ผ่าน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 251

60 วิสุทธิวาจา 1 ๓๕ พญามาร สภาพความเป็นเองปรุงแต่ง หรือว่าใครปรุงแต่ง อยู่ที่ไหน เรื่องนี้หมด ทั้งประเทศ หมดทั้งชมพูทวีป หมดทั้งแสนโกฏิจักรวาล หมดทั้งอนันตจักรวาล ตลอดนิพพาน-ภพสามโลกันต์ มากน้อยเท่าใด

…ะในกระบวนการเกิดแก่เจ็บตายที่เต็มไปด้วยความยับเยินและความเดือดร้อน ซึ่งมาจากการบังคับบัญชาของพญามาร ผ่านอิทธิพลต่างๆ ที่ทำให้มนุษย์ต้องประสบกับความเจ็บปวดและความตายอย่างไม่ขาดสาย นอกจากนี้ ยกตัวอย่างในพระ…

วิสุทธิวาจา 1 93 ๖๖ เล่าไม่ถูก พูดไม่ออก บอกไม่ได้ หยุดตรงไหน? ที่กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ หยุดตรงนั้น พอหยุดได้แล้วนี่นะ สุขจริง หยุดเท่านั้นแหละ สมกับบาลีว่า นตฺถิ สนฺติ ปร สุข สุขอื่นนอกจาก

เนื้อหาเกี่ยวกับการหยุดใจเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริง ผ่านประสบการณ์การภาวนาและคำสอนจากพระธรรมเทศนาเรื่อง 'สติปัฏฐานสูตร' เน้นให้ผู้ที่ต้องการความสุขทำใจให้หย…

…ย่าให้เกินกำลัง กว่าตัว อย่าให้เดือดร้อน ทำพอสมควรแก่การ เพราะเรามาไม่นานเท่าใดนัก ก็จะต้องลาโลกนี้ ผ่านโลกนี้ไป โลกอื่นอีกต่อไป การให้ สำเร็จที่เป็นอัตภาพที่เป็นมนุษย์นี้ เมื่อพ้นอัตภาพมนุษย์นี้เสียแล้ว …

เนื้อหาเน้นถึงการให้ที่สำคัญเฉพาะในอัตภาพมนุษย์เท่านั้น โดยการให้จะมีความหมายเมื่อมนุษย์อยู่ในสภาพนี้ เพราะเมื่อออกจากอัตภาพมนุษย์แล้ว จะไม่สามารถให้หรือแบ่งปันได้ ไม่ว่าจะในรูปแบบใดก็ตาม การให้ตามที่

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 19 ปฏิเวธแท้ๆ ทีเดียว ได้เข้า ถึงพระโสดาแล้ว ทั้งหยาบทั้งละเอียด เมื่อพระโสดาเดินสมาบัติทั้ง ๔ ดูทุกขสัจ สมุทัยสัจ นิโรธ สัจ มรรคสัจ ในกายทิพย์เข้าทั้ง

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้สำรวจวิชชาธรรมกายโดยการเข้าใจปฏิเวธแท้ๆ ผ่านการตระหนักรู้ในทุกขสัจ สมุทัยสัจ นิโรธสัจ และมรรคสัจ ซึ่งเป็นกระบวนการบรรลุพระธรรมตั้งแต่พระโสดาจนถึ…

38 ๒๑ ทาน วิสุทธิวาจา 2 บุญกุศลของบุคคลนั้นย่อมแตกต่างกันไป หาเหมือนกันไม่ สุดแต่บุญทานที่ตนกระทำไว้ในอดีตชาติ และท่านได้จัดหลักแห่งทาน ไว้คือ ในพระสูตร ๑๐ ในพระวินัย ๔ ในพระปรมัตถ์ 5 ทานในพระสูตร ๑๐

…ที่พักอาศัย สุดท้ายเป็นการตระหนักถึงความสำคัญของการทำบุญเพื่อเสริมสร้างบุญกุศลให้กับตนเองและผู้อื่น ผ่านการทำทานอย่างมีประสิทธิภาพ.

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 009 55 59 ปีมีเทพเจ้าผู้วิเศษเอาเมล็ดพันธุ์ผักกาดมาทิ้งลงเมล็ดหนึ่ง เทวดา ผู้วิเศษก็ไม่ตายเหมือนกัน ๑๐๐ ปีก็เอามาทิ้งไว้เมล็ดหนึ่ง ๑๐๐ ปีก็ เอามาทิ้งไว

…พูดถึงการสื่อสารพระธรรมเทศนาเรื่อง 'รัตนสูตร' และการค้นพบวิชชาธรรมกายโดยพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผ่านการเปรียบเทียบเมล็ดพันธุ์ผักกาด ที่มีความหมายลึกซึ้งในการแสดงให้เห็นถึงความมากมายของบุญกุศลที่ได้รับ…

๔ ตรัสรู้ สัมมา สัมพุทโธ แปลตามศัพท์ว่า ตรัสรู้ด้วยพระองค์เอง โดยชอบ หรือนัยหนึ่งว่า ตรัสรู้เองโดยถูกต้อง หรือพูดให้สั้นก็ ว่า รู้ถูกเอง เพื่อให้ใกล้กับภาษาสามัญที่ใช้กันว่า รู้ผิดรู้ถูก ได้แก่คำที่พู

บทถัดไปนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า 'ตรัสรู้' ในศาสนาพุทธ ผ่านการวิเคราะห์ศัพท์ของคำว่า 'พุทโธ' และความแตกต่างจากคำว่า 'ชานะ' หรือ 'วิชานะ' ซึ่งแสดงถึง ความเข้าใจ…

นี้เป็นทางของพระพุทธเจ้าพระอรหันต์ ไม่ใช่ทางไปของ ปุถุชน ทางไปของปุถุชนไม่หยุด ออกนอกจากหยุด นอกจาก ทางไปของพระพุทธเจ้าพระอรหันต์ หยุดเสมอจึงได้เจอะเจอ พระพุทธเจ้าพระอรหันต์ ยากนัก ขอผู้จงรักภักดีต่อต

…งพระพุทธเจ้าพระอรหันต์กับทางของปุถุชน โดยมีหลักการที่ต้องหยุดให้แน่วแน่เพื่อที่จะเข้าถึงพระรัตนตรัย ผ่านการเข้าใจในหลักฐานของพุทธศาสนา การต้องมีเครื่องหมายในการเกิดและตายที่แน่นอนจึงจะสามารถเข้าถึงพระรัตน…

៣៦ ปัญญา วันนี้จะแสดงในเรื่องปัญญา ดวงปัญญาของมนุษย์ก็ ขนาดดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ ของมนุษย์ละเอียด ทิพย์ ทิพย์ ละเอียด รูปพรหม รูปพรหมละเอียด โตเป็นลำดับขึ้นไป ของ อรูปพรหม อรูปพรหมละเอียด โตหนักขึ้นไป แ

…าถึงความจริงในชีวิตอย่างแท้จริง พร้อมแสดงให้เห็นถึงข้อจำกัดของปัญญาเมื่อไม่มีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ผ่านการทำความเข้าใจและการสะสมประสบการณ์.

บิล ธิรา จา อนุมตเตสุ วชเชสุ ภยทสฺสาวี เห็นภัยทั้งหลายในโทษ แม้มีประมาณน้อย สมาทายสิกฺขติ ปเทสุ สมาทานศึกษาอยู่ในสิกขาบท บัญญัติน้อยใหญ่ทั้งหลาย นี่ศีลโดยปริยายเบื้องสูง ไม่ใช่อธิศีล ศีลบริสุทธิ์ตลอดจ

…ตนาที่บริสุทธิ์เป็นพื้นฐานของศีลและแสดงถึงความบริสุทธิ์ในจิตใจ โดยการรับรู้และเข้าใจศีลในระดับต่างๆ ผ่านทางเจตนา และความคิดอ่าน เป็นแนวทางในการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิตประจำวัน ซึ่งศีลเป็นเครื่องมือในการทำ…

บิล ธิรา จา ៤៥ นอกใจหรือในใจ พุทโธ เป็นเนมิตกนามเกิดจากพุทธรัตนะ ธมฺโม เป็นเนมิตกนามเกิดจากธรรมรัตนะ และ สงฺโฆ เป็นเนมิตกนามเกิดขึ้นจากสังฆรัตนะ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ทั้ง ๓ นี้เป็นตัว แก่นสาร

…รของพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าทั้งสามนี้อยู่ภายในตัวของเรา และค้นหาแหล่งที่อยู่ของพระพุทธเจ้าในกลางกาย ผ่านแนวคิดเกี่ยวกับหลักการศูนย์กลางในร่างกาย เช่น กลางกายสะดือที่เป็นจุดเชื่อมต่อของการรู้และการเข้าใจใน…

หญิงก็ดี ชายก็ดี ถ้าอยากให้วงศ์ตระกูลของตนสูงขึ้น ต้องการให้คนมากขึ้นมีพวกพ้องวงศ์วานมากขึ้น ก็อย่าเป็น คนตระหนี่ จงแก้ไขด้วยปัญญาของตน ถึงคราวให้อาหารก็ให้ อาหาร ถึงคราวให้ผ้าก็ให้ผ้า ถึงคราวให้ที่หล

…สริมสร้างวงศ์ตระกูลให้สูงส่งและได้รับการชื่นชมจากสังคม โดยเน้นการเป็นผู้มีปัญญาและมีน้ำใจต่อผู้อื่น ผ่านการให้สิ่งจำเป็น เช่น อาหาร เสื้อผ้า ที่พัก และยารักษาโรค ทำให้เกิดความสุขและเบิกบานในชีวิตและสังคม.

บิล ธิรา จา เป็นปุเรจาริก ไม่หลง รู้แจ้งเห็นจริงดังนี้ นี้เป็นธรรมฝ่ายขาว ให้รู้จักคลองธรรมดังนี้ นี่คลองธรรมดังนี้นัยหนึ่ง อีกนัยหนึ่ง คลองธรรมที่เป็นธรรมดาธรรมขาวน่ะ นี่ ลึกซึ้งสว่างไสว ปฏิบัติลงไปแ

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงการเข้าถึงกายทิพย์และการเห็นตามธรรมในระดับที่ลึกซึ้ง ผ่านการปฏิบัติธรรมฝ่ายขาว การเข้าใจในคลองธรรมและการเห็นดวงต่าง ๆ เช่น ดวงศีล สมาธิ และปัญญา และการเข้าถึ…

บิล ธิรา จา ๖๐ กาย เวทนา จิต ธรรม พิจารณาจะแสดงธรรม ที่ทำให้เป็นธรรมกาย นี้เป็นข้อ ที่ลึกซึ้ง ของยาก ได้ไม่ยาก แต่ว่าไม่ง่าย ไม่ยากแก่บุคคลที่ทำได้ ไม่ง่ายสําหรับบุคคลที่ทำไม่ได้ าราได้กล่าวไว้ว่า เห็

บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาในการเข้าถึงธรรมกาย ผ่านการเห็นกายในกาย, เวทนาในเวทนา, จิตในจิต และธรรมในธรรม ซึ่งเป็นแนวทางในการทำสมาธิและการเข้าใจธรรมชาติ…

บิล ธิรา จา ៦៨ สุดสายธรรม ตาราวัดปากนํ้าเขาสอนกันได้อย่างนี้ แต่ว่าที่จะเป็นพระ โสดา พระสกทาคา พระอนาคา อรหัตนั้นไม่ติด ไม่หลุดซะ แต่ว่าทําได้ตลอดเลยไปจากนี้อีก ทําไปมากกว่านี้ ถึงกายพระ อรหัต พระอรหั

…านี้กล่าวถึงการพัฒนาตนเองและการเข้าถึงพระอรหัต เป็นการสอนให้ผู้คนเข้าใจถึงความสำคัญในการปกครองตนเอง ผ่านการทำความเข้าใจสายธรรมและสายธาตุ การก้าวสู่ความเป็นพระอรหัตจะนำมาซึ่งความสุขและการกำจัดความทุกข์ได้อ…

บิล ธิรา จา วิสุทธิวาจา ISBN กองบรรณาธิการ 974-88405-2-2 พระมหาฉัตรชัย ฉตฺตญฺชโย พระศิริพงศ์ สิริวํโส สามเณรอิศรา ปทุมานนท์ สามเณรสิงหนาท ถาวร สามเณรจิรวัฒน์ พัฒนพงศ์พิบูล สามเณรนิติวิทย์ สุรโชติเวศย์

…รชัย ฉตฺตญฺชโย มีการจัดพิมพ์โดยมูลนิธิธรรมกาย คัดสรรภาพประกอบที่สวยงามเพื่อเพิ่มความเข้าใจในเนื้อหา ผ่านการพิมพ์ครั้งที่สองในวันที่ 17 มิถุนายน พ.ศ. 2544 โดยจำนวนการพิมพ์รวม 3,000 เล่ม โดยเนื้อหาเหมาะสำหร…

…างมากเข้าๆ เราไปจมจ่อมอยู่ในโลกามิส คือเหยื่อล่อนี้ ชีวิตจึงเต็มไปด้วยความระทมทุกข์ เราลองพิจารณาที่ผ่านมา ตั้งแต่เราเกิดจนมานั่งอยู่ อย่างนี้ เราจมจ่อมอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสต่าง ๆ เรานึกอย่างนี้…

…อบอุ่นขึ้นส่งผลให้ลดความสะดุ้งกลัว ต้องพิจารณาถึงการปลดปล่อยจากเหยื่อล่อเพื่อพบกับความสุขที่แท้จริง ผ่านการใกล้ชิดกับพระนิพพานและการลดความยึดมั่นในโลกา

พระรัตนตรัยนี่แหละเป็นแก่นของพระพุทธศาสนา เป็นที่พึ่ง ที่ระลึกของเรา และสรรพสัตว์ทั้งหลาย สิ่งอื่นที่จะเป็นที่พึ่ง ที่ระลึกเท่านี้หรือยิ่งกว่านี้ ไม่มีอีกแล้ว อยู่ในเส้นทางสายกลาง ที่มีจุดเริ่มต้นเป็น

…ทุกข์ โดยการสร้างบุญและบารมีเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเดินทางในเส้นทางสายกลาง ซึ่งช่วยลดอุปสรรคในชีวิต ผ่านการหยุดใจและตามหาความบริสุทธิ์ภายใน.

…ง “อาโลกกสิณ” คือกสิณความสว่างเป็นบาท เบื้องต้น เมื่อฝึกสมาธิจนเข้าถึงดวงปฐมมรรคแล้ว ฝึกสมาธิ ต่อไป ผ่านกายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กาย อรูปพรหม จนกระทั่งเข้าถึงพระธรรมกายแล้วจึงเจริญวิปัสสนา ๙๗ …

…กสิณ” หรือความสว่าง เพื่อเป็นฐานในการฝึกสมาธิต่อไปจนเข้าถึงพระธรรมกาย การเดินทางในทางนี้อาจรวมถึงการผ่านกายหลายประเภทจนถึงการเจริญวิปัสสนา.

…แต่ก้านที่แช่น้ำในแจกันก็เน่า ยุงก็ลงไปไข่ในแจกันนั้น ลูกน้ำก็เกิดอยู่ในแจกัน จนกลายเป็นยุงเต็มบ้าน ผ่านไปแรมเดือนแรมปี แจกันก็ยังตั้งอยู่ที่หิ้งพระ เห็นแต่ดอกไม้แห้ง ๆ ก้านเน่า ๆ อยู่ที่หิ้งพระ อยู่ที่โต…

บทความนี้เสนอถึงปัญหาการลดน้อยลงของศรัทธาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน รวมถึงการดูแลรักษาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อย่างหิ้งพระที่บ้านให้มีความหมาย การที่คนไทยไ