พูด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 87 / 139

ประโคม-สมุทปาลิษาเทา นาม วันอิฒูฎก อุต โยษนา (ปูโลมา ภาโค) - หน้าที่ 337 คำสปี วิหาราจาริกนฯ อปสทุโท ภาคาวารินี อปปูติ ฯ เหติก ภุญฺชี่ ปดฤทธิพ อิติป ฯ ปก ถิตา ฯ ปดฤทธิพลากติโดติ ไภ อติภราติ ปดฤทธิพา

…ความสลับซับซ้อนของเปรียบเทียบและสาระสำคัญที่ได้ค้นพบ ซึ่งเกี่ยวข้องกับคำสอนการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา พูดถึงเรื่องราวและความเข้าใจที่ลึกซึ้งในแนวทางการบำเพ็ญ และการสอนที่เป็นกุญแจสำคัญสำหรับพระภิกษุสงฆ์ในช…

ประโยค-สาระตกนี้ นาม เวนิฬา สมุดปาสิกา อุณาวต์ (ปฏิว๓ ภาค) - หน้าที่ 395 มนุษกนี่ สีหุปปาตโสดี สุต มหาสรา ปฏิจิต ฯ๙ อโนตุตโสด สุขสายทกฐิติ จิรธรรมณ ฯ๙ กาฬกิติ อินทิ ปณีษ ฯ๙ ปุพพีกิ ปฏิจิตโต ฯ๙ ตุฏู สุ

เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยการวิเคราะห์และประเมินคุณลักษณะของมนุษย์ในการมีปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติ มีการพูดถึงปรัชญาและการสอบถามเกี่ยวกับค่าใช้จ่ายของการดำเนินชีวิต พูดถึงคุณธรรมและการใช้ชีวิตอย่างมีความสุข …

…ิสติฤตตา เวรมุตฤต อุตโภ ทุฏฐูโพ ฯ อาโลก- ปริกุณฑ มาชุติกุตฺฏาปี ทิพพนุตติ กัลยาโลกนามุอคหน ปฏดท- พูดคา สยะ อาณาโลผสมาวจา มหาชุติกาโวติ ปี ทิพพนุตติ อุตโภ มาหุติกุมปิ ปี ทิพพนุตติ จูจติ ทิพพมิส พย…

เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีความสำคัญต่อการรักษาสุขภาพและการบำรุงสุขภาวะ การใช้สมุนไพรเพื่อส่งเสริมสุขภาพ และความรู้ที่เกี่ยวข้องกับวินิฏิกา ทั้งนี้ เนื้อหาอธิบายถึงลักษณะต่าง ๆ ข

… ๑/๔๒] องค์ ท่านแสดง อิติอึ เป็น นัทสานะ คุ้มค่า เอวบ้าง.(๑๘๔๙) อาการ แปลว่า ค่วยประกาศึงอึ. เอ ว่า พูด โอ้อ ภนต ภควต ธมึม เทสีติ อาภานามี.[๑๑๐๔] อุปมยุ โชคต แปลว่า ฉันนั้น. อุ. :- เอว শুভต มูจเจน กุดตุพ…

…ญในอภิธรรม. เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการเข้าใจคำศัพท์ การตีความ และการประยุกต์ใช้ในบริบทของการศึกษาธรรมะ พูดถึงวิญญาณและการแจ้งความรู้อันเป็นพื้นฐานของการศึกษาในพุทธศาสนา การประยุกต์ใช้ในคำอธิบายต่างๆ เช่น 'น…

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 212 ๒. ยาวาสุโท กิริยาวิเศษณ์ จตุตโท จ อภิสุโท จ วรรณาลุกกา อู. ที่๒ นาหิ ภูกวา อนูญ เอกสุกตุมิ สมุจาสามิ , โย เอวะ ปุรัสสุจ จิตติ ปริมาณาย ดิฐุสิติ,

เนื้อหาในหน้าที่ 212 ของเล่ม 2 พูดถึงความสัมพันธ์ในพระธรรมและจิต โดยเน้นไม่แสดงเสียงหรือธรรมที่ทำให้เกิดอาการหลงติด เช่น เสียงจากหญิง …

…ด้วยสัมพันธิ์เล่ม ๒ - หน้าที่ 224 อุ. ที่ ๑ ยาภี ยวาติ ยวดี. [มหาวิกุฒ ๑/๒๔๕] “เหมือนชายหนุ่ม พูดคะหญิงสาว.” (ถาดณัฐ เดดด คุณติ นิยมณัฐ สมณ คุณ ๒/๕๐). อุ. ที่ ๕ น สุโพ สุมพาเยา ตส ส อุปปมติ. …

…มูลต่าง ๆ เช่น ยาภีและมหาวิกุฒ เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในลักษณะของคำที่ใช้ในการสื่อสาร นอกจากนี้ยังพูดถึงการใช้คำว่า 'โว' และ 'โน' ที่มีความสำคัญในบางแห่ง ซึ่งควรจะทราบเพื่อเพิ่มพูนความเข้าใจในภาษาไทย. …

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 227 และบอก เหต เป็นอาธาร ใน ทิวา, ข้อเท่ตามสัมพันธ์ตัวอย่างเป็นภาษามค คำ 3 ในทายายุคสัมพันธ์ เป็นอาธาร ใน เอลส์. ในเล่มนี้ ยมนามเป็นตัวอย่างในข้ออ้างด้วยวิริ

เนื้อหาที่ปรากฏในหน้าที่ 227 พูดถึงการอธิบายความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ภาษาต่างๆ โดยมีการยกตัวอย่างจากบทความในเล่ม และกล่าวถึ…

… ๒ นั้น อาจอเหตุอะไร? การแบ่ง เช่นนั้น มีประโยชน์อย่างไร ? ฉ. อายชนิดของนามนามนั่นเอง ซึ่งประชาชนใช้พูดกัน โดยไม่กำกัดมามอย่างหนึ่ง โดยกำดำมอย่างหนึ่ง การแบ่งเช่น นั้น ก็มีประโยชน์ที่จะให้ทราบความจำกัด ห…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของลิงค์ วจนะ และการแบ่งนามนามเป็นประเภทต่างๆ โดยอธิบายความแตกต่างระหว่างนามนามและคุณนาม พร้อมชี้ให้เห็นถึงประโยชน์ของการแบ่งประเภทนามเพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นในภาษาไทย การใช้ลิง

…นามที่ใชแทนคำนามซึ่งออกเสียงแล้ว เช่น ท่าน เธอ เขา มัน ดู เส เอง มิ่ง เป็นตัน จำเป็นต้องมี เพราะการ พูดด้วยการความใจเพราะเรียนร้อย ถ้าไม่มีสัพพนามคือคำแทนชื่อ แล้ว การพูดก็น่าจะต้องออกชื่อ สัตว์ บุคคล ลิ…

…ี้สำรวจบทบาทและความสำคัญของสัพพนามในภาษาไทย โดยชี้ให้เห็นว่าสัพพนามเป็นคำที่ใช้แทนคำนามและช่วยให้การพูดตรงไปตรงมามากขึ้น การใช้สัพพนามช่วยลดการซ้ำซ้อนและทำให้การสื่อสารสะดวกสบายขึ้น ตัวอย่างการใช้สัพพนาม…

…? ตรงกับภาษาไทยว่าอย่างไร ? ข. ยภูมิ เป็นคำที่ฟังออกเสียงผู้ใหญ่ เพื่อให้ตั้งใจฟังคำของตน เช่นนํากับพูดกับนาย หรือพลเมืองใช้พูดกับพระเจ้าแผ่นดินเป็นต้น หาคำในภาษาไทยให้ตรงกับศัพท์นี้จริง ๆ ไม่ได้ ถ้าใช้ค…

เนื้อหานี้พูดถึงการใช้คำในภาษาสันสกฤตที่มีความสำคัญในด้านการเรียกชื่อและการสื่อสาร โดยเฉพาะในกรณีที่มีการเรียกพระ…

…บทเดียวกัน เช่น อุจฺโญ+รุกฺโฆ เป็นต้น เรียกว่า สมาส. เมื่ออ่านถึง ประโยชน์แล้ว ก็ทำอ่อยคำให้สละสลวย พูดน้อยแต่เนื้อความได้ มาก เป็นประโยชน์ในการแต่งฉันกินทักพยกถอน สมาสเปรียบเหมือน เครื่องอัด เครื่องจิ้ม…

เนื้อหาในหน้าที่ 62 นี้พูดถึงการวิเคราะห์ปัญหาเกี่ยวกับวิฏิตติในภาษาไทย โดยอธิบายถึงปัจจัยที่ประกอบกับนามและวิธีการใช้ศัพท์เหล…

…ะตั้งของเขา ห้อยไว้. พระเณรคิดว่า " บัดนี้ เป็นกาลที่จะให้นามพวจได้" และเราก็มา ที่บ้านแล้ว, ทั้งการพูดอะไรก็ มามาก็ได้. เอาเถิด บัดนี้ การพูดจะอะไร ๆ กับมานพก็มิได้เกิดขึ้น, เอาเถิด บัดนี้ บัดนี้ บัดนี้…

ในบทนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการให้นามพวจและความสงบที่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อม โดยพระเณรพูดคุยถึงการรู้ต่างๆ ที่เกี่ยวข้…

…ระเกษตรกรมพนาทให้ฉายพอยแล้ว ] พระเกษตรป้องกันกำลังพลนาคที่น่าสะพรึงกลัวทั้งหมด ด้วยกำลัง ฤทธิ์ของตน พูดะพญาญาณว่าว่า :- " ดูก่อนพญาญาณ ! ถ้าโลกแม้ทั้งทวงโลก จะ พึงมียังเราให้รับร้คามไม่ได้รึ, ก็ไม่มีผู้ …

ในช่วงนี้พระเกษตรป้องกันภัยจากพญาญาณโดยใช้กำลังฤทธิ์ของตนเพื่อยุติการบุกเบิกของพญาญาณที่พยายามจะสร้างความกลัว แม้ว่าภัยที่เกิดขึ้นจะมากมาย แต่พระเกษตรมั่นใจว่าไม่มีใครสามารถสร้างอันตรายได้. สิ่งนี้สะท

พระโพธิญาณ - ปฐมสมันตปาทากรแปล ภาค ๑ - หน้า 142 ท้าวสักกะ: "ไม่ได้เลย ท่านผู้เจิญ ! พูดไปเกิด, จะให้ข้าพเจ้าทำอะไร ? " สามเณร: " ได้ยินว่า พระองค์มีพระธาตุอยู่ในพระหัตถ์ ๒ องค์ คือ พระทับ…

ในข้อความนี้ ท้าวสักกะและสามเณรได้มีการสนทนาเกี่ยวกับพระธาตุที่มีความสำคัญต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเชื่อว่าพระองค์มีพระธาตุอยู่ในพระหัตถ์ ๒ องค์ และท้าวสักกะจอมเทพได้มอบพระธาตุแก่พระมุนีสมฺมเทนร. หลั

… ในการถือเอาของที่ เจ้าของเขาไม่ให้และในมิจฉาจาร พิงทราบว่า กายทุจริต ใน บรรดบทเหล่านั้น. เจตนาในการพูดเท็จ การพูดส่อเสียด พูดคำหยาบ และพูดพ้อเจ็บ พิงทราบว่า วิถีทุจริต ความโลภอยากได้ ความ ป้องร้าย ความเ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการพิจารณาของพระพุทธเจ้าต่อกรรมและการไม่กระทำที่เกิดขึ้นในโลก โดยมีการอ้างถึงการถือเอาของที่เจ้าของไม่ให้และการกระทำที่ไม่ถูกต้องตามธรรม ในการสอนให้เห็นถึงการเจริญในพระพุทธศาสนา รวมถ

…พระเณรแก่รูปนี้ หัวดินหนอ กระทำให้เราได้รับความอับอาย." พระเณรเที่ยวไปใน บ้าน แล้วกลับไปยังวิหาร ได้พูดกับภิกษาหนุ่มว่า " อาวุโส ที่พี่ในพระ ศาสนานี้ ของคุณมีอยู่หรือ ? " ภิกษุหนุ่ม เรียนว่า " มี อยู่ ขอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พระเณรและภิกษุเกิดความเข้าใจผิดกัน เมื่อพระเณรต้องการข้าวอุ่นและภิกษุหนุ่มมีความคิดลบเกี่ยวกับพระเณร อธิบายว่าแม้จะมีสถานะในพระศาสนาแต่ต้องพยายามบรรลุความสูงส่งกว่านั้น เรื

…็นต้น. ในคำว่า "ภิกษุ" เป็นต้นนั้น มีองค์ประกอบต่อไปนี้ - ภิกษุ รูปใด ต้นฉันแล้วยังดี, ภิกษุรูปนั้น พูดว่า "เธอนี่" ปฏิบัติผิด ในบ้านเจ้าผู้หลับ, ข้าเจ้ าไม่รู้สึกตัว" ย่อมไม่พัน (อากาศ) ก็ในสองบทยว่า "อ…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงมรรคทั้งสามในคำสอนของพระภิกษุ โดยเฉพาะการเข้าไปทางมรรคและออกมาทางแผล การพิจารณาและการวิเคราะห์คำส…

…่า " สิถา ภาระ" เป็นต้น ดังต่อไปนี้:- กิจกุอันพวกเจ้าของ仍สั่งว่า "ท่านองค์ ถือเอาภาระนี้ไปในที่นี้" พูดเองเลยว่า "ท่านองค์มอบภัณฑะชื่อ" ให้แก่ข้าเจ้า, ข้าจะเจ้านำเอาภัณฑะของพวกท่านไป" ดังนี้ แล้วเอาศรีพร…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'ภาระที่หัว' ซึ่งหมายถึงการถือภาระที่มีน้ำหนักในชีวิต โดยเฉพาะในพระพุทธศาสนา คนที่ถือภาระนี้ถือว่าสำคัญในการปฏิบัติธรรมและการเชื่อมโยงกับความคิดในศาสนา ส่งเสริมให้ผู้คนมีค

…หลังจึงปล่อยสิ่งของนั้น ความเป็นสมะไม่มีเลย ฝ่ายภิญูรูปใด เห็นบุคคลผู้บันดเดินเลยไป จึงติดตามไป พลางพูดว่า "หยุด หยุด วางสิ่งของลง" ทำให้ขวางสิ่งของลง แก่ภิญูรปนั้น ก็เป็นปราชิกในเมื่อกัลล่งส่งของพ้นไปก็…

…ต้องไม่ปราบ และการทำให้สิ่งของตกไปภายใต้บริบทของศีลธรรมและจริยธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงบทพูดที่ถูกต้องและสถานการณ์ที่อาจเกิดขึ้นจนถึงการตัดสินใจของภิญูรปต่อสิ่งของนั้น การทำให้ตกเป็นการสร้างเห…

… ๒ - หน้าที่ 326 ที่มีราคาน้อยซึ่งตนได้แล้ว อันกฐนันนแล้วจะรู้ว่าสิ่งที่ตนได้มีราคามากหรือไม่ก็ ตาม พูดว่า "ท่านจงให้ผ้าฝาถนะแก่ผมเถิด" จึงตอบว่า "ผ้าสุกุที่ท่านได้มาเป็นผ้าหยาบ ส่วนผ้าสุกุของผมมีราคามาก…

เนื้อหาพูดถึงการเลือกผ้าสุกุระหว่างภิกษุรวมถึงการวิเคราะห์ราคาของผ้าสุกุว่ามีความแตกต่างกันอย่างไร พร้อมทั้งเน…