หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมและคุณลักษณะของบุคคลในพระพุทธศาสนา
138
ธรรมและคุณลักษณะของบุคคลในพระพุทธศาสนา
เหตุ này (วiza) อ. พระคำสา ปุกโค อ. บุคคล เอวุโพ ผู้มีรูปอย่างนี้ (ปุถุเทคน) อันนิติต ไ เสวิทย์โพ ไมพึงเสพ น ภิกขุปโพ ไมพึงฟัง น จปิราสฺสะพุทโพ ไมพึงเข้าไปนั่งใกล้ อนุเณษ เว็น อนุทาย จากความอึดดด อณุเ
เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติและธรรมของบุคคลในพระพุทธศาสนาที่เน้นคุณค่าของการเป็นบุคคลดี มีวิริยะและความสามารถในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอน โดยยกตัวอย่างการเข้าใกล้พระพุทธเจ้าที่เป็นแบบอย่างในการใช้ชีว
บัณฑิตสามเณร
26
บัณฑิตสามเณร
ประโยค ๒ - คำฉีพระธรรมปิฎก ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้า ๒๖ เรื่องบัณฑิตสามเณร ๖. ๒๒/๔๕ ตั้งแต่ โส คาม ปวิสติวาม อนุตตาเสว เป็นต้นไป. โส ปณฺฑิตปริโย อ. บูรพผู้เป็นบัณฑิตคัน ปริวสติวา เข้าไป แล้ว คาม สูบาน
บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายและการปฏิบัติตามหลักธรรมของบัณฑิตสามเณรในพระธรรมปิฎก โดยกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าไปของบัณฑิตที่มีความสูงส่งฯ และบทบาทของบัณฑิตในการนำพาธรรมะไปสู่ผู้คน รวม
พระเถรนามปุณฑริสังและพระพุทธเจ้า
80
พระเถรนามปุณฑริสังและพระพุทธเจ้า
ประโยค๒ – คำฉิมพระมัญมัภทฺฐลก ยก พัทธ์แปล ภาค ๔ – หน้า ๘๐ ท. สุตสาหสุภคุปตเถร ในที่สุดแห่งกับอุปนิมิสเป็นประมาณ อิติ กปุโฑ แต่กปุโลนี้ พุทโธ อ. พระพุทธเจ้า ปุณฑรโ นาม ทรงพระ นามว่าในที่สุดตรัส อุปปาท
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระเถรนามปุณฑริสังและความประพฤติของพระเถระในอดีต รวมถึงการอนุมัติจากพระพุทธเจ้าและบทบาทของพระธรรมในการเผยแพร่คำสอน โดยมีการพิจารณาและยกย่องความสำคัญของพระเถรในสังคมและการศึกษาธรรมะ ร
คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔ - หน้า 116
116
คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔ - หน้า 116
ประโยค - คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔ - หน้า 116 สา คุณทองสร้า อ. นางคุณทองสร้า นั้น จินเสติ คิดแล้วว่า โอ โอ อิท กุมุ อ. กรรมม์ ภรัช เป็นกรรมหนา (โหด) ย่อมเปือ ปัญญา นาม ชื่อ อ. ปัญญา (ชมชาติว
ในหน้าที่ 116 ของหนังสือ 'คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔' จะมีบทสนทนาเกี่ยวกับการตั้งชื่อและคุณค่าของวรรณกรรมไทย โดยมีตัวละคร อ. นางคุณทองสร้า เป็นตัวหลักในการอธิบายถึงธรรมชาติและการกระทำเพื่อประ
เทศนาวันปีใหม่ในพระพุทธศาสนา
31
เทศนาวันปีใหม่ในพระพุทธศาสนา
สมโภราณ นิพุพานาย สวัสดี ๆ อยเมว อุฏฐังคิโก คุโณ ๆ เสยยิจิ ๆ สมามทึกิจี สมามสงคุปโบ สมามวาจา สมามากมมุนโต สมามาอาชิโว สมามาวายโม สมามาสติโ สมามสมาหี ๆ อยู่ โอ สา ภิกฺขุว มฉิมา ปฏิปทตถาคเตน อภิมุพุทธรา
ในวันนี้ พระสงฆ์ได้เทศนาในวันปีใหม่ตามปฏิทินสุริยคติ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการเป็นคนดีและการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้อง ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การมีจุดมุ่งหมายในชีวิตและการตั้งใจทำความดีเพื่อช่วยเหลือสั
การเข้าถึงพระธรรมกายและความสำเร็จทางจิตวิญญาณ
46
การเข้าถึงพระธรรมกายและความสำเร็จทางจิตวิญญาณ
เป็นเดิมพันจนสามารถเข้าถึงพระธรรมกายได้ในเวลาต่อมา ซึ่งสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างเลื่อนลอย หากเป็นข้อพิสูจน์อย่างชัดเจนแล้วว่า ทุกสิ่งที่ท่านทำ ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นล้วนแต่มเป็นความสำเร็จ ที่มีเหตุมีผล และสามา
ในเส้นทางแห่งความพยายามเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ผู้ที่ศึกษาและปฏิบัติตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าได้ค้นพบองค์ความรู้ที่ขาดหายไปในประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนา ทำให้สามารถนำกลับมาใช้งานได้จริง กระบวนการนี้ไ
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในเยอรมนี
203
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในเยอรมนี
…และหนวด ยังคงแต่งกายดุจฆราวาสทั่วไป เขาเขียนหนังสือชื่อ Buddhistischen Katechismus ซึ่งเป็นเรื่องการปุจฉา-วิสัชนาทางพระพุทธศาสนา โดยยึดหลักฐานจากคัมภีร์ พระสุตตันตปิฎกและพระวินัยปิฎกเป็นหลัก พิมพ์เผยแพร่ในปี พ.ศ.2…
เนื้อหาเล่าถึงการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในเยอรมนี โดยมีการเขียนหนังสือชื่อ Buddhistischen Katechismus ที่ได้รับความนิยมและมีการแปลหลายภาษา รวมทั้งการก่อตั้งสมาคมเผยแผ่พระพุทธศาสนาและการอุปสมบทของพระภิกษุชา
บทบาทของปัญญาชนชาวเยอรมันในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
205
บทบาทของปัญญาชนชาวเยอรมันในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
… พิมพ์เผยแพร่ระหว่างปี พ.ศ.2451 - 2473 และนางมายา เกลเลอร์ กริมม์ (Maya Keller Grimm) ผู้แต่งหนังสือปุจฉา-วิสัชนาเรื่องพระพุทธศาสนา นางเป็นผู้ศรัทธาลึกซึ้งต่อพระพุทธศาสนา มาตั้งแต่เยาว์วัย น้ำตาของนางจะไหลอาบแก้มท…
บทความนี้สำรวจการมีส่วนร่วมของปัญญาชนชาวเยอรมันในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะในส่วนของการตั้งชมรมศึกษาและรวบรวมหนังสือเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา การอุปสมบทของซิกมันด์ เฟนิเกอร์