเลี่ยงไม่ได้ หรือมิฉะนั้นบางคนก็อาจจะประสบวิบากรรมนั้นตั้งแต่ในชาตินี้แล้ว 116 สัมภิทปฏิรูปมนุษย์
บทความนี้วิเคราะห์พระคุณของบิดาโดยแบ่งออกเป็น 5 ประการที่บิดามีให้กับบุตร นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงบิดาที่ไม่รับผิดชอบต่อหน้าที่ของตน แบบพฤติกรรมที่ส่งผลกระทบต่อบุตรและสังคม มีการเน้นย้ำว่าบิดาทุกคนมักจ
ปัญหาของบิดาที่ขาดความรับผิดชอบ
117
ปัญหาของบิดาที่ขาดความรับผิดชอบ
…ุขมาตั้งแต่เด็ก บางคนอาจเข้าไปอยู่ในวังวนของอบายมุขประเภทร่างๆ ถ้าอยู่ในฐานะผู้ประกอบการ แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 117
ผลกระทบจากบิดาที่ไม่รับผิดชอบส่งผลต่อการพัฒนาสุขภาพจิตและการเรียนรู้ของบุตร ผู้ที่ไม่มีความอบอุ่นในชีวิตอาจขาดความเชื่อมั่นและไม่ประสบความสำเร็จได้ นอกจากนี้ หากบิดามีปัญหากับพ่อเลี้ยง อาจทำให้เด็กต้อ
ชะตากรรมและการกลับชาติมาเกิด
120
ชะตากรรมและการกลับชาติมาเกิด
… เธอพยายามปรนเปิบสักอย่างดีที่สุด แต่ดูด้วย กันได้เพียงเดือนเดียว สามีก็ขับไล่ออกจากตระกูล 12 ผีรณ์ปฏิรูปมนุษย์
บทความนี้กล่าวถึงชีวิตของหญิงสาวที่มีชะตากรรมที่ลำบากจากการกลับชาติมาเกิด โดยเธอผ่านประสบการณ์อันเจ็บปวดตั้งแต่การเป็นลูกใช้, ภรรยาน้อย, จนถึงความล้มเหลวในชีวิตสมรสในกรุงเทพฯ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความซับ
พระภาวนาวิริยุคุณ (ทัตติวิโรภิกขุ)
121
พระภาวนาวิริยุคุณ (ทัตติวิโรภิกขุ)
…ผิดศีลข้อ ๓ ก็จะได้เกิดเป็นหญิงสมใจนึกทีเดียว *อรรคถาถึคําญสูตร ที่ ปา มก. ๑๕ หน้า ๑๓๒ แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 121
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับชีวิตของพระภาวนาวิริยุคุณ ที่ต้องเผชิญกับปัญหาชีวิตในช่วงวัยเยาว์ เมื่อผู้ปกครองพยายามหาแม้แต่สามีให้ ในที่สุดเมื่อไม่ประสบผลสำเร็จ เธอจึงหันมาพึ่งพระธรรม และสามารถบรรลุเป็นพระอรห
การตอบแทนพระคุณบิดา
123
การตอบแทนพระคุณบิดา
…น เพราะจิตใจของเขายังไม่พัฒนานั้นเอง บุคคลประเภทนี้ชื่อว่ามีความเห็นผิดเป็น “มิจฉาทิฐิ” แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 123
บทความพูดถึงความสำคัญของการแสดงความกตัญญูกตเวทีต่อบิดามารดา แม้จะมีความบกพร่อง การคิดถึงพระคุณและพัฒนาตนเองเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเป็นพ่อแม่ที่ดี การพัฒนาจิตใจและมีความรับผิดชอบเป็นสิ่งที่ควรให้ความสำ
อุปปติะกำเนิด: การเกิดที่ไม่มีพ่อแม่
125
อุปปติะกำเนิด: การเกิดที่ไม่มีพ่อแม่
…ุทธองค์ไว้ แล้วนำมาถ่ายทอดปลุกฝัง อบรมมวลมนุษย์ให้เกิดสัมมาทิฐิ ตั้งใจสร้างแต่กรรมดี อัน แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 125
อุปปติะกำเนิด หรือการเกิดโดยไม่ต้องอาศัยพ่อแม่ แบ่งออกเป็นฝ่ายบวกและฝ่ายลบ โดยแรงกรรมที่ผ่านมา มนุษย์มีโอกาสสร้างกรรมดีในโลกมนุษย์ ซึ่งเป็นสถานที่แห่งเดียวที่เหมาะสมที่สุดในการพัฒนาจิตใจและสร้างบรรลุธ
พระอวานวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ)
127
พระอวานวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ)
… แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 127
พระอวานวิริยคุณสอนให้เข้าใจว่าโลกมนุษย์เป็นทุคติและการสร้างกรรมที่ดีเป็นหนทางไปสูสุคติ การเรียนรู้เรื่องโอปปกิตะมีความสำคัญในการพัฒนาหิร-โอวาทปฐมในจิตใจ ทำให้รู้สึกอายต่อการทำบาปและกลัวผลของบาป ซึ่งจะ
ความยั่งยืนแห่งคุณสมบัติของคนดี
203
ความยั่งยืนแห่งคุณสมบัติของคนดี
… บทที่ 3 ความยั่งยืนแห่งคุณสมบัติของคนดี เป้าหมายของการมาเกิดเป็นมนุษย์ จากเรื่องแนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ ในบทที่ 1 ท่านผู้นำ ยอมทราบชัดแล้วว่า การทำกรรมดีต่างๆ จะก่อให้เกิดความสุขทั้งแก่ผู้ทำเองและแก่สังค…
บทที่ 3 ของพระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติทธิ์ ภิกฺขุ) กล่าวถึงความสำคัญของการทำกรรมดีและการปฏิรูปมนุษย์ การมีสัมมาทิฏฐิช่วยสร้างความสุขให้กับตัวเองและสังคม โดยการทำกรรมดีจะนำไปสู่ชีวิตที่มีคุณภาพและมีควา…
คัมภิริปฏิรูปมนุษย์ ภาค ครอบครัวอุ่น
32
คัมภิริปฏิรูปมนุษย์ ภาค ครอบครัวอุ่น
ส.ผ่องสวัสดี. 2549 คัมภิริปฏิรูปมนุษย์ ภาค ครอบครัวอุ่นน. พิมพ์ครั้งที่ 2 ปกฉบับนี้: ชมรมพฤกศาสตร์สากล ในอุทยัมส์เด็ดพระมหามงคลจารย์ DOU …
หนังสือเล่มนี้เน้นการพัฒนาความรู้เกี่ยวกับปรัชญาและการดำรงชีวิตในครอบครัว ผ่านหลักการทางพระพุทธศาสนาและแนวทางในการสร้างสรรค์ครอบครัวที่อบอุ่นและมีความสุข ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความสำคัญในการใช้ชีวิตแ