ปุน-ทาฏิกา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 33 / 33

ประโยค ๒ - คำฉันท์พระบรมปฎิทูต ยกคำที่แปล ภาค ๔ หน้า 70 ปาเท ที่พระบาท ตกคาสสุด ของพระตกสุด องคตรสุด ปริสุทธิ์ (เกษช ทนโต) วิชา เป็นราชาว่าให้อยู่ ซึ่งเกษช แก่ชูคนใด คนหนึ่ง (หฤวา) เป็น พุทธิ พันธ์ แ

เนื้อหาในหน้าที่ 70 ของภาค ๔ เกี่ยวกับคำฉันท์พระบรมปฎิทูต โดยพูดถึงความหมายและการอธิบายแง่มุมต่างๆ ของคำที่เกิดขึ้นในบทความ พร้อมให้เห็นถึงบริบทความเข้าใจของพระพุทธเจ้าและการเผยแผ่คำสอนที่สำคัญ ผลจากก

ประโยคิโต - คณุติพระธรรมปิฏกอธิษฐาน เปิดภาค ๔ หน้าที่ 108 พระนามชื่ออากาศ และการพระนามชึ่งภูเขา และการพระนามชึ่งป่าเป็นต้น อนุภพานทิปเกี๊ย อนแสดงซึ่งพระนิพพานหมู่ได้ (วาา) อ. วาง ท.พฤก เป็นวาจามาก

เนื้อหาในภาคนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับพระนามและการบรรลุพระนิพพาน โดยการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสติและการปฏิบัติธรรมในเส้นทางสู่การพ้นทุกข์ สิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงและการป

เคห สู่เรือน อุตฺตโน ของน ตปูชฺฉป วตฺถูม พาเยิร แล้ว อิสสริยีย ซึ่งความเป็นใหญ สุพพ ทังปวง อา หวาแล้วว ดุ อ.เธอ กโร โอ จ งกระทำ ป ญฺญา ชิงบญ ว ณฑฺฐิ ตามความ ชอบใจดติ อิติ ดิง วัน า อ.นางกานา จบแล้ว วิ

บทความนี้สำรวจความหมายที่เกี่ยวข้องกับเรือนและบทบาทของนางกานาที่มีต่อการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของศรัทธาและความเป็นอยู่ โดยเฉพาะในบริบทของพระศาสนา นอกจากนี้ ยังพูดถึงความเดือดร้อน

ประโยค ๒ - คำฉัตร พระมนตรีทฤษฎี ยกที่พึ่งแปล ภาค ๔ หน้า ๗๗ พึ่งไปไซร้ น คมิสุตี จักไม่ไป ปรี ฯ ราน สู้ที่อื่น มามากนกนุโต จากซอกชื่อวามมามะ อิติ ดั่งนี้ ๆ ก็ ได้แก่ว สุตา อ.พระศาสนา ปฏิวา เสด็จถึงแล้

ข้อความในบทนี้สะท้อนถึงแนวคิดและหลักการที่สำคัญในพระพุทธศาสนา อภิปรายเกี่ยวกับการกลับคืนของบุคคลในช่วงพิเศษและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมนอกจากนี้ยังเน้นถึงพฤติกรรมของชาวโลกที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตในแว

กัมมี อินฺกิ หิน ปุน ไม้ แก้ว รัตนชาติต่าง ๆ หลายหลาย ที่คุ้นเคยกับพระพุทธรูป ชาติไหน ก็อาจจะเห็นเป็นองค์พระชาตินั้น ของจีนก็อาจจะเห็นพระพุทธรูปจีน ของญี่ปุ่นก็อาจจะเห็นพระพุทธรูปของญี่ปุ่น ไว้หวั่น อ

บทความนี้พูดถึงการเห็นพระพุทธรูปต่าง ๆ และการเข้าถึงพระธรรมกายในตัว ซึ่งต้องมีการหยุดใจและทำความเพียรในการเห็นพระพุทธรูปในรูปแบบต่าง ๆ จากชาติและวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ไม่ว่าจะเป็นของจีนหรือญี่ปุ่น ซึ่

โย ปุน วิภูฒิ วิภูฒุ วุฒิโก โโล่ อุปปิติโต / อณุภาคียสส อธิครณสส/ กิญจิ เทส เลสมุต ตุ อุปาทาย ปาราชิณ ฐมหมน อนุทุเสวย / “อุปปาว นาม นำ อิมมุหา พุทธมจริยา จากวยนติ. / โต อปรน สมเยน / สมุณุก

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญและแนวทางการบรรยายธรรม โดยเน้นการเข้าถึงและปฏิบัติตามหลักธรรมที่ถูกต้อง เพื่อให้มีชีวิตอยู่ในแนวทางของพระพุทธศาสนาอย่างมีความสุข. มีการอภิปรายในเรื่องอุปปิติโต และอธิครณ ต้องอิงต

Here is the extracted text from the image: "ลำดับนั้น พระศาสดาตรัสสะเวว่า "อุกเสนา ธรรมดาบันฑิตต้องละ ความอาลัยรักใคร ในบั้นท้ังหลาย ทั้งที่เป็นคดี อนาคต และปัจจุบัน เสียแล้ว พ้นจากทุกข์ทั้งหลายชาติเ

ในเทศนา พระศาสดาได้เน้นย้ำให้ละความอาลัยไม่ว่าจะเป็นอดีต ปัจจุบัน หรือลางอนาคต เพื่อจะพ้นจากทุกข์ ทั้งนี้เพื่อให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงธรรมที่แท้จริงและไม่มีการเกิดชาติใหม่ หรือต้องเผชิญกับความแก่และความตา

ข้อความในภาพเป็นภาษาไทย และนี่คือเนื้อหาที่ได้จาก OCR: [ภาพถ่ายของพระอรัญญachาร (ปุณโลสง)] เป็นสมาชิกแน่วแน่แน่นมิดกว่าจะปรากฏ หรือคำเป็นการเพิ่มภาพหรือวัด ฯ หรือธรรมชาติ หรือเป็นภาพภูมิในกการแสงจากเ

บทความนี้นำเสนอชีวิตและผลงานของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) รวมถึงการสอนและการปฏิบัติธรรมที่มีอิทธิพลมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการยอมรับในความบริสุทธิ์และการสนับสนุนจากพระราชา ข้อความนี้ยังชี้ให้เห็นถึงการส