ปุน-ทาฏิกา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 33

ประโยค ๓ - อันตราความเท่า - หน้าที่ 241 สามารถถามว่า [ ๑๒๓ ] มิได้ ว่า อมรม โรมณูติ แม่! คนอื่นเขาร้องให้ถึงคนที่ตายแล้ว โย ว่า ชีวิต น ทิสสติ หรือคนที่เป็นอยู่ แต่ไม่เห็น ชืนตุ อมรม ปลสุณติ แม่!

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างมารดากับลูก โดยเน้นถึงความเข้าใจในชีวิตและความตาย ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ก็ไม่ควรมองข้ามความสำคัญของการเกิดใหม่ มีการบ่งชี้ว่าความหวังในชีวิตสามารถสะท้อนถึงการมองเห็นอนาค

ประโยค 3- อันตรากรรมบทแปล - หน้า 242 กุลสุต อุณหภาพยาม เส ฉันจะให้เขาก่อนว่าเอาใครเล่า ? อาทิตย์ตา นีตติ ภณุต ท่าน ดูจองที่นำออกจากเรือนที่ลูก ไฟไหม้แล้ว ปุน ทฤษฎีภูมิวิจฉลี ยังหวังจะถูกไฟไหม้หรือ ?

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ในสมัยพระศาสดา ขณะที่พระองค์ประทับอยู่ในป่า ทรงเห็นประชาชนถูกบีบคั้นจากอำนาจ จึงทรงแสดงพระธรรมที่รวบรวมใจความเกี่ยวกับการปกครองโดยไม่สร้างความเดือดร้อนให้กับราษฎร และเล่าถึงกา

ประโยค - ชมพูปฏิทินภาคผู้อานา - หน้าที่ 1 ปาปวดควาุณนา ฺบผุกสาุงบาุกฏู [๕๕] "อริฏฎิเรณ ฆลายเนตติ อิ่งิ ทุมเทเนติ สตฺถา เชตวาน วิหรนโต ผูกสาุงบาุกฏูพรุงมิริ อารูภา กลาสิ. วิปุสิทพลส๎า กลาสุ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับชมพูปฏิทินภาคผู้อานา โดยมุ่งเน้นที่การวิเคราะห์ด้านศาสนาและความหมายทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังมีการสำรวจแนวคิดต่างๆ ที่นำเสนอในพระธรรมคำสอน ซึ่งเกี่ยวข้องกับสถาบันทางพระพุ

ប្រព័ន្ធ - ชมุทปะกฎกติกา (ปัจจุบัน ภาค๑) - หน้าที่ 38 นิพบุตติก จิวา เอตมวา อากาเส มโนติวา มโฏติ " ลาสิ ภิกขเว อิติ ดิ อุดมะ กตฺถมเมว อนุโลภิ สาธ อิติ เอต พาราณสี เอกสูต คห biสส ตรียา อุกาหรณโกฏิญูปน

บทความนี้สำรวจแนวคิดและหลักการในปรัชญาและการศึกษาของศาสนา โดยเน้นวิเคราะห์ความสำคัญของสัจจธรรมหรือความจริงในชีวิต รวมไปถึงวิธีการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในศาสนาในด้านต่าง ๆ การต่อยอดปรัชญาความร

ប្រចត្តិ - ចំណុចពុម្ពអក្សរ (ពុម្ពអក្សរពាក្យ) 47 อนุสาวรีย์ สุขพฤฒิ คุณาเกตุ เอ๋ มรรคุปาชาติ อที กุณฑกาน ปรนดี ทีสุดา "คุณารากา ก็ โรคา กิ ปุบติว่า," อหิ คุณฑก คุณทาน ปรามาดิ วุตตา, "ก็ การาเทติ ปุน ป

អត្ថបទនេះនិយាយអំពីមូលដ្ឋាននៃសុខភាព និងការអប់រំ ដោយផ្តោតលើខ្លឹមសារប្រចាំសាសនាដែលមានសារៈសំខាន់សំរាប់ការកែលម្អជីវិតនិងការអប់រំ។ អត្ថបទនេះអះអាងពីភាពសំខាន់នៃការថែរក្សាសុខភាព និងការចូលរួមរបស់អ្នកវិនិច្ឆ័យក្

ประโคต - ชมพูปฎิภาณ (ปัจจุบัน ภาณ์) หน้าที่ 51 ราชา ตั ด สุพฺพจาณส โอโลกลณโถป อภิสุวา "คุณฺ ก้ สา อิติฏิภี ปนุป จี. " นห ปุสาสมิ มหาราชา. " ถอด ภณต, มยา อภิณา ว อดิ ตุ ศูนย์ พัฒน ภูฏิญา ฯลฯ. " อาม มหา

เนื้อหานี้พูดถึงการเมืองและความเชื่อในอดีต ผ่านการพูดถึงบทบาทของราชาและคำสอนของศาสนา โดยจะบรรยายถึงความสำคัญและผลกระทบต่อสังคม รวมถึงการเปลี่ยนแปลงในแนวคิดและวัฒนธรรมผ่านช่วงเวลา โดยเฉพาะในบริบทของการ

ประโบค - ชมมปทุฌกูล (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้า 73 อาหาร " ภาณเด ตรินิพพาน มอ อนุชาานาติ สุตฺตา เหน กดมมิ ชานนโติ " มุสลาวาเทน นิคคุณหนุด คำุสนฺปิตา มิจฺฉาทิฏฐิชา โอกาส น ฉฏิสุนติ " พุทธิมหาวจน สหติอยหามม

เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของสุตตาและการตีความที่แตกต่างกัน นำเสนอแนวคิดทางพุทธธรรมที่สัมพันธ์กับการเข้าถึงความจริงและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ อาหารไม่ได้เป็นเพียงปัจ

ประโโยค - ชมงปถกฺุณ (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้าที่ 81 ติ ปฏิพาทิฎฐิ อาสโกโนโต ปริสปริมุต จตวา "นามามิ เต สามิติ ติกฺขาตฺถุ มหาสถุฑ์ นิจกฺเรตวา, " โก เอโลติ อุตตม , " อง สามติ" ก็ อุตต, " อย โอ โก คามา สี

บทความนี้กล่าวถึงความเชื่อและมุมมองที่มีต่อชีวิตและการตาย ซึ่งมีการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางปรัชญาและการดำเนินชีวิตในปัจจุบัน การสนทนาเกี่ยวกับประสบการณ์ชีวิตและผลกระทบของการตายนั้น ได้มีการแสดงความคิดในเ

ประโبค - ชมุมปฏิรูป (ปจบ.ยา ภาโค) - หน้าที่ 88 อุเยโยนัส. เต ตตา กอคา สมุนดา อารฺกะ บุ คณิตสฺ จนทิมสุริเย " อุตตโน วิมานานิ คณิตวา ติฺจธาตี อานนฺทิส. เตป ตตา กริส. สุขปวี วิชฺชานูปนาน อารฺกะ บุ คณิต

บทนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการวิเคราะห์ของคำว่า 'อุเยโยนัส' รวมถึงการเชื่อมโยงทางธรรมกับการปฏิบัติและการเข้าใจในบริบทต่างๆ มีการพูดถึงองค์ประกอบทางจิตใจและการทำความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นข

ประโคด - ชมพูปทุมราดา (ปัจจุบัน ภาคใต้) - หน้าที่ 108 สนุกโว๊ด. "นฤเด็จ เทวดา" มยา สามทิฏฐิ, นาหา ตว สทุกข์สมาม, นสุข วสดีด. "มหาราช โย โกว อิ้ม โกวภูติ ปริวัฏิ อิมินา วาตปานน โอโลเกนิคสูด เอ โกว วิธ

เนื้อหาในบทนี้เน้นการพูดถึงการปฏิวัติในหลากหลายมิติ ทั้งในด้านความคิดและการกระทำที่ส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงในสังคม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการพัฒนาแนวคิดทางสังคมที่เป็นประโยชน์ต่อการเจริญเติบโตของมนุษย

ประโยค - ชมพูปทุมถาก (ปัจจุบัน ภาค โค) - หน้าที่ 113 "เทพเม โคณามมหาราช, เทศ เขตต์ กลาม เส, เตส เอ โก ม โด เทว, ทุถิ เทศ ข ตติยาติ. โส สวรรณสุดตน ตำ คำ ปญฺญ กฤวา ปญฺญาวา ปุญฺญสุด อาโรเจดวา, "เทนหิ ตต

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาอันลึกซึ้งจากงานเขียนของเทพเม โคณามมหาราช โดยพิจารณาถึงหลักการและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาและแนวคิดสำคัญในเรื่องนี้ เราจะตีความความหมายของข้อความที่กล่าวถึงและเปรียบเทียบกับ

ประโยค - ชมภูมิปัญญา (ปัจจุบัน ภาคโค) หน้าที่ 115 ฉววรรณ นิศาสาย คุณหา เจว วิวรมินา จ วฒมิตติ อตโค. เทสนาวาสนา มหาวโน โสตาปุตคผลานทีน ปาปูมิที. โคฒพธิ์ณฤตวฺต ๔. ปชามโพธิ์ฤตวฺต. (๑๒๕) "อนาถาติสาสนูต

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของโพธิธรรมและการสอนในทางที่ถูกต้อง โดยนำเสนอหลักการและแนวคิดที่ช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าถึงเวทนาอันสูงสุดได้ ผ่านความคิดที่ลึกซึ้งและร่วมสมัย นำเสนอในรูปแบบของการอ้างอิงคติธรร

ประโบค - ชมปทมปฏิจกาล (สดฃดโม ภาโค) - หน้าที่ 32 เอเด สกู้สุขนุติ ว ม มะ สกุที กาญนุติ เตสส์ สกุภาวจง สกุห์ กำู่ สมฤฏาวจง ทีวกา ปุตติจวิรมาตาย คณค วา เสฏิอีส ปรุโต ทวา รินมา อตกาบุ ทอสส์สิ โอ้ ติ วีวา

ในบทความนี้นำเสนอข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับสิ่งที่พบในหนังสือประโบค โดยกล่าวถึงกลยุทธ์การพัฒนาจิตใจและการเข้าใจในเรื่องต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา มุ่งเน้นไปที่การส่งเสริมการศึกษาและการเดินทางสู่การตรัส

ประไภค - ชม.คปฏิทิน (สุดฺโม ภาโค) - หน้าที่ 34 สามิกา โหนตุติ ปฏิฏิฺ รชปฺสิ ปฏิฏิฺ ทพุโร สุกเถสิ จวนาวสาน "เอ๋ โหนตุติ วุตวา ปฏิฏิฺพุทธธาคมี อนโมทนฺ กดวา "มายา อิมา จิตติ ปลาสถติ วุฒติฺติ จินฺตกฺตวา

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวข้องกับแนวคิดต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะโครงสร้างจิตและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและการปฏิบัติธรรม การใช้ภาษาที่สื่อถึงการเข้าใจและแสดงออกถึงหลักธรรมสำคัญทางศาสนา

ประโยค - ชมมปฏฺิทาน (สุดา โม ภาค๎) - หน้าที่ 58 ๑. ปานฉะกุจฉิกวิตฺติ (๒๐๑) "มควาคุณูปกิจกิ ตินิ ชมมเทสนี สตฺถา เชวาน วิรุน โต ปญฺญเต สกญฺญู อารํปากาเกสี เต กิริ สตฺถิ ชนิปาปริ จริวา ปุน นาฏุมิคมค อุปฺ

เนื้อหาในบทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เน้นการเข้าใจความดีและความไม่ดี พร้อมกับบรรยายถึงการนำไปสู่การเกิดไมตรีและความสันติในชีวิต อีกทั้งรวบรวมเนื้อหาที่เกี่ยวข้อ

ประโยค - ชมรมปฏิภาณ (สุดๆ ภาคโค) หน้าที่ 63 ๓. ปรากากมกิตสุดๆสูตราอฤด. (๒๐๕) "อฤดฐานามมิติ ดีติ คิน มิติสม สุตา เชาวน์ วิหรนโต ปรากากมกิตสุดๆสุดๆ อารมณ์กศิลสี สาวติวิสาโกนิ คิริ ปญฺาสกา คฤปฏิ ดสติ

ในบทนี้นำเสนอความหมายในสังคมโดยการสร้างอารมณ์และความเข้าใจที่ลึกซึ้ง เพื่อให้เกิดสติและความตระหนักรู้ต่อชีวิต การศึกษาคำสอนจากพระสงฆ์ช่วยให้ผู้ฟังได้รับประโยชน์และสร้างความสงบในจิตใจได้ด้วยการพิจารณาแ

ประโยค - ชมรมปฏิญาณ (สุดยอด ภาค1) - หน้าที่ 81 ชีวิตนุฌราย อาชานิวา อิง ลาวูจูร อิธวา วาสนา ภูติ วิกีณีตุ จิตติ อากาศติ "กี ปนาสุ ภนต อนตราโย ภิวสุตติ สุตา "อาม อานนท์ สุตาหมง วิริวา โส มูจุมูบ ปฏิญาณ

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและความหมายของชีวิตผ่านการปฏิญาณที่มีต่อกัน โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตประจำวันที่ส่งผลต่อสังคมและความสุขของบุคคล เนื้อหายังเชื่อมโยงไปถึงการสร้างสัมพันธภาพที

ประโคม - ทมฦปฺปฏิภาณ (สดุตโม ภาโค) หน้าที่ 121 มาลากรวนอุตร นิคฺขีปุสฺถ อรโธสส. ราชา "เทนที คุณญา น คาร์ อนีสูฏฺพาติ อาเท นครวิถีส ฺ"ปลสุสฺ สมนานํ สกฺญุปฏิสนฺน กมฺมุนุตถิํ วิสูตรา ปุน รฺนิโสทํ นิวาสนา

ในหน้าที่ 121 ของงานประโคม มีการพูดถึงการปฏิภาณที่สำคัญในสังคมและการแสดงออกของบุคคลซึ่งมีผลต่อความคิดเห็นและการทำงานร่วมกัน การสนทนาเชิงลึกเกี่ยวกับอุดมคติและการปฏิบัติในมิติที่หลากหลายทำให้ได้รับรู้ถ

ประโยค - ทรงฤทธิ์ - ชมพูปทุมาภา (สดอโม ภาโค) - หน้าที่ 140 ทุนเดช อปราเคย อิริยามฤกอวานย สุนฑุนเดช อดุตนา ทุนโต นิวภิเดวโน สปฺปโญ ปุกโล ต อตฺตะฟุพุ ทิส โคจตี ทนฺตภูมิ

เนื้อหาในบทนี้ครอบคลุมเกี่ยวกับการบรรยายของพระพุทธเจ้าในธัมมเทสนา โดยอธิบายถึงแนวทางการสอนและหลักการที่พระองค์นำเสนอให้กับเหล่าสาวกและผู้ที่สนใจในธรรมะ การปฏิบัติตนในแนวทางที่ถูกต้องเพื่อการบรรลุธรรม

ประโยค - ชมรมปฏิบัติธรรม (อุทิศ ภาคใต้) - หน้าที่ 17 อโญ ภณเด ตรี พูนธนี ธีราร์ อญัญ พนธน์ นามาติ ปฐมวิช สตถา "ภิญฺา กิญฺจาน นามวานี: ย ปณฺฑิน ธนวณฺณปฐฺ ารามิฏ สุตน คิณสหบุติ กิสิสหมรบ, เดมิ เอกศรี ส

เนื้อหาที่นำเสนอในหน้า 17 นี้ มุ่งเน้นที่การอภิปรายธรรมะและปฏิบัติธรรม โดยมีการยกตัวอย่างคำสอนจากผู้เชี่ยวชาญและการเน้นหลักการและปรัชญาในการใช้ชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงบทบาทของชุมชนและความ