พรหม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 72 / 87

ประโคม - พระมาลัยปฐมคำแปลภาค ๑ - หน้า 81 ๗. เรื่องพรหมคำใดคนหนึ่ง* [๑๖๐๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปรัชญอยู่ในพระนครวัน ทรงปรารภพรหมคำ คนใดคนหนึ่ง…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับพรหมคำที่ประสงค์ให้พระองค์เรียกตนว่า 'ภิกขุ' โดยอ้างอิงถึงสมณโคดมที่เรียกสาวกเป็นภิกขุ และอธิบายว่าความห…

…ิด." มนุษย์และนาคทั้งหลายอ่อนทำการบูชา พระศาดา เทวดาทั้งปวง ตั้งแต่แต่เทวาดูลูศิต ณ ภาคพื้น ตลอดถึง พรหมโลกชั้นอนุจิฏฐิตว่า "พวกเราจะทำอะไรหนอ?" แล้วทำสักการะ บรรดามนุษย์และอมนุษย์เหล่านั้น นาคทั้งหลายยกฉ…

ในพระจ้มปทุมนี้ พระศาดาทรงแสดงตรณสูตรตลอด ๓ วัน ขณะที่เจ้าจินดาได้ทำการบูชาอย่างมากมาย แม้ในหมู่เทพและนาคทั้งหลาย ต่างก็เกิดความสงสัยและทำการบูชาพระศาดาอย่างจริงจัง นอกจากนี้ยังมีการสร้างบัลลังก์ด้วยท

…ื่องขุชา และสักการนี้ มีได้บังเกิดขึ้นแก่เรา ด้วยพุทธานุภาพ, มีได้เกิดขึ้นด้วย อามุณภาพและเทวาและพระพรหม แต่ว่าเกิดด้วยอามุณภาพแห่งการ บริจาคมีประมาณน้อยไปดีกว่า" อันภาษทั้งหลายอุตล่อนแล้ว ใครจะประกาศเนื้…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถามถึงโภชน์ที่เขาได้รับมาและสามารถประกาศเนื้อความของพระธรรมได้ นอกจากนี้ยังเล่าถึงอดีตของสุสมมณฑผู้ที่มีความปรารถนาในการเรียนรู้ในเมืองพาราณสี ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากบิดาและพรา

ประโยค - พระบำบัติฤกษ์พิเสดษภาค ๓ - หน้าที่ 199 สองบกว่า น ต โทิติ ความว่า พรหมจรรย์ กล่าวคือ สมณธรรมนัน คือเห็นปานนั้น ย่อมไม่มีผลมากแก่วัดคนคนั้น เพราะ ไม่มีผลมากแก่เธอ ย่อมไม่ม…

บทนี้กล่าวถึงพระบำบัติฤกษ์และคำสอนเกี่ยวกับสมณธรรมที่เกี่ยวข้องกับการทำงานและผลที่มีต่อบุคคล โดยอธิบายถึงการทำงานด้วยอารมณ์และบทบาทของสมณธรรมต่อการบรรลุพระอรหัต, มีการอ้างอิงถึงเทศนาและความสำเร็จของชน

ประโยค - พระซำปอกงถูกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 224 โคงผู้เจริญ ข้าพเจ้าองค์ชื่อว่าเป็นพรหมนต์ ยอมนแสงทรัพย์เป็น ส่วนแห่งอาจารย์ เพื่ออาจารย์ ขอโพระโคงผู้เจริญ ซึ่งเป็นพระ อาจารย์ของข้าพระองค…

ในเนื้อหานี้มีการบรรยายถึงพระซำปอกงที่พระพรหมณัฏฐ์ถวายทรัพย์แก่พระศาสดา ความเคารพและการแสดงความรักในศาสนา โดยเริ่มจากการถวายวัตร ก่อนที่พระศาสดาจ…

…ิชอบในพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธ และพระสาวกแห่งพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ผู้มาย่อปลออทีเฉยเท่านั้น ชื่อว่า พรหมญาณฌตา. ความเป็นอคือการบำรุง พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธและพระพุทธสาวก ทั้งหลายเหล่านี้ด้วยปัจจัย ๔ พร…

บทความนี้กล่าวถึงการนินทาและการบำรุงบิดามารดาภายใต้แนวคิดของพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นว่าการดำเนินชีวิตในทางที่ดี โดยการบำรุงบิดามารดา นำมาซึ่งความเจริญในโลกหน้าและความเป็นที่สรรเสริญในชีวิตนี้ ในขณะ

ประชโฆษ - พระธรรมปาฐิโรคุตฺโตภาค ๔ - หน้าที่ 156 4. เรื่องพรหมคุณใดคนหนึ่ง [๒๒๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวหา ทรงปรารภพรหมคุณ คนใดคนหนึ่ง …

ในข้อความนี้ พระศาสดาได้ทรงอธิบายถึงการเรียกบุคคลว่า 'พรหมนฺ' โดยไม่ขึ้นอยู่กับชาติหรือโคด แต่จะเรียกบุคคลที่บรรลุประโยชน์สูงสุดเท่านั้น พร้อมทั้งทรงสอนเรื่อง…

…ธี รูปใดรูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "พาทีปุโป" เป็นต้น [พระมหาโมนูมะนอพพระพุทธศาสนา] ได้ยินว่า พรหมคนหนึ่ง บงแล้ว ด้วยการบงในภายนอก (พระศาสนา) คิดว่า "พระสมณโคดม เรียกสาวกของพระองค์ว่า 'บรรพพิธี,…

…ียบร้อย ในบริบทของผู้ถือศีลที่มีความมลทินและการปฏิบัติศาสนาอย่างเคร่งครัด การสนทนาระหว่างพระศาสดากับพรหม และการชี้แนะเกี่ยวกับการมีบาปและการเป็นสมณะที่มีความเป็นอยู่ที่ดี นอกจากนี้ ยังมีการเรียกบุคคลที่มี…

ประโยค - พระธัมม์ทัศนะฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 167 พรหมมันผู้เป็นนิรันดรสพันนั่น, ที่แท้ ย่อมเป็นความประเสริฐอันมีประมาณ ยิ่งที่เดียว. บทพระคาถากว่า ยาทันต…

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบต่ออารมณ์และจิตใจของมนุษย์ โดยใช้บทพระคาถาเป็นตัวอย่างในการสอนให้เข้าใจธรรมะและการควบคุมอารมณ์ การอธิบายถึงธรรมชาติของใจที่ถูกความโกรธครอบงำและวิธีการที่จะสา

…ิ่งอันอย่าง ค่ำอาหาร ๑๖ แล้วจัดอยู่ และ โลกุตตรธรรม ๔ มีอยู่ในบุคคลใด บุคคลนั้นเป็นผู้สะอาด และเป็น พรหมน. ในกลางบเทสนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอรหันต์ทั้งหลาย มีโสดา- ปติผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องชฎิภารามนี …

ในบทนี้มีการอธิบายถึงสิ่งที่หมายถึงความสัตย์จริงอย่างสุจิ ซึ่งเป็นคุณธรรมที่จะทำให้บุคคลเป็นผู้สะอาดและอยู่ในโลกุตตรธรรม ๔ โดยมีการยกตัวอย่างความสำเร็จของเหล่าอรหันต์ที่มีประสบการณ์ในการเข้าถึงสัจธรรม

…ท่านย่อม เกลี้ยงเกลาแต่ภายนอกอย่างเดียวเท่านั้น." พระศาสดาว ครั้นทรงน้อมอัศจิณนานนี้แล้ว ตรัสว่า "พรหมณ์ นี้ ได้เป็นคามผู้หลอกลวงในกาลนั้น, ส่วนพระยาเทีย ได้เป็นรานนี้ เอง" ดังนี้ แล้วทรงประกาศก เมื่อ…

ในบทนี้ พระฮาเทียได้กล่าวถึงความสำคัญของข้าวเจ้าเมื่อถูกถามเกี่ยวกับน้ำมันและเกลือ ข้าวเจ้าถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ขาดสมดุลในการเข้าถึงภายใน ไม่ได้เป็นประโยชน์ในทางปฏิบัติ ข้อกล่าวนี้จูงใจให้เข้าใจถึงความ

ประโยค - พระธรรมปฐมทรงกลอนทับศัพท์ภาค ๔ หน้า ๑๘๖ ๑๕. เรื่องพรหมณ ๒ คน[๒๘๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวทนาทรงปรารถพรหมณ ๒ คน ตรัสพระธรรมกน…

พระธรรมปฐมทรงกลอนทับศัพท์ภาค ๔ หน้า ๑๘๖ กล่าวถึงเรื่องของพรหมณ ๒ คนที่มีการแข่งโคกัน โดยที่หนึ่งมีโคชื่อว่า ผูโภโหติ ส่วนอีกคนมีโคชื่อว่ามาโรหิต ทั้งสองตั้งข้อสง…

… ความว่า เราเชื่อว่าผู้มีมรรคะคือฉันนี้ อันปลดแล้ว ผู้พรากได้แล้วจาก โคะ ๔ หรืออรรถทิส นั่นว่า เป็น พรหมณ์ ในกาลจบเทศนา พราหมณ์นั้น ตั้งอยู่ในโสดาปัตผลแล้ว เทนาได้เป็นประโยชน์แก่ผู้ประชุมกันแล้ว ดังนี้เนะ…

…องพราหมณ์ที่มีส่วนร่วมในการเทศนาของพระพุทธเจ้า ความเชื่อมโยงระหว่างการปลดเปลื้องจากผู้พรากและการเป็นพรหมณ์นั้น เป็นประเด็นสำคัญที่ทำให้ผู้ประชุมกันได้รับประโยชน์จากการเรียนรู้ในครั้งนี้ เชิญติดตามเรื่องรา…

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐิฤทธิลา ภาค ๙ - หน้าที่ 200 ว่า เป็นพรหมมัย [แก้อรรถ] บรรดาทหมานนั้น ท้วง ว่า ครุณรติอญฺ ฉันเป็นต้น ความว่า เราเรียกบุคคลผู้ประกอบด้วยปัญญ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธรรมปิฎกฐิฤทธิลา โดยเน้นไปที่การอธิบายความหมายของคำว่า 'พรหมมัย' และการประกอบด้วยปัญญาในการเข้าถึงธรรม ดังนั้นจึงนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรลุอรหัตผลในกลุ่มช…

ประโยค - พระอรัญปะทุถูกถามแปลภาค ๔ - หน้า ๒๑๑ [แม้คริสสาวทั้ง ๒ ก็ไม่ได้เป็นที่พอใจของพรหมัน] พรหมันไปวิจารณ์ พระสรินทร์บุตรเคราแล้ว เรียกว่า "มาเกิด่าน, เราจำไปสู้เรื่องของเราทั้งหลาย" ดั…

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระเะระและพรหมันเกี่ยวกับการฉันและความไม่ประสงค์ที่จะอนุญาตให้พรหมันนั้นเข้าสู่การฉัน บทสนทนาเริ่มต้นด้วยการถามควา…

…รยึด ผู้ดำรงธรรมที่อรำคาญ สธรรมที่ควร ละ ทำให้แจ้งซึ่งธรรมที่ควรทำให้แจ้ง คือบรรลุพระนิพานหรือบรรลุ พรหมจรรย์อันตนอยู่บ้างแล้ว ชื่อว่า เป็นบุณี เพราะเป็นผู้มรูลวก แห่งผู้ว่า ด้วยปัญญาอันเป็นเหตุสิ้นไปแห่ง…

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุธรรมและการยึดมั่นในหลักการของพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของพรหมจรรย์และการสิ้นไปของอาสวะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องเกี่ยวกับเทวดาและพราหมณ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเ…

ประโยค 3 - คำสัญญา พระมามีบำทุจริต ยกศพที่แปล ภาค 5 - หน้าที่ 73 ของเราว่า พุทธมโน อ. พรหมณ อติปิ ดังนี้บ้าง วงฺฤฏิอวา ยอมควรนั้นเทียว อติป ดังนี้ อนุสนธิ มูฏวา เทวม โด เมื่ออาจรสิต่อ จะอนุส…

เนื้อหานี้พูดถึงคุณสมบัติของบุคคลในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องตามคำสอน เช่น การมีความสม่ำเสมอในการปฏิบัติธรรม และลักษณะเฉพาะของผู้ที่มีชีวิตตามแนวทางของพระพุทธเจ้า บทความยังกล่าวถึงพ

ทรงสัตย์แล้ว กิ่ง ซึ่ง้อยคำ สุตู สพรหมสุด ของพรหมนี้ นอ อนุท ไม่ทรงผลิเด็ปลินใจเฉพาะแล้วนั่นเทียว น ปฏิโกสิ ไม่ทรงจัดจ้านแล้ว ๆ พระมณิโปปี…

บทความนี้เสนอความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์กับพรหมในพุทธศาสนา โดยเน้นการสอนที่เกี่ยวกับพระองค์และความสำคัญของพรหมในบริบทของคำสอนและการปฏิบัติได้แก่การ…

…อ นิจกูล วา หรือว่า ในระกูลอันต่ำ ปาน แต่ว่า (โส ปรีชาชโน) อ. บรมผู้อาชาไน้น ชาติ ย่อมเกิด ขตุมี-ย- พรหมมุนญาลน แห่งตรกูลของมียะรีและพราหมณ์ ท. หนา กูล ในตรกูล อนุตตรภูมิ ตรากูลใดตรากูลหนึ่ง อวิกาเบทสิทกุ…

บทนี้กล่าวถึงการตีความข้อธรรมจากคัมภีร์ปฏิธาน โดยเน้นถึงความสำคัญของการเกิดในตรกูลที่เหมาะสม ซึ่งมีอิทธิพลต่อการเป็นนักปราชญ์และการเข้าถึงปัญญาที่สูงสุด ในการศึกษาว่าไม่ว่าย่อมเกิดกระแสของ ปัญญาและธรร

…งอันเสื้อ โคร่งที่อยูตาม แล้วที่นี้ อรฤคุณคูญบานสายยา ด้วยคาถาคือ ญาณอันประกอบ พร้อมแล้วด้วยอรฤมรรร พรหมโน เป็นพรหมนมฺ อนิโม ผู้ไม่ มิคุฑธ์ ( หุตวา) เป็น ชาติ ย่อมไป อิติ ดังนี้ ( ปณิติเตน ) อัน บนันต์ ( …

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์บทคาถาในพระคาถาของปฐมมั นาม ซึ่งอธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและการปฏิบัติทางจิตที่สำคัญ การศึกษานี้จึงมีวัตถุประสงค์เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายและอิทธิพลของคาถาที่มีต่อก