หน้าหนังสือทั้งหมด

การผูกมิตรในสมัยพุทธกาล
85
การผูกมิตรในสมัยพุทธกาล
…้วยการประพฤติธรรม คือ สังคหวัตถุ ๔ มีการให้ ทาน พูดจาด้วยถ้อยคำที่ไพเราะ บำเพ็ญตนให้เป็นประโยชน์ต่อ ผู้อื่น และวางตัวเสมอต้นเสมอปลาย โดยเริ่มไปผูกมิตรกับ นายทวารซึ่งเฝ้าประตูพระนคร ผูกมิตรกับอำมาตย์และเสนาบด…
เรื่องราวของมิตตคันถกะในสมัยพุทธกาล ที่ประสงค์จะมีครอบครัวและได้ไปผูกมิตรกับบุคคลสำคัญหลายคนในเมืองสาวัตถี โดยการปฏิบัติธรรมต่างๆ จนได้รับความไว้วางใจจากพระราชาและได้รับอิสริยยศ มิตรภาพและการช่วยเหลือ
หน้า2
274
…สิ่งที่ควรแนะนำ ย่อมไม่ชักชวนในสิ่งที่ไม่ใช่ธุระ การแนะนำดีเป็นความดีของนักปราชญ์นั้น นักปราชญ์นั้น ผู้อื่น กล่าวชอบก็ไม่โกรธ ย่อมรู้จักวินัย การสมาคมคบหากันกับนักปราชญ์นั้นเป็นความดี
ชีวิตและธรรมะ: ความหมายและเป้าหมาย
276
ชีวิตและธรรมะ: ความหมายและเป้าหมาย
…ิ่งที่ควรแนะนำ ย่อมไม่ชักชวน ในสิ่งที่ไม่ใช่ธุระ การแนะนำดีเป็นความดีของนักปราชญ์นั้น นักปราชญ์นั้น ผู้อื่น กล่าวชอบก็ไม่โกรธ ย่อมรู้จักวินัย การสมาคมคบหากันกับนักปราชญ์นั้นเป็นความดี” ผู้ที่หมั่นฟังธรรม ศึก…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของชีวิตและเป้าหมายที่แท้จริงที่มนุษย์ควรแสวงหา โดยสื่อถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการศึกษาคำสอนจากพระพุทธเจ้า เพื่อหลีกหนีจากความทุกข์และมุ่งสู่พระนิพพาน ผู้ที่เรียนรู้และปฏิ
ธรรมะเพื่อประชา: การพยากรณ์สู่ชัยชนะ
87
ธรรมะเพื่อประชา: การพยากรณ์สู่ชัยชนะ
…ง ประจันหน้ากัน อารักขเทวดาของพระราชาทั้งสองก็ปรากฏขึ้น ซึ่งพระราชาทั้งสองพระองค์เท่านั้นที่มองเห็น ผู้อื่นจะมองไม่เห็น
เรื่องราวในบทนี้เกี่ยวกับการพยากรณ์โดยนันทเสนที่เป็นผู้จัดการเรื่องการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากาลิงคะและพระเจ้าอัสสกะ พระโพธิสัตว์ได้ทำนายว่าฝ่ายพระเจ้ากาลิงคะจะชนะ โดยมีการบ่งบอกถึงอารักขเทวดาของผู้ชนะแล
ธรรมะเพื่อประชาชน: การให้ทานอย่างสัตบุรุษ
353
ธรรมะเพื่อประชาชน: การให้ทานอย่างสัตบุรุษ
ธรรมะเพื่อประชll ให้ทานอย่างสัตบุรุษ ๓๕๒ ผู้อื่น จะทำให้สมบัติบังเกิดขึ้นอย่างง่ายๆ ภยันตรายใดๆ ไม่ มากล้ำกราย ตั้งแต่อัคคีภัย โจรภัย อุทกภัย ราชภัย…
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการให้ทานอย่างถูกวิชชา ซึ่งมีผลต่อความสุขและความเจริญทั้งตนเองและบุคคลรอบข้าง เช่น การป้องกันภัยต่างๆ และการสร้างความสงบร่มเย็นในสังคม รวมถึงการยกย่องผู้ที่ถวายทานอย่างมีจร
การสร้างความดีตามหลักพระพุทธศาสนา
37
การสร้างความดีตามหลักพระพุทธศาสนา
…าเป็นมนุษย์ และพบคำสอนอันประเสริฐในพระพุทธศาสนา ดังนั้น ผู้ที่มีความกตัญญูกตเวที คือรู้อุปการคุณของ ผู้อื่นที่มีต่อตน แล้วหาโอกาสตอบแทนคุณของท่าน จึงได้ชื่อว่า คําเนินตามแบบแผนของบัณฑิตในกาลก่อน บุญกุศลจะเกิ…
บทความนี้เน้นความสำคัญของการใช้กายมนุษย์เพื่อสร้างความดีและตอบแทนคุณของผู้อื่นตามคำสอนในพระพุทธศาสนา การมีความกตัญญูจะทำให้บุญกุศลเกิดขึ้นมากมายและส่งเสริมการพัฒนาจิตใจในการบรรลุ…
ธรรมะเพื่อประช: เรื่องของราชสีห์ที่ไม่รู้คุณ
98
ธรรมะเพื่อประช: เรื่องของราชสีห์ที่ไม่รู้คุณ
…ังของเรา เราจะได้อะไรตอบแทนจาก ท่านบ้างล่ะ” พอราชสีห์ตัวนั้นได้ฟังอย่างนั้น แทนที่จะคิดถึงบุญคุณที่ ผู้อื่นกระทำแก่ตน แต่กลับไม่ได้คิดอย่างนั้น เพราะตนเองมี นิสัยเป็นผู้ที่ดุร้ายไม่รู้คุณของผู้อื่นจึงพูดขึ้น…
เรื่องราวเกี่ยวกับราชสีห์ที่ไม่รู้คุณของผู้อื่น และการทดสอบจากนกหัวขวานโพธิสัตว์ที่วิจารณ์พฤติกรรมของราชสีห์ การที่ไม่รู้คุณของผู้อื่นเป็นสิ่งที่น่…
ความเป็นมนุษย์และวิบากของชนในโลก
433
ความเป็นมนุษย์และวิบากของชนในโลก
…กุลที่มั่งคั่ง ได้เสื้อผ้าอาหาร ความร่าเริง และ ความสนุกสนานโดยไม่ยาก จึงมีอำนาจแผ่ไปในโภคทรัพย์ที่ ผู้อื่นหาสะสมไว้ บันเทิงใจอยู่ นั่นเป็นวิบากในภพนี้ เมื่อละจาก โลกนี้แล้วย่อมมีสุคติสวรรค์เป็นที่ไป
ในบทสนทนานี้พระผู้มีพระภาคเจ้าชี้แจงเกี่ยวกับความสำคัญของศีลและบุญ ที่มีความสัมพันธ์กับความเป็นมนุษย์ และวิบากแห่งความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ผู้ที่ปฏิบัติตนอย่างถูกต้องมีโอกาสที่จะเก
ความเป็นจริงเกี่ยวกับแผ่นดินไหวและมหาทานบารมี
468
ความเป็นจริงเกี่ยวกับแผ่นดินไหวและมหาทานบารมี
…หาข้อนี้ จึงเป็นอุภโตโกฏิ มี ๒ มุม เป็นปัญหาละเอียด แต่ปัญหานี้ได้มาถึงพระคุณเจ้าผู้มี จักษุญาณแล้ว ผู้อื่นนอกจากพระคุณเจ้า ไม่อาจแก้ได้ ขอได้ โปรดวิสัชนาให้กระจ่างด้วยเถิด” พระเถรเจ้าตอบว่า “ขอถวายพระพร คำท…
เนื้อหานี้พูดถึงสาเหตุของแผ่นดินไหวตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งมี 4 ประการ พร้อมทั้งอภิปรายความเกี่ยวข้องกับการบริจาคมหาทานของพระเวสสันดร ที่เกิดขึ้นถึง 7 ครั้ง โดยมีการตั้งคำถามจากพระเจ้ามิลินท์ถึงพระ
มหาทานบารมีและแผ่นดินไหว
470
มหาทานบารมีและแผ่นดินไหว
ธรระพี ประช แผ่นดินไหว ด้วยมหาทานบารมี ៤៦៩ ถึงตรวจตราดูก็ไม่เห็นว่า ผู้อื่นให้ทานทำให้แผ่นดินไหว แผ่นดินอันใหญ่หนักด้วยของหนัก คือ คุณความดีของบุคคล จนไม่อาจรับไว้ได้ จึงสะเทื…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของมหาทานบารมีของพระเวสสันดร ที่ส่งผลให้แผ่นดินไหวเมื่อคุณความดีของบุคคลมากเกินไป แสดงให้เห็นว่าความดีที่กระทำด้วยใจบริสุทธิ์ย่อมส่งผลต่อโลกภายนอก นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบกับหลักก
ศีล ๕: แนวทางในการดำรงชีวิตอย่างมีความดีงาม
22
ศีล ๕: แนวทางในการดำรงชีวิตอย่างมีความดีงาม
… ใน เมื่อเรารักชีวิต ปรารถนาจะมีชีวิตอยู่อย่างมีความสุข ไม่ต้อง การให้ใครมาทำร้ายเบียดเบียนชีวิตเรา ผู้อื่นก็ย่อมจะรู้สึก เช่นเดียวกัน ดังนั้น จึงเกิดมนุษยธรรมข้อแรกว่า เราจะไม่ฆ่า ไม่เบียดเบียนชีวิตผู้อื่น
…เป็นข้อกำหนดที่ช่วยให้มนุษย์อยู่ร่วมกันในสังคมอย่างสันติสุข โดยยึดหลักการไม่ฆ่าและไม่เบียดเบียนชีวิตผู้อื่น ทุกชีวิตล้วนมีความรักและหวงแหนชีวิตซึ่งกันและกัน ทำให้เกิดการอยู่ร่วมกันอย่างสันติและสร้างสังคมที่ม…
หลักธรรมมนุษยธรรม
23
หลักธรรมมนุษยธรรม
…อยค่าหรือมีราคาแค่ไหน ต่างก็เป็นของรักของหวง ทั้งสิ้น เราย่อมไม่ต้องการให้ใครมาฉกฉวยแย่งชิงไปจากเรา ผู้อื่นก็ย่อมไม่ต้องการให้ใครมาแย่งชิงไปจากเขาเช่นกัน ๒ ดังนั้น จึงเกิดมนุษยธรรมข้อที่ ๒ ว่า เราจะไม่ลัก ไม…
บทความนี้พูดถึงหลักมนุษยธรรม 3 ข้อที่สำคัญในการใช้ชีวิตร่วมกับผู้อื่น โดยเน้นการไม่ลักขโมยของผู้อื่น, การเคารพในความรักและชีวิตคู่, รวมถึงความสัตย์และความจริงในการดำเนิน…
ศีลและมนุษยธรรมในพระพุทธศาสนา
24
ศีลและมนุษยธรรมในพระพุทธศาสนา
24 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ลวง เมื่อเราไม่ต้องการถูกหลอกลวง ผู้อื่นก็ย่อมไม่ต้องการ เช่นกัน เทจ ดังนั้น จึงเกิดมนุษยธรรมข้อที่ ๔ ว่า เราจะไม่พูด ความสงบ ปลอดภัยในชีวิต…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของศีลในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การหลีกเลี่ยงการหลอกลวง การสอนให้ระมัดระวังต่อการกระทำที่อาจนำไปสู่ความเสื่อมเสีย รวมถึงการไม่ดื่มสุราเมรัยซึ่งเป็นเหตุแห่งความประมาท ศีล ๕ จ
การล่วงละเมิดศีลและผลของมัน
127
การล่วงละเมิดศีลและผลของมัน
…รกระทำชั่วว่า คนผู้นี้ลักทรัพย์เขามา จากบ้านหรือจากป่า...คนผู้นี้ประพฤติละเมิดในสตรี หรือในบุตรีของ ผู้อื่น...คนผู้นี้ทำลายประโยชน์ของชาวบ้าน หรือลูกชาวบ้าน ด้วย การกล่าวเท็จ...คนผู้น้ดื่มสุราเมรัยฯ แล้วฆ่าห…
เนื้อหานี้พูดถึงการล่วงละเมิดศีลที่เป็นสาเหตุของทุกข์ภัยในสังคม โดยเฉพาะการกระทำชั่วต่างๆ เช่น การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในเพศ การกล่าวเท็จ และการใช้สุราเมรัย ซึ่งนำไปสู่อาชญากรรมและผลกระทบร้ายแรงต่อผ
การรักษาศีลและการสร้างความดีในชีวิต
169
การรักษาศีลและการสร้างความดีในชีวิต
…านั้น เพราะการรักษาศีล เป็นการทำบุญด้วยใจ อาศัยใจ ที่เข้มแข็ง อดทน มั่นคงในความปรารถนาดีต่อตนเองและ ผู้อื่น ใจที่สะอาดมั่นคงเช่นนี้ จึงสามารถเป็นฐานที่ตั้งแห่ง ความดีงามทั้งหลายได้ ผู้ที่รักษาศีลจึงได้บุญได้…
…กษาศีลโดยไม่ต้องใช้เงินทองหรือความรู้ใดๆ เพียงแค่มีใจที่ดี เราสามารถทำบุญได้ด้วยการช่วยเหลือตนเองและผู้อื่น การมีใจที่เข้มแข็งและมั่นคงทำให้เกิดผลดีต่อสังคม หากเราเริ่มปฏิบัติจริง เราคือแบบอย่างที่สามารถชักช…
ศีลและการประพฤติผิดในกาม
172
ศีลและการประพฤติผิดในกาม
…....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ปลอม ได้แก่ การทำของไม่แท้ ให้เห็นว่าเป็นของแท้ ตระบัด ได้แก่ การยืมของผู้อื่น แล้วยึดเป็นของตน เบียดบัง ได้แก่ การกินเศษกินเลย เบียดบังผลประโยชน์ ของส่วนรวม มาเป็นของตน ผู้อื่น
เนื้อหาว่าด้วยศีลและการกระทำที่ผิด กล่าวถึงการกระทำที่เบียดบังหรือยักยอกทรัพย์สินของผู้อื่น การสนับสนุนโจรกรรม การให้สินบน และการสร้างความเสียหาย แสดงให้เห็นถึงผลกระทบที่เกิดจากการประพฤติผิดใ…
เปรตเสือ: พลังแห่งการทรมานจากบาป
27
เปรตเสือ: พลังแห่งการทรมานจากบาป
…ร้า เห็นแต่เนื้อแดง ๆ มีน้ำหนองไหลตลอดเวลา เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะ ชอบปอกลอกคนอื่น หวังเอาทรัพย์สิน ผู้อื่นมาเป็นของตน ๕๒ Co เปรต ผู้ทนทรมานจากผลของบาป เปรต ทนทรมานจากผลของบาป
…ป็นเนื้อแดง ๆ พร้อมน้ำหนองไหลตลอดเวลา การลงโทษเหล่านี้เป็นผลมาจากการกระทำที่ชอบปอกลอกและเอาทรัพย์สินผู้อื่น ซึ่งบ่งบอกถึงความโลภและการลงโทษจากบาปที่เกิดขึ้นในชีวิตก่อนหน้านี้ การเล่าเรื่องเหล่านี้ชี้ให้เห็นถ…
เปรต ชิ้นเนื้อ
42
เปรต ชิ้นเนื้อ
…็นมนุษย์ ชอบ และ พ่อแม่ เปรต สาวไส้ให้ กาปากเหล็กกิน เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะตอนเป็นมนุษย์ ชอบน่า ของผู้อื่นไปแลกกับ และอาชีพการงาน ២ เปรต ผู้ทนทรมานจากผลของบาป ตัวเล็ก หัวโต เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะตอนเป็นมนุ…
บทความนี้สำรวจถึงสาเหตุที่ทำให้เกิดสภาพเปรตจากการกระทำของมนุษย์ในอดีต โดยกล่าวถึงการทำบาป การฆ่า และการใช้ชีวิตอย่างเห็นแก่ตัวที่ทำให้ต้องรับผลกรรมในภายหลัง เช่น การเป็นเปรตที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากบาปที
การสร้างบารมีและการตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา
40
การสร้างบารมีและการตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา
…้น บางยุคโชคดียังมีพระปัจเจกพุทธเจ้ามาตรัสรู้ ธรรม ท่านก็ตรัสรู้เฉพาะตน ไม่ยินดีขวนขวายในการสั่งสอน ผู้อื่นให้ตรัสรู้ตาม ใครโชคดีมีโอกาสถวายทานกับท่านผู้เป็น ทักขิไณยบุคคล ถือว่าเป็นบุญลาภอันประเสริฐแล้ว หาก…
บทความนี้พูดถึงกระบวนการที่พระพุทธเจ้าต้องใช้เวลาและความพยายามในการสร้างบารมีถึง ๒๐ อสงไขย แสนมหากัป และความสำคัญของการมีพระพุทธศาสนาในยุคต่างๆ โดยให้เห็นถึงโอกาสที่สำคัญในการทำความดีและฟังธรรมจากพระอ
ธรรมะเพื่อประชาชน
189
ธรรมะเพื่อประชาชน
…่านเป็นผู้ไม่ประมาท มีปัญญา มีโยนิโสมนสิการ รู้จักจับแง่คิด และทำประโยชน์ให้เกิดขึ้นทั้ง ต่อตนเองและผู้อื่น ตนเองก็ได้บรรลุธรรม ผู้อื่นก็พลอยได้บุญ ไปด้วย เพราะท่านมีความเคารพในทาน เพียงแค่ได้ยินค่า สนทนาของ…
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการทำบุญและการมีปัญญาเพื่อนำไปสู่การบรรลุพระนิพพาน โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระมหามิตตเถระที่มีความประมาทและใช้โอกาสอย่างมีปัญญาในการทำบุญและพัฒนาตนเอง ผ่านแรงบันดาลใจจากคำสนทนาข