ปู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 156

… นิสิทํโนสิติํ กํ อมม หริญฺญสูฏฺนํติ. นนฺ ตฺวา ตเทว คหทวา นิสิทํโนสิติํ อาหาร ตาว ตํ อานามติ สา หตกฺปูรํ คหทวา ตสส หตกฺ รมฺโส ตํ หิรฺญสูฏฺนํา อโหลิ โอ นํ ํ นํ เสฏฺฐิ กรณฺโญ อมม เวทนํ คํนฺทิฺยา ปูญึวา อต…

ในเนื้อหาหน้านี้กล่าวถึงสมุนไพรฤทธิ์ฤทธิ์ หรือ ดอกโกภีอภิโก ซึ่งมีคุณสมบัติทางการแพทย์หลายอย่าง โดยเกี่ยวข้องกับพิธีการและการใช้งานในวรรณกรรม รวมถึงการปรัชญาที่เก่าแก่ที่มีอยู่ในระบบการแพทย์แผนไทย สม

…น หลักสำคัญของ อสมทหาร ทุคุณสมาฯ คือ บทหลังต้องเป็นนามนาม แปลออกสำเนียงยายตินได้เท่านั้น เช่น เอโก ปู่กอดโล เอกปกฺโล เอโก ปูโด เอกปฐโด ปญฃ อินทรายุฃิน ปฐจุ่นุทรายุฃิน โดย ภาวิติกา ติกวา อตฺวา จตุทิโส ท…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับตำปรุสมาส ซึ่งเป็นรูปแบบของภาษาไทยที่มีความสำคัญในด้านการแปลความหมาย โดยความหมายของบทหลังจะต้องเป็นพระรัศหรือหมายถึงนามที่ชัดเจน เช่น การใช้นามอย่างถูกต้องในประโยค พร้อมด้วยตั

…าได้ลูกชายแล้ว." [นางกลิสินโมสมภารกไปให้โคเหยียบ] ในเวลานั้น เศรษฐีชาวเมืองโกสัมพี ไปสู่ราชกุฏ พบปูโรหิตเดินมาแต่พระองค์ จึงถามว่า "ท่านอาจารย์ วันนี้ ท่านได้รวบรวมความคิดเห็นของชาวนักธร อันเป็นเหตุเ…

…่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการทิ้งทารกและความรักของหญิงสาวในเมือง รวมถึงการสนทนาระหว่างเศรษฐีกับปูโรหิตเกี่ยวกับสถานการณ์ในสังคม ขณะเดียวกันยังมีการพูดถึงเด็กที่เกิดในวันนั้นซึ่งกลายเป็นเศรษฐีในเมือ…

…ื่อ ๒ สามีอี๋ยู่ในที่นั้น เด็กชายหาบนอก ได้กันเด็กชายอื่น ๆ เรียก (ผู้มันผู้นี้) ว่า “อาจง” และว่า “ปู่ (ตา) ข่า (ยาย)” จึงถามมารดาว่า “แม่ เด็กอื่น ๆ เรียก (ผู้มันผู้นั้น) ว่า ปู่ (ตา), เรียก (ผู้มัน) …

ในเนื้อหานี้ประกอบไปด้วยการตั้งชื่อเด็กชายสองคนที่ชื่อมหาปันอกและจูฟันอก แม่ของเด็กทั้งสองได้พูดถึงญาติของตนว่ามีอยู่ในนครราชคฤห์ ในระหว่างการพูดคุย เด็กที่ชื่อมหาปันอกได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับญาติของตน ว

…ตย์ ท.(อิติ) ดังนี้ อิติดังนี้ น มณฑพ กะมณฑพนั่น ๆ ครั้งนั้น มานโว อ. มานพ ตวดา กล่าวแล้วว่า ปน ก็ (ปูคโล) อ. บุคคล โรวนิโต ร้องให้ยู่ อุตุตาย เพื่อ ประโยชน์ บุญขายามสุ ดุตสุส แก้วถุอันปรากฏอยู พาโล เป็…

เนื้อหาด้านบนครอบคลุมถึงการสนทนาของผู้ที่มีความรู้ในด้านพุทธศาสนาเกี่ยวกับบุคคลและวัตถุประสงค์ที่ไม่ควรปรารถนา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของพระจันทร์และพระอาทิตย์ในหลักธรรม นอกจากนี้ยังมีการเชื่

…่า อ๋อ อ. เรา อาจ ได้กล่าว แล้วว่า ดู อ. ท่าน ศิษยูวดี งงเยอย อิมสุธี ธนา ในที่นี้ เกิด อิติ ดังนี้ ปู่รีกะบูชนัน โอ ปู่โร อ. ปู่นัน คโต ไปแล้ว คูรี นุ ปู่รีกะบูชนัน โอ ปู่โร อ. ปู่นัน โอโลกนตุ แลดูอยู่…

เนื้อหาภายในบทความนี้กล่าวถึงคำฉันท์ที่เกี่ยวข้องกับพุทธามณฑล โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของรอยเท้าของพระพุทธเจ้าและการสื่อความหมายผ่านวัสดุที่ใช้ในการประกอบอาหารถวายพระพุทธรูป บทความนี้ยังมีการกล่าวถึงบุ

…า/ในเวลานั้น (อิติ) ดังนี้ (ธมมสุขากอรณบน) อันพระธรรมสักกาหาธารย์ วัณติ กล่าวแล้ว ๆ ๑๒/๒/๒ ตั้งแต่ ปูนกวิทัส ภิกษุ ธ มมสมัย ดำ เป็นต้นไป. ปูนกวิทัส ในวันหนึ่งอีก ภิกษุ อภิญู ท. กัล ยังอ้อม คำว่า อิติ/อ…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการเข้าใจพระธรรมที่ถูกพรรณนาโดยพระภิกษุ โดยจะเน้นไปที่การตีความความหมายและการถ่ายทอดแนวคิดทางศาสนาที่มีความสำคัญ ตั้งแต่พระบรมจนถึงการแบ่งปันความรู้ในวงกว้าง ซึ่งเป็นการสื่

…ตไปแล้วในมือของบุคคลอื่น ยา นาม ชื่อฉันใด ภิกขุ อภิญญา สมาบัติวิชิตวา เข้ แล้ว สมาบัติต์ ซึ่งสมบัติ ปูณุปันย์ บ่อย ๆ ดูจาก ออกแล้ว ติสมาบัติต์ จากสมาบัตินั้นสมถนโต พิช นามดู พิชรณาอยู่ สูงบา รึชั่ สมาบั…

บทความนี้สำรวจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำสมาบัติและอภิญญา ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการเดินทางทางจิตวิญญาณของผู้ปฏิบัติธรรม ความสำคัญของสมาบัติที่มีต่อการเข้าถึงประสบการณ์เชิงวิญญาณ และ

…นไม้ประกอบ ด้วยร้อยแห่งโชค คายามโต จ โดยยาวด้วย วัตถารโต จ โดยกว้าง ด้วย (โหติ) ย่อมเป็น อนภี รัศมี ปูปลาน ของดอกไม้ ท. สศ ปริจจตุกรฤกโษ ของต้นไม้ชื่อว่าแคฝอยนั้น คฤดี ย่อมฟังไป ปณาณาโขนาติ ตลอดโบศน์ ๕๐…

บทความนี้สำรวจความหมายและกลิ่นหอมของดอกไม้หลากหลายชนิดในวรรณกรรมไทย เช่น กลิ่นของจันทน์ที่ให้ความรู้สึกหอม เสน่ห์ของกฤษณา และอารมณ์จากดอกมะลิ โดยสนทนาเกี่ยวกับความงดงามและบทบาทของกลิ่นในประเพณีไทย การ

…ัทพักเปล ภาค 3 หน้าที่ 107 ไปอยู่นั้นเที่ยว ภคช อ.ภัณฑ์ ปกติ เป็นภัณฑ์สุจิแล้ว อโหสิ ได้เป็นแล้ว โส ปูริโส อ.บุญนั่น อบเอนอวา นำไปปราสนแล้ว ภาคชึ ซึง ภัต โดก หน่อยหนึ่ง อนุญาติ ภควา ว กระทำ ให้เป็นภัตไม…

ในภาค 3 ของการศึกษาในพระรามปาฎิยกฤด ได้มีการพูดถึงบุคคลที่เดินทางไกล และอาหารที่ถูกนำเสนอในบริบทนี้ การให้ความสำคัญในเรื่องทานและอาหารไม่เพียงแต่เกี่ยวกับร่างกาย แต่ยังซ่อนความหมายเชิงจิตวิญญาณและการส

…ุอ อันนั้นสนุก เป็นกัดเป็นของมีอุ สุขสุข ของ สงม(โหติ) ย่อมเป็น นอว หมามได้นับเทียว สงมสุข นิยมฅวา (ปูคคลน) ทินน เป็นกัดอันบุคคลกำหนดด้วยแล้ว แก่สงม (โหติ) ย่อมเป็น น มาหมได้ ภูกษุ คติวาสสะ เป็นกัดเหลือ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและทำความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามหลักของพระธรรม ซึ่งอธิบายถึงการกระทำที่มีผลต่อชีวิตในปัจจุบันและอนาคต โดยเน้นความทุกข์และสุขที่เกิดจากกรรมที่ทำในอดีต บทนี้ยังชี้ใ

ประโยคในภาพอ่านข้อความว่า: "เรื่องสัญญาณฤทธิ์ 37.5/5/2 ตั้งแต่ ปูรมเยนว มหาโมคุลลานคุโร เป็นคันไป. ให้ ความพิสดารว่า มหาโมคุลลานคุโร อ. พระเดชชื่อว่า มหาโมคุลลานะ สท…

บทความนี้กล่าวถึงมหาโมคุลลานคุโรและเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับสัญญาณฤทธิ์ โดยเน้นการวิเคราะห์ลักษณะและการเดินทางที่เชื่อมโยงกับพระเดชชื่อว่า มหาโมคุลลานะ และการพบเจอกับพระศาสดา ในบริบทของการศึกษาพร

…ย ตู ้ อ. ท่าน ปวามชลิ ประมาณอยู่ กิราวา เพราะเหตุอะไร อิติ ดังนี้ฯ อด ครั้งนั้น (สุดา) อ. พระศาสดา ปูจิ จิตสถาแล้ว นัๅ สามเณร ซึ่งสามเณรนั้นว่า ติสฺส คู่ว่อ อ. เธอ วสส ย่อมอยู่ กํา ฎาน ณ ที่ไหน อิติ ดั…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับสามเณร โดยมีการศึกษาธรรมะและการอยู่ร่วมกันอย่างมีสติ สามเณรได้กราบดูการสอนของพระศาสดาและคิดในเรื่องของการตัดสินใจเกี่ยวกับการกำหนดและการมีสติ ในการฟังคำสอ

…อ. พระศาสดา ปฏิกฺกาสาเปุตวา ทรงย้ง มาตราดของนางกานนทาให้ร้องเรียกมาแล้ว นำ กาน อ. ซึ่งนางกานนทนั่น (ปูจิ) ตรัสถามแล้วว่า กาน คุุณากานา ตู อ. เธอ ทิสูวา เห็นแล้ว มึง ซึ่งเรา มงฺกฏฺฏา ผู้เป็นคนเก่าเป็นแล้…

ในบทความนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางกานนทา โดยมีการถามถึงเหตุผลที่ทำให้นางกานนร้องไห้ สอดคล้องกับการเฉลยข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งที่นางกานนรับเอาและวิธีการที่นางปฏิบัติ การสนทนาดังกล่าวสะท้อนถึงบท

…ิ์ ตลอดคริสต์รุ่งบง เอกอุ ค มนุษา ท. บางพวก การดำเนิสสติ เป็นผู้ค้ยแล้วซึ่งความินดี ในกาม ทุวา เป็น ปูน เค่อเก่อ คด ไปแล้ว สู่เรือนอีกนั่นเที่ยว เอกอุ มนุษา อ. มนุษา ท. บางพวก โทสนิสิสตา เป็นผู้ค้ยแล้วซ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการไตร่ตรองถึงความสำคัญของมนุษย์ในสังคม การฟังธรรมเป็นการพัฒนาตนเอง และการร่วมมือกันเพื่อสร้างสังคมที่ดี โดยมีการอ้างถึงการฟังธรรมเพื่อความเข้าใจและความสมดุลในชีวิต.

…ทีมโสดุตี้ คือ ชึ่งความเป็นแห่งบุคคล ผู้ลับลื่นกาลนาน อุทธานคมน์ คือ ชึ่งการไปสู่ หนทางไกลยาว เอกสุ ปูคสส ปูคสส แห่งบุคคล คนเดี่ยว ปรากฏเสวน่า คือ ชึ่งการเป้าเสฟ ชึ่งทารของบูรษูน อนุติ อาเภูเข้า เจริญ ภ…

บทความนี้อภิปรายถึงความหมายของพุทธมณฑล และความสัมพันธ์กับพระศาสนา โดยเกริ่นภาพเกี่ยวกับพุทธภูมิและพระอาจารย์ที่มีความสำคัญ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบุคคลที่เกี่ยวข้องกับพุทธมณฑลและการพัฒนาในทางธรรม ซึ่งเป็

…แห่งบว่า อวิตานสีสุต อิติ ดังนี้ ๆ อุโธ อ.อรรถว่า คิพิสุด ทหารมคณีบี อปายามสุด วา อวิตานาเน นิจิ ปูชนบดสุด วา แก้กุสัล ผู้่อนน้อยอยู่หรื่อ ว่า ผู้บูชาอธิ์ ด้วยการกราบไหว้เป็นนิช แม้น ภิกษุหนุ่มและส…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการบูชาผู้บูชาพระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนา รวมถึงการกราบไหว้และการอธิษฐาน โดยเฉพาะในวันสำคัญต่าง ๆ สำหรับพระภิกษุและสามเณร ซึ่งเป็นการบูชาเพื่อแสดงความเคารพและความตั้งใจในการปฏิ

ประโยค - คำฉู่รามพ์ที่ถูกอก ยกพักเปล ภาค ๔ หน้า ที่ 147 หรือ อิติ ดังนี้ ๆ (ปู๋โล้) อ. บุญช อาหารกล่าวแล้วว่า อมม แน่ะแม่ อหง อ. ฉานามิ ย่อมทราบ ปนา แต่ว่า ตู้ อ. ท่าน มา ปุจิจ …

ในบทนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับอาหารและสถานการณ์ต่าง ๆ โดยกล่าวถึงความรู้สึกของตัวละครที่พูดคุยกัน และการเดินเรื่องของเหตุการณ์หลากหลาย นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงมุมมองและความคิดของตัวละครต่าง ๆ ที่มีต่อเห

…- คำอธิบายพระมหามุทุธรดา ยกที่พิมพ์แปล ภาค ๔ หน้า 97 เรื่องพระพทวินิยวัตรเถระ ๒๐. ๔๗/๓ ตั้งแต่ โอ่ ปูรีโส อุตตกึ กุมุ กูวา เป็นต้นไป โอ่ ปูรีโส อ. บุญนั้น กูวา กระทำแล้ว อุตตกึ กูวา lesquฺกรรมอันมีกปร…

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเรื่องพระพทวินิยวัตรเถระที่ปรากฏในพระมหามุทุธรดา โดยเน้นการยกตัวอย่างจากบทอ่านต่าง ๆ ตั้งแต่การรำลึกถึงพระราชาและพระนคร จนถึงคำรั้วที่เกี่ยวข้อง โดยสร้างความเข้าใจในเนื้อหาและคว

…ัติ คุณสมบัติ ตลอดจนกระทั่ง วิชชาธรรมกาย ที่ท่านได้รุ้เห็น นี่คืออัตชีวประวัติโดยยอดของ “คุณยาย มหา ปูชนียาจารย์” ผู้ยังมีชีวิตจริงอยู่ในโลกปัจจุบันนี้ ให้ผู้มี บุญทุกท่าน ตั้งใจสร้างบารมีกันให้เต็มที่ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความปรารถนาอันแรงกล้าของคุณยาย มหา ปูชนียาจารย์ ที่ต้องการเห็นมหาธรรมกายเจดีย์สำเร็จ ก่อนที่จะจากโลกนี้ไป โดยท่านได้ตั้งใจทำบุญและสร้างบา…