หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน
314
ธรรมะเพื่อประชาชน
…งเริ่มต้นที่จิตใจ เมื่อใจเราเป็นกุศล ใจหยุด ใจนิ่ง ใจสงบ ก็จะพบทางออก และช่องทางแห่งความสำเร็จ มีพระพุทธวจนะเรื่องการกระทำที่มาใน อังคุตตรนิกาย ทสกนิบาต ว่า “ดูก่อนท่านผู้เห็นภัยในวัฏสงสารทั้งหลาย เราตถาคต เ…
โลกเราจะเต็มไปด้วยปัญหาไม่ว่าจะอยู่ในระดับใด การแก้ปัญหาต้องเริ่มจากใจ เมื่อใจเราเป็นกุศล เราจะสามารถเห็นช่องทางแห่งความสำเร็จได้ การใช้ธรรมะในการจัดการปัญหาจะช่วยให้ทุกคนสามารถขจัดความทุกข์ทรมานและพั
ความสงบของใจและความสุข
457
ความสงบของใจและความสุข
…บถไหน หรือปฏิบัติภารกิจ อันใด ก็จะมีความสุขเป็นพื้นฐาน เพราะฉะนั้นให้หมั่นฝึกใจ ให้หยุดนิ่งกัน มีพระพุทธวจนะเกี่ยวกับเรื่องวาจา สัมผัปปลาปวาทะว่า “ดูก่อนเธอผู้เห็นภัยในวัฏสงสารทั้งหลาย เมื่อเธอได้ มีการพบปะก…
…าน ความสุขในชีวิตก็จะมีมากขึ้น การเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในทำให้เรามีความสุขอย่างเต็มที่ นอกจากนี้ พระพุทธวจนะยังสอนให้เห็นคุณค่าของการใช้วาจา โดยควรแบ่งปันธรรมะเมื่อมีการสนทนาและเลือกที่จะนิ่งเมื่อไม่จำเป็น เ…
การฝึกฝนและคุณธรรมในพุทธศาสนา
31
การฝึกฝนและคุณธรรมในพุทธศาสนา
…ึกแล้ว ในหมู่มนุษย์ คนที่ทอดกลั่นถ้อยคำล่วงเกินได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว เป็นผู้ประเสริฐที่สุด พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 321 ทนฺต์นฺดี นยนฺนิฏิติ สมนฺติ danto vai samitīṃ yāti ทํนฺตํ ราชาธิษฺฏิ …
บทความนี้พูดถึงการฝึกฝนตนเองในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการควบคุมคำพูดและการมีสติในการเข้าสังคม พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า ผู้ที่สามารถยับยั้งตนเองและไม่พูดคำที่สร้างความเจ็บปวดได้ มักจะเป็นผู้ที่มีคุณธรรมสูง ส่งผล
สาระและสัจธรรมในพระธรรม
154
สาระและสัจธรรมในพระธรรม
ประโยค - พระเมื่อมาอธิษฐานคะแนะ ภาค ๑ - หน้า ที่ 152 บทพระคาถาว่า สาระ จ อาธารสุโลน ความว่า สภาพนี้คือ สัมมาทิฏฐิวนิฏฐู ๑๑ ธรรมเทคนิคอันเป็นอุปนิสัยแห่งสัมมาทิฏฐิั้น ซึ่งว่าเป็นสระ ผู้มโนเห็นในสิ่งที่
…ิวาจุติและการทำความเข้าใจสาระที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์. ข้อมูลเหล่านี้เป็นประโยชน์แก่ผู้ที่สนใจในพุทธวจน และช่วยในการพัฒนาความเข้าใจทางธรรม.
การศึกษาคัมภีร์พุทธและอีรมิพระไตรปิฎก
6
การศึกษาคัมภีร์พุทธและอีรมิพระไตรปิฎก
…ะและภารทวาชะ เพราะคำว่า ธรรมนายกายดี ดี พรหมนายกดี ธรรมนายกดี พรหมนายกดี เป็นชื่อของพระ ตกาฏ” และพระพุทธวจนะที่กล่าวกับพระวักกล ว่า
การศึกษาเปรียบเทียบคัมภีร์พุทธโบราณเหล่านี้กับคัมภีร์อีรมิพระไตรปิฎกเผยให้เห็นความถูกต้องและสอดคล้องกันของเนื้อหา เป็นการยืนยันโดยหลักฐานจากพระธรรมที่ถูกเก็บรักษาไว้ กรมวิจัยแสดงให้เห็นถึงสรรเสริญที่ส
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
259
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 259 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส ตีสุ วิสุ สมุมสนนโย นาม นตฺถิ ฯ ยมปเนติ เหฎฐา รูป์ อิธ จ อรูป ปริคคหิต ต์ ปสฺสนฺโต รูปารูปโต อุทธ
…ื่องในการปฏิบัติภาวนาแบบสมุคุห์เพื่อเข้าใจในธรรม นำเสนอทางเพื่อพัฒนาจิตใจและทำให้เกิดการรู้แจ้งในพระพุทธวจนะอย่างเต็มที่
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธวจน
57
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธวจน
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธวจน 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอโย โลกียังมีภายอีกน่อยซึ่งเป็นภายโลกุตระคืออรรถกาย ธรรมกายนี้แหลละเป็นอัตตาแห…
บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธวจน โดยเน้นไปที่ธรรมกายซึ่งเป็นอัตตาและบริสุทธิ์ เขียนโดยอโย ซึ่งกล่าวถึงธรรมกายว่าเป็นนิจฉัง สุขัง และ…
คุณของพระสงฆ์ในพระไตรปิฎก
62
คุณของพระสงฆ์ในพระไตรปิฎก
…ศลานะเปรียบเหมือนนามบ่มผู้เลี้ยงทารกซึ่งเกิดแล้ว ทีป.ปา. (พุทธ) มก. ๑๒/๕๕๘ ๔.๓ พระอานนท์เล่าเรียบพระพุทธวจนะ ก็ย่อมยินดีอยู่ในบริษัท ดูคู่วิหารแห่งในศาสนาของพระทคผล อังกฤษ. (อรรถ) มก. ๒๓/๔๓๖ ๔.๔ สรีระของพระม…
เนื้อหานี้พูดถึงคุณของพระสงฆ์ที่มีบทบาทสำคัญในพระไตรปิฎก เช่น การเปรียบเทียบพระภิกษุและพระอัครสาวก รวมถึงการบรรยายคุณงามความดีต่าง ๆ ที่พระสงฆ์มีต่อศาสนาและผู้ปฏิบัติธรรม เช่น การอบรมตามหลักธรรมที่พระ
ธรรมะเพื่อประช
288
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๓) ២៨៧ ชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลายที่ยังต้องวนเวียนอยู่ใน สังสารวัฏ ล้วนถูกบังคับบัญชาด้วยธรรมสามประการคือ กุศล ธรรม อกุศลธรรม และอัพยากตธรรม ธรรมทั้ง ๓ ประการนี้
…วลาเพื่อสร้างบารมีและแสวงหาความบริสุทธิ์นั้นจะทำให้ชีวิตมีคุณค่าอย่างมหาศาล หลักธรรมที่กล่าวถึงในพระพุทธวจน อธิบายถึงความสำคัญของเวลาที่เรามีและการประพฤติตนในทางที่ดีเพื่อหนีห่างจากมฤตยู ไม่มีสิ่งใดที่เลิศไป…
พระไตรปิฎกและการจัดหมวดหมู่พระธรรมขันธ์
286
พระไตรปิฎกและการจัดหมวดหมู่พระธรรมขันธ์
ธรรมะเพื่อประช สั่งสมปัญญาบารมี ២៨៥ *พระพุทธวจนะได้จัดไว้เป็นหมวดเป็นหมู่ มีอยู่ทั้งหมด ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ เพื่อสะดวกในการศึกษาและนำไป ปฏิบัติของอ…
พระไตรปิฎกคือพระคัมภีร์ซึ่งประกอบด้วยพระธรรมขันธ์ทั้งหมด 84,000 เล่ม แบ่งเป็น 3 หมวดหลักคือ พระวินัยปิฎก, พระสุตตันตปิฎก และพระอภิธรรมปิฎก โดยจัดทำขึ้นเพื่อความสะดวกในการศึกษาและปฏิบัติของอนุชนรุ่นหลั
ธรรมวธาร วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564
16
ธรรมวธาร วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564
…งหาที่เกิด ซึ่งวิธีการที่ทั้งสองฝ่ายนำมาใช้ในการวิเคราะห์โดยหลักแบ่งออกเป็น 2 วิธี คือ 1) การอ้างอิงพุทธวจนหรือเนื้อความในพระสูตรนิภาย หรืออาคาม (Nikāya หรือ Āgama) และ 2) การโต้งโดยตรรกะหรือหลักเหตุผล (yutt…
…การวิเคราะห์แนวคิดนิภายวาสตริติวาทและการโต้งแจงระหว่างฝ่ายที่สนับสนุนและปฏิเสธอันตรภาพ โดยอ้างอิงจากพุทธวจนและการใช้หลักเหตุผล. โดยสนับสนุนการมีอยู่ของอันตรภาพผ่านชื่อเรียกที่แตกต่างกัน, ซึ่งในระหว่างการเสีย…
ประชิโตฺ - พระธีมปฺทิฏฺฐูฉฎาแปล ภาค ๑
152
ประชิโตฺ - พระธีมปฺทิฏฺฐูฉฎาแปล ภาค ๑
…รารถนานั้นเอง เราได้เลือกหน้าให้ไม่." [สองอัครสาวกดูเรื่องปัจจุบันแค่พระศาสดา] เมื่อพระศาสดา ตรัสพระพุทธวจนอย่างนั้นแล สองพระอัคร-สาวกถวายบังคมพระภูมิพระภาค ทูลเล่าเรื่องอันเป็นปัจจุบัน (เกิดขึ้นเฉพาะหน้า) ท…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่ตรัสเกี่ยวกับการสั่งสอนและประสบการณ์ของอัครสาวกสองพระองค์ที่ต้องการนำคนไปสู่สิ่งดีงาม โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการบูชาพระศาสดาและอุปัชฌาย์ที่มีบทบาทในการนำคนเข้าสู่ธรรม.
ปฐมมนต์ปาสาทิกาเล กถ
63
ปฐมมนต์ปาสาทิกาเล กถ
…อนของโมคคลิศรับหมด, บรรดาท่านทั้งสอง รูปหนึ่งซึ่งนำ ท้าวศสุมหพรหมนั้นนับว่าชอบ รูปหนึ่งงงให้เรียนพระพุทธวจน" ดังนี้ พระเถระเหล่านี้นทุก ๆ รูป มีพระสัพพมามี เป็นต้น เป็นผู้มีคุณธรรมมาก รุ่งเรืองแล้วในโลก ดำร…
บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระเถระที่มีคุณธรรมและบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา พระสิโลกะและพระฉัทวะซีเป็นตัวอย่างของพระเถระที่ทรงปฏิบัติถูกต้อง แม้ว่าจะมีเหตุการณ์ที่ท้าทาย พวกเขายังคงรักษาศีลและอำนาจแ
สารอุตสาหกรรมในนามวินิจฺฤกษา
143
สารอุตสาหกรรมในนามวินิจฺฤกษา
…า (ปุณโม ภาค) - หน้าที่ 142 ปุพเพน นิทสูตติ สุตตนุติปฺนํเท สนฺมุนฺวา (ปุณโม ภาค) - หน้า 142 อาสัง พุทธวจนฺ ุคุตฺ ุวๅ สกฺลํ วินิจฺ ุณฺ ุ อานา นิทูกํฐม ุ อิมินา ปารนฺนเรน สงฺขิปฺวา เทสิ ฯ [๒] สุพนฺน ทิทูน ป…
หนังสือมีการกล่าวถึงการวิเคราะห์สมุนไพรและการนำไปประยุกต์ใช้ในอุตสาหกรรม รวมถึงพุทธวจนที่มีการกล่าวถึง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรอบรู้ในศิลปะการแพทย์แผนไทย รวมถึงการจัดการและหาแนวทางเพื่อพั…
ประโบค-ชมมปฏฤทฒา (อญฺญโม ภาค)-หวั่นที่ 81
81
ประโบค-ชมมปฏฤทฒา (อญฺญโม ภาค)-หวั่นที่ 81
ประโบค-ชมมปฏฤทฒา (อญฺญโม ภาค)-หวั่นที่ 81 อณิณุ คจุนุติ ทิสวา "อาวุโส นงคลภูดาเร กลมยา เอกฤๅ คจุตติ ปูมจุติ โส "อาริยสุข สนุกีก คจามี ภนฺเตติ วตุฎ กติกปาหเสา อรหตฺ ตาปโจ กิตฺต เยติ ครโณดา อาหุสุ "อาว
…จและการทำความเข้าใจในธรรมชาติของความสุขและความทุกข์ การสนทนาในบทนี้มีความลึกซึ้งและเกี่ยวข้องกับหลักพุทธวจน การสนทนาเกี่ยวกับกิเลสและการใช้ปัญญาเพื่อเข้าใจโลกและการดำรงชีวิตอย่างมีความสุข ในการปรับตัวเข้าสู่…
มงคลคุณทีปิ และการสอนธรรม
265
มงคลคุณทีปิ และการสอนธรรม
…ฺธา ฯ สา หิ ยกา ปฏิญฺญาอาสโส เอวา สุตานํ อุฏฺฐานํ อนุโลคํ สุภาวา นํ ปฐฺวีญา มงคลุณติ วจฺจิม ฎ ตุฏ ฯ พุทธวจนฺยุ ภมานน สุพาวานิน อุตฺตฺตา สุภาสิตนฺติ วุฒจิตํ วงค์ติ ฯ วิกิศจุณโรโย อิ่มา คาถามา อิ พุทโธ ภาสติ ว…
บทความนี้วิเคราะห์และสำรวจความหมายของมงคลคุณทีปิซึ่งมีอิทธิพลในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งพิจารณาถึงการสอนธรรมในบริบทของวรรณกรรมไทย โดยการใช้ถ้อยคำที่มีความซับซ้อนและมีคำบรรยายที่สอดคล้องกับหลักคำสอนทางพระ
การเข้าถึงธรรมและการทดแทนพระคุณพ่อแม่
532
การเข้าถึงธรรมและการทดแทนพระคุณพ่อแม่
…จะได้ชื่อว่า เป็นผู้ที่สามารถทดแทนพระคุณของพ่อแม่ได้อย่าง แท้จริง มีตัวอย่างของผู้ที่สามารถทำตามหลักพุทธวจนะ ที่ได้ ยกขึ้นมากล่าวข้างต้น เพื่อเป็นทิฏฐานุคติ ให้เราเอาเป็นแบบ อย่างของความเป็นลูกยอดกตัญญูอย่าง…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำดีเพื่อทดแทนพระคุณของพ่อแม่ การฝึกตัวเองให้มีใจที่สะอาด และการนำคำสอนของพุทธมาสู่การปฏิบัติ เพื่อให้ทั้งลูกและพ่อแม่สามารถเข้าถึงธรรมและเป็นที่ยอมรับในสังคม การแสดงออ
ธรรมะเพื่อประชา
33
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา น้ำใสใจจริงจากมารดา ฉลาด มีปฏิภาณไหวพริบ ตั้งใจเล่าเรียนพุทธวจนะ ขยันขันแข็ง ลุกขึ้นแต่เช้าตรู่เพื่อจัดเตรียมน้ำฉัน น้ำใช้ ปัดกวาดศาลาธรรม เป็นต้น เหล่าภิกษุต่างรู…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของสามเณรที่มีความสามารถและความกตัญญู โดยสามเณรจะเตรียมบริขารและแสดงธรรมให้ผู้ฟังได้มีความปีติ มีความเคารพและได้รับการตอบรับจากเทวดาและผู้อื่น พร้อมด้วยการอุทิศส่วนกุศลให้แก
การฝึกตนในมนุษย์
25
การฝึกตนในมนุษย์
…แล้ว ในหมู่มนุษย์ คนที่อดกลั้นถ้อยคำล่วงเกินได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว เป็นผู้ประกอบที่ดีที่สุด พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 321 ทนฺติ นโยนิติ สมติ ทนฺติ วาราญิชฺชติ ทนฺโต เสฏฺโฐ มนฺสูเชสุ โย ติวัฑฺฒยํ ทิติ…
…องการฝึกตนในมนุษย์ โดยเฉพาะการอดกลั้นคำพูดที่ไม่เหมาะสม ถือเป็นสัญลักษณ์ของการเป็นผู้ประกอบที่ดี. ในพุทธวจนะได้มีการกล่าวถึงการทรงราชพาหนะที่ฝึกแล้วและความสำคัญของการอดกลั้นในชีวิต. การฝึกจิตเป็นปัจจัยสำคัญท…
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาและความเข้าใจในธรรม
78
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาและความเข้าใจในธรรม
…าใจความหมายของธรรมได้ลึกไปตามลำดับด้วย ดังนั้น พระภิญญูมักเพียรปฏิบตนจนเข้าใจแจ่มแจ้งในเนื้อความแห่งพุทธวจนะตามนัยต่าง ๆ ได้อย่างถูกต้อง ย่อมได้ว่าเป็น ผู้จัจกิจเนื้อความแห่งธรรม คือ อัตถัญญญ 1 อัษฎัญญ คือ …
ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการทำหน้าที่เผยแพร่พระพุทธศาสนาโดยยึดหลักได้แก่ สัปปุริสธรรม ๙ ประการ ซึ่งรวมถึงการฝึกฝนอบรมตนให้เป็นอัมมัญญ อัตถัญญ และอัษฎัญญ โดยการศึกษาและทำความเข้าใจในพระไตรปิฎก และการสร้าง