พระอริยบุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 5

…ืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิ…

พจนานุกรมนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมะและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าถึงโสดาบันและอนาคามี อีกทั้งยังอธิบายถึงสุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อและแนวทางการปฏิบัติที่เป็นประโยชน์ต่อชีวิต พร้อมทั้งกล่า

…ย อบายภูมิ อบายมุข อรหันต์ ชั้นสูงสุด อรูปฌาน อวิชชา อาชีวก ผู้สำเร็จธรรมวิเศษสูงสุดในพระพุทธศาสนา, พระอริยบุคคล ฌานที่มีอรูปธรรมเป็นอารมณ์ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู้อริยสัจ ๔ ไม่รู้อดีต ไม่…

บทนี้พูดถึงอคติในธรรมะซึ่งเป็นสถานะอันไม่พึงถึง มีการแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก, ลำเอียงเพราะชัง, ลำเอียงเพราะเขลา และลำเอียงเพราะกลัว อีกทั้งยังกล่าวถึงอนาคตังสญาณและประเด็นอารมณ์ต่า

…ืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิ…

หนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้มีความสำคัญในการให้ความรู้เกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งอธิบายถึงขั้นตอนต่างๆ เช่น โสดาปัตติผล ซึ่งเป็นการบรรลุถึงพระนิพพาน การละสังโยชน์ต่างๆ ภูมิที่ไม่ดีในสังสาร

…ย อบายภูมิ อบายมุข อรหันต์ ชั้นสูงสุด อรูปฌาน อวิชชา อาชีวก ผู้สำเร็จธรรมวิเศษสูงสุดในพระพุทธศาสนา, พระอริยบุคคล ฌานที่มีอรูปธรรมเป็นอารมณ์ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู้อริยสัจ ๔ ไม่รู้อดีต ไม่…

เนื้อหาเกี่ยวกับอคติที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนาซึ่งประกอบด้วยความลำเอียงทั้ง 4 ประการ ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก, ลำเอียงเพราะชัง, ลำเอียงเพราะเขลา และลำเอียงเพราะกลัว นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับอนาคตังส

ธรรมะเพื่อประชll ละตัณหาได้ไม่ต้องเกิดอีก พระอรหันต์ พระอริยบุคคล พระเจ้าจักรพรรดิ พระราชา มหา เศรษฐีทั้งหลาย เรื่อยมาถึงยาจกวณิพก ต้องเดินทางออกจาก ร่างกายนี้ทั้งสิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้ธรรมะเพื่อการละตัณหาและการเตรียมตัวสำหรับความตาย รวมถึงการสั่งสมบุญบารมีในชีวิต ส่งผลให้ความกลัวตายลดลง การเป็นบัณฑิตจะช่วยให้เห็นถึงทุกข์ของการเกิด แก่ และตาย และพยายามหาทา

…ย อบายภูมิ อบายมุข อรหันต์ ชั้นสูงสุด อรูปฌาน อวิชชา อาชีวก ผู้สำเร็จธรรมวิเศษสูงสุดในพระพุทธศาสนา, พระอริยบุคคล ฌานที่มีอรูปธรรมเป็นอารมณ์ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู้อริยสัจ ๔ ไม่รู้อดีต ไม่…

เนื้อหานี้อธิบายถึงอคติในสังคมและการประพฤติที่ผิด โดยแยกประเภทของความลำเอียง 4 ประเภท รวมถึงการศึกษาความหมายของอนาคามิผล, อนาคามิมรรค, และคุณสมบัติของพระอรหันต์ รวมถึงอวิชชาและอามิสบูชาที่ใช้ในพระพุทธ

…ืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิ…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำศัพท์สำคัญในธรรมะ เช่น สุขเจืออามิส, โสดาบัน, อนาคามี ฯลฯ พร้อมอธิบายความหมายและบทบาทในพุทธศาสนา โดยเน้นเนื้อหาที่ช่วยให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจหลักธรรมและแนวทางการปฏิบัติได้อย่างชั

…ืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับสุขเจืออามิส ซึ่งเป็นสุขที่เกิดจากเหตุการณ์ต่าง ๆ และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของโสดาบันในพระพุทธศาสนา เช่น ผลที่ได้รับจากการละสักกายอคติและทิฏฐิรวมถึงแนวทางการบรรลุสู่อนาคามีและ

…ืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิ…

พจนานุกรมนี้จัดทำขึ้นเพื่อช่วยให้ผู้สนใจในธรรมะสามารถเข้าใจคำศัพท์และแนวคิดหลักในพระพุทธศาสนาได้ดียิ่งขึ้น โดยเนื้อหาได้กล่าวถึงความสุขที่พึ่งพาเหยื่อล่อ, ผลของการบรรลุธรรมต่าง ๆ เช่น โสดาปัตติผล, อนา

…ืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิ…

หนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้เสนอคำอธิบายที่ครอบคลุมเกี่ยวกับธรรมะในพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายของโสดาบันซึ่งเป็นผู้ที่บรรลุพระนิพพาน และอนาคามีผู้ละสังโยชน์ ในส่วนต่างๆ ยังอธิบายถึงวิธีการที่นำให้ถึงคว

…ืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิ…

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เกี่ยวข้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น สุขเจืออามิส, โสดาบัน, อนาคามิผล, อนาคามิมรรค และการเสื่อมทางจิตใจ โดยมีการสื่อสารถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงนิพพาน รวมถึง

…ปายิกอเหตุกบุคคล และตึกเหตุกบุคคล (ผู้มีเหตุ ๒ ไม่มีเหตุ ไม่มี เหตุที่เกิดในอบาย และมีเหตุ ๓) (และ) พระอริยบุคคล ๘ จำพวก ด้วยอำนาจพระผู้ตั้งอยู่ในมรรค (๔) และพระผู้ตั้งอยู่ในผล (๔) (และ) เพื่อแสดงจิตที่ควรเว้นแก่…

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการหยุดการกระทำทางจิตวิญญาณ อนาคามิผล และอรหัตตผล และการวิเคราะห์จิตที่เกิดขึ้นตามประเภทบุคคล โดยมุ่งแสดงการกำหนดวิถีจิต ที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและมรรค สมาบัติ การกำหนดประเภทบุคคลใน

…กิจฉาประกอบด้วยทิฏฐิ ฯ คำว่า โลกุตตร ฯลฯ สมุปฺปชฺชติ ความว่า โลกุตตรชวนจิตทั้ง ๘ ดวง ย่อมเกิดขึ้นแก่พระอริยบุคคลผู้ตั้งอยู่ในมรรคและผลเท่านั้น ตามสมควร แก่ตน เพราะมรรคทั้ง ๔ ไม่เกิดในบุคคลอื่น (จากพระผู้ตั้งอยู่ใ…

…้าใจในอภิธรรมเกี่ยวกับปฏิสนธิวิญญาณและคำว่า ทิฏฐิ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาของพระขีณาสพและสภาพจิตของพระอริยบุคคลในมรรคและผล โดยเน้นช่วงสำคัญเกี่ยวกับการเข้าถึงความเป็นบุคคลอย่างไร โดยการเว้นชวนะตามคำสั่งที่ผู้รู้…

…เป็น อริยะ ชื่อว่าสัจจะ เพราะเป็นของแท้ เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่าอริยสัจ ฯ แท้จริง สัจจะเหล่านี้ ย่อมทำพระอริยบุคคล ๒ จำพวก คือ พระผู้ปฏิบัติ เพื่อผล (ผู้ตั้งอยู่ในมรรค) ๔ และพระผู้ตั้งอยู่ในผล ๔ ให้สำเร็จ เพราะเมื่…

…ถเข้าถึงสัจจะได้ ผ่านการปฏิบัติและการตรัสรู้ในธรรมทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค สัจจะเหล่านี้เป็นฐานให้พระอริยบุคคลได้เข้าถึงความเป็นพระอริยะ และการบีบคั้นจากทุกข์นั้นจึงถูกยกขึ้นเป็นของแท้และสำคัญในธรรมชาติ

…วีนีฎีกา - หน้าที่ 341 ฉะนั้น ท่านโบราณจารย์จึงได้กล่าวไว้ว่า ธรรม ๔ ประการมีทุกข์เป็นต้น ให้สำเร็จ พระอริยบุคคล ๔ จำพวก ผู้กำลังตัด มลทิน และพระอริยบุคคล ๔ จำพวก ผู้สิ้นโทษแล้ว ตามสมควรแก่การตรัสรู้ เพราะความบีบ…

…งคหบาลี โดยเฉพาะการอธิบายเกี่ยวกับความทุกข์ซึ่งเป็นของจริงแท้และเป็นเครื่องหมายสำคัญของการตรัสรู้ของพระอริยบุคคล ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงสัจจะที่ ๑ และ ๒ ว่ามีความสำคัญต่อการเข้าใจธรรม อัจฉริยภาพที่เชื่อมโยงระหว่างทุ…

…ังค์) และ ฯ ส่วนปัจจเวกขณ ญาณทั้งหลาย ทั้งหลาย ตัดภวังค์ขาดแล้ว ย่อมเป็นไปอีก ฯ [สังคหคาถา] บัณฑิต (พระอริยบุคคล) ย่อมพิจารณา มรรคผลและนิพพาน กิเลสที่ละได้แล้วและ กิเลสที่ยังเหลือ พิจารณาก็มี ไม่พิจารณา ก็มี ฯ มร…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาจิตและวิโมกข์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยยกตัวอย่างการละสมุทยสัจและการเข้าใจในภาวะจิตเพื่อไปสู่นิพพาน พุทธศาสนาพิจารณาอีกทั้งการละกิเลสที่ยังเหลือ ผ่านกรรมและความเป็นจริงในจิต

…มายความว่าควรซึ่งการผนึกเข้าโดยทำให้แจ้ง หรือมิฉะนั้น ธรรม คือ ) อริยมรรค ชื่อว่า อุปเนยย เพราะนำ ( พระอริยบุคคล) เข้าไป ถึงพระนิพพาน ธรรมคือผล แลพระนิพพานชื่อว่า อุปเนยฺย เพราะ เป็นธรรมที่บุคคลพึงนำเข้าไปถึงความ…

ในบทนี้กล่าวถึงแนวทางและวิเคราะห์ธรรมที่เรียกว่า อุปนยะ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการนำธรรมเข้าสู่จิตใจ ทำให้บุคคลรู้แจ้งถึงความจริงในพระนิพพาน ซึ่งอาจจะไม่สามารถได้จากเครื่องประดับภายนอก หรืออาจจะ

…์ ๒ คือ อุปนิษฐะ สุขะะ ก็เพราะเหตุ (ที่เป็น โดยนิปิรินาย) นั้น นี่เป็นวิบาสนาญกกในวิบาสนีกานี้ก่อน [พระอริยบุคคล ๓] ในคำที่ข้าพเจ้าใกล่าวไว้คือว่า วิบาสนาญนี้ เป็นปัจจัยเพื่อ จำนำพระอริยบุคคล ๓ ประเภท พึงทราบอรรถ…

บทความนี้พูดถึงวิบาสนาญและพระอริยบุคคล ๓ โดยอธิบายว่าความเป็นสุขและอุปนิษฐิวิโมกข์เกิดจากการเปลื้องความปรารถนาในชีวิต วิบาสนาญมีความสำคัญใ…

…า หนยุย อนุริย มนฺฤๅ [๒๐๐] มีความว่า คน เขาล่ำงามบุคคลแม้นั้น เป็นหญิงก็ยาม เป็นชายก็ยาม ซึ่งไม่ใช่ พระอริยบุคคล. ปัญหานี้ ตรัสหมายถึงดังสังเกลายเป็นหญิง และ มารดาชิงกลายเป็นชาย เพราะแพกัล. ปัญหาที่ว่า น เตนานุต…

เนื้อหาอภิปรายถึงความหมายและข้อสงสัยเกี่ยวกับการอุปสมบท และคำถามที่เกี่ยวพันกับพระวินัย โดยยกตัวอย่างจากปัญหาต่างๆ ในพระไตรปิฎกและกรณีศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพระจำนวนมากที่ให้คำสำคัญในเรื่องการจัดการทางศ

…สายสงฆ์ ข้อนี้ทำอธิษฐานอุปลสและสมกรรมแยก กัน ควรแปลใจความ. ๖. คำว่า ปาปมทิฐิ ทุกกรั ดั่งจะเข้าใจว่า พระอริยบุคคล นั้น ทำบาปก็มีบ้าง แต่ทำได้แสนยาก แต่ความว่าท่านไม่ทำบาปเลย.

…เป้าหมายคือการสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องในการทำบาลสงฆ์และการปฏิบัติที่มีคุณภาพเพื่อเอื้อต่อการเข้าถึงพระอริยบุคคลในทางธรรม.