หน้าหนังสือทั้งหมด

หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ 31)
58
หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ 31)
…านที่ ๗ ว่าด้วยผลแห่งการบรรเย พระพุทธเจ้า และ ๔) ในพระสูตรต้นปิฎก อุปาน เอกูปโสนวรรคที่ ๒ บุพรียาของพระมหาปชาบดีโคดมมีเรจ
บทความนี้พูดถึงการบันทึกหลักฐานธรรมกายจากคัมภีร์พุทธโบราณในประเทศไทย โดยเน้นที่การพิสูจน์และสืบค้นจากแหล่งข้อมูลเดิม เช่น ไตรปิฎก ที่เกี่ยวข้องกับคำว่าธรรมกาย โดยนักวิชาการได้ยืนยันถึงอิทธิพลของพุทธศา
การปฏิวัติธรรมและอุปสัมปทาในพระพุทธศาสนา
252
การปฏิวัติธรรมและอุปสัมปทาในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดสุดสมดุลปลาสากา อรรถถกพระวันชัย อุดวรร วรรณา - หน้าที่ 660 ด้วยอำนาจแห่งพระสวกากามี จักตั้งอยู่สืบพันปี ด้วยอำนาจพระ โสตถิน รวมความว่า พระปฏิวัติสถธรรมจัดตั้งอยู่ตลอดพันปี ด้วยประการะนี้.
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิวัติธรรมในพระพุทธศาสนาและกระบวนการของอุปสัมปทา โดยมีพระนางโคดมีและพระมหาปชาบดีเป็นตัวอย่างสำคัญ การเน้นความสำคัญของการปฏิวัติและการปฏิบัติที่ถูกต้องจะส่งผลต่อการตั้งอยู่ของธรรมะต…
ธรรมะเพื่อประชาชน: การบรรพชาสำหรับความหลุดพ้น
462
ธรรมะเพื่อประชาชน: การบรรพชาสำหรับความหลุดพ้น
…น ก็ไม่เคยทำความเดือดเนื้อร้อนใจ ให้มารดาบิดา จนกระทั่งมีอายุได้ ๒๐ ปี วันหนึ่งได้ฟังธรรมในสำนัก ของพระมหาปชาบดีโคตมีเถรี ทำให้เกิดความสลดสังเวชใน ชีวิตการอยู่ครองเรือน ไม่ปรารถนาที่จะเวียนว่ายตายเกิดอีก จึงตัดสิ…
เรื่องเล่าถึงการบวชของหญิงสาวที่ตัดสินใจออกบวชจากการฟังธรรมที่สำนักของพระมหาปชาบดีโคตมีเถรี ด้วยความไม่ต้องการเวียนว่ายตายเกิดอีก เธอได้ถวายชีวิตให้กับการปฏิบัติธรรมและบรรลุถึงพระญาณ…
อานิสงส์ถวายอาหารบิณฑบาต
357
อานิสงส์ถวายอาหารบิณฑบาต
…าใจไปเองว่า พระพุทธองค์ทรงตำหนิติเตียนรูป แม้พระ บรมศาสดาก็ทรงรอคอยจนญาณของพระนางแก่กล้า จึงทรง สั่งพระมหาปชาบดีว่า ภิกษุณีทั้งหลายจงมารับโอวาทตาม ลำดับเมื่อถึงวาระของตน พระนางนันทาก็ไม่ยอมไป กลับส่ง ภิกษุณีรูปอื…
ในบทนี้กล่าวถึงภิกษุณีนันทา ผู้มีความงามแต่ไม่เห็นค่าความสวยงามอยู่ในความเป็นภิกษุณี เมื่อบวชแล้วเธอยังมีอารมณ์ความเป็นฆราวาส และกลัวการถูกพระพุทธเจ้าติเตียนเกี่ยวกับความงามของตน จึงไม่มาขอรับโอวาทจนพ
ธรรมะเพื่อประชาชน
292
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประช ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๓) ๒๕๑ จักรพรรดิมีพระเจ้ามันธาตุราช เป็นต้น ชื่อว่าเป็นมารดาผู้ยังบุตร ให้จมอยู่ในห้วงมหรรณพคือ ภพ ส่วนหม่อมฉันผู้จมดิ่งอยู่ใน ห้วงมหรรณพคือภพ อันพระองค์ให้ข้ามไ
บทนี้กล่าวถึงพระมหาปชาบดีโคตมี ผู้มีความปรารถนาจะหลุดพ้นจากทุกข์และเข้าสู่นิพพาน โดยมีการสนทนากับพระบรมศาสดาเกี่ยวกับการตรัสร…
ธรรมะเพื่อประช - ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๒)
283
ธรรมะเพื่อประช - ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๒)
…ธรรมเป็นพระอรหันตเถรี ส่วนภิกษุณี ๕๐๐ รูป ก็บรรลุพระอรหันต์เช่นกัน ต่อมาภายหลัง พระบรมศาสดาทรงสถาปนาพระมหาปชาบดีภิกษุณีไว้ใน ตำาแหน่งเอตทัคคะ เป็นสาวิกาผู้เลิศกว่าภิกษุณีผู้เป็นรัตตัญญู รู้ราตรีนาน
…านนท์ที่ส่งผลให้พระนางมหาปชาบดีโคตมีและภิกษุณี 500 รูป ได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ พร้อมทั้งการสถาปนาพระมหาปชาบดีภิกษุณีในตำแหน่งเอตทัคคะของสาวิกา
ธรรมะเพื่อประช
274
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๑) ๒๗๓ ผู้เป็นพุทธมารดาสวรรคตลง ก็ทรงได้รับการแต่งตั้งให้เป็น อัครมเหสีผู้ประเสริฐกว่าหญิงทั้งปวง ได้เป็นผู้บำรุงเลี้ยงพระ ราชบุตรคือ เจ้าชายสิทธัตถะ เมื่อพระราช
เรื่องราวของพระมหาปชาบดีโคตมีเถรี ผู้เป็นพุทธมารดาและอัครมเหสี ที่เดินทางเข้าสู่การบรรลุธรรม หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระนาง …