หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโค(สมุนไพร สถานที่ท่า) นาม วิญญูถูกอนุ อุตโษนา
53
ประโค(สมุนไพร สถานที่ท่า) นาม วิญญูถูกอนุ อุตโษนา
ประโค(สมุนไพร สถานที่ท่า) นาม วิญญูถูกอนุ อุตโษนา (ทุตโนะภาโค) - หน้าที่ 53 ใสสาติ จีรวสุว ฤวิปปมลมญาณิ …
หนังสือเล่มนี้พูดถึงสมุนไพรและการศึกษาที่สำคัญในด้านการฟื้นฟูอารมณ์ให้กับชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการใช้สมุนไพรเพื่อสุขภาพและความสดชื่น อธิบายถึงการวิเคราะห์ลักษณะของอารมณ์และคุณสมบัติที่ช่วยในการบำบัดรั
ประโคม - สารอุตุนนี้
384
ประโคม - สารอุตุนนี้
ประโคม - สารอุตุนนี้ นาม วินิจฤา สมนุตปลาสักกวา อนุสนา (ดอกโภ ภาโค) หน้าที่ 384 อิตโต อุปุนาน วุฒิ ตวิษา …
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับสารอุตุน รวมถึงการวิเคราะห์และการสังเคราะห์ข้อมูลที่สำคัญ โดยยกตัวอย่างเช่นพระพุทธเจ้า โยงสู่การศึกษาและการประเมินค่าต่างๆ ในเชิงวิจัยและปฏิบัติ. ความเกี่ยวข้องขอ
สารดูดที่นี้: สมุนไพรและการประยุกต์ใช้
426
สารดูดที่นี้: สมุนไพรและการประยุกต์ใช้
ประโค: - สารดูดที่นี้ นาม วิฑูฎา สมุนไพรสักกาวา ญาณนด (ชุดไ โภคาภิโภคิยมมน สตฺโตย 1 เตน จิตติฺฏกตาอุเจน 1…
บทความนี้เจาะลึกการใช้สมุนไพรและสารดูด ตามที่วิฑูฎาเสนอสู่การประยุกต์ ใช้เพื่อเสริมสุขภาพและจิตใจ พูดถึงความสำคัญของการบำรุงรักษาสุขภาพผ่านสมุนไพรและการดำเนินชีวิตที่สมดุล พร้อมแนวทางเพื่อให้ผู้สนใจสา
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครร ป.ร.9
348
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครร ป.ร.9
…้ที่ท่านใช้ในปกรณ์ต่างๆ เทียบเคียงก็จะได้เพิ่มความรู้และความมั่นใจในการรพูประโยคเช่นนี้มากยิ่งขึ้น ประโค ย ต ความจริงประโยค ย ต หรือที่ภาษาไวมายก์เรียกว่า สังกรประโยคนี้ นักศึกษามได้ศึกษากันมาและมีความเข้…
คู่มือนี้เน้นการแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยมีข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้ประโยคที่สมบูรณ์ และการวิเคราะห์แบบประโยคที่นิยมในภาษา สอนให้นักเรียนสังเกตและเปรียบเทียบประโยคในบริบทต่างๆ เพื่อเพิ่มความรู้และ
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑๓ - หน้า ที่ 39
41
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑๓ - หน้า ที่ 39
ประโค ด - พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑๓ - หน้า ที่ 39 พระองค์ ทรงบันลืออันฉลองมหามงคล นรงแสดงธรรมแก่ผู้อาสาเห…
ในบทนี้ พระศาสดาทรงแสดงธรรมแก่ผู้ที่อาสา พร้อมมีการสนทนากับอานนท์เกี่ยวกับอาสา ๕ คนซึ่งเกิดในชาติที่ผ่านมาหลายร้อยชาติ โดยเน้นการไม่ผ่านกำหนดของความเป็นมนุษย์และเทพในระหว่างชีวิต พระศาสดาอธิบายถึงอำนา
การเจริญธรรมและการละวางอาลัย
81
การเจริญธรรมและการละวางอาลัย
ประโค^ - พระัมภ์ภิฤกษ์ถอดแปล ภาค ๔ หน้า 79 ยินดีในการละเลิกความอึดอัด, ชนเหล่านั้น ๆ เป็นพระนิพนธ์สพ รุ่ง…
บทความนี้กล่าวถึงการละวางความอาลัยและการเจริญธรรมเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน การสละอุศรรรรวมและการทำความบริสุทธิ์ เพื่อผลักดันให้เกิดความยินดีในวิถีธรรม โดยเน้นการทำตนให้ว่างเปล่าจากกิเลสและวัสดุ เพื่อโฟกัส
ประโค ผุ้มสนตปาสกำเเปล ภาค ๑ หน้า 32
32
ประโค ผุ้มสนตปาสกำเเปล ภาค ๑ หน้า 32
ประโค ผุ้มสนตปาสกำเเปล ภาค ๑ หน้า 32 สังกิสสาลิกบทที่ ๒ กายสังกิสสลากบทธวรรณะ กายสังกิสสลากบทรวมว่า เท…
เนื้อหาในส่วนนี้เป็นการอธิบายเกี่ยวกับกายสังกิสสลากบทที่ ๒ ที่มีทั้งการศึกษาและการวิเคราะห์เกี่ยวกับสถานที่และบริบทในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงบทที่เกี่ยวข้องกับพระวิหารเชตุวันและความหมายทางพระธรรม โดยมีก
วิสุทธิ์ฤกษ์ และความเข้าใจในศาสตร์แห่งการศึกษา
200
วิสุทธิ์ฤกษ์ และความเข้าใจในศาสตร์แห่งการศึกษา
ประโคง - ปรมฤทธิ์บูรณสาย นาม วิสุทธิ์ฤกษ์สำรองนาย มหาวิทยาลัยสมมุติ (ปริญญา ภาโค) - หน้าที่ 200 วิสุทธิ์…
บทความนี้พูดถึงวิสุทธิ์ฤกษ์และการประยุกต์ใช้ในวงการการศึกษา โดยมุ่งเน้นให้เห็นความสำคัญของการพัฒนาทางปัญญาและจิตใจ ความเชื่อมโยงระหว่างวิสุทธิ์ฤกษ์และการฝึกฝนสมาธิ ผู้เขียนได้กล่าวถึงความจำเป็นในการศึ
การตีความโทษภัยจากการเที่ยวกลางคืนและการพนันในพระไตรปิฎก
226
การตีความโทษภัยจากการเที่ยวกลางคืนและการพนันในพระไตรปิฎก
…้าตรัสถึงโทษในการเที่ยวดูมหรสพ 6 ประการคือ มีการรำที่ไหนไปที่นั้น มีการขับ ร้องที่ไหนไปที่นั้น มีการประโคมที่ไหนไปที่นั้น มีขับเสภาที่ไหนไปที่นั้น มีเพลงที่ไหนไปที่นั้น มี เถิดเทิง ที่ไหนไปที่นั้น เมื่อเป็…
บทความนี้เสนอความรู้เกี่ยวกับโทษในการเที่ยวกลางคืนและการพนันตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแบ่งเป็นส่วนต่าง ๆ เช่น โทษจากการเที่ยวกลางคืนซึ่งรวมถึงความไม่ปลอดภัย การสูญเสียทรัพย์ และการได้รับข้อมูล
กรรมูฐานในพระพุทธศาสนา
157
กรรมูฐานในพระพุทธศาสนา
ประโคง-ปรมฺญาสาย นาม วิษฺฐภูมิคฺล่าวนาม มหาสุคฺตมฺมาย (ปณิ ภาคา) - หน้าที่ 157 กมฺมูฐานคคหนฺนิทเทส วณฺณา…
เนื้อหานี้สำรวจหลักกรรมูฐานในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างการปฏิบัติสมาธิและการนำเสนอวิธีการเข้าสู่สุขภาวะที่สัมพันธ์กับการฝึกจิตและการเข้าใจธรรมศาสตร์ นอกจากนี้ยังพูดถึงทักษะที่จำเป็นในการพัฒนาจิตใ
ประโคม - อธิบายมาลัยไว้อากรณ์
76
ประโคม - อธิบายมาลัยไว้อากรณ์
ประโคม - อธิบายมาลัยไว้อากรณ์ อำเภา - หน้าที่ 75 รัสสะ อี เป็น อิง อ อาม หน้าชาด และ ส อาม. อีรวาสต ย่อ…
เนื้อหานี้นำเสนอความหมายของคำและบริบทต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับมาลัยไว้อากรณ์ โดยมีการอธิบายความหมายแยกย่อยของคำต่าง ๆ เช่น อนุตรรษา, อนุวดี, อนุพนธ์, อนุโมทติ และคำอื่น ๆ ที่สัมพันธ์กัน อย่างละเอียด เพื
ธรรมะเพื่อประช: เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี
490
ธรรมะเพื่อประช: เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี
…ภูมิภาคที่ราบเรียบ สมบูรณ์ด้วยส่วนสูง เปล่ง รัศมีดุจมณีบรรพต กึกก้องด้วยการฟ้อนร่าขับร้องและเครื่อง ประโคม เกลื่อนไปด้วยเทพบุตรจำนวนมากที่มีรูปร่างงดงาม สมส่วน มีรัศมีกายสว่างไสว พระเจ้าเนมิราชตรัสถามว่า “…
ในกรุงพาราณสี มีอุบาสิกาผู้มีศีลที่ชักชวนทำความดีและมีความยินดีในทาน จิตเลื่อมใสในพระรัตนตรัย ซึ่งมาบันเทิงในวิมานแก้วมณีที่สวยงาม มีการฟ้อนรำและเสียงดนตรีที่ไพเราะ พระเจ้าเนมิราชพบเห็นแสงสว่างและเสีย
ประโคง - ปรมฤทูณสาย
275
ประโคง - ปรมฤทูณสาย
ประโคง - ปรมฤทูณสาย นาม วิสุทธิธิกคัลวณนาย มาหิตกาสมมุตาย (ปฏิ ภาคโย) - หน้าที่ 275 ปวิธีสินนินท์ส วนฤทิ…
บทนี้สำรวจลักษณะของความสุขและการดำรงอยู่ผ่านแนวคิดทางปรัชญาและจิตวิทยา การเข้าถึงความสุขและความสำคัญของการมีสุขภาพจิตที่ดีในชีวิตประจำวันถูกนำเสนออย่างละเอียด ที่มาของข้อมูลและแนวความคิดสามารถติดตามได
สิกขาบท ๑๐ แห่งสามเณร
103
สิกขาบท ๑๐ แห่งสามเณร
…ราะดื่มน้ำเมา คือสุราและเมรัย ๑ เว้นจากบริโภคอาหารในวิกาลคือตั้งแต่เที่ยงแล้วไป เว้นจากฟ้อนรำขับร้องประโคมดนตรีและการดูซึ่งเป็นข้าศึก ต่อกุศล ๑ เว้นจากเหตุเป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด คือทรงไว้ และประดับตกแต่…
พระผู้มีพระภาคได้ทรงอนุญาตสิกขาบท ๑๐ แก่สามเณร เพื่อให้ศึกษาเกี่ยวกับการทำความดีและเว้นจากความชั่ว โดยเน้นที่การเว้นจากการฆ่าสัตว์, ลักขโมย, เมถุนธรรม, การดื่มสุรา, การบริโภคอาหารในวิกาล, การฟ้อนรำเสี
หลวงปูรักษาศีล: ตัวอย่างการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาชุมชนอีสาน
9
หลวงปูรักษาศีล: ตัวอย่างการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาชุมชนอีสาน
…ยหลัง ท่านชราภาพมากขึ้น จึงอนุโลมให้ท่านตั้งบาตร ในวัดให้แม่ชีมาใส่บาตร สมัยก่อน วัดหนองม่วง (วัดปา ประโคนชัย) อดอยากลำบากมาก ไม่มีของหวาน องค์ท้ายๆ แทบไม่ได้อาหารเลย ปัจจุบัน โยมเริ่มใส่บาตรกันเป็นกิจวัตร…
เนื้อหาเล่าถึงการรักษาศีลและปฏิบัติธรรมของหลวงปูผู้สอนชาวบ้านให้รักษาศีลอย่างเคร่งครัด ท่านเดินจงกรมและอดอาหารติดต่อกัน 7 วัน โดยไม่ยอมฉันอาหารหากไม่ออกบิณฑบาต ในช่วงเวลาหลายปีที่ผ่านมาชาวบ้านเริ่มทำบ
เรื่องราวของนางเสสวดีและบุญบารมี
35
เรื่องราวของนางเสสวดีและบุญบารมี
…ลุกโชติช่วงอยู่บนยอดเขายามค่ำคืน เป็นวิมานที่ ลอยอยู่ในอากาศ ก้องกังวานไปด้วยเสียงดนตรี อันไพเราะที่ประโคมอยู่ตลอดเวลา สุทัศนเทพนคร อันเป็นเมืองของพระอินทร์ มั่งคั่งไปด้วยสมบัติอัน เป็นทิพย์ฉันใด วิมานของท…
เรื่องราวเกี่ยวกับนางเสสวดี ผู้มีความเลื่อมใสในพระสารีบุตร ก่อนที่จะเสียชีวิตและบังเกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ พร้อมกับอัปสร 1,000 นาง นางได้ถามถึงบุญที่ทำให้ได้สมบัติในสวรรค์และเล่าเรื่องราวความดีที่เคย
หลักการเว้นจากการพรากพืชคามและภูตคาม
95
หลักการเว้นจากการพรากพืชคามและภูตคาม
…าเช้า คือ ฉันเฉพาะในเวลาเช้าจนถึงเที่ยงวัน เว้นจาก การฉันในยามราตรี 10. เว้นขาดจากการฟ้อนรำ ขับร้อง ประโคมดนตรี และชมการแสดงที่ยั่วยุให้กามกิเลสกำเริบ ขึ้นในใจ 11. เว้นขาดจากการทัดทรงประดับตกแต่งร่างกายด้ว…
เนื้อหาเกี่ยวกับหลักการเว้นจากการพรากพืชคามและภูตคาม รวมถึงข้อห้ามในการบริโภคและการใช้ชีวิตของสมณะ เช่น การเว้นจากการเก็บผักผลไม้ การรับเงินทองและการค้าขาย นอกจากนี้ยังมีการอธิบายประเภทของพืชคามและภูต
สหกรณ์และความสำคัญในสังคม
304
สหกรณ์และความสำคัญในสังคม
…ย่อมต้องการสหกรณ์ของคนทั้งหลายผู้เข้าในวง ถ้าขาดหรือบกพร่องไปแล้ว สำเนียงขับร้องจักไม่ เสนาะ สำเนียงประโคมจักไม่ไพเราะเลย วงสังคีตที่ได้รับชม ก็เพราะรู้จักคุมสหกรณ์ให้เป็นไป สม่ำเสมอกัน มีบาลีชมวิมานในดาวด…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสหกรณ์ในสังคม โดยอิงจากพระบรมสาสน์ของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ เพื่อแสดงให้เห็นว่าการทำงานร่วมกันเป็นหมู่คณะนั้นจำเป็นต่อการเจริญเติบโตทั้งในระดับครอบครัวและสัญชาติ สหกรณ์เป็
โทษของการเที่ยวดูมหรสพ
77
โทษของการเที่ยวดูมหรสพ
…ต่างๆ ดังที่ตรัสแสดงเป็นตัวอย่างไว้ 5 ประการ คือ ๑) ร่าที่ไหนไปที่นั่น ๒) ขับร้องที่ไหนไปที่นั่น ๓) ประโคมที่ไหนไปที่นั่น ๔) เสภาที่ไหนไปที่นั่น ๕) บรรเลงเพลงที่ไหนไปที่นั่น ๖) เถิดเทิงที่ไหนไปที่นั่น ใครก…
บทความนี้กล่าวถึงโทษของการเที่ยวดูมหรสพตามหลักคำสอนของพระพุทธองค์ ซึ่งไม่ห้ามการชมมหรสพแต่เตือนว่าการหมกมุ่นในสิ่งบันเทิงที่ไม่สำคัญจะทำให้ชีวิตเสียสมดุลและทำให้เกิดปัญหาเศรษฐกิจ เนื้อหาเน้นถึง 5 ประก
การอภิเษกพระโพธิสัตว์เป็นพระราชาเมืองพาราณสี
476
การอภิเษกพระโพธิสัตว์เป็นพระราชาเมืองพาราณสี
…ัตว์ โสณกะได้ยินเสียงดนตรี ก็รู้เหตุการณ์โดยตลอด จึงรีบ หลบเข้าไปในที่กำบัง ปุโรหิตได้ให้เจ้าพนักงานประโคมดนตรี เพื่อเฉลิมฉลองพระราชาองค์ใหม่ และกราบทูลถวายพระราช สมบัติ พร้อมทั้งอภิเษกพระโพธิสัตว์ให้เป็นพ…
เรื่องราวนี้เล่าถึงเหตุการณ์เมื่อพระโพธิสัตว์ได้รับการอภิเษกเป็นพระราชาเมืองพาราณสีหลังการสวรรคตของพระราชาผู้ครองเมือง โดยมีโสณกะบุตรของปุโรหิตที่เห็นเหตุการณ์และเข้าใจถึงอนาคตที่กำลังจะเกิดขึ้น รวมถึ