หน้าหนังสือทั้งหมด

เรื่องราวของพระนางมาคันทายาและพระนางสามาวดี
80
เรื่องราวของพระนางมาคันทายาและพระนางสามาวดี
…รเสริญทั้งสิ้น พระนางมาคันทายเมื่อแก้เค้นต่อพระองค์สิ้มเด็จพระบรมศาสดา ไม่เป็นการสำเร็จ หวนนับถือถึงพระนางสามาวดี ผู้นับถือพระพุทธเจ้า หารือเรื่องให้ร้ายต่อพระนางสามาวดีด้วยอุบายหลายอย่าง แกล้งผิดกุล พระเจ้ากรมว่า…
…เรื่องราวของพระนางมาคันทายา ที่ได้กล่าวต่อสมเด็จพระบรมศาสดาและการกระทำอันผิดของพระเจ้ากรมในบริบทนี้ พระนางสามาวดีถูกกล่าวหาภายใต้การยุแหย่และกลยุทธ์หลายอย่างของคนรอบข้าง โดยเน้นถึงคุณธรรมและความเมตตาของพระนางสามาว…
แรงบันดาลใจในสมัยพุทธกาล
56
แรงบันดาลใจในสมัยพุทธกาล
56 แรงบันดาลใจ ๔ ในสมัยพุทธกาล พระนางสามาวดี ราชินี แห่งเมืองโกสัมพี มีหญิงรับใช้อยู่คนหนึ่ง ซึ่ง เป็นคนพิการหลังค่อมมาแต่กำเนิด นางมีชื่อว่า ขุ…
ในสมัยพุทธกาล มีหญิงพิการชื่อขุชชุตตราที่ถูกพระนางสามาวดีให้ทำหน้าที่ซื้อดอกมะลิ แต่ด้วยความโลภ นางจึงนำเงินที่ควรซื้อดอกไม้ไปใช้ในทางที่ผิด ทุกครั้งที่มาที่…
บุญและการถวายสังฆทาน
44
บุญและการถวายสังฆทาน
…ิดตามผู้อยู่เป็นเจ้าของไปในภาพ ถืองหน้าได้ เป็นเหตุให้ได้ง่ามบุญสมบัติ ทิพยสมบัติ และนิพพานสมบัติ *พระนางสามาวดี มก. ๔๙/๒๐, มน. ๒๕/๓๑
บทความนี้กล่าวถึงคุณค่าของการทำบุญและการถวายสังฆทาน ซึ่งสะท้อนถึงความศรัทธาในผลของทานและการข่มจิตให้ห่างไกลจากความตระหนี่ พร้อมพิจารณาคุณสมบัติของบุญที่มีผลต่อชีวิตทั้งในโลกนี้และโลกหน้า การส่งเสริมคว
โครงการบวงซับอาลัยแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน
156
โครงการบวงซับอาลัยแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน
…รรลุธรรม ได้ผนผ้ากำพลทำท่าสอดเสียงพระปัจเจกพุทธเจ้าที่หลังค่อม วิกกกรรมนันส่งผลให้เป็นหญิงค่อม) d) พระนางสามาวดี เอาตัคคะด้านอยู่ด้วยเมตตา (ชาติหนึ่งร่วมกันเผาพระปัจเจกพุทธเจ้าจนถึงโรรสมบัติ ตนกนกสันหลายพันปี ถูก…
โครงการบวงซับอาลัยแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน สื่อถึงการคำนึงถึงพระปฐมุดตรพุทธเจ้า ซึ่งเป็นพระพุทธเจ้าพระองค์แรกและผู้ที่ตั้งความปรารถนาในยุคนั้นรวมทั้ง ๑๐ อุบาสกที่มีชื่อในบทความนี้ ที่ได้แสดงถึงความตั้งใจใ
คำฉีพระบำบัดจิต
33
คำฉีพระบำบัดจิต
…นี้ วิสุทธิ์อยู่ ปล่อยแล้ว สบู่ ซึ่ง สยเน บนที่เป็นนอน อติ ดังนี้ อโฬมี ได้เป็นแล้ว ๆ สามาวดี แม อ. พระนางสามาวดี อทาสี ได้ให้แล้ว โอวาท ซึ่งพระโววาทว่า อนุมา คู่แม่ท. ปุตรสุร อ. ที่เป็นที่ระลึก เฉพาะ อนุชา อนุติ …
…ิตซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการรักษาจิตใจในมุมมองของปรัชญาและศาสนา โดยยกตัวอย่างการอ้างอิงจากคำสอนของพระนางสามาวดีและการปฏิบัติในสังคม นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์บทบาทของหญิงในสังคมและบทเรียนที่สามารถเรียนรู้ได้ จาก…
พระธรรมปิฎกฐาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 83
85
พระธรรมปิฎกฐาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 83
ประโยค - พระธรรมปิฎกฐาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 83 พระนางสามาวดี ได้ให้โอวาทแก่หญิงเหล่านั้นว่า "การ กำหนดอัดภาพ ซึ่งถูกไฟเผาอย่างนี้ของพวกเราผู้ท่องเที่ยวอยู่ใน สง…
ในบทนี้พระนางสามาวดีได้ให้โอวาทแก่หญิงที่อยู่ในสงสารว่าจงเป็นผู้ไม่ประมาท ในขณะเดียวกันพระผู้มีพระภาคได้ประทานคำตอบเกี่ย…
พระเจ้าติแปนและพระนางสามาวดี
80
พระเจ้าติแปนและพระนางสามาวดี
ปรโปลต์ - พระมัญจันทิวัติภูลกะแปลภาค ๒ - หน้าที่ 78 พระเจ้าติแปนพระทานพระนางสามาวดี ทั่วเธอทั้งธนเสีย ทรงประคองอัญชลี นั่งกระหยงแตบาน- มูลของพระนางสามาวดี ตรัสถามนี้ว่า "เราพ้นเพื่อน …
ในบทสนทนานี้ พระเจ้าติแปนตรัสถามพระนางสามาวดีเกี่ยวกับการเป็นที่พึ่ง พระนางตอบด้วยการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าและเป็นที่พึ่งที่แท้…
พระธัมมปฏิสรฐ: บทเรียนจากพระนางสามาวดี
79
พระธัมมปฏิสรฐ: บทเรียนจากพระนางสามาวดี
…นจะช่องในห้องทั้งหลายของตนเองอยู่แล้ว, เมื่อเราส่งไปไปให้สังคืนมาอีก, วันนี้ปล่อยัยในวันที่นั้น ฝ่ายพระนางสามาวดี ก็ได้ให้โอกาสแก่หญิง ๕๐ ว่า "แม่ ทั้งหลาย ที่พี่อื่นของพวกเรามีไม่, ท่านทั้งหลายของยังมดตา- จิตอันด…
ในบทนี้ พระนางสามาวดีได้เสนอโอกาสให้หญิง ๕๐ เพื่อให้มีจิตใจที่ดีและไม่โกรธเคืองต่อใคร ในขณะเดียวกัน พระราชาก็ใช้ธูบและลูก…
ชนะด้วยเมตตา
395
ชนะด้วยเมตตา
ชนะด้วยเมตตา ๓๕๔ ซึ่งผูกอาฆาตพระบรมศาสดามาเป็นเวลาช้านาน ครั้นพระนาง มาคัณฑิยารู้ว่า พระนางสามาวดีและบริวาร เป็นผู้มีความเลื่อมใส ในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็เกิดความไม่พอใจ และคิดจะทำลาย พระนางสามาวดีด…
เรื่องราวนี้เล่าถึงพระนางสามาวดีที่ถูกออกปฏิชาการจากพระนางมาคัณฑิยา เนื้อหาถูกเล่าผ่านความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่มีต่อกัน ความชิงชัง…
การประลองความเชื่อในพระพุทธศาสนา
43
การประลองความเชื่อในพระพุทธศาสนา
…นอัครมเหสี และให้หญิง ๕๐๐ คน เป็นบริวาร วันหนึ่ง พระนางมาคันทิยาเสด็จออกจากปราสาท เห็น หญิงบริวารของพระนางสามาวดี ซึ่งเป็นอัครมเหสีอีกองค์หนึ่ง ของพระเจ้าอุเทน ยืนถวายบังคมบูชาพระบรมศาสดาทางช่อง หน้าต่าง นางรู้ว่า…
เรื่องราวนี้เล่าถึงหลังจากการเทศนาของพระบรมศาสดา ซึ่งพราหมณ์และภรรยาได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ ส่วนมาคันทิยาผูกใจเจ็บพระบรมศาสดา จึงคิดแก้แค้น หลังเห็นความเคารพของบริวารต่อพระบรมศาสดา การประชันความคิด
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
27
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
… คจฺฉ ยมห์ สรณ์ คตา, เอส พุทฺโธ มหาราช, เอส พุทโธ อนุตตโร, สรณ์ คจฺฉ นํ พุทฺธ์; ตัวญจ เม สรณ์ ภวาติ พระนางสามาวดี ผู้เป็นสาวิกาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ครั้นกล่าว คำนี้แล้ว ก็กล่าวว่า “พระองค์ อย่าทรงถึงหม่อมฉันเป็น…
…างที่อดทนในสงคราม และเปรียบเทียบกับชายผู้มีการฝึกที่นำพาหนะ. เนื้อหายังอ้างถึงพระเจ้าและคำสั่งสอนจากพระนางสามาวดี สาวิกาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในการหาที่พึ่งที่แท้จริงอย่างพระพุทธเจ้า.
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔
3
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔
…๑๒].....๑๙ ๑๓. นางสุมนาเทวี [๑๓].....๒๑ ๑๔. ภิกษุ ๒ สหาย [๑๔].....๒๒ ๑. ๒. อัปปมาทวรรควรรณนา.....๒๑ พระนางสามาวดี [๑๕]....๒๔ ๒. กุมภโฆสก [๑๑]....๒๙
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔ เป็นเอกสารที่นำเสนอคาถาและธรรมะที่สำคัญ โดยมีสารบัญที่ชัดเจน เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจเนื้อหาได้ง่าย ประกอบด้วยเนื้อหาเกี่ยวกับพระเถระและบุคคลที่มีชื่อเสียงในพระพุทธศาสนา เช่น พระจักขุป
ความเปลี่ยนแปลงจากการฟังธรรม
59
ความเปลี่ยนแปลงจากการฟังธรรม
…มนางว่า “เหตุใดวันนี้เธอจึงได้ ดอกมะลิมาถึง ๒ เท่า” นางขุชชุตตรา จึงสารภาพความผิดที่ เคยทำมาทั้งหมด พระนางสามาวดี มองดูหญิงรับใช้หลัง ค่อมด้วยความเมตตา พลางถามว่า “ขุชชุตตรา อะไรหนอที่มีอานุภาพทำ ให้เธอเปลี่ยนแปลง…
บทสนทนาระหว่างพระนางสามาวดีและนางขุชชุตตรา เปิดม่านถึงการเปลี่ยนแปลงภายในของหญิงรับใช้ผู้ซึ่งเคยมีจิตใจมืดมน เมื่อได้ฟังธรรมจาก…
คำนิยมพระบรมปฏิทัศภาค ๒
43
คำนิยมพระบรมปฏิทัศภาค ๒
…เอว นาม ชื่อว่าเฉยนั่นเทียว อิติวิโย อ. หญิง ท. ปุจฉาสดา ผู้ย่อมอ้างเป็นประมาน สามาวติปุมผูมิข์ ผูม พระนางสามาวดีเป็นหัวหน้า มาดี ผู้แม้ตายแล้ว ชีวตึอ นาม ชื่อว่าอ้อมเป็นอู่นั่นเทียว ภิกฺขเว คุ่อ่อนภิกษุ ท. เหตว่า…
เนื้อหาในส่วนนี้นำเสนอคำถามจากพระศาสดาต่อพระภิกษุเกี่ยวกับการทำความเข้าใจทางศาสนา ทุกคนควรพบปะพูดคุยแลกเปลี่ยนความคิดเห็น เพื่อความเจริญทางจิตใจและการดำเนินชีวิต ตามที่พระศาสดากำหนดไว้ ซึ่งในท่ามกลางก
การสนทนาระหว่างพระองค์และพระนางสามาวดี
83
การสนทนาระหว่างพระองค์และพระนางสามาวดี
ประโยค - อันคราคธรรมมนแปล - หน้าที่ 80 มาครั้นเทีย แล้วก็รักาดพระนางสามาวดีผู้ทำผิดได้ ภายหลังทรงรู้สึกพระองค์ กลับเข้าโอนอ่อนต่อพระนางสามาวดี ทรงประกาศความที่พระองค์หลงใหลมาง…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความรู้สึกที่พระองค์มีต่อพระนางสามาวดีหลังจากที่ทรงรู้ตัวว่าหลงใหลในพระนาง และทรงอธิษฐานเพื่อขอความช่วยเหลือจากพระนาง โดยการยกตัวอย่างพระพ…
พระนางสามาวดีและการบำเพ็ญบุญ
84
พระนางสามาวดีและการบำเพ็ญบุญ
ประโยค - อันตราคุณธรรมบานแปล - หน้ที่ 81 พระเจ้าอุเทนตรัสพระคาถาอย่างนั้นแล้ว พระนางสามาวดีทิ้งกาม ท้าวเธอเสีย ท้าวเธอรัสว่า ถ้ากระนั้นฉะนั้นเธอล้วงด้วย พระพุทธเจ้า ด้วย ว่าเป็นที่พึ่ง แล้วให…
ในบทนี้ มีการเล่าถึงพระเจ้าอุเทนที่ตรัสพระคาถา สั่งพระนางสามาวดีให้ละทิ้งกามและบำเพ็ญบุญด้วยพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง พระนางสามาวดีขอบัวสำหรับบุญและถวายบิณฑบาตแก่พระสง…
ธรรมะเพื่อประช
44
ธรรมะเพื่อประช
…ะพุทธคุณ ต อ น ผู้ไกลจากกิเลส ๔๓ พระนางมาคันทิยาจึงไปกราบทูลยุยงพระเจ้าอุเทนว่า “หญิง ๕๐๐ คน รวมทั้งพระนางสามาวดี ประสงค์ร้ายต่อพระองค์ พระองค์จะต้องสวรรคตใน ๒-๓ วันนี้เป็นแน่” พระราชาไม่ทรง เชื่อ แม้พระนางมาคันทิ…
พระนางมาคันทิยาทูลยุยงพระเจ้าอุเทนเกี่ยวกับหญิง 500 คนที่ประสงค์ร้ายต่อพระองค์ แต่พระเจ้าอุเทนไม่เชื่อ ในระหว่างนั้นพระบรมศาสดาถูกชาวเมืองด่าทออย่างรุนแรง พระอานนท์จึงทราบและเสนอให้หนี แต่พระบรมศาสดาต
ธรรมะเพื่อประชาชน: ชนะด้วยเมตตา
396
ธรรมะเพื่อประชาชน: ชนะด้วยเมตตา
ธรรมะเพื่อประชาช ชนะด้วยเมตตา ๓๕๕ คนนําไก่ที่ตายแล้ว ไปให้พระนางสามาวดีตามแผนการที่วางไว้ พระนางสามาวดีเห็นว่า ไก่ตายแล้วจึงนำมาปรุงอาหาร แล้วส่งไปถวายพระพุทธองค์ พระนางมา…
เนื้อหาพูดถึงการวางแผนของพระนางสามาวดีที่ใช้ไก่ตายในการปรุงอาหารถวายพระพุทธองค์ และขบวนการของพระนางมาคัณฑิยาที่พยายามทำให้พระราชาเข้าใจผิด…
ชนะด้วยเมตตา
397
ชนะด้วยเมตตา
ชนะด้วยเมตตา ៣៩៦ พระนางสามาวดีรู้ว่าพระราชากริ้วเพราะเข้าพระทัยผิด จึงรับสั่งกับหญิงบริวารว่า “ขณะนี้ ที่พึ่งอื่นของพวกเราไม่มี ขอ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระนางสามาวดีและความเมตตาที่ช่วยให้พระราชาคลายความโกรธ พระนางสอนให้แผ่เมตตาจิต โดยไม่ต้องมีความเกลียดเคืองต่อผู้อ…
พระราชากับอุทยาน
37
พระราชากับอุทยาน
…ะอุทยาน ปณีด ส่งไปแล้ว สาตน ซึงฃาสนว่า (อุโพติา) อาว่า คนฃวา จงไปแล้ว ปลาสา สู่ปราสาท สามาวติย ของพระนางสามาวดี วิวารเปนฃวา จงยงฃบุคคลให้ปิดแล้ว
ในเนื้อหานี้พูดถึงการเสด็จพระราชาไปยังอุทยานและการสั่งการในพระอุทยาน โดยเฉพาะที่พระนางสามาวดีได้มีการสั่งการให้บุคคลปิดประตูปราสาท เพื่อความเป็นระเบียบในช่วงเวลาที่พระราชาเสด็จ