หน้าหนังสือทั้งหมด

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
66
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๖๖) สพฺพตฺถ เว สปปุริสา วชนุติ น กามกามา ลปยนฺติ สนฺโต สุเขน มุฎฐา อถวา ทุกฺเขน น อุจจาวน์ ปณฺฑิตา ทสฺสยนติ สัตบุรุษทั้งหลายย่อมเว้นในธรรมทั้งปวงแล, สัตบุรุษทั้งหลาย หา ใช่ผู้ปรารถ
…ะพฤติของบัณฑิตในทางธรรม เช่น การไม่ปรารถนากาม, การรักษาศีล, และการตั้งอยู่ในธรรม บัณฑิตไม่ทำบาปเพื่อประโยชน์ตนเองและไม่หวังผลทางโลก ในการฟังธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนนั้นมีความสำคัญต่อการเจริญในธรรมะ.
ปัญหาสังคมและการเมืองในไทย
357
ปัญหาสังคมและการเมืองในไทย
… ลักษณะนิสัยของคนในชาติ ๑. ขาดระเบียบวินัย ๒. ขาดหิริโอตตัปปะ ๓. ไม่เคารพกฎหมาย ๔. มีอคติ ๕. เห็นแก่ประโยชน์ตนเอง ยิ่งกว่าประโยชน์ของชาติ บ้านเมือง ๖. มักง่าย ๗. ขาดวิสัยทัศน์ในการมอง ปัญหาและการบริหาร องค์การ ๔. …
บทที่ ๙ วิเคราะห์ปัญหาที่ประเทศไทยกำลังเผชิญ โดยเฉพาะปัญหาการขาดคุณธรรมในผู้แทนทางการเมือง และผลกระทบต่างๆ เช่น การว่างงาน วิกฤตครอบครัว และการคอรัปชั่น นอกจากนี้ยังระบุถึงลักษณะนิสัยที่ขัดขวางความก้า
การอุทิศบุญและการกรวดน้ำ
60
การอุทิศบุญและการกรวดน้ำ
ทาน – บุญ ตอ. อธิษฐาน-อุทิศ ถ้าจบอาหารก่อนใส่บาตร แล้วไม่ได้กรวดน้ำ คนที่เราอุทิศให้ จะได้รับผลบุญไหมคะ ? จบก็คือจบ อุทิศก็คืออุทิศ คนละอย่างกัน จบ คือการอธิษฐาน โดยยกของหรือถาดใส่ของที่จะถวาย พระขึ้น
การอุทิศบุญและกรวดน้ำในพุทธศาสนามีความหมายต่างกัน การอธิษฐานสร้างอธิษฐานบารมีเพื่อประโยชน์ตนเอง ขณะที่การกรวดน้ำเป็นการอุทิศกุศลให้ผู้อื่น การอุทิศส่วนบุญใช้เพื่อนำให้ใจสงบและเยือกเย็น ไม่จำเป็นต…
ความสำคัญของการทำทานในสังคม
26
ความสำคัญของการทำทานในสังคม
…ของมากๆ เท่านั้นจึงจะทำให้ชีวิตมีความสุข การแบ่งปันทรัพย์สินสิ่งของที่ตนมีไปให้แก่ผู้อื่น ย่อมเสียผลประโยชน์ตนเองย่อมยากที่จะประสบความมั่งคั่ง ร่ำรวย คนเราจึงไม่คิดแบ่งปันอะไรให้ใคร แต่จะตั้งหน้าตั้งตากอบโกยผลประโ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำทานในสังคมที่ช่วยสร้างความใกล้ชิดและเข้าใจกัน ลดความเห็นแก่ตัว รวมถึงวิธีการทำให้สังคมมีความสงบสุข นอกจากนี้ ยังพูดถึงเหตุผลที่ทำให้บางคนไม่ทำทาน การมุ่งหวังในความมั่
การฟังธรรมะและการประพฤติตนตามธรรม
206
การฟังธรรมะและการประพฤติตนตามธรรม
…กผู้ฝึกฝนตัวเอง จนเป็นผู้มีความบริสุทธิ์สะอาด ทั้งทางกาย ทางวาจา และทางใจ ถือว่าเป็นผู้ ปฏิบัติเพื่อประโยชน์ตนเองและผู้อื่น พื้นฐานใจของบุคคลประเภทนี้จึงประกอบด้วยความเมตตา ความ ปรารถนาดี มากกว่าบุคคลผู้ปฏิบัติเพื…
การฟังธรรมะแบ่งเป็นสองส่วนคือการตั้งใจจำและไม่ตั้งใจจำ ซึ่งการจำทำให้มีพื้นฐานความรู้เพื่อประโยชน์ในชีวิต โดยการพิจารณาธรรมะที่จำได้จะสร้างความเข้าใจและปัญญา จากนั้นการปฏิบัติจะเกิดประโยชน์สูงสุดก็ต่อ
พระมหาชนก: ผู้ยิงด้วยวิริยบารมี
36
พระมหาชนก: ผู้ยิงด้วยวิริยบารมี
25 โดย : ธรรมรักษ์ ป.ธ. ๙ พระมหาชนก ผู้ยิงด้วยวิริยบารมี “ผู้เป็นบัณฑิตจึงมีความหวังเข้าไว้ ไม่พึงเบื่อ หน่าย.... ผู้มีปัญญา แม้ใกล้ถึงทุกข์แล้ว ก็ไม่พึงตัด ความหวังที่จะถึงความสุข ถ้าไม่พยายามให้ถึงท
บทความนี้ว่าด้วยพระมหาชนกผู้มีวิริยบารมี และแนวคิดเกี่ยวกับความหวัง ความพยายามในการทำความดีเพื่อประโยชน์ตนเองและผู้อื่น โดยเน้นถึงความสำคัญของความหวังในการดำเนินชีวิต แม้ในยามที่ทุกข์ยาก ก็ไม่ควรละทิ้งความหวัง…