หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของกายธรรมในพระพุทธศาสนา
121
ความสำคัญของกายธรรมในพระพุทธศาสนา
…ะเอียด (กายที่เรียกเฉยๆ คือกายธรรม พระอรหัตหยาบ) ในพระไตรปิฎกจะใช้คำว่ามรรคและผล เช่น พระอรหัตตมรรค พระอรหัตตผล ซึ่งหลวงพ่อวัดปากน้ำได้อธิบายไว้ในพระธรรมเทศนา เรื่อง อาทิตตปริยายสูตร เมื่อวันที่ ๒๕ สิงหาคม พ.ศ.๒…
เนื้อหาพูดถึงกายธรรมทั้งหมด 18 กาย ที่มีการกล่าวถึงในพระไตรปิฎกซึ่งกระจายอยู่ในหลายพระสูตร แต่หลวงพ่อวัดปากน้ำได้รวบรวมเป็นแผนผังเดียวกันเพื่อให้เข้าใจง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกาย
การสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
179
การสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
… ไม่มีสักพระองค์ที่ ประสูติมาแล้วไม่ต้องแต่งงาน ได้ประพฤติพรหมจรรย์มาตั้งแต่เกิด จนกระทั่งได้สำเร็จ พระอรหัตตผล เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ดังนั้นการสร้างบารมี เพื่อไปยังจุดที่ยังไม่เคยมีใครไปถึงนี้ จึงมีกรณีพิเศษท…
เนื้อหาเน้นการสร้างบารมีเพื่อนำไปสู่การบรรลุธรรมและการเข้าถึงนิพพาน ขยายความสำคัญของวิชชาในการอบรมจิตใจและการทำงานร่วมกันภายในกลุ่มเพื่อการพัฒนา ทั้งยังมีการสำรวจประวัติของพระพุทธเจ้าที่สร้างบารมีผ่าน
พระรัตนตรัย: แก่นของพระพุทธศาสนา
80
พระรัตนตรัย: แก่นของพระพุทธศาสนา
…มพุทธเจ้านั่นเอง บุคคล 8 จำพวก 4 คู่ หมายถึง พระอริยสงฆ์ หรืออริยบุคคลตั้งแต่พระโสดาปัตติมรรค จนถึง พระอรหัตตผล ดังนี้ คู่ที่หนึ่งคือ พระโสดาปัตติมรรคและพระโสดาปัตติผล, คู่ที่สองคือ พระสกทาคามิมรรค และพระสกทาคาม…
พระรัตนตรัย หมายถึง แก้วอันประเสริฐ 3 ประการ ได้แก่ พุทธรัตนะ (พระพุทธ), ธรรมรัตนะ (พระธรรม), และ สังฆรัตนะ (พระสงฆ์) ที่มีความสำคัญเหนือสิ่งอื่นใดในพระพุทธศาสนา พระรัตนตรัยเป็นรัตนะที่ประณีตและเลิศไม
พระรัตนตรัย: ความหมายและประเภท
81
พระรัตนตรัย: ความหมายและประเภท
พระอรหัตตผล เพราะฉะนั้น สังฆรัตนะจึงเป็นพระอริยสงฆ์ ไม่ได้หมายถึงพระภิกษุปุถุชนทั่ว ๆ ไป ซึ่งเรียกว่า พระสมมติส…
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นพระรัตนตรัยภายนอกและพระรัตนตรัยภายใน อธิบายถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญที่อยู่ในตัวของมนุษย์ทุกคน สรุ
กิเลสและการเข้าถึงธรรม
206
กิเลสและการเข้าถึงธรรม
…วิชชา จะเข้าถึงกายธรรมพระอรหัต การละสังโยชน์ทั้งหมดนั้น เป็นสมุจเฉท คือ เด็ดขาด โยคาวจรก็จะบรรลุถึง พระอรหัตตผล ปราศจากซึ่งอาสวะกิเลสทั้งปวง สรุปว่า การละกิเลสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระอรหันต์ทั้งหลายมีลักษณะ…
เนื้อหาพูดถึงกระบวนการละกิเลสในระดับต่าง ๆ ของกายทิพย์ ระดับถึงกายรูปพรหม กายอรูปพรหม และกายธรรม โดยเริ่มจากการละกิเลสเพื่อเข้าถึงพระโสดาบัน สกิทาคามี และอนาคามี จนถึงการเข้าถึงพระอรหัตที่ปราศจากอาสวะ
กรรมของคนเจ้าชู้
126
กรรมของคนเจ้าชู้
…เป็นพระอรหันต์แล้ว ได้ระลึกชาติดูประวัติ การสร้างบารมีที่ผ่านมา ว่าสั่งสมบุญอะไรไว้บ้าง จึงได้บรรลุ พระอรหัตตผล และทําไมภพชาติสุดท้ายนี้ จึงได้แต่งงานถึง ๓ ครั้ง และถูกสามีทอดทิ้งโดยไม่มีเยื่อใยเลย เมื่อระลึกชาต…
ในบทความนี้กล่าวถึงความเจ้าชู้ที่ก่อให้เกิดผลกรรมในอดีตชาติของพระเถรีท่านหนึ่ง ซึ่งท่านได้ระลึกถึงและเห็นว่าการประพฤติผิดในกามนำพาชีวิตไปสู่ความน่าเศร้า อดีตชาติส่งผลให้มีภรรยาตั้งแต่ 3 ครั้งและสามีทิ
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 101
60
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 101
…ับทาน ผู้ใดได้บริจาคทานย่อมได้บุญกุศลยิ่งใหญ่เหลือ ประมาณ มี ๔ จำพวก เรียงลำดับจากชั้นสูงสุด คือ ๑. พระอรหัตตผล ๒. พระอรหัตตมรรค ๓. พระอนาคามิผล ๔. พระอนาคามิมรรค ๕. พระสกทาคามิผล 5. พระสกทาคามิมรรค ๗. พระโสดาปั…
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) กล่าวถึงพระธรรมกาย และความสำคัญของการถวายทานแก่พระภิกษุ สามเณร ซึ่งเป็นการรักษาและให้กำลังแก่ศาสนาพุทธ การบริจาคทานให้กับทักขิไณยบุคคลถือเป็นอนุสรณ์ที่สำคัญ พร้อมชี้ให้เห็น
อานิสงส์ถวายธูปหอม
340
อานิสงส์ถวายธูปหอม
…ที่ทุกสถานว่า ธูป- ทายกเถระ แปลว่า พระเถระผู้ถวายธูป เพราะท่านได้ทำการ บูชาด้วยธูปหอม พอท่านได้บรรลุพระอรหัตตผลแล้ว ก็ระลึกถึง บุพกรรมของตนที่ได้ทํามา เกิดปีติโสมนัสจึงเปล่งอุทานว่า “ผล แห่งการสร้างบุญด้วยการถวา…
บทความนี้พูดถึงอานิสงส์ของการถวายธูปหอม ซึ่งผู้ที่ทำบุญนี้จะเป็นที่เคารพและรักในทั้งมนุษย์และเทวดา ผ่านการปฏิบัติธรรมและการบรรลุพระอรหัตของพระเถระ ธูปทายกเถระ ที่ได้แสดงให้เห็นถึงผลแห่งการสร้างบุญ เนื
อานิสงส์ถวายผ้าไตร ๑ แสน ผืน
247
อานิสงส์ถวายผ้าไตร ๑ แสน ผืน
…ง อุปัชฌาย์และอาจารย์ ขณะที่ท่านกำลังครองผ้ากาสาวพัสตร์ ท่านพยายาม ทำใจหยุดใจนิ่ง ในที่สุดก็ได้บรรลุพระอรหัตตผล เป็นผู้แตกฉาน ในปฏิสัมภิทาญาณ ๔ แตกฉานในอรรถและธรรม เชี่ยวชาญใน ภาษาต่างๆ และมีไหวพริบปฏิภาณเป็นเยี…
เนื้อหาพูดถึงอานิสงส์ของการถวายผ้าไตร และผลที่เกิดจากการสั่งสมบุญ โดยเฉพาะเมื่อมีจิตเลื่อมใสในการทำบุญ แม้ว่าพระบรมศาสดาจะทรงดับขันธปรินิพพานไปแล้ว พระสงฆ์ในเมืองไทยก็ยังคงเป็นเนื้อนาบุญให้กับประชาชน
ทวิเหตุกับอเหตุกะในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
181
ทวิเหตุกับอเหตุกะในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…ของบุคคลผู้มีเหตุ ๒ และไม่มี เหตุ บัณฑิตเรียกว่า เครื่องกั้นคือวิบาก ๆ เพราะไม่มีอัปปนาชวนะ นั่นเอง พระอรหัตตผลจึงไม่มี เพราะฉะนั้น จึงไม่ได้กิริยาชวนะ ฯ ตทาลัมพนะมีเหตุ ๒ ด้วยกรรมต่างกัน ย่อมเกิดมีแม้แก่ผู้ไม่ม…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคำว่า 'ทวิเหตุกะ' ที่แสดงถึงเหตุสองประการ คือ อโลภะและอโทสะ ในขณะที่ 'อเหตุกะ' หมายถึงการไม่มีปัจจัยเช่นนั้น การวิเคราะห์ของท่านอาจารย์โชติปาลเถระเกี่ยวกับตทาลัมพนะที่อาจเกิดขึ้นได
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) และประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
376
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) และประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
…็ชญ์พุทธองค์ จึงทรงส่งอมาตย์เป็นราชทูต ไปเชิญเสด็จพระทศพล, อมาตย์ผู้นั้น ไปถึง แล้วได้ฟังธรรมสำเร็จ พระอรหัตตผลแล้วบวชในพระธรรมวินัยเสีย หาได้กราบทูล อาราธนาไม่ พระเจ้าสุทโธทนะเห็นหายไป ก็ทรงส่งทูตไปใหม่เล่า เป็…
บทความนี้สำรวจประวัติและเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ และการดำเนินการที่นำไปสู่การเพาะบ่มพระสงฆ์ในศาสนาพุทธ โดยมีการพิจารณาความสำคัญของการเลือกบุคคลที่เหมาะสมในกิจกรรมต่าง ๆ เช่
ธรรมะเพื่อประช
134
ธรรมะเพื่อประช
…ภิกษุรูปนั้นเห็นทุกข์ภัยในสังสารวัฏ เมื่อจบพระธรรมเทศนา ภิกษุผู้ที่แต่เดิมเคยละความเพียรก็ได้ สำเร็จพระอรหัตตผลอันเลิศ ได้สำเร็จกิจอันสูงสุดในพระพุทธ ศาสนา พระพุทธองค์ทรงประชุมชาดกว่า “นายบ้านครั้งนั้น คือ พระตถ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความเพียรในการดำเนินชีวิต โดยเน้นที่การใช้ปัญญาในการแก้ไขปัญหาและการเดินตามทางแห่งพระพุทธศาสนา เมื่อมีความเพียรที่ถูกต้อง สามารถข้ามพ้นอุปสรรคและได้รับประโยชน์ทั้งในปัจจุบ
ธรรมะเพื่อประชา รักลูกให้ถูกทางนิพพาน
45
ธรรมะเพื่อประชา รักลูกให้ถูกทางนิพพาน
ธรรมะเพื่อประชา รักลูกให้ถูกทางนิพพาน ๔๔ รีบไปยังสํานักของภิกษุณีผู้เป็นมารดา และเมื่อจะพยากรณ์ พระอรหัตตผลจึงกล่าวว่า “พระมารดาเถรีได้มอบอมตธรรมอันโอฬารให้แก่ อาตมาแล้วหนอ พระคาถาที่ประกอบด้วยประโยชน์อย่างย…
ในบทนี้ พระเถรีเป็นต้นแบบของมารดาผู้มอบธรรมที่สำคัญให้แก้บุตร โดยการให้สิ่งที่สูงส่งและมีคุณค่าคือ การสอนธรรมะเพื่อให้บุตรเข้าถึงมรรคผลนิพพาน. การให้ทรัพย์สินอาจทำให้ชีวิตราบรื่นในภพชาติหนึ่ง แต่การให
ธรรมะเพื่อประชา: รักลูกให้ถูกทาง นิพพาน
44
ธรรมะเพื่อประชา: รักลูกให้ถูกทาง นิพพาน
…ะเพื่อประช รักลูกให้ถูกทาง นิพพาน ๔๓ พระเถระรู้ทันทีว่า แล้ว จึงตอบพระเถรีว่า ภิกษุณีมารดาตั้งอยู่ในพระอรหัตตผล “ดูก่อนพระมารดาเถรีผู้บังเกิดเกล้า การที่ท่านกล้ากล่าวความเช่นนี้กับอาตมา อาตมาย่อมเข้าใจว่า ตัณหา …
เนื้อหาของบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและพระเถรี เกี่ยวกับการหมดสิ้นตัณหาและความกิเลส พระเถรีประกาศว่าตนเองอิสระจากกิเลสและบรรลุวิชชา ๓ และวิชชา ๘ ในขณะที่พระเถระยังคงเตือนสติตนเองไม่ให้ประมาทในก
ธรรมะเพื่อประช: โอกาสดีที่พบเนื้อนาบุญ
324
ธรรมะเพื่อประช: โอกาสดีที่พบเนื้อนาบุญ
…สู่ร่มผ้ากาสาวพัสตร์ เมื่อบวชแล้ว ท่านตั้งใจประพฤติปฏิบัติธรรม กระทั่งบุญ ในตัวเต็มเปี่ยม ก็ได้บรรลุพระอรหัตตผล ครั้นบรรลุธรรมแล้ว ท่านได้ย้อนดูอดีต เห็นการสร้างบารมีของตน ก็บังเกิดความปีติ ว่า อานิสงส์ของการบูช…
…ญของการทำบุญและการมีโอกาสได้พบเนื้อนาบุญที่ดี รวมถึงประสบการณ์ของผู้ที่ออกบวชเพื่อสร้างบารมีและบรรลุพระอรหัตตผล การทำบุญที่ถูกต้องสามารถนำไปสู่นิพพานและความสุขที่แท้จริงในชีวิต ผู้ที่ทำบุญจะได้รับอานิสงส์ทั้งในป…
การศึกษาและการปฏิบัติธรรมในพระศาสนา
227
การศึกษาและการปฏิบัติธรรมในพระศาสนา
…าเพื่อฟังธรรม เห็นพระราหุลบวชใหม่ ก็ บอกให้ท่านไปหาที่จําวัดในที่อื่น ซึ่งในตอนนั้นพระราหุลได้ บรรลุพระอรหัตตผลแล้ว แต่เพิ่งบวชพระยังไม่ทันได้พรรษา เนื่องจากพระราหุลเป็นผู้ว่าง่าย เพื่ออำนวยความสะดวก ต่อพระเถระอ…
บทความนี้สื่อถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมะเพื่อปฏิบัติหลังจากที่พระราหุลได้บวชใหม่ โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงการชำระกายกรรม วจีกรรม และมโนกรรมให้บริสุทธิ์ เพื่อให้บรรลุถึงผลของธรรมดีและสร้างสุขในชีวิ
บุญและการเดินทางสู่สัมปรายภพ
388
บุญและการเดินทางสู่สัมปรายภพ
…ัคควิสาณสูตร ว่า “ผู้หยั่งลงในความเพียรในกาลก่อนย่อมมีอานิสงส์ ๕ ประการเหล่านี้ คือ ๑. ทำให้ได้บรรลุพระอรหัตตผลในปัจจุบัน ๒. ถ้ายังไม่ได้บรรลุพระอรหัตตผลในปัจจุบัน ย่อมให้บรรลุ พระอรหัตตผลในเวลาใกล้จะตาย ๓. ถ้าไ…
…้องมีบุญเป็นเสบียง โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงอานิสงส์ของความเพียรที่ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถบรรลุพระอรหัตตผลได้ในหลายรูปแบบ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าบุญมีความสำคัญในการนำทางให้ผู้คนกลับคืนสู่ความสงบและความรู้แจ้งได้…
สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
97
สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…ญ์ พุทธองค์ จึงทรงส่งอมาตย์เป็นราชทูต ไปเชิญเสด็จพระทศพล, อมาตย์ผู้นั้น ไปถึงแล้วได้ฟัง ธรรมสําเร็จ พระอรหัตตผลแล้วบวชเสีย หาได้กราบทูลอาราธนาไม่ พระเจ้าสุทโธทนะเห็น หายไป ก็ทรงส่งทูตไปใหม่เล่า เป็นอย่างนี้มาถึง…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระคุณสมบัติของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส ที่ทรงสามารถแก้ไขอุปสรรคในการบริหารราชการ และความรู้ในการเลือกบุคคลที่เหมาะสมในการทำงาน เพื่อส่งเสริมการปฏิบัติที่ดีในกลุ่มบุคคลต
สงฆ์รัตนะและพระรัตนตรัย
160
สงฆ์รัตนะและพระรัตนตรัย
…ดาบัน ความเป็นพระสกิทาคามี หน้าตัก ๑๐ วา สูง ๑๐ วา กายธรรมพระอนาคามี หน้าตัก ๑๕ วา สูง ๑๕ วา กายธรรมพระอรหัตตผล หน้าตัก ๒๐ วา สูง ๒๐ วา
เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ โดยยกตัวอย่างการรักษาธรรมรัตนะและการรวมเป็นหนึ่งเดียวเหมือนกับเพชร ทั้งสามสิ่งเสริมสร้างความเข้าใจในธรรมและเข้าถึงความเป็นพระอริยเจ้าได้
ดวงปัญญาและดวงวิมุตติในหลักปฏิบัติทางสายกลาง
16
ดวงปัญญาและดวงวิมุตติในหลักปฏิบัติทางสายกลาง
…แล้วด้วยปัญญายิ่ง ตรงนี้แห่งเดียวเท่านั้น (ตรงหยุดอยู่ที่ ศูนย์กลาง กาย) ตั้งต้นนี้แหละ จนกระทั่งถึงพระอรหัตตผล” มรดกธรรมของหลวงพ่อวัดปากน้ำ (พระมงคลเทพมุนี), (กรุงเทพมหานคร : อมรินทร์พริ้นติ้ง แอนด์ พับลิชชิ่ง …
…่าวถึงความสำคัญของศูนย์กลางของจิตในการปฏิบัติ จนถึงการมีการตั้งใจให้หยุดที่จุดกลางนี้เพื่อให้เข้าถึงพระอรหัตตผล โดยไม่มีการยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสซึ่งเป็นตัวกวนใจ พร้อมรายงานถึงความสำเร็จของการพัฒนาจิตใ…