หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเข้าใจในทิฏฐสุภาณี และการโจทย์ในวิญญูฏถา
88
ความเข้าใจในทิฏฐสุภาณี และการโจทย์ในวิญญูฏถา
ประโบคต - สมนุฑกาสักกา นาม วิญญูฏถา (ทูโทภาโก) - หน้าที่ 92 ทิฏฐสุภาณี หฤทวา โจทะติฯ สงฺฺอาบุญนาม บุพเพ ปราชิก-วิธีกามี ที่สุวา ปญฺญา อิติภสุณี ชาโต โส สงฺฺาย อมุลก์ ทฤวา ทิฏฐ โมห มาศติ โอทติ๎๎ อเฎนาน
…วามเข้าใจในทิฏฐสุภาณีซึ่งเป็นแนวคิดที่มีความสำคัญในวิญญูฏถา ของสมนุฑกาสักกา โดยกล่าวถึงการใช้โจทย์ในปรัชญาพุทธศาสนาและแนวความคิดที่เชื่อมโยงกับการทำความเข้าใจในปัญหาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญและทิ…
ธัมมจักกัปปวัตนสูตรในองค์ความรู้พุทธศาสนา
14
ธัมมจักกัปปวัตนสูตรในองค์ความรู้พุทธศาสนา
๑. สังยุคตินกาย SN 56.11 Tathagatena vutta 1 (SN V: 420-424) ของพระไตรปิฎกษเป็น “ธัมมจักกัปปวัตนสูตร” ที่รู้จักกันโดยทั่วไป เช่นเดียวกันที่พบในพระวินัยปิฎก มหาวรรค (C1) และบทแปลภาษาทิเบต (B4) ๒. สัง
…เฉพาะในคัมภีร์ที่มีโครงสร้างเนื้อหาที่ต่อเนื่องกัน ซึ่งการศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจแนวความคิดและการพัฒนาปรัชญาพุทธศาสนาในสมัยต่างๆ สำหรับผู้ที่สนใจในศาสตร์ดังกล่าว โดยเฉพาะการตีความและการแปลข้อความทั้งหลายที่มีลักษณะเฉพ…
ประโคต - ธรรมะภูมิ (ตติยภาค) - หน้า 7
7
ประโคต - ธรรมะภูมิ (ตติยภาค) - หน้า 7
ประโคต - ธรรมะภูมิ (ตติยภาค) - หน้า 7 สุดาถา วันทิตวา ภมุตต์ ปุณฺจิ เม ภูญาสเต สถิรี นิพฺทู ภิกฺขุ คุณากติ อาม. มหาราช พุทธา นาม เอกญาณ นิพฺทู ภิกฺขุ ณ คุณากติ พุท พุทธธา อนามป ปฺจวจสติติ เตนทึ เอโก ภ
เนื้อหาในหน้าที่ 7 ของ 'ประโคต - ธรรมะภูมิ' เน้นการศึกษาความหมายของการเป็นภิกขุ การนำปรัชญาพุทธศาสนามาใช้ในชีวิต รวมถึงการดำเนินชีวิตตามแนวทางสอนของพระพุทธเจ้า การอยู่ร่วมกันอย่างสร้างสรรค์และความสำคั…
โวหารชุดอายและนามที่เกี่ยวข้อง
306
โวหารชุดอายและนามที่เกี่ยวข้อง
โวหารชุดอาย คโต คณฤกษ์ธญฺโญ วิชิต กุมภีรํโน นคร คณะ คฤวมฺวา นววิรน วสุเมธ สกลกรฺถํ วิทยสมาน มาตาปิญฺญ คุณ สรี ฯ ๑๓ น มาตาปิญฺญทํผลฺ แผน หาเธาโตสิกา อนิติวา มาตํ อาทิตย์ ฑ ตกฺฺณญฺเทพํ ปน สุภพฺยํ วินาสํ
…นการวิเคราะห์ในด้านจิตใจและคุณค่าทางจริยธรรม โดยอ้างถึงแหล่งข้อมูลต่างๆ เช่น พุทธบัญญัติ และคำสอนจากปรัชญาพุทธศาสนา ที่ทำให้ผู้อ่านเข้าใจว่าโวหารและมาตาปิญฺญมีผลต่อวิถีชีวิตและความเชื่อมั่นในหลักธรรม
ประเด็นสาร – มงคลฏิกของปีนี้
55
ประเด็นสาร – มงคลฏิกของปีนี้
ประเด็นสาร – มงคลฏิกของปีนี้ (ปฏิทิน ภาคโค) - หน้าที่ 54 ปุชฌากถา [๕๗] ปุชฌา นาม อามิสปุปปิฏฐิวรเสน ทวิธา โหติ ๙ ตุตถ ปุผานีนา ตฑุปปขน ของ ปุชฌา อามิสสุขา นาม ปฏิรูปา ปุชน ปฏิรูปุชานาม ๙ องฺคตกอนฤ๎
…ามเข้าใจกับวรรณกรรมทางพุทธศาสนา อาทิเช่น ความสุขที่เกิดจากการศึกษาธรรมะและการใช้ชีวิตสอดคล้องกับหลักปรัชญาพุทธศาสนา พร้อมทั้งกล่าวถึงองค์ความรู้ที่สำคัญในช่วงปีนี้
มงคลคติปีนี้ (ฤดูโย ภาคใต้)
269
มงคลคติปีนี้ (ฤดูโย ภาคใต้)
ประโยค๑- มงคลคติปีนี้ (ฤดูโย ภาคใต้) - หน้าที่ 269 ทิสิ พิริวา วิหรติอา นิวยน พุทธมิภารวาณา พิริต ฯ จตุโช ทิสา อุตส สุนติวิติ จตุทุกโส ฯ จตุ ทิสสู กุลจิ สุตฺต วา สุขา วา ภวนา น ปฏิญาณติ อปลปฏิเมโน ฯ
…าะในฤดูโยของภาคใต้ ซึ่งให้ความรู้เกี่ยวกับความสำคัญของการทำความดีและการมีมโนธรรม โดยอ้างอิงภาพรวมของปรัชญาพุทธศาสนาและข้อคิดที่เกี่ยวข้อง เนื้อหานี้เหมาะสมสำหรับผู้ที่ต้องการพัฒนาจิตใจและนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน
สารคุฏของวิเนฎกะ สมุฏปะสังกา คุณนฺต
410
สารคุฏของวิเนฎกะ สมุฏปะสังกา คุณนฺต
ประโยค- สารคุฏนี้ นาม วิเนฎกะ สมุฏปะสังกา คุณนฺต ( ตี โค ) - หน้า ที่ 409 ยาทิจวาติ วุฏฏฯ โดเดยะ มาติกฺกุฎฺกถา สงฺฆาอิณฑา สย ยาทิจวตีปิติ อตฺโต วุฏฏ ฯ [๒๑๓] อุฏฐานามนสมานิ อุตฺตนฺตฺถนา วิมานฺฑตฺติ น
บทนี้นำเสนอสารคุฏซึ่งเกี่ยวข้องกับแนวทางในปรัชญาพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติและการเข้าใจในธรรมะเพื่อการบรรลุถึงนิพพาน เนื้อหาประกอบไปด้วย…
สารคุตเปนี นาม วินิจฤทธิ์
389
สารคุตเปนี นาม วินิจฤทธิ์
प्रโยค - สารคุตเปนี นาม วินิจฤทธิ์ สมุตปวิตกา ควณดา (ตโต) หน้า 388 สห อปทาน สหปทาน อวนฺฑุทฺธิ อนุฎาโฏปฏิยา วุตฺติ โหติ ฌานา ตดฺต ดฺตฺต โอฮิ อตฺตวา อนุฏฺติยา ชมฺมิ สมโย ปาโณ ณ หนฎฺคุปฺติ ราชาโน ภฏฺฐํจา
…็นอยู่และการหยุดนิ่งในสภาวะต่าง ๆ ของจิต การออกแบบที่มาจากการศึกษาเศรษฐศาสตร์และเหตุผลทางจิตใจทั้งในปรัชญาพุทธศาสนาและแนวคิดอื่น เช่น ความเป็นอยู่ในสังคมและการพัฒนาจิตใจ.
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
576
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ (3): 386-396. Watters, Thomas. 1973. *On Yuan Chwang's Travels in India*. 2nd ed. New Delhi: Munshiram Manoharlal. Wayman, Alex and Hideko Wayman, t
…การปฏิบัติที่สะท้อนถึงหลักธรรมในบริบทที่หลากหลาย เช่น การประยุกต์ใช้หลักธรรม ภาษาศาสตร์ การศึกษา และปรัชญาพุทธศาสนา
สมุทปราอโศกา และ ปัญญาแห่งการอบรม
552
สมุทปราอโศกา และ ปัญญาแห่งการอบรม
ประโยค (ชั้น): สมุทปราอโศกา นาม วันอุภูติท อุตีโยชนา (ปูโยม าโค) - หน้า 551 อปริโภ ค ปาลิติ ปกา คุณาทิตติ ปา กฏตุ ตา ธิสาติ ปา ปาลิติ ปกา สุสติ วิสาสติ ฯ ยา ตา เยน ปฤธาน ฯ ชนา อุปฐง อคิทรมฺ ฐาน อคิธิ
…ำวันเพื่อให้เกิดความสงบและปลอดภัยในจิตใจ พร้อมกับการเติบโตอย่างต่อเนื่องด้านการศึกษาและปัญญาในแง่ของปรัชญาพุทธศาสนา
สมุทปาฏิหาริย์ นาม วินฺยูฏฺโธ อุตฺโธนา
299
สมุทปาฏิหาริย์ นาม วินฺยูฏฺโธ อุตฺโธนา
ประโยค - สมุทปาฏิหาริย์ นาม วินฺยูฏฺโธ อุตฺโธนา (ปูโลมา โค) - หน้าที่ 298 ตุปา สหุกฺโภ นามาติอามนฺ ฯ ตตุคติส สหุกฺโภที่สู ฯ นิสิสฺคุโภ นามาติ ปุโล ลกฺดฺด ฺ ปกา ตุตฺโค ฯ อนุโสสูง ฯ เป ฯ อิติปิโดตุสตู อ
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาสมุทปาฏิหาริย์และบทบาทของวินฺยูฏฺโธ ซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในปรัชญาพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายถึงความหมายของคำและการเข้าถึงปัญญาในกระบวนการเรียนรู้ พร้อมกับการยกตัวอย่างการใช้อาห…
อายตนะ 12 ตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี
133
อายตนะ 12 ตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี
6.5 อายตนะ 12 ตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี 1. ความหมายและอายตนะแบบต่าง ๆ พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้ให้ความหมายของคำว่า อายตนะ ไว้ว่า หมายถึง ดึงดูด หรือบ่อเกิด ท่านกล่าวว่า “บ่อเกิดของตาดึงดูดรูป บ่อเ
…ยตนะในภพ 3 ที่ดึงดูดสรรพสัตว์ตามอำนาจของบุญและบาป เช่น กามภพ, รูปภพ, และอรูปภพ ซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในปรัชญาพุทธศาสนา
วิเทหิ วา กิลาสะ มุตโตติ วิโมกโณ
605
วิเทหิ วา กิลาสะ มุตโตติ วิโมกโณ
ประโยค(ด) - สมุดบาตทิกา นาม วินยภูฏก (ปฏิโม ภาโภ) - หน้า 604 วิเทหิ วา กิลาสะ มุตโตติ วิโมกโณ โส ปานิ ราคาโโมพลหา สูญญตุตตา สูญญโโต ราคาโสโมหนิมิตโต อนิมิตตโต อนิมิโต ราโคโทโมหภูมิสินึ่ง อาวาโต อุปปา
บทนี้กล่าวถึงหลักการและแนวคิดสำคัญในปรัชญาพุทธศาสนา โดยถือเป็นการศึกษาที่มุ่งเน้นการเข้าถึงโลกภายในและการปล่อยวางจากทุกข์ในชีวิต มีการพูดถึงการกระทำที่…
สมุดบันทึกกิจ นาม วินยูลภาค (ปฐมภาค) - หน้า 121
121
สมุดบันทึกกิจ นาม วินยูลภาค (ปฐมภาค) - หน้า 121
ประโยค(๑-๖): สมุดบันทึกกิจ นาม วินยูลภาค(ปฐมภาค) - หน้า 121 อราปามลาปฑิโย ปฏิโลมโต ธรรมธนทีบ อนโลมาโต อวิชชาททีบ ปฏิจจสมุปปาทุกนาจ จ โยเซตพุพานี ฯ คฤยาร เอกปทโยชนา ฯ ธารามณี ทุกขาสุข ชาติ สมุทยสุจิ อุ
เนื้อหานี้เน้นการศึกษาพระธรรมและปรัชญาพุทธศาสนา ผ่านสมุดบันทึกซึ่งแสดงความเชื่อมโยงระหว่างวิชาและการปฏิบัติ. มีการพูดถึงหลักการและนิยามที่สำคัญในพร…
ความเข้าใจเกี่ยวกับปัจจัยแห่งผลในพระพุทธศาสนา
323
ความเข้าใจเกี่ยวกับปัจจัยแห่งผลในพระพุทธศาสนา
ประโยคและข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: "ประโยค - วิชาภิมครมเปน ค 3 ดอน 1 หน้า 322 แม้โจทการผู้ใดพูดกล่าวว่า “แม้มึงเป็นอย่างนั้น สังหร เหล่านั้น เมืออยู่จิงเป็นปัจจัยแห่งผลหรือ หรือว่าไม่มีอยู่เป็นปัจจ
…รมของมนุษย์และการเกี่ยวข้องกับผลของกรรมทั้งก่อนและหลังการกระทำ บทความนี้จึงมีความสำคัญต่อการศึกษาของปรัชญาพุทธศาสนาและการเข้าใจธรรมชาติของปัจจัย-ผลอย่างลึกซึ้งบนพื้นฐานของการปฏิบัติศาสนาและคุณธรรม
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค)
145
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค)
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 145 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส สงฺขาเร อารภตีติอาทินา นเยน วุตฺโตเยว ฯ อปิจ อยู๋ อญฺโญปี ปริยาโย จุตูปปาเต สาเร สงฺขารานญฺจ ลกฺขเณ โย ปฏิจจสมุปป
…วิมุตติ ในขณะที่กำลังวิเคราะห์ขั้นตอนของการเกิดและจุติต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสังขารและการดำรงชีวิตตามปรัชญาพุทธศาสนา. หัวข้อวิจัยได้อธิบายถึงการเชื่อมโยงระหว่างอวิชชา อุปปาทและวิมุตติ ซึ่งช่วยให้เข้าใจถึงกระบวนการทาง…
ธรรมอารา: วรรณารัชวาระทางพระพุทธศาสนา
12
ธรรมอารา: วรรณารัชวาระทางพระพุทธศาสนา
ธรรมอารา วรรณารัชวาระทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 Caityāsaila?), อปรโฒสฺ (Aparāsaila)[และ] อุตตราไสละ(Uttarāsaila) ด้วยเหตุนี้ นิยายมหาลัยมิคะแตกออกเป็น สีนัยยะ และหัณนิยาย [รวมเป็นกัณฑ์]10
…าวถึงนิยายสรวาสติวาท การศึกษาเนื้อหาในคัมภีร์ทีปวรรคช่วยให้เราเห็นความซับซ้อนและความเชื่อมโยงระหว่างปรัชญาพุทธศาสนาและวรรณกรรม การแตกกิจกายของนิยายเน้นให้เห็นถึงพัฒนาการและวิวัฒนาการของหลักธรรมในสังคมไทย ส่วนประเด็น…
อภิญฺญานิทเทโส - วิสุทธิมคฺคสฺส
257
อภิญฺญานิทเทโส - วิสุทธิมคฺคสฺส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 257 อภิญฺญานิทเทโส ธุรนิกเขป์ อกตวา กมมารสาลี คนตวา ผร ติณ์ การาเปตวา ปุน อาคนฺตฺวา ฉินฺเทยย ปุน วิปนนาย จ ปูนปี ตเถว กาเรตวา ฉินเทยย
…ี่ยวข้องกับรูปและอารมณ์จึงมีความสำคัญในพุทธศาสนา เนื้อหาทั้งหมดนี้มีขึ้นเพื่อการศึกษาและความเข้าใจในปรัชญาพุทธศาสนา
วิสุทธิมคฺคสุทธิในจิตตภาวนา
194
วิสุทธิมคฺคสุทธิในจิตตภาวนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 194 วิสุทธิมคเค ตพฺพฯ จิตตภาวนาเวลลตถญจ ยถาลัทธิ ปฏิภาคนิมิตต์ วๆเตต พฯ ตสฺส เทว วฑฺฒนาภูมิโย อุปจาโร วา อปปนา วาฯ อุปจาร์ ปตฺวาปี ที่ ต
บทความนี้วิเคราะห์ความเข้าใจในแนวคิดของวิสุทธิมคฺคและความสำคัญของจิตตภาวนา ตามลัทธิและปรัชญาพุทธศาสนา โดยชี้ชัดถึงระเบียบการและนิมิตที่อาจเกิดขึ้นในกระบวนการฝึกจิต มีการอ้างอิงถึงสมมติฐานตามที่เกี่ยวข้…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ปัจจัยนัย
349
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ปัจจัยนัย
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 349 นัยอย่างนี้ว่า เหตุปัจจัย อารัมมณปัจจัย อธิปติปัจจัย อนันตร ปัจจัย สมนันตรปัจจัย สหชาตปัจจัย อัญญมัญญปัจจัย นิสสยปัจจัย อุปนิสสยปัจ
…ะนำเสนอประเด็นเกี่ยวกับปัจจัยต่าง ๆ รวมถึงพิจารณามิติของปัจจัยที่ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและการศึกษาในปรัชญาพุทธศาสนา พร้อมเชื่อมโยงแนวคิดกับหลักฐานทางอักษรศาสตร์ หากต้องการศึกษาหรือแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเพิ่มเติม สามา…