หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรค: พระภควาและพระพุทธคุณ
286
วิสุทธิมรรค: พระภควาและพระพุทธคุณ
… ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 284 และโลกุตตระอื่นๆ เพราะเหตุนั้นเมื่อน่าจะเรียกว่าพระกฤตวา (แต่ ) เรียกเสียว่า พระภควา [แก้บท ภเวสุ วนฺตคมนะ] อนึ่งเล่า เพราะความไป กล่าวคือตัณหาในภพ ๒ พระองค์ทรง คายเสียแล้ว เพราะเหตุนั…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความหมายและการใช้คำว่า 'พระภควา' และความสำคัญของการระลึกถึงพระพุทธคุณในจิตของผู้ฝึกฝน พระโยคาวจรมีจิตที่ปราศจากราคะ โทสะ และโมหะ โด…
วิสุทธิมรรค: ความหมายและคุณสมบัติของพระภาคเจ้า
283
วิสุทธิมรรค: ความหมายและคุณสมบัติของพระภาคเจ้า
…ู้หาอาสวะ มิได้ บาปธรรมทั้งหลายพระองค์ทรงหักเสีย (สิ้น ) แล้ว เพราะเหตุนั้น บัณฑิตจึงถวาย พระนามว่า พระภควา ก็แลความถึงพร้อมแห่งพระรูปกายของพระองค์ ผู้ทรงไว้ซึ่งพระ บุญลักษณะ ( ลักษณะอันเกิดเพราะบุญ ) นับด้ว…
…ค์ทรงสามารถหักราคะ โทสะ และโมหะได้ ทำให้พระองค์ไม่สามารถมีอาสวะได้ บัณฑิตจึงตั้งพระนามให้พระองค์ว่า พระภควา พระองค์มีบุญลักษณะถึง 100 ประการ รวมถึงความรู้จักของชาวโลก ความสามารถในการช่วยขจัดทุกข์ และการทำอุป…
ประเภทของอุปกุศลในวิสุทธิมรรค
282
ประเภทของอุปกุศลในวิสุทธิมรรค
…น่าจะเรียกว่า พระภคควา เพราะทรงหัก (กิเลสอันทำ ) อันตรายทั้งหลายเหล่านั้นเสียได้ (แต่) เรียกเสียว่า พระภควา จริงอยู่
เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทต่างๆ ของอุปกุศลซึ่งรวมถึงโลภะ โทสะ โมหะ และประเภทอื่นๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการจำแนกประเภทของมารทั้ง 5 ที่ยังคงส่งผลกระทบต่อผู้ปฏิบัติ ซึ่งรวมถึง กิเลสมาร ขันธมาร
การจำแนกและการแสดงธรรมในพระวิสุทธิมรรค
285
การจำแนกและการแสดงธรรมในพระวิสุทธิมรรค
…ตย ( เป็นใหญ่ในการเห็นอริยสัจ ) เพราะเหตุนั้น เมื่อน่าจะ เรียกว่า พระ วิภตฺตวา ( แต่ ) เรียกเสียว่า พระภควา [แก้บท ภตฺตวา] อนึ่ง เพราะเหตุที่พระผู้มีพระภาคเจ้านั้นทรงคบ คือทรงเสพ ทรงทำให้มาก ซึ่งธรรมอันเป็นท…
ในพระวิสุทธิมรรคมีการจำแนกธรรมโดยการแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ เช่น กุศลธรรม อริยสัจ และการระบุลักษณะต่างๆ เช่น ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค โดยมีการประมวลมาในรูปแบบที่ชัดเจน การอธิบายธรรมอย่างลึกซึ้งด้วยอร
การศึกษาศาสตร์และการพัฒนาของศาสนาในอินเดีย
73
การศึกษาศาสตร์และการพัฒนาของศาสนาในอินเดีย
…ี่นับถือพระวิษณุก็เฟื่องฟูขึ้นมา คน สำคัญที่เป็นหัวหน้าในนิกายนี้เรียกว่า “นิกายภาควัต” แปลว่า “บูชาพระภควานพระผู้ควรบูชา” ส่วนพวกที่นับถือพระศิวะก็ไม่ยอมแพ้ ได้ยกพระศิวะให้สำคัญยิ่งขึ้น โคซึ่งเป็นพาหนะถูก ย…
ศึกษาศาสตร์เป็นวิชาที่เกี่ยวกับการออกเสียงและวิธีอ่านพระเวท โดยมีไวยากรณ์ศาสตร์ทำหน้าที่เกี่ยวกับการแปลและตีความ ขณะที่นิรุกติศาสตร์ศึกษาที่มาของศัพท์ ในขณะเดียวกัน ฉันทศาสตร์มีความสำคัญต่อการประพันธ์
ลัทธิศักติและลัทธิภักติในศาสนาฮินดู
80
ลัทธิศักติและลัทธิภักติในศาสนาฮินดู
…ายชาติ เช่น มอญ เขมร พม่า ธิเบต และไทย อาศัยอยู่ 3.2 ลัทธิภักติ คำว่า “ภักติ” ในที่นี้หมายถึงการบูชาพระภควาน คือ พระผู้ควรบูชา ลัทธินี้มีความเชื่อว่า พระเจ้าจะประทานพรแก่ผู้บูชาพระองค์ด้วยการถวายความจงรักภัก…
…จ้า รวมถึงการประดับเทวสถานและการแห่แหนเทวรูปที่ขยายตัวในสมัยนี้ ก่อนจะพูดถึงลัทธิภักติที่เน้นการบูชาพระภควานด้วยความจริงใจ เช่น พระวิษณุ พระกฤษณะ และพระศิวะ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงประเพณีทางสังคมที่เกี่ยวข้อ…
พระพุทธคุณและการเข้าถึงธรรม
57
พระพุทธคุณและการเข้าถึงธรรม
เบิกบาน ชุ่มชื่น เป็นสุขอย่างที่สุด ๔. ทรงเป็นภควา คือ ผู้จำแนกธรรมด้วยพระปัญญา อันยิ่งของพระองค์เอง จึงทรงสามารถจำแนกธรรมทั้งหมดที่ พระองค์ตรัสรู้ ออกเป็นหมวด เป็นหมู่ เป็นข้อ เพื่อให้ง่ายต่อ การศึกษ
เนื้อหาอธิบายถึงความเป็นพระภควาอันทรงปัญญาของพระพุทธเจ้า ที่สามารถจำแนกธรรมทั้งหลายออกเป็นหมวดหมู่ เพื่อให้ง่ายต่อการศึกษาและปฏิบัต…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - ปัญจิกา
282
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - ปัญจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 282 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 282 อิติ วิเสเสตวาติ ปเท เหตุ ฯ อิทเมวาติ วุตฺตนฺติ ปเท กมุม ฯ เตนาติ วิเสเสตวาติ ปเท ตติยาวิเสส
…ยนรู้และบ่มเพาะจิตใจ โดยเน้นถึงการละจากความโลภ โทสะ และความสงสัย นอกจากนี้ยังอธิบายเกี่ยวกับบทบาทของพระภควาในการสอนธรรมและวิธีการทำความเข้าใจในปัญหาและอุปสรรคต่างๆ ที่มนุษย์เผชิญในชีวิต ในสำนวนนี้มีการบรรยาย…
อิทธิวิธนิทฺเทโส
237
อิทธิวิธนิทฺเทโส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 237 อิทธิวิธนิทฺเทโส ปสฺสามิ ตาวตีสํ ปสฺสามิ เวชยนต์ ปสฺสามิ เวชยนต ปาสาทสฺส อุปริ ธช์ ปสฺสามิ โก นุ โข ภนฺเต เหตุ โก ปจฺจโย ย เอตรหิ
ในบทนี้แสดงถึงอิทธิวิธนิทฺเทโสที่สำคัญ โดยอ้างถึงการสั่งสอนของพระภควา และการมีอยู่ของนาคราชาที่มีฐานะทางวิวัฒนาการที่หลากหลาย ในเนื้อหาได้มีการอภิปรายเกี่ยวกับจิตวิญญาณแ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 248
250
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 248
…พระภาคเจ้านั้นเป็นพระอรหันต์) ฯ เป โส ภควา อิติปิ ภควา ( แม้เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า นั้นเป็นพระภควา ) ( คำ อิติปิ นั้น ) มีอธิบายว่า " เพราะเหตุนี้ๆ " [แก้อรรถบท อรห์ ๕ นัย] บัณฑิตย่อมระลึกว่า ในบทเห…
เนื้อหาวิเคราะห์การระลึกถึงพระคุณของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยใช้บทอิติปิโสเป็นเครื่องมือในการไตร่ตรองว่าเหตุใดพระองค์จึงถูกเรียกว่าอรหันต์และภควา รวมถึงการอธิบายแต่ละนัยที่มีความหมายสำคัญเพื่อให้เข้าใจถึ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 279
281
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 279
…งเยี่ยมยอด อันสามารถยังความสุขทั้งที่เป็นโลกิยะ ทั้งที่เป็นโลกุตตระให้บังเกิดได้ (แต่ ) เรียกเสียว่าพระภควา [แก้บท ภคควา] อนึ่ง เพราะเหตุที่พระองค์ได้ทรงหักเสียแล้ว ซึ่งกิเลสทำความ กระวนกระวายและเร่าร้อน ( แ…
เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์ในวิสุทธิมรรคและการอธิบายถึงพระภาคุยวา ซึ่งถือเป็นลักษณะที่ทำให้พระองค์เป็นที่เคารพนับถือ ในขณะเดียวกันก็มีการวิเคราะห์ในเรื่องของนิรุติลักษณะและการนำเสนอ
การศึกษาในพระพุทธศาสนาและความสำคัญของภาษามคธ
17
การศึกษาในพระพุทธศาสนาและความสำคัญของภาษามคธ
…อไปได้รับประโยชน์ของอย่างทั่วถึง การน้อมนำเอาหลักธรรมก่อนไปเผยแพร่แก่ประชาชน จึงเป็นหน้าที่โดยตรงของพระภควาผู้บรรดามตรธรรม และจะเข้าถึงหลักธรรมได้ก็ด้วยการทำความเข้าใจให้ถูกต้องถ่องแท้ตามอรรถาธิบาย ซึ่งต้องอ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเรียนรู้ภาษามคธซึ่งเป็นพื้นฐานในการเข้าใจหลักธรรมและการเผยแพร่ให้แก่ประชาชน วัดปากน้ำได้มีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนการศึกษาพระปริยัติธรรมให้แ
助印者名单
277
助印者名单
助印者名单 荣誉助印者 พระมงคลวาสพุมิ (สด อนุนโกโร) พระราชควานิสูทธิ พระภควาวิริยคุณ คุณยายอาจารย์มหารัตนอุสากัมพลขนุง คุณยายอาจารย์ทองสุข สํแดงปั้น วัดพระธรรมกายแนวคเวียร์ ศูน…
本页内容包含多个助印者的名字,分为荣誉助印者、特殊助印者及普通助印者。荣誉助印者包括如พระมงคลวาสพุมิ 和其他众多显赫人物,特殊助印者则囊括来自不同家庭的支持者如Family of Toh Chai Leng等。普通助印者则包含多个寺庙和个人如วัดพระธรรมกายสกลนคร和วัดพระธรรมกายอุบลราช等。这些名单体现了社区对佛教事业的支持和贡献。更多信息请访问 d
บทบาทของมารดาในการอบรมจิตใจมนุษย์
107
บทบาทของมารดาในการอบรมจิตใจมนุษย์
พระภควาวรีคุณ (ทัตติวิโร ภคฺข) มารดาอีกประการหนึ่ง 3) ให้ต้นแบบจิตใจที่เป็นมนุษย์แก่บุตร แม้เราจะเกิด มามี…
การที่เราเกิดมาเป็นมนุษย์นั้น แม้จะมีร่างกายเป็นมนุษย์ แต่หากอยู่ภายใต้การเลี้ยงดูของสัตว์ชนิดอื่น เราก็อาจไม่มีจิตใจที่เป็นมนุษย์ ในขณะที่มารดาผู้เป็นมนุษย์สามารถอบรมบุตรให้มีความรักและจิตใจดี โดยสอน
การเจริญเติบโตทางอาชีพและผลกระทบต่อสังคม
227
การเจริญเติบโตทางอาชีพและผลกระทบต่อสังคม
พระภควารีย์คุณ (ทัตติวิโส ภิกขุ) ประกอบสัมมาอาชีพของเขาเจริญก้าวหน้าขึ้นได้อย่างรวดเร็ว ถ้าไม่มีกรรมเก่าใน…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการประกอบสัมมาอาชีพที่ส่งผลต่อการเจริญเติบโตของบุคคลและสังคม หากบุคคลมีการทำงานที่ดี ปราศจากกรรมเก่าเป็นอุปสรรค จะทำให้มีโอกาสตั้งตัวได้เร็วขึ้น ส่งผลให้สังคมมีความเจริญรุ่ง