หน้าหนังสือทั้งหมด

บทเรียนจากพระธรรมเทศนา
23
บทเรียนจากพระธรรมเทศนา
…ั้งสอง เขาเห็นความหมดจดแห่งกรรมของตน ย่อมนับเทิง , เขาย่อมนเร็วโรจ.” ในกาลจบคาถาชนเป็นอันมาก ได้เป็นพระอริยบุคคล มีพระโสดาบันเป็นต้น พระธรรมเทศนาได้เป็นประโยชน์แก่มหาชน ดังนี้แล. เรื่องร้มมิกอุบาสก จบ.
…ขึ้น ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในจิตใจและการใช้ชีวิตในทางที่ดียิ่งขึ้น ซึ่งส่งผลมาถึงการเข้าสู่สถานะของพระอริยบุคคล เช่น พระโสดาบัน
พระเทวทัต: การมองที่ผิดพลาดเกี่ยวกับความดี
119
พระเทวทัต: การมองที่ผิดพลาดเกี่ยวกับความดี
…นป่า แสดงว่า ตั้งใจจริง ศรัทธามาก บาง ช่อย ปฏิบตนได้โล่เมนสม บัติ แปลกกาย ได้ เหาะได้ แต่ ไม่ได้เป็นพระอริยบุคคล ปฏิบดีมา 30 กว่าปี แต่ท่านขาดฤติจิติด เห็นบุญดียมวาด ถ้าไม่มาการพระพุทธเจ้า ก็ถามหาพระสารัตร์ พระโม…
…ามดีได้ ในเนื้อหานี้ จะมีการสำรวจความคิดและความห่างไกลจากความจริงของพระเทวทัตว่าอาจขัดแย้งกับการเป็นพระอริยบุคคลที่แท้จริง. การเน้นคุณธรรมและการเรียนรู้จากผู้อื่นเป็นเป้าหมายที่สำคัญในการพัฒนาจิตใจที่ดี
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการตรัสเทียนฉัมมะ-จักกันปวัตถุนสูตร
102
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการตรัสเทียนฉัมมะ-จักกันปวัตถุนสูตร
… ด้วยวิธีเถิกอุปสมบท พระอัญญาโกณฑัญญะจึงกลายเป็นพระสงฆ์องค์แรกในโลก และด้วยเหตุที่นำได้บรรลุธรรมเป็นพระอริยบุคคลเป็นนั่นแรก จึงทำให้นั้นมีพระรัตนตรัยครบองค์ศาสนาบริรุนเป็นครั้งแรกในโลก คือมีทั้งพระพฤทธ พระธรรม แล…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการตรัสเทียนฉัมมะ-จักกันปวัตถานสูตรครั้งแรกโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นการเปิดโอกาสให้พระอัญญาโกณฑัญญะได้รับการอุปสมบทเป็นพระสงฆ์องค์แรกและมีพระรัตนตรัยครบองค์ศาสนาเป็นครั้งแรกในโ
ความสำคัญของการมีชีวิตอย่างสมถะและความพอใจ
96
ความสำคัญของการมีชีวิตอย่างสมถะและความพอใจ
…เสียหายหรือเสื่อมทรามอย่างยิ่ง ดังเช่นพระเทวทัตขาดความฉะน โดยรู้จักประมาณตนว่ายังไม่ได้บรรลุธรรมเป็นพระอริยบุคคลเลย เมื่อเห็นพระอรหันตสาวก รูปอื่นได้รับความเคารพลำลึกมากกว่าตน ก็เกิดความริษยาเร่าร้อนใจ ทำให้หลงลื…
เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของการมีชีวิตแบบสมถะและการพอใจในสิ่งที่เราได้มา โดยยกตัวอย่างความสำเร็จและความสุขที่เกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงทัศนคติ รวมถึงแนวทางในการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขในสังคมที่มีการเปร
อาณาถิ่น ขีดอนาคต
62
อาณาถิ่น ขีดอนาคต
…ข ๓๐ คือ ภัทรวัตรหรืออารมณ์ทั้ง ๓๐ พระองค์ ซึ่งภายหลังจากที่ได้พรรษา จากพระพุทธองค์ ได้บรรจงธรรมเป็นพระอริยบุคคล และได้รับการอุปสมบทแล้ว จึงได้จากไปเผยแผ่ธรรม ตัวเลข ๑,๐๓๓ คือ ชฎิ ๓ พี่น้องและบริวาร มี "อุปจาริกส…
บทความนี้สำรวจตัวเลขที่สำคัญในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในชมพูทวีป โดยเฉพาะตัวเลข 4, 55, 30, 1,033 และ 210,000 ซึ่งแต่ละตัวเลขมีความเชื่อมโยงกับเหตุการณ์สำคัญ งานนี้สะท้อนถึงบทบาทของพระอัญญโกณฑัญญะและผู้ติ
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ 12
63
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ 12
…วิรา ๒๐๐ คน บรรจุอรหัสผล พระเจ้าพิมพิสารและชาวเมืองมคธ พระเจ้าพิมพิสารและชาวเมือง ๑๑,๐๐๐ คน ได้เป็นพระอริยบุคคล ส่วนชาวเมืองอีก ๑๐,๐๐๐ คน ได้ถึงพระรัตนตรัยเป็นสรณะ ตอนนั้น พุทธศาสนิกชนมีเท่าไรครับ? ตัวเลขเหล่าน…
บทความนี้กล่าวถึงการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในช่วงต้น โดยเน้นไปที่กลุ่มแรก เช่น ปัญวัจคีย์, กลุ่มพระราชกุมารีท้าวคัคคีย์, และการเข้าถึงพระรัตนตรัยของประชาชนในเมืองมคธ ตัวเลขที่เสนอแสดงถึงการเติบโตของพุทธศา
เทคนิคการทำสมาธิจากคัมภีร์ดูหนวง S.2585
49
เทคนิคการทำสมาธิจากคัมภีร์ดูหนวง S.2585
…ณ์เห็นองค์พระพุทธเจ้า ผุดช้อนจากภายในกายเองโดยมีได้นันมิตใด ๆ วิธีนี้สามารถส่งผลให้ผู้ปฏิบิบรรลุเป็นพระอริยบุคคลได้ ซึ่งสมถิบนแบบนี้แผ่ขยายหลายในอดีตก องค์พระเกี้ยงสันรอดและเก็บซ่อนไว้ในถ้ำโมกาวาแห่งดูหนวงมาหลายร…
การนำเสนอผลงานวิจัยในหัวข้อ ‘Buddhist Meditative Techniques in Dunhuang Manuscript S.2585’ โดยพระเกียรติศักดิ์ กิตติปิยโญ ณ Needham Research Institute มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ทำให้เห็นถึงวิธีการปฏิบัติที
พุทธานุสติ: วิธีเจริญสมาธิภาวนา
307
พุทธานุสติ: วิธีเจริญสมาธิภาวนา
…ิภาวนา ผลแห่งการเจริญพุทธานุสติดังกล่าว สามารถเข้าเฝ้าพระพุทธองค์ในสมาธิได้ตลอดเวลา และบรรลุธรรมเป็นพระอริยบุคคลได้... เพื่อเข้าถึงความรู้ที่มีหมาย แม้บางวิชาไม่จำเป็นต่อการเรียนบุญ แต่ต้อเป็นในอนาคต ก็เป็นอ เข้…
…สติซึ่งมีต้นกำเนิดในยุคพุทธกาล การปฏิบัติเพื่อนำไปสู่การเข้าถึงพระพุทธองค์ในสมาธิและการบรรลุธรรมเป็นพระอริยบุคคล ภายหลังจากพุทธปฏิบัติมา ๙๐๐ ปี เทคนิคนี้ได้พัฒนาไปหลากหลายรูปแบบเพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงผลขอ…
ความเข้าใจเกี่ยวกับคนพาลและโทษของเขา
32
ความเข้าใจเกี่ยวกับคนพาลและโทษของเขา
…่รู้รสแกง ฉะนั้น. ขุ.ธ. (อรรถ) มก. ๑๓/๑๕๐ ๓.๓ บุคคลใดมีปัญญาโฉด อาฆาตวิจารณ์ชีวะ คัดค้านคำสอนของพระอริยบุคคล ผู้นั้นปกติเป็นอยู่โดยธรรม บุคคลนั้น ย่อมเกิดมาเพื่อฆาตต เหมือนขุยแห่งไม้ไผ่. ขุ.ธ. (อรรถ) มก. ๒๔…
บทความนี้พูดถึงคุณลักษณะและโทษของคนพาล รวมถึงการเปรียบเทียบทางจิตวิทยาในการกระทำที่อาจนำไปสู่อันตรายให้กับผู้อื่น โดยใช้ข้อความทางศาสนามาอธิบายความเข้าใจในแนวคิดนี้ การทำความเข้าใจเกี่ยวกับคนพาลสามารถ
การศึกษาเกี่ยวกับพระอนาคามี
31
การศึกษาเกี่ยวกับพระอนาคามี
…ลา[กุมา] พระอนาคามี (Pāli: anāgāmi, Skt: anāgāmin, Chi: 不還, 阿那含) หมายถึง ผู้ไม่เวียนกลับมาอีก คือ พระอริยบุคคลที่จำสังโยชน์เบื้องต่ำทั้ง 5 ได้แล้ว เมื่อโลกไปก็สามารถบรรจุพรรณได้โดยไม่ต้องกลับมาเกิดในกามภพอีก ใน…
บทความนี้กล่าวถึงพระอนาคามีในพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงผู้ไม่เวียนกลับมาอีก โดยจำแนกออกเป็น 5 ประเภทที่เกี่ยวข้องกับอันตราปรินิพพาย และได้แบ่งออกเป็น 3 กลุ่มตามสถานที่และกาลเวลา เนื้อหาอ้างอิงจากงานศึกษาโด