ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 280
ประเภท คือประเภทโลภะ ประเภทโทสะ ประเภทโมหะ ประเภท
วิปริตมนสิการ ( ความคิดผิดทาง ) ประเภทอหิริกะและอโนตตัปปะ
ประเภทโกธะและอุปนาหะ ประเภทมักขะและปลาสะ ประเภทอิสสา
และมัจฉริยะ ประเภทมายาและสาเถยยะ ประเภทถัมภะและสารัมภะ
ประเภทมานะและอติมานะ ประเภทมทะและปมาทะ และประเภท
ตัณหาและอวิชชา ประเภทอกุศลมูล ๓ ประเภททุจริต ๓ ประเภท
สังกิเลส ๓ ประเภทมละ ( มลทิน ) ) ประเภทวิสมะ ( ความไม่สงบ ) ๓
ประเภทสัญญา ๓ ประเภทวิตก ๓ และประเภทปปัญจะ ( เครื่อง
เนิ่นช้า ) ๓ ประเภทวิปริเยสะ (ความสำคัญผิด ) 4 ประเภทอาสวะ ๔
ประเภทคัณฐะ ( เครื่องผูกรัด ) ๔ ประเภทโอฆะ ๔ ประเภทโยคะ ๔
ประเภทอคติ ๔ และประเภทตัณหุปปาทะ ( ที่เกิดตัณหา ) ๔ ประเภท
เจโตปีละ (ตาปูตรึงจิต )๕ ประเภทวินิพันธะ (เครื่องผูกจิต ) ๕ ประเภท
นิวรณ์ ๕ และประเภทอภินันทนะ ( เครื่องเพลิดเพลิน ) ๕ ประเภท
วิวาทมูล ( มูลแห่งการวิวาท ) ๖ และประเภทตัณหากาย ( หมู่ตัณหา ) ๖
ประเภทอนุสัย ๓ ประเภทมิจฉัตตะ ๘ ประเภทตัณหามูลกะ ( โทษ
ที่มีตัณหาเป็นมูล ) 8 ประเภทอกุศลกรรมบถ ๑๐ ประเภททิฏฐิคตะ
(ความเห็นผิด ) ๖๒ ประเภทตัณหาวิจริต ( ความนึกไปต่างๆ ด้วย
อำนาจตัณหา ) ๑๐๘ ( เป็นตัวอย่าง) หรือว่าโดยสังเขป ซึ่งมาร ๕ คือ
กิเลสมาร ขันธมาร อภิสังขารมาร เทวบุตรมาร และมัจจุมาร เพราะ
เหตุนั้น เมื่อน่าจะเรียกว่า พระภคควา เพราะทรงหัก (กิเลสอันทำ )
อันตรายทั้งหลายเหล่านั้นเสียได้ (แต่) เรียกเสียว่า พระภควา จริงอยู่